敬畏法规
A. 如何学法用法，敬畏法纪 三严三实
1、在日常工来作和生活中源，要积极主动学习各类法律，掌握各类法律知识， 同时，要有创新学法意识，将所学与实际工作相结合，以案说法，切实增强学法的实效性，提高学法用法的能力和水平，真正体现有法必依、有章必循的思想，不断提高学法用法的能力和水平。
2、学以致用。要坚持理论与实践相结合，把用法作为学法的着眼点和落脚点，真正做到学用结合，学字上下功夫， 用字上出效果，同过学习、交流、运用等方式巩固法律知识和专业知识，提高遇事知法，处事明法的应变能力。要将法律意识贯穿于工作、学习和生活中的方方面面。
3、将学法用法的思想发扬光大，要将学法用法的思想深入到广大群众之间，如在同事之间、朋友之间，努力的宣传法制思想，增强学法用法的感染力，让身边的人也能够真正受益于学法用法，依法维护自己的合法权益。
B. 敬畏法律,从我做起,演讲搞
敬畏法律的演讲稿：
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。
C. 在遵守党的政治纪律，政治规矩和组织纪律方面存在哪些问题
政治上的迷茫性。
（一）政治方向偏向。有些党员干部针对我国改革发展进程中遇到矛盾和困难，比如贫富差距拉大、行业分配不公、少数人价值观扭曲、一切向钱看等，就在政治方向把握上摇摆不定，甚至把此类问题归结为改革开放造成的。
（二）政治立场偏移。有些党员干部实为政治上的糊涂人，在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，态度不鲜明。比如有的人在对反腐败斗争形势正确判断上，没有始终与党中央保持高度一致。
（三）政治言辞偏激。有些党员干部私下显能，口无遮拦，惯于传播小道消息，议论网上热门话题，甚至丧失党性原则，传播政治谣言、政治笑话，对党的重大政治问题说三道四，在社会和群众中造成了极坏影响。
思想上的片面性。
（一）于己无关论。有的党员将自己混同于普遍百姓，消极遁世，不问政治。认为自己无职无权，党的政治纪律没有遵守的必要;有的一般党员干部，则认为自己有职无权，党的政治纪律也没有约束的必要。
（二）民主自由论。有的党员干部在党内片面要求决策要民主、言论要自由，不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。说了一些违反组织原则的话，做了一些违反政治纪律的事。
（三）自以为是论。有的不是全面、正确地理解中央精神，而是片面曲解原意，甚至把自己的不正确理解当成中央精神，使之在执行中变形走样。
工作上的本位性。
（一）方面重局部利益，轻整体利益。有少数党员领导干部缺乏大局意识，不顾国家整体利益，片面强调本单位本部门局部利益，对党和国家政策、上级部署的工作，有利争着上，难事绕道走，合口味的立马照办，不合口味的消极应付。
(二）另一方面重眼前利益，轻长远利益。有些单位受自身利益的驱动，不从经济社会发展长远利益考量，只顾眼前利益，不顾长远利益，从而出现“利大快执行，利小慢执行，无利不执行”现象。比如少数行政执收执罚部门，踩红边线，打擦边球。
扩展资料：
加强党员干部执行政治纪律的对策建议：
强化党章意识，增强执纪严肃性。党章是立党、治党、管党的总章程，是全党必须共同遵守的行为规范。每一个党组织都要组织党员干部认真学习党章，严格遵守党章，自觉维护党章。
2..做到党章规定的必须不折不扣执行，党章禁止的必须坚决纠正和查处。每一个党员干部特别是领导干部，都要牢固树立党章意识，把严格遵守党章。
D. 歌词“身处劣势 如何不攻心计 流露敬畏 试探你的法规。。”这是哪首歌
中文名称：白玫瑰
外文名称white rose
歌曲原唱：陈奕迅
谱曲：梁翘柏
监制：梁翘柏
歌曲语言：粤语
音乐风格：流行，爵士
唱片公司：新艺宝
所属专辑：《What'sGoingOn…?》
发行公司：环球唱片
发行时间：2006-11-23
编曲：梁翘柏
填词：李焯雄
MV导演：庄少荣
同曲国语版：《红玫瑰》
歌曲时长：04:00
白如白牙热情被吞噬
香槟早挥发得彻底
白如白蛾潜回红尘俗世
俯瞰过灵位
但是爱骤变芥蒂后
如同肮脏污秽
不要提沉默带笑玫瑰
带刺回礼只信任防卫
怎么冷酷却仍然美丽
得不到的从来矜贵
身处劣势如何不攻心计
流露敬畏试探你的法规
即使恶梦却仍然绮丽
甘心垫底衬你的高贵
一撮玫瑰无疑心的丧礼
前事作废当爱已经流逝
下一世
