瓮安县宣传片

Ⅰ 贵州瓮安县嫁娶都有些什么风俗

贵州瓮安县嫁娶风俗

【请媒】 男孩到十五、六岁时，父母就要备上一份礼物请媒人为其提亲。也有媒人主动上门求“生意”，被称为啃猪脑壳。一般是男家备办一桌酒菜，封个红纸包，恭恭敬敬地请媒人到堂，由男家长辈陪同媒人吃喝，意即犒劳媒人起步动身去说媒。在吃喝摆笑中，媒人便解娃儿、家境、意向、要求及亲朋关系等社会背景。

【提亲】 媒人带上一份礼品（糖果1斤，面条1把），谓之“开口茶”，到女方家，谓之“提亲”，女方家听媒人介绍男方情况后，如不同意这门亲事，就会说“我家女儿还小，还要跟大人多住几年，学点见识。”若是女方父母有意思，就会留媒人吃饭，礼物却不收。只说：“这事我们还要征求舅家及亲房大人们的意见。”则表示可再提亲。此后女方家就要通过媒人对男方进行口头“考察”，女方对男方满意，就要“放话”，收下茶礼。这样，提亲就算成功。

【看人户】 若是女方对男方有意思。便选一黄道吉日或利用场天，媒人约起姑娘及其母亲，到男方家“考察小伙人品、长相，家境等。女方到男方家不需备礼品，但男方必须要大酒大肉地热情接待。回家时，男方送给姑娘一套衣裳，如果女方接受，便向男方索取鞋样，以便缝一双新布鞋送给男娃儿，这亲事也就成。

【递书子】 经过媒人促合，男女双方都同意。男方就用红纸折叠成信封式的书子，内写“天桥已架，鸿沟已清，谨听媒介，一允千金”这样的句子，表示婚事认可，谓之“准书”，由媒人将书子和礼品（糖、果、肉、衣料）送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等内亲均有一份。递书子，便建立亲家关系，若有大事小务，或农闲时节，互相走动。逢年过节，准女婿也必须携带礼物敬奉女方父母。

【烧大香】 定婚仪式，是通过“烧香”进行的，所以将定婚叫做“烧大香”。烧大香这天男方要送去几套价高质好的料子布、衣服、几双皮鞋和女方派送数量不等地糖、粉（面）、猪腿及条方肉。还有米花、米线以及龙凤烛、大香、纸钱、鞭炮等，烧燃大香，便是定亲的象征。“烧大香”的高潮在当晚十点后举行的摆礼。女方家张灯结彩，整个山寨的族人也会来帮忙，看热闹。主人家中堂摆八仙桌，礼盒置于桌上，里装有木梳、头绳、刀头肉、豆腐。下摆衣物礼品。然后，点燃大香，烧上纸钱，敬祭祖先。婚事便正式定。

【拜年】 逢年过节，准女婿都要背礼物去给女方家及直系亲属拜年。日子必须选在双日，即新年初二、初四、初六……，表示好事成双，夫妻和好。女婿为表示诚意，一般在初二就去拜年。久而久之，初二成土家人给岳父母家拜年的专门日子。拜年的礼物为猪腿，用红纸条包一圈，意为吉祥圆满，另外还有几方猪肉，亲属一家一方 6个糍粑或花甜粑。拜过年后，不论远近，岳父母都要留女婿耍几天。女婿回家时，岳父母及近亲都要打发“回礼”，一般为钱币或糍粑。姑娘则要给男方送两双新布鞋。

【讨年庚】 讨八字叫“讨年庚”或“讨庚”。男方家请阳阳先生看个黄道吉日，把吉日告诉女方家，取得女方家同意。讨年庚时，男方家挑着酒、肉、面条、衣物等礼品去女家，送过礼物后，再递上用红纸写的贴子，里面左边写上吉语和“乾造”及男方的生庚八字，然后女方在右边写上“坤造”，也写上女方出生年月日。这就是讨庚的“庚书”。若女方给的“假八字”，则意味要推迟婚期，若给真八字，就要立即请算命先生把“年庚”算出，择吉日成亲。

【打嫁奁】 在女儿出嫁时，无论贫富，做父母的都要尽力打发一套像样的“全堂嫁奁”。全堂嫁奁一般是内房、火堂屋、堂屋的一应摆设家具。内房：一对花柜，一对楠木箱子，一对床柜，大小柜子各一个，四个独凳，一个圆盒，铁夹蚊帐，被条，其被盖至少要五床以上。火堂屋：碗柜，小方桌，四张小木椅，洗脸架、脸盆，大脚盆、火盆锅；堂屋：大四方桌，长板凳。有的人家还陪送农具，诸如晒席，锄头，犁耙等。做嫁奁家具时，要看日子，行仪式祭鲁班，谓之“开黑”。木制家具漆成红色，象征红火、喜气。

