战场宣传

① 佛教宣传不许杀生，更不许杀人，杀人会下地狱，如果是军人呢上战场不得不杀人！怎么办

佛教认为，因心起妄念而生种种法，造种种行。关键是如何看待“妄”字。明白自己的作为后果而后行事，这才是觉者的行为。
所说杀生，是说不妄杀，不以杀为乐趣，也就是有个心性约束的前提。所以，战争中虽然有杀生，但并不表示杀生是战争的目的。如果有正确的意义和目的，一样是可以接受和理解的。
当然，佛法所说是因缘法，而不是因果法。有因必有果的法则是必然的，但是缘的存在才使果报有其意义和变化。单纯讲因果而不讲缘，其实是外道决定论的说法。
在《大萨遮尼干子所说经》 中说：
第一，明白战争的根本原因在于利益的争取，是人心贪、嗔、痴的社会表现；
第二，尽量避免战争，尽自己的能力化解矛盾，调和争端，比如在自己的部族即将被侵犯的时候，佛祖曾为了解救，多次以各种行为和语言劝解对方；
第三，如争端无法避免，则应以各种力量争取缩小伤害普通人民，比如佛经中就有释迦部族的王为了人民少受伤害而与敌人谈条件的记载。
第四，万事有因，有缘，没有无缘无故的争端，在自己的国家政府一定要审情度势，如法行为，不逾规矩，上下一心，社会安定，勿造自孽；有种种方便智慧折服对手，种种强大力量使对手不得轻视。
这样的国家才是强盛而不可侵犯，人民才能安居乐业，这样的政府才可称为古代的圣王。而传布正信，人人都行善业，建立人间净土，才能最终消除人的动乱。
第五，当自己的国家建设、人民生活是正常的、稳定的，面对侵略时才有必胜的把握。这个时候，为了保护人民生活的平安，社会的稳定，如法行事的管理者才可以进行战斗。此时的杀生罪业是轻微的。
“大王当知。行法行王。设是方便入阵斗战。尔时虽复杀害众生。而彼王得轻微少罪。非决定受忏悔能灭。何以故。彼法行王。为欲入战。先生三种慈悲心故。虽作此恶得罪轻微。非决定受。大王当知。彼法行王。为令众生。为护沙门护沙门法。为护妻子族姓知识。能舍自身及资生物。作如是业。因此事故。彼法行王得无量福。大王当知。若为护国养活人民。兴兵斗战。彼时国王。应当先发如上三心。敕令主将一依王教。如是斗者有福无罪。”
也就是说，受报是必然的，但是如果其心理产生的行为是正当的，则会使杀生的报减少和缩短。因为其正当的行为已经产生了好的福报。

② 穿越火线新推出战场模式里，做宣传的美女主教叫什么名字

你说的是哪个CF美女指挥官的名字吧？她叫MISA

③ 求魔兽世界部落联盟战场对冲的宣传片或者视频

魔兽世界史诗电影三部曲 ，看着版激动人心权！http://www.tudou.com/programs/view/-Ch6rq4--3I/

④ 抗战宣传片怎么都不播正面战场

播了正面战场抄,你要共产党的脸往哪里摆?

如果播了,老百姓就会知道，伟大的中国卫国战争是世界四大反法西斯战争之一！它并不是光靠小米加步枪，只用游击战、麻雀战、地道战、地雷战就能打赢的。它是用了重兵集团与敌人浴血奋战，才打赢的！

在国民政府领导下的国军与日军共有22次大型会战、1117次大型战斗、小型战斗38931次。据中国国防部1946年统计，国军作战伤亡322万7926人、病亡42万2479人，总计损失365万0465人，其中包括8名上将，41名中将，71名少将。国军空军有6164名飞行员血洒长空，2468架战机被击落。国军海军全军覆没，所有舰艇全部打光。

正因为不能播,所以现在大陆的电视只能不断创造抗日神剧,创造虚拟的"敌後"抗战部队与抗战英雄,就是不要让老百姓去思考"咦? 那正面战场哪里去了?"的问题.

