中国暴力执法
1. 从政治角度解读中国和西方国家在抗击疫情中的不同表现
【大疫下中西方表现的不同，提醒我们应重新思考“自由”的边界与挑战，也提醒我们构建民族文化自信的必要性！】
一场前所未有的大疫之灾，让我们看到了很多，也思考了很多，更有机会重新审视很多。
作为一个小少年的母亲，我思考最多的问题，始终是孩子的教育问题。
毫不讳言，在教育中我一直十分推崇西方教育观念：自由、平等，信任、尊重。十几年里，我给了孩子足够充分的自由，孩子在思想方面确实也显得比同龄人要成熟独立很多。
我们的民族精神在这一次抗疫中发挥出了巨大的优势：高效、快速。即：集中力量办大事。这样的结果，来自于民众极强的国家认同感和归属感，也来自于国家极强的公信力和执政力。
这一次，我们看到由我们自己创造了无数人间奇迹：如我们可以在十天内调集一切力量迅速建起火神山医院；我们可以一面让武汉封城、一面让各省帮扶湖北从而控制住疫情；与其他国家相比较，我们仅用2个多月就控制了疫情逐渐恢复了经济和生产…
这一切都在向世界宣布着，这是一个由国家凝聚力创造出的奇迹。
可即便如此，仍有一些国家对我们持“双标”审视，指摘我们的各向举措；但我相信，当我们足够强大，当我们能基于自身的历史文化传统，向世界“输出价值观”时，那将是中国真正大国崛起、民族复兴的文化象征。
那也必将是我们最持久、最深沉、最厚重的前进力量。
我深信这一天，已不远矣！
2. 特朗普终于发现这个事实：病毒传遍世界，在中国却没传开，难道是良心发现
今年是美国的大选之年，对于特朗普而言，可谓是“祸不单行”，黑人男子遭白人警察暴力执法致死引发的抗击骚乱席卷全美，同时也面临着新冠病毒疫情的持续扩散。当此之时，特朗普在接受福克斯新闻采访时，又提起了中国的疫情。
据《纽约邮报》当地时间6月3日报道，特朗普接受了福克斯广播电台的采访，在采访中特朗普称，病毒传遍了世界却没能在中国传开，“这很奇怪”。
在采访中特朗普说到：“我想问的是，为什么不是武汉？……疫情在武汉暴发，为什么它在中国没能传开，却传到了世界各地？它传到了欧洲，传到了美国，传遍了世界，却没有传到北京。”
在提到关于选举的时候，特朗普表示：“我建立了这个伟大的经济，而我正在重建它，”到选举的时候，特朗普表示：美国的经济会有惊人的增长，失业人数会大幅度的减少，GDP会大幅的增加；可惜这一切都是特朗普一切的设想。
毕竟特朗普能否实现连任都已经是个问题？更不用提到他所假设的“美好蓝图”。
要知道，如今美国国内疫情死亡人数已经超过11万，确诊的人数已经超过192万；而特朗普对于美国国内疫情还非常乐观；还表示有望年底可以实现疫苗研发成功，殊不知到时美国因为疫情死亡的人数会超过多少。
这就是特朗普，纵然疫情使美国死亡的人数再多，黑人之死引发骚乱再严重，对于他貌似都事不关己，他所关心的是如何实现连任！
3. 为什么中国警察的优越感那么强呢那么喜欢教育人，而且喜欢揍人，虐待人，觉得比你高一等。
很显然在我国特殊体制下的警察只是对上级负责，对公民，因为本身工作比较内累或不耐烦或容者为了完成任务，态度差或者动手，暴力执法就难免了。对上点头哈腰， 对公民，态度好的寥寥无几，爱理不理算好的，推推嚷嚷是正常，动手动脚算你倒霉。公众没有话语权就这样。
4. 近日，一名中国留学生命丧美国连环枪击案，美国暴乱为何如此频发
一名北大毕业的在美国就读硕士的学生在一场美国连环枪击案中不幸去世，美国暴乱频发其实也是西方国家对于自由的呐喊还有他们国家的司法制度等问题。
西方国家与东方国家相比，更加注重人权和自由，他们觉得每个公民的权利都是独一无二的，所以他们也有着全民的投票权。但是相比于他们，我们国内是民主集中制的，一方面是民主到基层，但是最后还是通过人民代表大会进行投票表决的，所以从这些制度上来看就看出我们和他们是不一样的管理。当社会出现一些有争端的事件的时候，他们会集中去反抗，以游行等方式表达自己的意愿，甚至是用暴力的手段。