【打婚床】 打婚床的木匠，必须是父母健在、儿女聪慧的“福人”，床枋木一般为枣子树，意为早生贵子；柿子树，象征多儿多女；柏香木，标志贵气。梨子木意为“立志成人”，亦象征夫妻和美。且梨木硬性，木质、花纹均佳。土家人喜欢架子床，这种床平实，稳当，便于挂帐帘和蚊帐，存放箱，衣物。讲究的婚床，一架床要花上几百个工日。如存放在思南周家盐号的婚床就很代表性，床分三层，均有图案，做工讲究，雕刻精细，流畅，物象生动、传神。婚床长宽不离“六”，即长六尺六寸，宽四尺六寸，含“福禄”之意。婚床完工后，要用红色花纹涂料打底，油上生漆，明亮如镜，木匠还要赐封主人几句吉语，主人为讨得这几句话，要给几张喜钱，还要以围腰、公鸡等礼物相赠。

【哭嫁】 姑娘在婚前半月就要“开声”进行“哭嫁”，以悲切的哭声，淳朴的感情、叙事的内容，诗歌的形式，聚众的场合举行。在哭嫁仪式中，有哭爹娘，哭哥嫂，哭媒人，哭姐妹和哭祖宗等等。是一场女方家亲朋族友天然汇合倾诉怀念和思亲离别之情的“大合唱”。民间认为，哭嫁是一种吉祥如意的预兆，不哭不体面，不哭不闹热，不哭不兴旺发达。在富有音乐性的“哭词”中，姑娘可随机应变，触景生情，互相勉励，出口成词。哭嫁时，新娘用一手帕掩面而哭，另有伴娘牵手端盘子，被哭嫁的亲朋丢上三、五元钱，以示谢意。

【过礼】 在女方家办“花圆酒”的一天，男方要请能说会道的人谓之押礼先生，扛半边猪肉，背上给新娘的衣服，首饰，梳子等物，由媒人领队送到女方家，叫“过礼”。“过礼”的猪肉一般要和次日押礼用的肉条方同一猪，意为全猪，是补给女家办婚礼酒席的礼物。

【开脸】 土家姑娘的头饰是脑后梳一根独辫子。在辫子根处扎上红绳，再插上两朵鲜艳的山花。要做新娘，必须把独辫子绾起来，扯掉眉毛，绞掉脸上汗毛，土家人称为“开脸”。帮忙“开脸”的人，必须要是父母健在，夫妻成对，儿女满堂的婶娘或嫂子。以求得个美好的兆头。开脸是先将姑娘的辫子松开，将头发在后脑勺处束拢，扎上红头绳，并以此为中心，用男方送来的黄杨木梳子把头发梳顺，再盘成圆圆的一坨。称为“盘龙髻”。用麻丝将眉毛绞成柳叶状，后绞尽面部的汗毛，这样“开脸”才算结束。

【亮彩】 “花圆酒”天，新娘家将全堂嫁奁分别摆在院坝，堂屋中炫耀，叫“亮彩”。一般是将家具、农具之类的嫁奁，整整齐齐的摆放在女方家院坝，写上“某某堂上封”的封条。堂屋一侧摆上两张方桌，将新做的红红绿绿的被子，叠成一堆，多者为富有。盆盆、碗碗、瓶瓶之类，堂屋靠后的桌上摆一边，里里外外，琳琅满目，富丽堂皇。

【花圆酒】 结婚前一天，为女方的“花好月圆”之日，亲朋好友带着一份礼物上门祝贺，吃“花圆酒”。礼物多为布匹、服饰、盆、碗、箱子、钱币等，干爹、亲歌嫂也要送被条、服饰。亲戚中数舅舅最亲最尊，故开宴时，要等舅家坐“头班席”。新娘要到席间对客人逐一哭谢，称之“游哭”。因为这一天客多，无法尽情哭，多是应酬几句。但遇上长辈奉劝几句，说到伤心处。新娘反倒伤伤心心地痛哭起来。

【迎亲队】 迎亲队人数多少显示着家的地位和势力，也表明女方嫁奁的多少。迎亲队的成员要与男家同姓，禁忌与女方同宗。其成员的职责分工细致有序。诸如执事，礼官、作揖童子，外八仙、内八仙，迎亲客，持喜把、带备礼等，各司其职。迎亲队出门时要饱饮一餐“发轿酒”。动身时间看路程远近，一般以晚饭时抵达女方家为宜。在女方家住一夜，次日早晨迎接新娘一起返回。