白如白忙莫名被摧毁
得到的竟已非那位
白如白糖误投红尘俗世
消耗里亡逝
但是爱骤变芥蒂后
如同肮脏污秽
不要提沉默带笑玫瑰
带刺回礼只信任防卫
怎么冷酷却仍然美丽
得不到的从来矜贵
身处劣势如何不攻心计
流露敬畏试探美的法规
即使恶梦却仍然绮丽
甘心垫底衬你的高贵
一撮玫瑰模拟心的丧礼
前事作废当爱已经流逝
下一世
怎么冷酷却仍然美丽
得不到的从来矜贵
身处劣势如何不攻心计
流露敬畏试探爱的法规
即使恶梦却仍然绮丽
甘心垫底最美的姿势
一撮玫瑰模拟心的丧礼
前事作废当我已经流逝
即使恶梦却仍然绮丽
甘心垫底衬你的高贵
给我玫瑰前来参加丧礼
前事作废当我已经流逝
E. 提高法律素养对个人职业生涯和生活有何影响和意义
良好的法律素养是中国社会走向法治的希望，是市场经济发展的需要，是形成良好社会风气的需要，也是个人维护权益的需要。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性别、民族、种族、职业等一律平等地享有法律规定的权等地承担法律规定的义务，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。
每个人在生活中都或多或少会接触有关法律的事件，掌握一定的法律知识是有百利而无一害的，在遇到问题时法律会保障我们的权益不受到伤害。
(5)敬畏法规扩展阅读
法律知识是法治理念形成的基础和前提，但是法治理念不等于法律知识，法治理念的根本在于将正义、公平、公正等观念信仰化，成为指导行为的自觉意识。执法者要在思想上真正认识法律的最高权威性，把公正正确实施法律作为执法者的唯一天职。
执法者无论是在履行执法职责还是日常生活中，应当自觉地从法律的角度认识事物、思考问题、评价各种社会现象和行为。执法者要敢于同一切破坏法治的行为和现象做斗争，面对各种威胁、利诱，要作到富贵不淫、威武不屈。
尤其是在执法过程中要坚决克服法律工具主义思想，在处理权力和法律的关系时，始终坚持法大于权，要能够顶住压力，有捍卫法律尊严的勇气和为法律献身的精神。
F. 类似于可可西里的电影还有那些
纪录片《平衡》，讲述可可西里原型西部工委（野牦牛队）第二任书记扎巴多杰一生专，由主人属公亲自出演。 比可可西里的震撼有过之而无不及。
侧面描述描述了西部工委第一任书记索南达杰（扎巴多杰的姐夫）的传奇，由于事发突然，索南达杰给人留下的故事太少了。扎巴多杰从北京做完报告后，也在家中被人用枪近距离集中头部牺牲。
至于死因，也是司空见惯的被 “ 被自杀 ”。未删减版的已经找不到了，网上能看的也都是删减过的。
宁浩的《无人区》、科恩的《老无所依》《大地惊雷》、雷德利·斯科特的《末日狂花》、莱昂内的《黄金三镖客》、韦家辉的《和平饭店》、徐克的《龙门客栈》（这个偏武侠了）、当然还有朗霍华德的《大地雄心》。
G. 敬畏法律 知法 守法
现实生活中，大家对法律这个词并不陌生。无论是看书读报，还是看电影，电视，我们都能感受到法律与我们的生活密切相关，密不可分，甚至你的一言一行都涉及到法律问题。那么，究竟什么是法律呢？
法律是统治阶级意志的体现，它是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和，其目的在于为护对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。
我们已经学习了法律，但是有些人在做违法的行为。例如：
初中一年级学生刘刚因为一件小事和同班同学发生争吵。刘刚动手打了那位同学两拳，致使其左眼受伤，视力下降。刘刚的行为不仅是违反学校纪律的，也是违法的。那么什么是违法的行为呢？一切不符合法律要求的超出法律所允许范围的危害社会的行为都是违法行为。这样的事例还有很多很多，我们作为国家的小公民，社会的小主人不应该做违法的行为。应该做知法，守法，懂法的小公民。
其实，要想做一个遵纪守法的好公民，是跟一个人思想品德的好坏有着密切的关系。思想品德好的人，能够遵纪守法，尊重社会公德，爱护集体。相反，思想品德不好的人，往往都自私自利，损人利己，容易做出危害社会，集体，甚至违法犯罪。所以，要做到遵纪守法，首先要从自身的思想品德修养做起，使自己做一个道德高尚，遵纪守法的人。
同学们，我们只有学习掌握法律知识，增强法制观念，才能在日常生活中，自觉运用法律，规范自己的行为如果不懂法，不了解法律的具体要求，仅凭主观想象，难免出现错误，导致违法犯罪。所以我们必须接受法制教育，努力学习法律基本知识，从小做一个知法，守法，懂法的好公民。
