执法家风印章
㈠ 列举一则古代名人的家风家训
家庭，是中国传统文化中非常重要的一级组织单位。历史上，许多人通过承担对家庭、氏族的责任，实现从个体“小我”到社会“大我”的转变。
在此过程中，他们教育子孙、持家治业的智慧凝练成富有哲理的语句，成为家训，经由后人世代相传，既作为家庭成员立身处世的准则，又作为家庭文化赓续延绵的依据。
万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。
传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。
家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是先辈留与后人的智慧宝典。家训最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞，自此绵延数千年，中国传统家训精深宏富，是中国家庭文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分， 是中华民族的巨大财富。
赏析：陆游一生极其重家庭教育，写了大约二百首有关教育子女的家训诗。《放翁家训》是陆游的一部家训专著，此书由两部分组成。前一部分约写于其四十四岁时，后一部分约写于其八十岁左右。
《放翁家训》在宋代的家训中有一定的地位，此书结合陆游自己的切身经验写成，故在道德教育方面有独特发人深省之处，其中最突出的思想是教育子孙要继承清白家风，做清白人，专心耕读，做乡中君子。
晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。
清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。相互补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。这样的家训，既简洁明了，又深刻透彻。
民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙像我一样正直、果敢，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。
“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁时才有了一个儿子。虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。传说73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。案头上有张信笺，上面写着父亲的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”
无独有偶，民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”他的这句话，激励着当时一大批年轻有为的青年志士，努力奋斗,坚持不懈，走向成功,不辱门风。这句掷地有声的话，时至今日，也依然深刻地影响着当今的人们，成为许多有志之士为人处世的标准。
可见，好的家训家风，会成为一个人一生的航标。让他在人生的大海上不仅不会迷失，还会走得更远。
家风，往小了说是一个家的发展规划和准则，是一个家庭兴盛的基础；往大了说是一个国家的风气，是一个国家发展的基础和准则。作为一个拥有五千年历史文化的国家，任何时候谈家风都不会过时。
㈡ 家风家训手抄报内容
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代专传承，我们中华属民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源
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1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。”
2.具有独家风味的食品。
㈢ 关于廉政家风的名言
关于廉政家风的名言 ：
1、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
2、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
3. 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
4. 侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非
5. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
6. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前 —— 白居易
7. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
8. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢—— 李商隐
9. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石
10. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸—— 司马光
11. 守得清廉胜似富
12. 风正一帆顺清廉得民心。
13. 挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。
14. 松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。
15. 树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。
16. 勿以恶小而为之勿以善小而不为。
17. 君子坦荡荡小人常戚戚。
18、心无私欲，自然会刚;人无邪念，自然公正。
19、廉政犹如登高，越往上越神清气爽;
20、贪婪犹如掘井，越往下越足深难拔。
21. 为官清正廉洁当视名利淡如水;
22. 做人德为本做官清为上。
23. 志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。
24. 纵欲似饮鸩止渴无节则殇。
25. 勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。
26. 扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。
27. 政清则社稷兴腐败则国家亡。
28. 官清衙役瘦，神灵庙主肥.
29. 没有香火请不来真神：
30. 穷帮穷，富帮富，官向官，民向民
31. 官向官，民向民，和尚向着出家人;
32. ——后句亦作关老爷向蒲洲人
33. 宰相家人七品官;
34. 阎王爷好见;小鬼难缠;
35. 为官常想官是公仆恃官傲物人不齿
36. 为人自私私尽名衰做官贪财财多身亡。
37. 效王翱封珠宛然美名照千年。
38. 清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
39. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔子
40. 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
41. 嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向苟
42. 非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
43. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
44. 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
45. 廉者不求非其有。以财为草，以身为宝。——刘向
46. 勿唯小贻大，勿唯私损公;勿唯利害己，勿唯权伤民。
47. 由廉入贪易，失足悔恨迟。
48. 莲因洁而尊，人因廉而正。
49. 廉政相伴，一生无憾。
50. 做人一身正气，为官两袖清风;
㈣ 请问图中印章的篆书是什么字
篆书印文：“书生习气未能无”
读法：
这句出自苏轼的《次韵刘景文见寄》诗：
淮上东来双鲤鱼，巧将书信渡江湖。
细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。
烈士家风安用此，书生习气未能无。
莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。
㈤ 中华人民传统美德的家风家训家教是什么
儒家经典《大学*圣经》中说:"身修而后家齐，家齐而后国治。"修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。
个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
"齐家"，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，"家和万事兴"。家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
"治国"，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。
不畏强暴，自强不息。君子以自强不息，这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势；中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。这些都充分表现了中华民族不屈的精神。
国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界“；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。
㈥ 关于廉洁文明家风手抄报内容
下面是我在网上搜集的一些资料，希望能帮到你。
家风家训手抄报内容1：好孩子家规新十条
1.对父母讲话态度恭敬,语气亲切.