【拦门礼】 迎亲队一路吹吹打打，浩浩荡荡。到新娘家朝门前，便住轿歇步。女方家族人早用一张大桌子把朝门拦住。桌子上放有礼箱、酒壶，酒杯、香烛。女方的执事站在桌首，等待着男方的礼官接受挑战。一个在外，一个在内，一个要进，一个要拦，便有“拦门礼”和“拦门礼词”，所谓“拦门礼”就是双方礼官比口才，比肚才。若女方讲输，就得乖乖地搬开桌子，让迎接队进屋；若是男方讲输，迎亲队一夜莫想进屋。除非男方礼官从桌子下面钻过去。其实，拦门是一种托词，待女方家客人酒宴结束，打扫干净院坝。一个红贴一招，迎亲队也会顺利进屋的。

【摆礼】 迎亲队进女方院坝，将花轿放好。男方礼官便在女方中堂摆礼祭祖。神龛下的大方桌上摆刀头肉，供果、水酒，以及送给岳父母、亲属的猪腿、猪肉条方、面条之类，此时灯明烛亮，鼓乐齐鸣，爆竹轰响。男方口中念念有词，行奠酒仪式。女方执事要给男方执事“送香”，即将燃着的香束交与对方。接香人要双手交叉而接，双脚也要交叉而站。“香火”谓之氏族延续，交叉而接而是取其往返循环之意。男方押礼先生，从院坝开始捧香叩头，一步一叩，一直叩到中堂，要叩九礼十参，非常虔诚、严肃。若有半点不周，就要遭对方族亲唾骂，甚至引起械斗或毁婚。

【露水衣】 新娘临上轿前穿戴的红色的衣、鞋、帕、裙、伞为露水衣。穿上露水衣，新娘在路上能避免邪神野鬼的骚扰。传说，古时候，地方上有一个十分霸道的土司，不论谁家接亲，他都要行“初夜权”。有一年中秋，有一个名为星星的姑娘要出嫁，生怕土司来抢亲，就大声痛哭起来，哭声惊动天上的仙女，仙女便搭红帕、穿红衣，打红伞来到人间制服土司。人们都说仙女是穿露水衣制服的邪恶，得到的幸福。之后，新娘出嫁时，都要穿露水衣，久而久之，就成土家的一项重要婚俗。

【梳头仪式】 夜深人静时在新娘的闺房里悄悄地举行，非常庄重，母亲把女儿的头发解散，用男方事先送来的黄杨木梳子象征性地梳几下，然后由一位心灵手巧的婶或嫂把新娘的头发梳理成粑粑鬏或兰花头，再抹一层茶油，使头发乌黑油亮，光泽可鉴。若是富裕人家就更为讲究，在头发上插银质的金瓜针、茉莉针、麻花针、瓜子针，银针三支、莲蓬一支、芭蕉扇一对。有的还戴箍箍帽，帽前缀一个银宝花，银宝花上钉一对龙，龙后一对凤，凤后一对虾，虾后一对银帽襟，襟下缀凤九只，凤后各含银摆坠三颗，行走时，坠摇晃，闪闪发亮，光彩夺目。梳头仪式要一次成功，不能重复，意思是新娘出嫁夫妻一世恩爱，白头到老。梳头时新娘要唱“哭嫁歌”。新娘举行梳头仪式后，表示她从此就是一个已婚妇女，显得更加成熟，更加美丽动人。

【辞祖宗】 新娘身着红色的露水衣，从闺房内哭嫁出门，哭别祖父母，父母，兄嫂，姐妹后，手拿两把筷子，由两长辈妇女搀扶出房来到堂屋，举行辞别祖宗仪式。姑娘明知即将独立自处，便以此讨个两相吉利，然后向满屋的亲人跪拜，再向大门走去，踩上四方斗，把筷子朝前后各丢一把。后面一把谓之留给娘家的“财气”，愿娘家丰衣足食；往前方甩一把，谓之带走一些“财气”，家旺人兴。甩筷子时，前后都有男女两家的人侯着，筷子一旦甩出，即有人接住。

【背亲】 新娘上轿时，要由新娘的亲哥哥把新娘背出大门至轿内，谓之“背亲”。“背亲”时，背亲布由新娘的哥哥斜挂在身，新娘屈膝倾伏其背。新娘双脚不能沾地。“背亲”过程中，送亲的人撑开“露水伞”在旁边扶着新娘。新娘则作不愿离去之扭捏状，且捶其哥背放声悲哭：“我的哥呀，我的亲哥哥呀！两个瓜儿一根藤。哥呀！你全不顾那兄妹情啊！”此情此境，令围观者动容。背亲的哥哥和最不愿让人见着泪水的男子汉们，也难免低头而泣。

