执法者例子

1. 法律有情的例子

案例：

1、镇江新区大港街道上的五名男子在“毛胡子”事件中，挑衅并捉弄了两名年轻女子。这两个女孩吓坏了，躲在“毛茸茸的大摊子”里。

摊主戴鸿福（绰号“毛胡子”）指责下列男子不想被殴打，造成头部受伤。17岁的小飞被一把刀刺死，他愤怒地用啤酒瓶砸碎了头。

2010年8月6日，《扬子晚报》在其焦点版上报道了这一事件。文章指出，“毛胡子”的行为不被认为是一种勇敢的行为，是否可以减轻处罚。这在社会上引起了强烈的反响。“毛胡子”的命运引起了全国广大网民的关注和热烈讨论。

昨天上午，就在案件宣判后，一些网友在镇江贴出了“毛胡子”对当地“人民话题”的判断，整个帖子是“三拖四拖”，但这四个字再次引起镇江网友的强烈反响。记者注意到，截至昨晚，已有近10000名网民浏览和发布。

很多网友认为该判决“可以接受”，并对此表示赞赏。网友“乐道”直截了当地说：“判决合理公正！”网友“红枫男”理性地说，“应该说这是一个很好的判断，让勇敢、正直的人感觉更好！”

2、非物质文化遗产继承人杨凤深因非法制造爆炸品用于烟花表演被法院定罪。杨凤深及其家人拒绝接受判决。他们认为烟花是为了继承非物质文化遗产而制造的，不会造成社会危害。他们没有违法，向石家庄市中级人民法院上诉。

2017年12月29日，第二审宣判杨凤深非法制造炸药罪，免予刑事处罚。当法律束缚杨凤深的老年人时，安全与民俗的矛盾已成为公众讨论的热点。很多人说，尽管杨凤深免予刑事处罚，但他的定罪本身是荒谬的。

事实上，从法律的角度来看，这一判决是正当的。我国刑法第一百二十五条规定，非法制造爆炸物，是违反国家有关枪支、弹药、爆炸物管理的规定，非法制造爆炸物的犯罪。杨凤深的“梨花瓶”火药已达到非法制造炸药的“定罪门槛”。

但同时，刑法第十七条规定：“已满七十五岁的人有过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚。”第三十七条规定：“轻罪不需要判处刑罚的，可以免除刑罚，但是按照不同的情节处罚。”情节严重的，可以予以训诫或者责令改正、赔礼道歉、赔偿损失，或者由主管机关给予行政处罚或者行政处分。

因此，第二审对杨凤深的判决事实上是合理的，是无可辩驳的。此外，在杨风深之前，浙江也发生过类似的案件，“毒品木偶戏”的继承人涉嫌因“非法制造炸药罪”被拘留。当时，地方法院为“毒品木偶戏”在法律监督下理性继承文化提供了一条道路。

相反，石家庄法院的审理虽然合理合法，但并没有从以往的案件中有效地吸取教训，也没有充分考虑文化和人文情感的特殊性。

(1)执法者例子扩展阅读：

名言

信念是由欲望产生的，因为愿意相信会相信，希望会相信，有一种兴趣会相信。--斯特林堡

未来是光明和美丽的。热爱它，向着它前进，为它工作，欢迎它，并尽可能使它成为现实。--谢尼舍夫斯基

把烦恼当作脸上的灰尘，衣服上的灰尘，不惊慌，随时洗脸，永远保持清洁，这不是智慧和快乐吗？对生活的追求，情感的碰撞，进取的热情，可以藏而不穷，可以静而不轻。--余秋雨

人赞美我，却不加痕迹；人们伤害我，却不减一分钱。--佐久间象山

如果这是一朵玫瑰，它将永远开花。--歌德

2. 打假主要靠消费者还是执法者的辩论赛，如果反方举出执法者打假成功的例子，作为正方该如何应对

辩题是主要，所以，任何的例子都不构成证明“主要”的条件。

另外，我猜你可能对消费版者打权假有一种误解，就是消费者买到假货了，去举报，去维权，去通过执法者的打击，才叫做打假。

其实不然，消费本身，就是打假！
你买到假货了，然后，你不再去那家店铺购物，你的同事朋友亲人，也不再去那家店铺购物，然后，贩卖假货的那家店铺倒闭了，这才是消费者的打假！！！