2.自己能做的事自己办,不给父母添麻烦.
3.上学要和父母说“再见”,放学回家要向父母“说我回来了.
4.离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,什么时候回来。
5.吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼.
6.父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好.
7.记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事.
8.父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药.
9.在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求.
10.认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务.
家风家训手抄报内容2：家风是核心价值观的微观体现
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。
家风体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。
㈦ 家风家训家规的名言名句有哪些
1、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》
2、凡是不爱已的内人，实在欠容缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
3、家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》
4、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
5、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。——[英]泰勒《布道书》
6、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。——[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
7、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。——鲁迅《随感录三十三》
㈧ 家风家训家规名言名句
家风家训家规名言名句：
1、做老实人、做诚信人、做善良人。
2、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
3、学会放弃，懂得珍惜。
4、有德才有福，有爱才有家。
5、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
6、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
7、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
8、家庭以爱为根，生活以和为贵。
9、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
10、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
(8)执法家风印章扩展阅读：
家风家规是指：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有：
1、有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
出处：宋代朱熹《朱子家训》释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他 远点。
2、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
出处：清代朱柏庐《朱子家训》释义：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
㈨ 廉洁家风内容
家风可以写自己家族传下来的，廉洁节俭，可以让自己的家族成员都接受这样的教育。
㈩ 收集我国传统文化中广为流传的家训
1、孔子庭训
无诗无礼，寸步难行。
不学“诗”，无以言；
不学“礼”，无以立。
孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感”,又说：“同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人的志节，可以沟通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。”
《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，甚至有博物学的作用。礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。
2、司马谈《命子迁》
孝是德行的根本、教育的源泉。
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；
扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
此言出自《孝经》。在古代中国，个人与家族、国家紧密地联系在一起，是集体中的人，并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。
儒家认为人是祖祖辈辈的血脉流传，因此，儒家文化首重孝道，强调忠君爱国，提倡个人通过为社会、国家服务获得名声，光耀门楣，以显父母。
3、韩愈家训
八句话，告诫后人如何成为有用之才。
有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
须就近有道之士，早谢却无情之友。
退一步自然优雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家。
宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。
大丈夫成家容易，七君子立志不难。
吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。
做人要正直、宽容、上进；须交诚实厚道的朋友，不交无情无义的朋友；莫羡荣华，莫弃贫贱；耐得住脾气，忍得了闲话；勤俭持家，不可荒淫；贵在立志，不可沉溺于儿女情长，守法不逾，不要为欲望铤而走险......这大概就是韩愈所要告诉子孙的善身之道。
4、陆游家训
千万不要耍小聪明，不然会毁了前程
后生才锐者，最易坏事。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切须常加简束，令熟读经学，
训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
自此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，盖非一端。
吾此言，后生之药石也，
各须谨之，毋贻后悔。
做人最怕小聪明。孔融聪明却害了全家性命，王安石《伤仲永》的故事也不得不警醒。越是从小表露出聪明的人，越要多读书，陶冶性情，厚其品德，高其心志。
5、纪晓岚“四戒”“四宜”
一勤天下无难事
四戒：一戒晚起；二戒懒惰；
三戒奢侈华丽；四戒骄傲。
四宜：一宜：勤奋读书；二宜：尊敬老师；
三宜：普爱众生；四宜：小心饮食。
一勤天下无难事，勤的意思要珍惜光阴；生活奢侈，败家之道，骄傲任性，取祸之源。读书使人明理，尊师即是重道......
6、颜氏家训
教妇初来，教儿婴孩。
（《颜氏家训·教子篇》）
新媳妇要在刚过门时立规矩，孩子的教育要从婴孩时就开始。指对一个人施加教育应该及时及早。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
（《颜氏家训·勉学篇》）
人在幼年的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
（《颜氏家训·教子篇》）
父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而又孝顺。讲父母对待子女应有的态度时，此条可作参考。
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
（《颜氏家训·治家篇》）
教育感化这件事，是从上向下推行的，前人影响后人。所以父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。