【坐轿】 婚轿的木料一般要选用枝叶繁茂，主干粗壮，既开花又结子的树木，其用意是用这轿后，新娘以后有儿有女，子孙繁衍。扛也要选择一个树圪蔸上长出的一样粗一样高的“双胞胎”杉木，象征夫妻团圆，百年和好。待新娘坐上轿后，轿子被迎亲轿夫抬起。早已候在旁边的新娘的姑、婶、姨、嫂们一哄而上。抓住轿扛便往后拖。这样一前一后往返三次，“拦轿”仪式即算收场，娘家这才正式发轿。此时，两个小伙子各执一支喜把（葵花秆火把）在前引路。这时新娘头搭露水帕，腰佩青铜镜，剪刀和七根茅草，准备在途中每遇一个土地庙或过一道河沟，要剪去一节茅草，意为照妖避邪。

【抬轿号子】 抬花轿的人，均年轻力壮，一旦走出女方家山寨，进入平坦大道，抬轿的人尽情地抖动，摇摆花轿，使新娘坐在里面既舒心又惊怕，有时抖得新娘头昏眼花，翻肠倒肚地呕吐。山寨间山路陡窄、崎岖，轿前的轿夫得随时给后面的轿夫通报路况，以求密切配合，免出事故。这种前面通报后面应答的言词，土家人叫“报路歌”或“抬轿号子”。

【撞轿】 如果两支迎亲队在同一条路上相遇，就要“争大边”，即争走路面靠山的一边。两顶花轿相遇，称之撞轿，两边新娘都从轿子里出来，拼命争大的，互不相让，两个如花似玉的新娘，亡命地向对方跑去，或争斗于野草藤蔓之中，或攀登于悬崖峭壁之上，围观人群，则呐喊助阵，镏子放肆地敲打，唢呐死劲地吹。如果相遇者沾亲带戚，两边主持人自会快步相迎，讨一个和解之法。所谓和解，则是两个新娘互换一只鞋穿，表示谁也不抢谁的运气。于是，双方亲亲热热擦身而过。各走各的路。

【铺新床】 花轿刚从女方家抬起，装有被条、蚊帐、垫单等的“缆书室”要走在迎亲队伍前，男方家要用此铺新床。铺新床的妇女要有儿有女，夫妻成双，为人谦和。床上要垫12捆稻草。新床铺好后，撒放一些瓜子、花生、核桃、板栗、橙子、枣子之类的东西。待新娘入洞房后，让小孩们上床去抢果子，翻找红蛋，打筋斗，以致将新床翻得乱七八糟、主人不但不生气，反而高兴。因为这象征着新娘以后早生贵子，人丁兴旺。新床不准未婚女孩去摸去坐，若未婚女孩摸床，以后有第三者插入。也忌讳孕妇去坐，玷污新床，不吉利。

【回车马】 在花轿未到之前，在院坝边的必经之路上，摆放一张方桌，桌上放一个猪头，一壶酒，二只酒杯和香纸烛。待新娘抬到桌前。掌礼先生请轿夫们抬着花轿稍等候，进行燃纸烧香，点放爆竹，轿夫抬轿绕桌一周，即谓之“回车马”。

【下轿】 花轿放下后，“牵娘”走上前打开轿帘，将新娘牵起下轿进屋。新娘跨进大门坎时，不能踩在门坎上，若是踩着门坎，会被人指责为“太好强”。认为门坎附着守门神，踩门坎即有欺主之嫌。所以，“牵娘”会扶起新娘向上悬空带过。跨过大门，从一只米筛上踩过。或将米筛踢开。全由新娘自己决定。踩米筛而过，意味着当晚新娘可与新郎同房，否则，新娘身上“不干净”，不能同房。持筛人动作十分敏捷地收走米筛，放和收都在瞬间进行，但新娘的动作，新郎已然明白。

【拜堂】 在一片爆竹、唢呐声中，“牵娘”挽扶着新娘走进堂屋中央。祖宗牌位前燃着一对龙凤烛。烛光旺盛，意味夫妻一生顺畅，百头偕老。大桌前折叠着一床新被条。新郎新娘并排而立。拜堂开始，执事人首先朗诵吉语，然后大声叫喊：“奏大乐！开炮，拜天地，拜祖宗……”最后喊：“男女老少，内外帮忙人等辛苦！”新人向上周拜一礼。”才算结束。

【闹洞房】 婚礼当晚，全寨男女老幼都去闹新房。按土家习俗，新婚三天，不分尊长老幼，皆可说笑取乐。进入洞房，有一定的规矩，新娘站在门口，进去的人必须对四言八句，对得上的进，对不上的要唱歌后才能进。闹洞房主要是开新郎新娘的玩笑，要新郎新娘装烟倒茶，唱歌做游戏，猜谜语，说四言八句。一直闹到深夜才结束。最后“牵娘”引来一个 男童，要其揭开红纸封盖的新马桶的盖子，抓出里面的糖果，然后往里面撒一泡尿。

