沪沽湖举报
⑴ 沪沽湖在什么地方
泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖，湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。
⑵ 泸沽湖短文主要写了作者沪沽湖什么和什么两件事 –
楼主您好:其实泸沽湖是位于云南和丽江搭介的地方哦，那边的水很清，天很内蓝，还没有被开发出容来，所以空气特别好，想要去那边玩的话，一般情况都是从丽江发出的，丽江是一个旅游的胜地，线路安排可以是线路是第一天： 丽江－玉龙十三峰－宁蒗－泸沽湖－大落水－里格（车程207公里）第二天： 里格－尼赛－大嘴村 - 索道 - 格姆女神山 - 小落水（家访） - 草海（走婚桥）－蒗放－宁蒗－丽江（车程230公里）。当然具体的安排，你也要看你的时间而定的哦
⑶ 关于沪沽湖和丽江和束河
我这边是丽江古城千缘居客栈，对你的问题很熟悉
在泸沽湖包车一般是环湖游，草海内有一座走婚桥，拍拍容照，玩1个小时绝对够了，你去玩，师傅在那儿等你就是了，玩够了师傅再搭你换个景点就是了。环湖一周，一车200，找人拼车最好，时间就不好说了，看你玩多久了，如果不下车玩，只环湖，野菊2个小时。
从束河古镇大门出来往前走15分钟左右就会到束河路口，在那里坐11路，会直接送到客运站，票价一元。
束河不必交古维费，客栈有代收古维费的义务，但一般，如果你不去必查古维费的玉龙雪山，通常就不用缴纳。
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⑷ 我们到云南宝石城经过沪沽湖能不能自驾车通行
到云南宝石城经过沪沽湖允许自驾车通行，并且自驾车是最好的选择。
⑸ l沪沽湖是中国那个地方
云南与四川交接处，旅游一般都去云南那里。
⑹ 沪沽湖、泸沽湖是同一个地方的两个名字么云南四川交界那个湖到底叫什么
那个湖就叫泸沽湖，沪沽湖估计是打错了。
沪沽湖在丽江地区宁蒗县与四回川省盐源县交界处答，因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得名。湖面海拔2680米，面积51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5个小岛、3个半岛。湖水清澈蔚蓝，沿湖村庄错落，四周青山环抱。湖西北部雄奇俊美的狮子山是当地摩梭人崇拜的格姆女神山。沪沽湖以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世，湖畔摩梭人至今还保留着母系大家庭及男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的“阿夏”婚姻形态。
⑺ 沪沽湖诗一首
《泸沽湖》
镶就川滇镜不如，满湖风景醉当垆。
收帘阵雨山头挂，送片流云水里舒。版
草海桥连栖梦权久，渔船网起对歌初。
明珠叹与摩梭配，格姆凌波举世无。
《夜忆泸沽湖》
凉月如眉梢上悬，山色空蒙水色寒。
一枕暗香听橹声，梦里无痕到江南。
寒鸟飞尽落秋思，暮里斜阳湖中泛。
但愿空老林泉下，与尔同游是何 年？
《泸沽湖即景》
青山傍路边，野花缀其间；
乌云错辉阳，十里不同天。
金光跃湖面，心随暮日偏；
还举迷醉眼，遥望狮子山。
⑻ 云南沪沽湖怎么样
泸沽湖四周森林茂密，空气清新，由于人烟稀少，是目前全国范围内遭受人为破坏最轻、自然生态保护得最好的地方之一。由于无污染，泸沽湖水清澈透明，水质略甜，四周风景如诗如画，秀丽迷人。湖内有鲤鱼、细鳞鱼、泸沽裂腹鱼等。
沪沽湖内，有五个海岛，属云南宁蒗 境内的有3个，其中两个较大；属四川盐源县境的两个。它们像一只只绿色的船，漂浮在湖面，一般高出水面15至30米，大小各不相同。最小的尼喜岛，只是一块长方形的岩石，上面布满灌木、青苔，它位于狮子山下，靠湖的北岸，似乎是湖岸岩石的伸延。里乌比岛，在半岛西南顶点之外，由一个不宽的水峡，把二者分开。岛上曾建过喇嘛寺，过去常有人在此。今寺已废。游人最感兴趣的，是位于西北半湖中央的永宁海堡（奈络普岛），高出水面约20余米，周长约里许，西岸几近直线，东岸则略呈半圆形，东西窄而南北宽，为狭长形。岛上树木葱笼，百鸟群集，野鸭常以这里为家。北坡上还有房屋的断垣残壁。据说，原永宁土司，于本世纪二三十年代，曾在这个岛上建造过精美的别墅，作为他寻欢作乐的地方。宽敞的住房周围有阳台，可以凭眺全湖风景。屋后不远，建有供奉戛木女神的神龛，在石狮为座的大香炉里，常有香烟缭绕。岛的最顶端，还有亭子式的茶室。因岛四面环水，湖中仅有独木小船，易守难攻，十分险要。土司又将他搜刮来的财产，藏在这个岛上。土司为了保卫这些财产，在岛上建筑围墙，设枪眼，立了望台，岸边水中遍置技杈横伸的大树，使小船无法靠岸，只留东西两门可容小舟登陆。尽管土司煞费苦心，又怎么能挽救其没落的命运。如今，仅余残砖断瓦，只能追溯历史的陈迹了。
当然，土司并非是第一批在这个岛上生活的人。在他建房时，就曾从地下挖出雕刻生动的石狮，证明岛上早年就有建筑，并有人住过。200多年前编纂的乾隆《永 北府志》就将“沪沽三岛”列为胜景之一。人们往往慕名远道来游，这里绝妙的景致引起人们的惊叹。谢秉肃的《沪湖三岛》诗云：“何处来三岛，苍茫翠色流。鳞峋吞海气，缥缈壮边陲。叠嶂临波动，连峰倒影浮。浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘搓如有约，即此是仙洲。”
沪沽湖水美，沪沽湖岸山也秀。群山之中尤以戛姆山为人们喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是熟悉的人，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉维妙维肖。人们常呼它为狮子山。认为山顶上茂密的森林是它的黑发，山腰上的白云是它头上的轻纱，沪沽湖是它的银面盆，五彩的永宁坝子是它的罗裙。还传说，山上有一位“戛木”女神，她保护着山下各族人民的平安幸福，让百姓多子多孙，让姑娘健壮美丽，让庄稼茂盛，牛羊兴旺。人们还传说，这位“夏木”女神十分漂亮，和摩梭妇女一样，有一个男山神做长期“阿波”（密侣），另有几个男山神作为临时的“阿注”。因此，狮子山在环湖摩梭人心中，是座美丽的山，也是一座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛，将“戛木”女神视为众神之首，每年阴历七月二十五日，都要举行一次盛大的付祭祀活动。届时，附近村寨的男男女女，特别是青年们，穿上节目的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮山朝拜。就地举行野餐、赛马、对歌，有的就地露宿。青年就借此机会结交朋友，物色意中人。从祭女神的活动与狮山的神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要 地位，以及她们的“阿注”婚姻形态。
沿湖村落棋布，民房建筑多系方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭的特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与她们的“阿注”的居室。当地居民，以摩梭人为主。由于种种原因，本世纪50年代中期，这一部分摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的“阿注”婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点。这种婚姻，在时间上，可长达数十年；也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿注”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往耶算解除“阿注”关系。与此相适应，其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，其世系财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，用母姓。男子的身分是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。