⑤ 战地2中国宣传背景音乐叫什么

音乐在
战地
2文件包里就有哈
每个包你都翻下哈
音频文件少听下就知道。
里面还有
战场
各种声音包括你没听过的。特别中国的声音合成为
铃声
比较拉风。

⑥ “有一次，我们在朝鲜战场上宣传”改这个病句

有一次，我们在朝鲜战场上宣传。

句子不够完整。

句子一般都是有“主谓宾专”完成。

此句中，主语属为“我们”，谓语为“宣传”，将其提出后为“我们宣传”，这样毛病就明显了，

这是句没有说完的话，具体宣传什么，没有告诉，所以缺少宾语。后面加上宣传的对象或者事

件即可。

⑦ 战地5太平洋战争预告bgm是什么

⑧ 《尉缭子》中是怎么宣传使用重刑来维持战场以及军队纪律的

春秋战国时期军法资料最为详尽的是兵家著作《尉缭子》。该书公开宣传使用重刑来维持战场以及军队纪律，甚至说：“善之用兵者，能杀士卒之半；其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀其十三者，力加诸侯；杀其十一者，令行士卒。”也就是说至少要能够杀掉士兵10%的，才能使军队纪律严明，令行禁止。首先是要立法禁止逃亡；其次是要使士兵“什伍相连”，互相保证，有罪连坐；最后要使将领能够立威，有处罚士兵的全权，每一级军官都有处死其下级的权力。

其《勒卒令》篇说，军阵中以金、鼓、铎、旗为指挥信号，听到擂鼓声就应前进，重重的擂鼓声就表示要发起冲锋，与敌军交战；听到鸣金声应该停止，而重重的鸣金就表示要后退；听到铎声就要注意指挥官的口头命令；看军旗的方向前进，旗左即左，旗右即右。如果不听这些信号指挥的就要处死刑，在阵中喧哗的要处死刑。

其他篇目说作战中每伍如果仅有伤亡而无战功的，说明作战不努力，士兵要全部处死。每一编制单位指挥官伤亡而没有毙、伤、俘对方同级军官的，全部士兵处死，并连坐家属。而如果主将战死，部下带500兵以上的军官都要处死，卫队也全部处死，士兵有战功的降级，无战功的罚戍边3年。带领千人以上的军官弃城投降或临阵脱逃的，为“国贼”，本人处死，暴尸示众，其家属没入官府为奴隶，并发掘其祖坟；带领百人以上的军官有这样行为的，是“军贼”，同样要处死、抄家。

《尉缭子》的说法在春秋战国时期具有普遍性。著名的《孙子兵法》虽然没有正面接触到军法问题，但也强调“兵置于死地而后生”，表现对于士兵生命的冷酷态度。另一部《孙膑兵法》也有一篇叫《杀士》，其内容虽已亡佚，不过其标题与《尉缭子》说法相近。这些兵家著作所言军法或许应当和当时的实际情况相差不是很大。除了广泛使用死刑外，当时军法其他的处罚方法还有鞭打和“贯耳”（用箭矢穿刺违纪者的耳朵）。

⑨ 魔兽世界都有哪些版本，以及宣传视频

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⑩ 出了天朝，其他哪个国家能够鼓动儿童上战场还拍成电影到处宣传的

我不知道你具体抄针对哪部电影了
虽然儿童上战场是不人道不符合国际法也不符合道德标准的
但是不仅在中国很多国家都有过这种先例
特别是在保卫自己国家领土的保卫战中尤为突出
二战的时候德国人打到苏联,苏联全民皆兵,不仅妇女,儿童都参与到战斗中去,不少影视作品中也有刻画
同样是二战,苏联红军攻破柏林的时候,柏林城中也有不少儿童参与纳粹党卫军的活动

包括后期的美国打越南的战争中,越南也是全民皆兵,开始美军还采取有待战俘的策略,对儿童妇女比较优待,可是越来越多发生儿童拿着手榴弹当敢死队的事件,,这是可以查到的

当然说的都是对自己的领土的保卫战争,不分老少妇孺全民皆兵,要是对外的侵略扩张战争,我想没有一个国家会让儿童上战场吧,不光是不人道,而且是用处不大.