【回门】 新婚第三天，岳父母打发年幼的晚辈去接新郎新娘回娘家，谓之“回门”。回到娘家，吃一餐饭后，不论路途远近，新郎新娘都要当天返回。回门时，岳父岳母都要打发“回礼”，一般是钱币和办酒席时，特意留下的肉食，豆腐等，也要女儿、女婿带点回去，意为女儿当时走得急女婿又没赶得来，现在给予补偿，也是父母的一片心意。

Ⅱ 瓮安县的风景名胜

瓮安县有自然景源40处，人文景源36处，形成了以草塘千年古邑旅游区、江界河国家级风景区、朱家山国家森林公园文化旅游度假区为主的国内著名旅游景点。江界河大桥、朱家山原始森林、玉华古生物化石群等极有科学考察旅游价值。
草塘千年古邑旅游区是贵州省重点打造的100个景区之一。
江界河风景名胜区是2009年国务院发布的第七批国家级风景名胜区。
朱家山国家森林公园于2004年12月经国家林业局批准成立。
草塘千年古邑旅游区
草塘千年古邑旅游区是国家4A级旅游景区，贵州省文化旅游十大品牌，2014年中国最具价值文化（遗产）旅游目的地 。旅游区位于瓮安县城东北部的猴场镇，距县城14公里，旅游区环境优美，自然景观和人文景观优势突出，旅游区汇集有红色文化、商贾文化、龙狮文化、土司文化以及集川、滇、湘、黔民族风格为一起的民俗文化，文化底蕴深厚。
景区内有世界上最大的木结构戏楼——古邑双面大戏楼、中国目前最著名的进士楼——古邑黔山进士楼、贵州最大的木结构书院建筑——旗山书院、贵州唯一尚存的安抚司署衙——草塘安抚司衙署，奢香夫人行居等主要景点。
江界河国家级风景区
江界河国家级风景区总面积138.57平方公里，由江界河景区、猴场会议会址景区、穿洞河景区3个部分及其他8个独立景点组成。其中：江界河景区位于瓮安县境内的乌江两岸，属典型的高原峡谷风光；猴场会议会址景区位于县境内的猴场镇周边地区，是以红军长征的重要史迹为主的人文景观；穿洞河景区位于瓮安河中段，其下游汇入乌江，属于河谷风光带。
景区内主要景点有：中国工农红军一九三五年一月一日强渡乌江天险的战斗遗址、天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥——江界河大桥、中国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布水帘洞、花龙口瀑布、十八学士峰、美女岩、猴场会议会址、猴场会议陈列馆、毛泽东行居、红军干部团休养连旧址等。
朱家山国家森林公园旅游度假区
国家级森林公园——朱家山，是地球上同纬度保存最完好的原始次森林风景区，植被茂密，水质富含人体所需微量元素指数达423%。朱家山空气清新、氧气充足，负氧离子达到89500个单位/立方厘米。
朱家山国家森林公园总面积11.2万亩，80%为原始次森林，保护区内平均海拔1008米，最高峰码头山海拔1360米，最低谷海拔700米。景区可观赏马头山、情人湖、杜鹃王、“六簇同根”，可漂流清溪。
下司石林景区
下司石林景观，成型于4亿年前，是发育类型较齐全、保存较完整的极具观赏性的连片喀斯特石林，石林内多处有溶洞、溶沟、迷宫。石林由石峰、石牙、滕蔓组成。
仙桥山
仙桥山位于瓮安县城西南5公里的望洞村，雄峙于南北伸展的长岭之巅。山顶有一长方形穿洞，远望似一面中天明镜，又若仕女发髻上的一匹玉簪。因其是山峰顶上的透光穿洞，与一般低处的“天生桥”不同，故旧志称“石巩仙桥”。仙桥山的桥上正中原建有二层六角尖顶亭阁。东面山腰原建有仙桥庙。明万历二十九年（1601年），贵州巡抚郭子章上山游览，曾作诗《过仙桥有感》，并题书“播南首景”四个大字刻于“桥身”，今字迹已经泯没。