综上，每个暴乱频发是因为他们对于自由和民主的追求导致，还有对于枪支的管控不严格，疫情等社会不稳定因素的出现。在这个事件中丧生的中国学生是很无辜的，一个很优秀的博士，未来还有无限的可能，但是因为这次时间不幸丧生。
5. 中国首部城管纪录片叫什么主要是讲述什么故事的
中国首部城管纪录片叫《城市梦》，是由《生门》的导演陈为军历时六年打造出来的，该部纪录片主要想要体现的是城管和小摊贩之间情与法的冲突和矛盾。《城市梦》主要以七十岁老人摊贩和城管十四年来斗智斗勇的故事为主线讲述的：在武汉鲁磨路，这条热闹繁华的大街上，人行道上可以看见一个旧电话亭和一个简陋的水果摊，这就是我们的主人公之一，河南农民王天成一家的谋生场所。他们已经在这里摆了十四年的地摊了，在这十四年间，总是在和这一片的城管软磨硬泡、你来我往，成为了城管一个头疼了十四年的问题，也成为了名副其实的“地摊王”。
6. 中国十大最高危的职业是哪些
第十位淘宝店主
“早上8点睡醒，第一件事就是开电脑。整天都是坐着，从早8点一直坐到晚12点，就连吃午饭也是盯着电脑屏幕吃，因为就怕一走开就有人进来问问题，还有半夜三更上来买东西的网友。”一个经营了在淘宝开店5年的店主小卜介绍到，淘宝店主的生活，一般人难以适应。像卖服装的，赶上来新货就更忙了，基本上白天分货，晚上在网上上传照片，做促销图。虽然没了老板的压迫，但是给自己干更容易“废寝忘食”。
第四位 环卫工
中暑，生物钟紊乱，天气炎热工作劳累，易发交通事故安全系数低，环卫工也算得上是一件一等一的高危岗位。第三位 网编
连续多日加班，每天工作到凌晨，有时甚至通宵加班，近来网站主编、编辑过劳死这样的新闻层出不穷，浙江卫视、优酷网等媒体的员工过劳死的新闻，让人不由得对休息不规律、长期加班的工作状态提高警惕。第二位公务员
“公务员竟陪领导喝酒猝死”还不算工伤。有人说公务员怎么会经常熬夜加班，那么舒服的职业怎么可能猝死呢。可是我们不知道的是公务员们的辛苦啊，他们经常出去应酬，各种饭局和交际，喝酒多，女人多，这对身体都是巨大的伤害。公务员排名第二，实至名归啊。第一位临时工
临时工三个字也越来越多的成为责任推卸的“高发行业”。但凡出事都可以赖在悲催的临时工的头上。吃的比狗差，干的比驴多，死的比猪惨。论惨，论危险，谁能比得了中国的临时工？
7. 中国政府如何处置暴力执法
如果遭遇暴力执法，拍照、录视频取证作为证据。向其上级机关投诉其暴力行为，就执法的程予违法申请行政复议或行政诉讼。也可以向司法机关控告，请求法律救济。
8. 为什么中国这么多法盲
因为中国文盲多。治理中国的人里面文盲法盲也都多。
得过几代教育变好，人们思想意识先进，每个岗位上的人都擅于从事本职工作以后，中国才有可能变好。
9. 中国人为什么理解不了文明
最近发生了两起特别影响华人形象的事情，一是中国大妈在美国华盛顿广场徒手抓麻雀，刚好被人录下视频，迅速扬名世界。
可能对大部份国人来说，抓几只鸟再寻常不过。但在西方国家，人与自然相处较为和谐，所以动物们并不警惕人类。
而反观国内，人们在面对动物的时候，考虑更多的还是野蛮的食物链思维。可以说，我们对生命没有丝毫的敬畏，这实际上也是第三世界与第一世界的文明落差。
另一起事件是华人雇员窃取苹果公司自动驾驶领域的商业机密，而在他被捕时，已计划签约国内一家汽车公司，并买好了回国的机票。这事件也很恶劣，直接影响华人在美国的发展前景，甚至召来有色眼镜。
巧合的事，就在这事件过去没几天，中国外交部发言人就公开表示，知识产权应该造服全人类，美国在这方面不该太自私。意思差不多就是美国应该让知识产权共享。
我想这可能就是中国在高端科技上毫无建树的原因之一，因为我们还余留着公有制思维，中国人潜意识里都认为知识产权是公有财产，可以肆意剽窃和盗取。所以久而久之，就没人去潜心研究科学技术，大多数人都是以一种弯道超车的思维，企图站在巨人的肩膀上，坐享其成。
而西方社会是以私有制为本，他们认为人都是自私的，也正因为自私，可以激发人的进取心，才能创造价值最大化。所以他们要立法保护私有财富，鼓励人们去创造价值。
