戴胄执法阅读答案

① 戴胄执法文言文翻译

【原文】
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理寺少卿。上以选人多诈冒资荫，敕（赦）令自首,不肯者死。未几，有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧!”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】
犯颜：冒犯君主的威严
上：皇上。这里指唐太宗
擢：提升
资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏
流：把犯人放逐到边远的地方服劳役
敕：下令
以：来
于：向
此：这
存：保存
复：再
布：昭示.
忿：愤怒怨恨
曰：说
皆：都
狱：案件
故：所以
【译文】
皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直,提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你是想要遵守法律而让我失信于天下吗?”戴胄回答说：“皇上只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢?”戴胄这多次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。

② 戴胄执法这篇文言文的内容

文助94篇就是~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````

戴胄执法严正
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议：以监门校尉不觉，罪当死：无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决。若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非联一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。” 胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及；既付有司，臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？” 胄曰：“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之；既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”(《贞观政要》)
【译文】
贞观元年，吏部尚书长孙无忌曾经被召到朝廷，不将佩刀解下，从东阁门进入，出阁门后，监门校尉才发觉。尚书右仆射封德彝提出意见，监门校尉没发觉，应当抵死罪，长孙无忌误将刀带如宫中，囚禁两年，罚铜二十斤。太宗听从了他的意见。大理少卿戴胄反驳说：“校尉没有发觉，长孙无忌带刀进入，同时失误的事。而大臣对于至尊，不能说失误。按照法律说：供给皇帝汤药，饮食，舟船失误不符法律的，都是死罪。陛下要是考虑到他的功绩，这就不是法律所能决定他到底出什么罪的了，要是根据法律，罚铜又不符合规定。”太宗说：“法律，不是我一个人的法律，是天下的法律，有什么可以因为长孙无忌是皇室亲族，就想枉法的？”就另外在议论。封德彝还是持以前的意见，太宗要采纳他的意见，戴胄又反驳启奏皇帝说：“校尉因为长孙无忌而受罪过，在法律上应当从轻，如果说长孙无忌的失误，就是一个人情，可生死却不同，还要请求。”太宗于是免校尉死罪。这时，朝廷大开检举之风，有的诈骗自己资产的人，太宗命令他们自首，不自首，致死罪。有时又说慌的人事情泄漏，戴胄根据法律料理并启奏皇帝跟流水一样快。太宗说：“我刚开始下大赦的命令，不自首的人死，现在根据法律断案，把无信显示给天下了。”戴胄说：“陛下那时就杀他，不是我能够管的，既然交给了所主管的官，我就不敢枉法。”太宗说：“你自己守法，而使我失去信义么？”戴胄说：“法律，是国家用来给天下施大的信义，说的话，是当时喜怒的发泄。陛下一时生气，而允许杀了他，既然知道不可以，就把他交给法律，这是忍耐小的生气而保留大的信义，我私下里为陛下珍惜。”太宗说：“我运用法律有失误，你能把他更正过来，我又担忧什么呢？”

③ 戴胄犯颜执法阅读答案

答案如下：

李世民因为戴胄忠诚清廉，公正执法任命他为大理寺卿。贞观元年正月，"朝廷盛开选举"，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。这时候，一个人伪造自己的做官资被发现了，李世民想把他杀掉。戴胄上奏说:"根据法律应该判这个人流放"。李世民非常愤怒，说道:"你想要的遵守法律而令我失去信任吗?"戴胄回答:"说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。"李世民说道:"先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢?"戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

④ 戴冑犯颜执法文言文阅读答案

戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。
小题1:用“／”线给下面句子划分朗读中的节奏停顿。（2分）
卿 欲 守 法 而 使 朕 失 信 乎？
小题2:解释下列句中加点词语的意思。（4分）
①上以兵部郎中戴胄忠清公直
②陛下忿选人之多诈：
③复断之以法
④天下无冤狱：
小题3:翻译下列文言句子。（4分）
①法者国家所以布大信于天下也。
②此乃忍小忿而存大信也。
小题4:从选文看，戴胄与唐太宗各是怎样的人？请简要概括。（4分）
2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）

【答案1】卿／欲守法／而使朕／失信乎？
【答案2】①认为 ②伪造（资历） ③再，又 ④案件
【答案3】①法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。②这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
【答案4】戴胄：忠诚、清廉、公正、耿直，犯颜执法，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。唐太宗：从善如流和宽宏大度，勇于纳谏、屈己重法。

⑤ 《戴胄执法》的翻译

贞观元年,戴胄任大理寺少卿.当时吏部尚书长孙无忌曾经被传召,没有解除佩刀进入东上阁.尚书右仆射封德彝,认为守门校尉没有察觉,其罪应当处死；长孙无忌误将佩刀带进去,责罚二十斤铜.皇上同意了.戴胄反驳说：“校尉没有察觉和无忌带刀进入,都是失误啊.臣子对于君王,不能够以失误为借口,法律上说：‘供奉君王汤药、饮食、舟船,有所失误没有按照法令的人,都处死刑.’陛下如果考虑到长孙无忌过去的功劳,（不加治罪,）那就不是司法部门该管的事了；如果按照法律处理,罚铜并不恰当.”太宗说：“法律,不是我一个人的法律,是天下人的法律啊,怎么能够因为无忌是皇亲国戚,就要屈法顺情从轻处理他呢”责令重新定议.德彝仍然执行原来的判决,太宗将要同意这个判决.戴胄又说：“校尉是因为无忌的失误才获罪的,按照法律,他的罪过应当比无忌要轻.若论失误,他们的情形是一样的,可是一生一死,轻重悬殊.我冒昧地坚持自己原来的请求.”太宗赞许他,终于免除校尉死刑.

⑥ 阅读下面文言文，完成小题。（10分）戴胄犯颜执法上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