Ⅲ 瓮安那些地方好玩

草塘千年古邑旅游区
景区内有世界上最大的木结构戏楼－古邑双面大戏楼、中国目前最著名的进士楼－古邑黔山进士楼、贵州最大的木结构书院建筑－旗山书院、贵州唯一尚存的安抚司署衙－草塘安抚司衙署，奢香夫人行居等主要景点。
江界河国家级风景区
景区内有世界上最大的木结构戏楼—古邑双面大戏楼、中国目前最著名的进士楼－古邑黔山进士楼、贵州最大的木结构书院建筑—旗山书院、贵州唯一尚存的安抚司署衙－草塘安抚司衙署，奢香夫人行居等主要景点。
江界河国家级风景区
景区内主要景点有：中国工农红军一九三五年一月一日强渡乌江天险的战斗遗址、天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥－江界河大桥、中国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布水帘洞、花龙口瀑布、十八学士峰、美女岩、猴场会议会址、猴场会议陈列馆、毛泽东行居、红军干部团休养连旧址等。
仙桥山
仙桥山位于瓮安县城西南5公里的望洞村，雄峙于南北伸展的长岭之巅。山顶有一长方形穿洞，远望似一面中天明镜，又若仕女发髻上的一匹玉簪。因其是山峰顶上的透光穿洞，与一般低处的“天生桥”不同，故旧志称“石巩仙桥”。仙桥山的桥上正中原建有二层六角尖顶亭阁。东面山腰原建有仙桥庙。明万历二十九年（1601年），贵州巡抚郭子章上山游览，曾作诗《过仙桥有感》，并题书“播南首景”四个大字刻于“桥身”，今字迹已经泯没。
朱家山国家森林公园旅游度假区
朱家山国家森林公园总面积11.2万亩，80%为原始次森林，保护区内平均海拔1008米，最高峰码头山海拔1360米，最低谷海拔700米。景区可观赏马头山、情人湖、杜鹃王、“六簇同根”，可漂流清溪。
下司石林景区
下司石林景观，成型于4亿年前，是发育类型较齐全、保存较完整的极具观赏性的连片喀斯特石林，石林内多处有溶洞、溶沟、迷宫。石林由石峰、石牙、滕蔓组成。