举个最简单的例子，如果腾讯没有原创保护，原创作家花几个小时写篇文章，结果几十个链接党在一旁等待，一经推送，他们马上复制黏贴走，那谁还有动力继续原创呢？同样的道理，如果马斯克在中国国企上班，他所创造的任何价值都将归为“公共财富”，那他肯定每天都只喝茶扫雷看报纸了。
缺乏创造力只是一方面，更可怕的是，因为自身缺乏创造力，就难免要去剽窃他人的劳动果实，于是就构成了犯罪行为。
或者说，这是缺乏契约精神，就像前文剽窃苹果公司商业机密的华人，就是在破坏双方契约。再如中国政府，在入世承诺表上，也有开放金融等一系列承诺，但最终又亲手撕毁，这也是缺乏契约精神的表现。
而契约精神和敬畏生命，可以说就是第三世界和第一世界之间的主要文明差距。我很难解释这两种精神品质的宝贵之处，让大家去相信它，并拥有它，解释再多估计也是徒劳无功。现在我忽然想到以前看过一个黑人牧师炮轰黑人同胞的视频。
他说，黑人同胞们，我们真的有问题！在白人来之前，我们从未创造出一艘能够漂洋过海的船，从没用石头建造出一座房子，整个非洲没有一座纪念碑。他越说越激动，几乎痛心疾首，他说这是上帝的问题，意思是指造物主偏心。最后委婉地总结为，黑人理解不了这个世界。他说我知道你们不爱听，但是即便你们杀了我，也改变不了这个问题。
而此刻，我突然也想对所有的中国人说，同胞们，我们也真的存在问题，真的，大问题，为什么我们理解不了文明？也许这话听着很伤感情，但是我们还是不得不承认，我们的的确确缺乏契约精神，我们擅于编造谎言，习惯逃避责任；我们擅于寻找漏洞，以此打破规则。所以在这片土地上，后门文化盛行，每个人都试图寻租权力，让自己凌驾于社会秩序之上。因此，整个社会，从上至下，从里到外，都缺乏最基本的公平正义，唯有钱权至上。
最可悲的是，我们仍然被丛林法则支配，我们藐视生命，缺乏对生命的敬畏。不单单是对动物，这种食物链思维同样会延续到人的身上。所以现在我们的食品充满各种安全隐患，商人们不在乎这些东西最终进入人的体内还是牲口的体内，对他们来说没区别，只要能赚到钱；我们的疫苗也频频造假，我们甚至一度不敢购买国产奶粉，我们的同胞连弱小的婴儿都可以伤害，监管部门也形同虚设；还有我们的抗癌救命药，全世界最贵，我们的医院向来都是先付钱后治病，一个救死扶伤的地方，弥漫着恶心的铜臭味。
这个国家，无不充满了对生命的蔑视。警察习惯性暴力执法，甚至对妇孺拳脚相向，城管驱赶打砸摊贩，剥夺他人谋生的权利；特警维护强拆，破坏他人的家园。而那些被社会压迫者，在宣泄仇恨的时候，也无不蔑视生命，瞄准了社会上最弱小的无辜者。
真的，我们离文明太遥远了，我知道可能很多人都不爱听，但是即便你删了这篇文章，也无法改变事实。我们中国人，除了满足果腹和生理需求外，几乎不追求任何现代文明元素，什么自由和平等，对中国人来说，通通一文不值。
然而，我不认为这是造物主的问题，黑人可以甩锅给上帝，但是我们不可以。中国人理解不了文明，完全在于我们自己。
现代文明的转折点，是从驯服权力开始的，将权力囚进笼子，就等于释放了文明。因为权力天生排斥规则，所有掌握或依附权力的人，其目的都是打破契约的束缚为满足私欲提供便利。
而且权力永远伴随着掠夺，掠夺本是人类无法克服的天性，一旦权力膨胀，掠夺的天性就会无限放大。而在遭遇阻力时，权力就开始转向杀戮，人几乎是唯一同类相残的物种，他们可以把人间变成炼狱，藐视一切生命，视人命如蝼蚁。
可悲的是，中国人天生就是权力的奴才。这片土地上，敢于挑战威权的鲜而有之，阿谀奉承之辈却比比皆是。每个人都争先恐后地去攀附权力的利益链，以求在同类相残中脱颖而出。正是这种无可救药的人格缺陷，让我们自绝于文明之外。望采纳
10. 为什么中国的体制改革这么难