3. 法律有情，怎么有情啊举些例子！

法律的本质在于永恒的、普遍有效的正义原则和道德公理。所以法律，不仅仅是白纸黑字的条文，还包含一种正义、自由、秩序的精神。而情是指情感和情理。 “有”是存在，具有的意思。法律有情体现以人为本的价值取向。是指法律对于全体成员而言是有情的，它饱含着人的情感和情理。
相对的，对方所要论证的“无”，则是根本否认了这种可能性。对方只有说明法律一点点情理或情感都没有才能完成他的论证。可是，您要知道一点点情理都没有的法是不存在的呀。
接下来我方将从立法，执法两个方面阐述我方观点：
第一、从制定上来讲，法律有情。
法律的本源是人类的本性。它来源于人类在长期共同生活中形成的准则。
法的内容符合社会民众的普遍心理，人们在法律的保护下免受非正义的侵犯，所以说法律的制定蕴含了情理。
同时法律也合乎人情，即法律有情感，法律虽不是情感的发出者，却饱含情感的因素，是情感的载体。如未成年人保护法和消费者权益保护法的制定，都深刻的体现了法律有情这一宗旨。
第二、从执行上来说，法律有情。
法律的最终目的不是惩戒犯罪，而是达到指引、评价、预测和教育的终极目标。因此法律在执行中充分体现了情的因素，它对罪犯进行惩罚，符合公平原则，合乎情理；它查明事实，据情裁量，是对违法者的有情，合乎情感。 人非圣贤，孰能无过。法律给人改过自新的机会，希望他们重新做人。
但是法律有情不是滥情，不是徇私情，它作为一条准绳，是一种社会意识，它的情是公正的理智的情
法律有情，是指它使正义得以声张，她对对犯法者有情，闪烁着人文关怀的光芒。法律不是高高在上的国家机器，它来自于人民，服务于人民。举起这杆天平，你会感受到法律蕴涵着深深的情感。

作为一位公民，我享受着法律温情的呵护；作为一个执法者，我深谙法律情意的真谛。今天，我很荣幸为有情的法律正名
对方辩友告诉我们，“法不容情”。其实，这是说在执法过程中，法律所不容的是私情和物欲，是阴暗角落的腐败与关系。而我们所说的情，恰恰是阳光下的真情厚意，是法律无处不在的人性光芒。如果对方辩友能够将“情”字放在阳光下，放在正常的范畴去理解，我想我们就不会矛盾了。
今天对方一直强调，“法律无情人有情”。如果真是这样的话，对方需要解释的是，为什么有情的人能创造出无情的法。其实在现代法制理念中，恰恰要做到“人有情法亦有情”。我们要求执法者怀着对广大人民群众深厚的感情去执法，因为这样才能更好地体现法律公平和正义的情感，才能使群众真正领会法律公平关怀的真谛，将法律深含的真情普撒人间

对方今天一再强调，“法律面前人人平等”！其实，这恰恰说明了法律是“正义与秩序的统一体”，其直接作用是确保社会的公正有序。社会众生，纷纭复杂，面对文化水平不等，贫富差距迥异的社会群体，法律以一种公平、正义、博爱的面孔昭示于人，最大限度地保护人民大众的平等权力，这是不是一种真情的流露？
其实，法律的最高境界不是无情,却是情与法的完美结合!从西周“明德慎罚”的法制思想，到现在“以人为本”的立法原则，法律无一不承载着立法者的情感和人性的温暖；从民诉的证明责任倒置，到刑诉的“未成年人不公开审理”，法律体现的恰恰是人文关怀和对人格尊严的维护
当对方看到几个死有余辜的极刑犯被绳之以法，而大叹法律无情的时候，我们看到的恰恰是法律对被害者的告慰之情；当对方因为又一批罪大恶极的不法之徒受到法律正义的审判，而大呼法律无情的时候，我们想到的恰恰是法律对更大多数人们的呵护之情。其实，法律一直在以母亲般的慈祥注视着善良的人们。当她以对人间公正的追求,对人格尊严的维护,对人价值的肯定,对人潜能的挖掘,对人自由的保障,处处彰显深情厚意的时候，多么希望我们能够明白她的心意，理解她的真谛。唯有如此，违法者才能心甘情愿地伏法，被害者才能死心塌地地信法，我们的人民群众才能真正做到爱法、守法、用法！而这也是今天辩论的意义所在