Ⅳ 贵阳还有瓮安的治安现在怎么样

从那次以后，瓮安的治安好多了，什么都查得严，只是不知道能坚持多久？

Ⅳ 贵州瓮安怎么样呀很穷吗

悄悄的，我走了，不带走一片云彩。悄悄的，我又来了，外面生活不好混。

Ⅵ 贵州瓮安有什么特产

松花皮蛋。豆油皮。好像有一个叫柴姨妈黄耙。。推荐你去农贸市场路口贺祥水果店就可以买到
还有很多呢

Ⅶ 怎样写赞美瓮安的诗词

瓮安赋
乾馈福壤，坤铭瑰章。古今炫黔山之异，华夏敷瓮水之芳。圣丘衍祯，泽其红军贤裔；塞邑昭古，烁乎宗国紫光。洵乃心神陶淑之苑，灵魂洗礼之堂。而日月生辉，赋都流韵；山水焕彩，老区阜昌。是谓丹野灵域，烟江画廊。
观夫洞天绝胜，瑶圃挹英。爰睎苗寨寰宇之硕,而沐金筑清凉之风(1)。复赏九溪归一之美,更仰播州垂世之容(2)。而居乎黔怀，环尔望氛之瑞；拥其乌水，纳以卷浪之澎。遂见玉流浩汗,丽象霞明(3)。“撼地吼”兮，滚雷贯乎其耳；“震天动”焉，怒浪排乎其空(4)。高原湖泊储腆，江天文笔扬汹(5)。更则陟天梯，挽悬瀑；攀峻壁，逗苍鹰。而江界河大桥者，冠乎大千，洵乃高峡之妙观也(6)。至若溶洞累累，温泉蒸蒸。河谷谧谧，霞岫蒙蒙。况有穿洞巨瀑，独乎水下鹊桥之趣，诚为天下之稀矣(7)。而曲水以泽，旧墟蕴厚；翠松于掩，古镇意浓。飞檐之墙垒垒，石门之院融融。田园之光杲杲，古谣之韵声声。矧夫仙桥山傲峻，香沟林茏葱。复又朱家山之殊也，翠峦之叠，声以南土；古树之大，罕于国中。而次生之林者，当为黔中惟存之荫耳。
稽乎神墟炳烁，史蕴宏渊。遂尔察迁徙宜知民洽，问蚩尤可溯苗先(8)。而夏乃梁州之土，唐则播州之圈(9)。元行土司以规制，明合诸地于瓮安(10)。是谓千年古邑，百代琼田。更斯地缘奇乃诧，惟稀则鲜。于是手托化石,惊其环球之广；见证奇迹，昭乎灵域之妍(11)。生命之光烁也，进化之论邃然。乃见专家纷至以探,外报累牍于宣。故尔藏殊珍，聚紫气；置丽馆，追古源(12)。璨璨璀璀，中华瑰宝；煌煌烨烨，世界妙观。而古色戏楼，宏其禹壤；古香书院，冠乎黔山。会馆名标华野,衙署誉独贵园。且夫摩崖之镌杲杲，古洞之典玄玄。其诡其奥者，犹累代之不绝于耳矣。
仰其俊采星耀，懋册流辉。华夏咏风,起乎瓮土；钱叶飞韵，铸其诗碑(13)。而傅氏诗文以治学，玉书海内而声垂(14)。觅彼私家志书，“桑梓”堪为国首；溯乎黔剧先河，“传奇”洵乃文魁(15)。黔人两大诗宗，瓮水而诞；贵域第一进士,道明可追(16)。而一朝三翰林, 旷原衔誉；两宋一诗圣,声望扬威(17)。观乎“黔史”一部，既昭犹学之睿；“远征”几册，弥彰陈毫之恢(18)。而忆正诗以壮魂魄，瞻少农而净心扉(19)。至若唐时乃得中原文润，元明则擎水东旗麾(20)。更与相如侃侃以论，而为中华辞赋问对之滥觞者，惟吾汉代盛览之赫赫也(21)。
瞻以征途血渥，圣域动魂。尔乃水复山重，何挡铁流之浩；四出四进，尽昭天兵之神(22)。挟江界之罡风，摧以枯朽；聚猴场之元气，壮尔乾坤(23)。更则掠霜空，破天险；迎弹雨,赴飞军。挽惊澜于澎湃之怒，凌乌水以虎贲之身。长征之首胜,甲伍之高勋。而毛泽东行居肃肃，红军团旧址氲氲。桐梓坡之门，惟农会而彰其贵；华汝进之壁，因标语而烁其焜(24)。红色景区，经典呈现；革命圣地，中华至尊。英烈之容触目,长征之曲遐音。于是追红军而徂，心灵洗礼；仰领袖之范，信念恒存。诚乎然哉！
羡厥殊域卓特, 风物洽熙。遂闻矿产之众，盛名之琦。锌藏蕴蕴，煤海漓漓。而磷矿之富者，储居亚图乃冠, 声延寰宇而披。爰有亚洲之仓以谓，华域之都而熹。至若灯夹戏酣,弘其山水千年之美；草塘龙舞，寄乎炎黄万代之祈(25)。苗舞翩乎神州，最耽“九龙穿洞”；长歌响其瓮水，犹醉“四部声怡”(26)。而瑞草纷纷，嘉木郁郁；珍禽济济，异兽丕丕。况尔十大名产，四方披靡。漤菜泡乎西宫之典,皮蛋炫其梦幻之霓。杂而卓卓,锅氤辣香之异；壳而碧碧，蛋蕴人参之奇。绿茶醇兮，誉其亚太；黄粑馥焉，涎乎苍黎。红阳累累而漫，灰粽津津若饴(27)。而绿豆锅巴，逸客则疯选；豆制油皮，紫阙乃瑶席焉。
歆彼雄图大展,盛纪春韶。遂见项目落地而频,梧桐栖凤；园区披荆而衍，巨企擎旄。犹睼路网之畅，复踱康衢之逍。而逛乎新村，可融小康之乐；耽彼闤市，当叹华都之娆。欲驶长桥于旷旷，尤伫码头之陶陶。于是“一城四区”，贯虹而蔚；“一县四路”，添翅以翱(28)。“三大主题”焯焯，福佑其庶；“五张名片”杲杲，誉流而迢(29)。奥若践“四为”，开佳境；营“四县”，荡春潮(30)。噫唏，善政犹其沛泽而渥，众志媲乎倒海之蛟。是以天下之骊渊者，不亦幸欤！