把这些年来作者有关改革的文字集成一本文集出版，是中信出版社编辑的建议。我自己觉得，这些文章在网上都可以找到，其中部分已编入其他文集，再编一本，可有可无。不过，出版社对读者的需要总有更多的了解，那就听他们的吧。书前也没有特别要交代的话，前一段在不同场合发言提及改革，把文字修一修拿来作为序言。 不久前我问过一个问题，为什么改革开放三十多年了，讲起改革来还是颇为沉重？再进一步问，为什么我们这个体制，改起来那么难？这里有不少感慨。不是吗？中国这个要改革的体制，从1952年国民经济开始恢复，到1978年，总共也不过就是26年。其实在1958年之前，很多新民主主义的经济元素还在，农民要入的是基于土改而成的劳动者私产的合作社，在理论上还可以退社。农户自留地的面积蛮大的，此外尚没有搞政社合一，没有城乡户籍控制，也没有从这个产业到那个产业，这不准、那不准的那一套。 现在一个认识是，维系老体制的既得利益太顽固。这个说法当然有道理。改革以来国民经济壮大了多少倍，所有既得利益也一起壮大了。现在一件事情，背后都是多少亿、多少亿实实在在的利益。即得利益很大、很顽固，于是改革就难了。 但是，哪个国家在哪个历史时代都有既得利益问题。一套体制就是一个即得利益格局，从来如此。改革要改游戏规则，也就是要改变经济竞争的输赢准则。游戏规则改了，原先的赢家不一定继续赢，当然不可能高高兴兴就退出比赛，总还想维系老规则，继续赢下去。这是人之常情，天下都一样。所以要问的，是中国的既得利益为什么显得特别严重？ 我的看法，计划命令体制不是从实践中自发建立起来的。它是按照一种理论构想、按照一个理想社会的蓝图构造出来的体制。如把整个国民经济作为一家超级国家公司来处理，那完全超出了所有人的经验。发达国家的市场里是出现过一些大公司，但要让公司大到覆盖国民经济，以至于可以消灭全部市场关系、完全靠看得见之手来配置一个国家的经济资源，那还是要差十万八千里。但是一旦把这么个超级国家公司说成是社会主义的唯一形态，谁能随便改一改呢？明明行不通，一改就碰上主义的大词汇，碰不得，只好拖来拖去，把毛病越拖越大。 所以恐怕还不是一般的既得利益，而是包上了大词汇的既得利益，才特别顽强，特别难触动。谁也碰不得，一碰就成了反社会主义50年代的中国还有一个罪名叫反苏本来是怎样搞经济的问题，非常实际的事情，水路不通就走旱路，高度依赖经验和实践效果。要是意图老也实现不了，不妨考虑改一改方法吧。但是大词汇当头，点点滴滴改进的难度骤然变大，一静一动之间好像都触犯了制度底线，既得利益就变得很僵硬。 其实世界上各种经济体制，互相比赛一件事情，那就是纠错能力。哪有不出错的制度？资本主义了不起，《共产党宣言》说它创造了超越以往一切时代的革命性的经济成就，但为什么老要闹经济危机呢？还不是那个体制会出错？过去以为搞了计划经济就可以消除了危机，实际上无论在前苏联还是在中国，经济决策同样也会出错，否则为什么隔几年就来一次调整？经验证明，出错不可免，问题是纠错能力强不强。权力高度集中的体制，可以集中力量办大事是个优点，但前提是决策要对。决策错，又集中，那错误也大，且纠错比较困难。 改革无非是系统性地纠错。这里存在一个悖论：计划体制本来就是因为纠错能力不够强，非积累起很多问题才需要改革。但打出改革的旗帜，我们体制的纠错能力就自动变强了吗？实践中还出现了一个新的偏向，千难万难，改革好不容易取得了一些进展，也因此取得了一些经济成就，有一种舆论就认为我们的体制是全世界最灵光的体制，再不需要改了。 既然改革这么难，那么干脆不改了行不行？干脆宣布中国已经建成了新体制，再也无需改革，行不行？想来想去，答案是不行。因为改了一半不再改，大的麻烦在后面。大体有三个层面。 第一，不继续在一些关键领域推进改革，不继续推进社会主义市场经济方向的改革，不推进健全社会主义民主和法制的政治改革，很多社会矛盾会呈现连锁爆发趋势。 浏览最近新闻，刘铁男案、刘志军案、东北四天里的三把大火，还有延安城管的暴力执法，看得心情不能不沉重。当然也可以说，这么大个国家，总有负面新闻，也总有偶发因素、纯个人的因素。不过个人感受，这些新闻事件还是反映出高速经济增长的中国社会机体里，带有令人不安的体制性疾病。中国是比过去富了很多，但富得不很健康，到处可见富态，也可见病态。