法律有情，所以我们公安干警才能依法办事，心系群众；法律有情，所以我们伟大的党才能有法必依，依法治国；法律有情，所以我们所有的人在打造平安天津、创建和谐社会，建立法制国家的过程中，才能共唱一曲：一心情似海，感动天地间

4. 为温情执法点赞的作文

对于执法者来说，相对于铁面无私，柔情似水的难度显然更大，因为这往往意味着职责之外的更多付出。不过，也正因为如此，才愈发显得其弥足珍贵。

爱心与生命相生相伴，爱心与生活息息相关。也许，越是在性命攸关的紧要关头，越能够感受到爱心的温暖与力量。
2月27日上午10时，郑州市警方接到了一位父亲的求助电话，他们当时正从新乡沿着京港澳高速往河南省妇幼保健院赶，孩子病情非常危急，只能依靠车上的氧气来维持生命，而车上的氧气只够孩子用1个半小时。此时，救护车还需要40多分钟才能下高速，孩子父亲担心进入郑州市区如果堵车会危及孩子生命，于是跟郑州警方联系。交警6大队接到报警之后，迅速派民警赶到京港澳高速郑东新区出口，在这里等待载有孩子的救护车。11时45分，他们接到了救护车，立即警车开道向市内行进。
从高速口到医院总共要经过三个警队的辖区，在警队辖区交界处第二个大队民警已提前守候，警车就这样进行交接，交警一大队对路上进行临时的管制，三大队调整信号灯配时，让信号灯变成绿波带，方便车辆快速赶到，很多车主都主动避让出一条生命通道。从郑州东郊高速口到位于西郊的省妇幼，20多公里的路程车队仅用了36分钟的时间。
这是一部现实版的《生死时速》，同时也是一部生动的《新警察故事》。对于那位命运多舛的孩子来说，惊心动魄的36分钟无异于一次生命的“轮回”——在与死神赛跑的过程中，每一分每一秒都显得弥足珍贵，如果没有郑州警方的全力配合，如果没有郑州市民的广泛参与，后果真的很难预料。这一事件经当晚央视1套《晚间新闻》播出后，立刻引起了强烈的社会反响，郑州“全城吃面”的热度仍未散去，“全城接力”又再一次使人看到了爱心之城的魅力所在。
不久之前，一位郑州交警小心翼翼搀扶老人过马路的温情一幕，曾在微博上引起网友的广泛转发和称赞。如今，郑州交警集体为一个素昧平生的孩子接力护航，再次引起众人的关注。在人们的寻常记忆中，作为执法者出现的警察大多面无表情、态度严厉，不过，这些由他们亲自出演的温情场景告诉我们，他们也有自己柔情似水的一面——他们也会因颤颤巍巍的老人俯身探首，他们也会因命悬一线的孩童心急如焚，他们从来都不吝于在急需帮助的人们面前，奉献自己朴素的爱心。这柔情似水的一面，与他们铁面无私的执法者形象并不矛盾。
众所周知，“人性化”是近年来法治实践的焦点和亮点，不过，也有人担心人性化可能“化”掉法律的威力，因为法律的威力来自无情无私。在推进法治建设的过程中，法治与人性之间的关系成为萦绕在很多人心头的疑问，在这些柔情似水却又铁面无私的交警身上，也许我们更容易找到答案。
首先应当明确的是，法治只是工具，其终极目标是维护人的秩序、实现人的发展。法治的以人为本体现在，为了塑造人性而立法，为了扶持人性而执法，为了修复人性而司法，为了发展人性而守法。简单说，法治必须以人性为基础。如果说惩恶是为了束缚人性中丑陋的一面，扬善则是为了弘扬人性中美的一面，以一颗悲悯的心去面对芸芸众生，则体现着对每一个生命的敬畏和尊重。在见死不救仍时有耳闻，在袖手旁观仍时有发生的当下，执法者自发形成的生命救援队，不仅使人看到了人性的光辉，同时也让人见证了法治的力量——只有执法者坚持从人性的理念出发，才能使人确信，他们会善用手中的权力，以人性救济作为自己的终极目的。
对于执法者来说，相对于铁面无私，柔情似水的难度显然更大，因为这往往意味着职责之外的更多付出。不过，也正因为如此，才愈发显得其弥足珍贵，如果每位执法者都能在职责之外因人性化而做得更好，无疑更容易赢得群众共识、实现道德感召。从这种意义上来说，人性化的法治更具威信，而人性化的执法者也更有魅力。