注释:(本赋依中华新韵)
1. 苗寨、金筑: 苗寨,代指苗岭明珠凯里，此地有世界最大的苗寨。金筑,贵阳简称。
2. 九溪归一、播州: 九溪归一，代指都匀，都匀城位于“九溪归一”的剑江河畔。播州,遵义的古称。
3. 玉流:代指江界河。
4. “撼地吼”、“震天动”: “撼地吼”,代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。“震天动”, 代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。
5. 江天文笔:是江界河上的著名景点。
6. 江界河大桥:天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥。
7. 穿洞巨瀑:即指穿洞景区的全国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布。
8. 察迁徙宜知民洽，问蚩尤可溯苗先:本句的意思是，考察历史多次迁徙,可以知道瓮安多民族融洽和谐的情况；而苗族的先祖可上溯到蚩尤。
9. 夏乃梁州之土，唐则播州之圈:本句的意思是，瓮安在夏代属于梁州所辖，在唐代属于播州所辖。
10. 元行土司以规制，明合诸地于瓮安: 本句的意思是，瓮安在元代推行土司制度，在明代则将十五个堡地合置瓮安县。
11. 化石:即在瓮安发现的5.8亿年前的多细胞动物化石。
12. 置丽馆，追古源:即瓮安修建小春虫博物馆，对多细胞动物化石展开进行科研。
13. 钱叶:即指明朝在瓮安首开咏风的钱帮芑、叶应甲。
14. 傅氏、玉书: 傅氏,即清代瓮安傅氏家族。玉书,即 傅玉书，字素余，号竹庄，晚号筠墅老人，瓮安猴场人。清代著名戏剧家、史学家、文学家和诗人。
15. “桑梓”、“传奇”: “桑梓”,即指清代傅玉书所撰的《桑梓述闻》。“传奇”, 即指清代傅玉书所撰的《鸳鸯镜传奇》。
16. 两大诗宗、道明: 两大诗宗,即清乾嘉时期，瓮安傅玉书、犹酉樵并称两大诗宗。道明,即瓮安人犹道明。
17. 一朝三翰林、两宋一诗圣: 一朝三翰林,即指清代一朝三翰林的王梦旭、王梦尧、王士俊。两宋一诗圣,即指瓮安在明代宣德、正统年间举人宋昂、宋昱和清代贵州历史上享有盛誉的诗人犹法贤。
18. “黔史”、犹学、“远征”、陈毫: “黔史”,即指瓮安籍史学家犹法贤于乾隆年间完成贵州史《黔史》。犹学，即指瓮安籍史学家犹法贤的才学。“远征”,即指红军长征。陈毫，即指已故瓮安籍红军老作家陈靖的文笔。
19. 正诗、少农：正诗，即抗日将领，曾率部在云南阻击日寇。少农，即冷少农，瓮安人。1925年曾任周恩来秘书，1927年从事党的地下工作，被誉为“红色特工”，同年被敌人秘密杀害于雨花台。
20. 唐时乃得中原文润，元明则擎水东旗麾:本句的意思是，瓮安在唐代就得到中原文化的浸润；而在明代则成为水东政治、经济、文化中心。
21. 相如、盛览：相如, 即司马相如，字长卿，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。盛览,汉代牂牁名士，曾从于司马相如学赋。
22. 四出四进：即指红军长征曾四次经过瓮安。
23. 猴场：即瓮安“猴场会议”遗址。
24. 桐梓坡之门、华汝进之壁：桐梓坡之门,即指瓮安桐梓坡农会遗址。华汝进之壁,即指在瓮安天文镇大塘华汝进家的红军标语墙。
25. 灯夹戏、草塘龙：灯夹戏,即花灯夹戏，是放花灯与川剧相组合，并融入瓮安特色的一种地方戏曲。草塘龙,即草塘火龙，此活动已有600多年历史。当地人通过玩龙灯祈求来年吉祥。
26. “九龙穿洞”、“四部声怡”：“九龙穿洞”,即指“搓梗仔采阿诗”，贵州非物资文化遗产，是瓮安苗族同胞在传统节日跳的一种芦笙舞蹈。“四部声怡”,即指瓮水唱歌，大型音乐舞蹈诗，其歌分为四个部分，表达了对古瓮安的深情。
27.红阳，指瓮安大面积种植的一种叫“红阳”的猕猴桃品种。
28. “一城四区”、“一县四路”：“一城四区”,即瓮安城以及平定营农业产业区、瓮安老城区、银盏经济开发区、草塘古邑区。“一县四路”,即瓮安往周边地区通行的高速公路、快速铁路，乌江的航运以及瓮安机场。
29. “三大主题”、“五张名片”：“三大主题”, 即“发展、民生、稳定”。“五张名片”,即贵州重点培育和发展“酒、茶、药、烟、食品”五张名片,瓮安草塘千年古邑旅游区荣获此称号。
30. “四为”、“四县”：“四为”,即瓮安坚持“交通为先、产业为重、城镇为要、民生为大”统筹推进工作。“四县”,即瓮安“工业强县、城镇带县、文化兴县、生态立县”发展思路。

Ⅷ 谁有关于瓮安事件的视频 非官方的 [email protected]谢谢了

http://v.ifeng.com/news/china/200807/86a3492c-e6db-453a-bd65-8805ad4cff26.shtml

Ⅸ 瓮安辣鸡粉的做法视频急

辣鸡粉制作方法

1、将鸡切成1厘米见方小块，姜切成1毫米厚片，专大蒜辨用刀破二至三片，大葱切成5厘米长属段。

2、油锅加菜籽油烧至8成热，把鸡块加入翻炒至断生后用容器盛出待用。

3、锅里的底油浇至7层热，倒入姜蒜炒出香味后倒入磁粑辣椒和花椒、大蒜，翻炒至磁粑辣椒没有水分，倒入翻炒好的鸡块，翻炒至鸡块均匀地分布在辣椒中后撒入料酒、盐、酱油，待鸡块基本上入味了，加入葱段和味精后翻匀。

4、加入高汤或开水至基本上淹没鸡块为好，锅加盖用小火焖收汁即可起锅。

5、将米粉烫透，捞出装碗，加上酱油、味精、葱花、姜末、少许清汤，最后放上辣子鸡丁和辣子鸡里的红油即可。