5. 帮忙找几个关于遵守规矩的例子 谢谢

一、《曹操自刑》
历史上一些著名的政治家、军事家,为了维持统治的秩序,保持内部的一致,增强战斗力,都是非常注重纪律并带头遵守的。三国时期著名政治家、军事家曹操就是一个典型的例子。

一次曹操带兵出征,路过一片麦田,他当即下令:“任何人不得践踏麦田,违者斩!”命令一下,人人都小心起来。偏巧,曹操的马受惊了,奔到麦田里去,官兵见状,都站在田埂上、路旁边,默默地看着。曹操勒回了马,立即把行军主薄叫到马前,让其议罪。
主薄言引《春秋》说:“罚不加于尊”,这件事就算了。曹操说,我自己下的命令,自己带头去破坏它,怎么让三军执行?但我是全军之主,也不好自杀,只有处于刑法了。说着,他拔出宝剑,割下胡子,古人是不割须不理发的,这是当时的一种刑法。曹操自刑,全军震动。此后,曹操的威望就更高,曹军的纪律也更严明了。

二、陈毅制定“入城守则”
1949年5月24日夜里,上海街头响起半夜激战的枪声。第二天,天蒙蒙亮,市民们小心地打开一点门,从门缝里望出去,只见马路两侧,整齐地躺满了抱着枪,合衣而睡的解放军战士,市民们感到奇怪,“这些军队怎么和以前不一样的呢?”

不一会,市民们开始走出家门。他们看到战士已经起来了,有的在洗漱,有的在吃饭,吃的是馒头、咸菜。于是,不少市民拿出热水瓶,给战士们倒开水。战士们笑嘻嘻地摇着头,谢绝了。天大亮了,“解放军露宿街头”,“解放军秋毫无犯”的消息,迅速传遍了整个上海,市民蜂拥上街头,欢迎人民子弟兵,庆祝上海获得新生。

原来上海大战役打响前,陈毅就让秘书长起草了《入城守则》,为接管上海打下了良好的基础。

三、《列宁守纪的故事》
有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。

四、一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。
果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。
一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。” 为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。
不仅如此，他的房东不久也要求他退房，愿意是他的“名声”对其他住户（多为留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”

6. 像狄仁杰一样的刚正不阿的执法者(一定要事例)

唐：张衡
宋：包拯
明：海瑞
清：纪晓岚

网上还有个说宋慈的 具体的我也没查到

7. 就你接触过的执法人员，谈谈你对他们的认识

现在抄大家对执法者的看法几乎是惨不忍睹.这种问题的产生其实是权力过大以及不能执政为民还有公民监督力度不足产生的.因为目前我国的官员选举可以说是自绱而下的.所以他们就不用讨好普通民众.希望十七大后这种情况有所改观.

8. 我是个城管执法人员大队长让我讲课城市道路管理条例的第二十七条的每一条解释帮我举个例子解释一下

城管范围大了，来就仅道路这一块就源包括道路、桥涵、雨污水、照明、防洪、电力、热力、自来水、通讯、燃气等一系列设施。要是不管理，你家门口的路三天两头被挖断，你家的电、水、气动不动就因野蛮施工被迫停供，人行道变成菜市场或小吃一条街你过不去，你觉得这样生活的舒服吗？由于道路违章现象如破路埋设管线，占道施工等多是在后半夜发生，道路城管一般都是白班+夜班连轴转，就是为了城市生活更舒适、更有秩序。我承认任何行业都有败类，现在记者也喜欢报道暴力执法的内容，但这不代表所有城管都是恶魔。说讨厌也好，说城管工作下三也好，总比偷、强、占国家便宜的好。

9. 打假主要靠消费者还是执法者的辩论赛，如果反方举出执法者打假成功的例子，我该如何应对。急用，谢谢啦

那你可复以马上抓住执法者打制假的信息来源，主要是消费者举报来反驳，当然这是针对这一方面而言。我参加过校级辩论赛，对于辩论赛有点了解，对于这样的问题像刚才内个人的回答很好，辩论赛有时候不应该在一个问题上追究，而是对于一种类型的讨论，只要对方提到执法者打假的巨大效果，你就可以说，“让我们极限法来分析论证，我们假如只有消费者打假，消费者完全可以通过组成消费者协会自发反对假冒，不买就是最好的抵制方法，可是如果只有执法者打假，那执法者存在的意义是什么，即使你们打了假，肃清了市场又有什么意义呢？”

10. 30个中外名人的事例

1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一；
2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭，获得了诺贝尔奖；
3、数学家华罗庚为了回国参加建设，避开美军的搜查，秘密取道香港回到北京；
4、著名女作家张海迪五岁成了残疾人，后来自学小学到大学的课程，以及五国语言，被评为三八红旗手；
5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤，双眼失明，但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的？》；
6、朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队，用自己的身驱堵住了敌人的堡垒；
7、志愿军战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童，壮烈牺牲；
8、普通职工向秀丽为挽救突发的火灾带来的财产损失，毅然扑进火海救火，献出了年轻的生命；
9、抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中，积极奋战在抗洪前线，劳累过度牺牲；
10、儿童团员刘胡兰面对敌人的诱降，坚贞不屈，倒在了敌人的铡刀下；
11、海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理，决定革新，引进国外技术，使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列；
12、北京公交车售票员李素丽，十五年如一日，终年工作在来来往往的公交车上，热情待客，态度诚恳。被评为三八红旗手；
13、上海工人徐虎在业余时免费义务到社区居民家中，无论何时何地都能坚持如故修理电器，凭借一流的技术和热情的服务受到居民好评；
14、气象学家陈金水上世纪60世纪毕业后自愿去西藏支援，创办了气象站，对每日的气象做出精确的汇报，并坚持做气象报告，至到花甲之年才退休；
15、著名环境学家彭加木为了揭开罗布泊的生态之谜，不幸在探险途中走失，下落不明；
16、美国女作家海伦·凯勒自幼双目失明，靠家庭老师的彭励走上写作之路，并积极到世界各地演讲，宣传助残；
17、美国微软公司总裁比尔盖茨大学时开始研究计算机，和好友艾伦创办了公司，在艰苦的工作环境下进行研究，实现 了网络的全球化，本人也因此成为世界首富；
18、英国科学家霍金幼时身患半身不遂，听力视力均有下降，但通过自学获得了物理学学位，并通过向别人口授完成了科普名著 《时间简史》；
19、北京大学中文系教授孟二冬对教学精益求精，因材施教，坚持带病教研究生，并发表了一定数量的论文，终因劳累过度病逝；
20、北大方正董事长王选院长多年来一直致力于计算机软硬 件开发和现代印刷出版事业，在临终前一天仍然坚持审阅学术报告.，被誉为“当代毕升”。