H. 遵守纪律 敬畏法规做文明小学生读后感
让作为当代的小学生，我们有幸生活在中国改革开发的年代。我们在法制的蓝天下健康成长我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的希望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一直在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。
提起法律，就应该给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
法律和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。没错，如果没有人违反法律，就没有事故的出现，也就不需要法律的制裁。这里面有着很奇妙的关系，而一切都关于法律，所以如果我们从一开始就与法同行，那么一切都不会发生了。作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德，甚至直接关系到我国依法制国，建设社会主义法制国家的进程。
法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。连点学生的样子也没有，说难听点，这就是地痞流氓。当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。也有些人沉迷于网络、电子游戏之中，因没钱玩游戏，常常干出不可饶恕和难以想像的事情来。这时，一切的一切已经迟了，一个人的花季被黑雨所污染了。
要以为上面所说的都是哄哄人而已，那你就大错特错了，这样的事例非常多，下面我讲个给大家听听吧，是有关于迷恋电子游戏机的。王彬同学是某小学五年级学生，成绩优秀，还好似班级里的班干部。有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱给他，王彬和同学商量怎样庆祝一下，就马上有人提议去打电子游戏机，并说打电子游戏机特别新鲜、刺激。抱着试试的心理，王彬和同学一起去了一家电子游戏厅学打电子游戏。没想到就这么一脚迈进，他就被游戏机迷住了，而且很快成为了游戏机的“俘虏”。学习时间越来越少，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。父母给的零花钱根本就不够用。怎么办的？他决定铤而走险，干脆去偷。他从家里偷到学校，从学校偷到附近的商店。有一次，他实在没有钱去打电子游戏了，就想到一家超市偷些值钱的东西去换钱。当时，超市里只有一位收银的老太太，没想到在出口处被当场发现。为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。痴迷于电子游戏机会使他丧失了人性，由一名品学兼优的好学生沦落成了一个杀人凶手，这是多么可怕啊。
在守法律的制度的同时，还要懂法的学生。其中离不开学校和家长的教导。学校要经常开展法制教育课。同学们能从中学会不少法律知识，知道什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何面对周围的突发事件……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我们一犯错，父母就应该立刻指出来，教育我怎样才是正确的，下次如何避免……我们用法律来约束自己，使自己避免犯错误。这样，我们的确做到了与法同行。要不，将来成为一个法盲，那可就惨了。
在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！
I. 有关遵守规则的名人事例
1、陈毅制定“入城守则”
1949年5月24日夜里，上海街头响起半夜激战的枪声。第二天,天蒙蒙亮，市民们小心地打开一点门，从门缝里望出去，只见马路两侧，整齐地躺满了抱着枪，合衣而睡的解放军战士，市民们感到奇怪，“这些军队怎么和以前不一样的呢？”
不一会，市民们开始走出家门。他们看到战士已经起来了，有的在洗漱，有的在吃饭，吃的是馒头、咸菜。于是，不少市民拿出热水瓶，给战士们倒开水。战士们笑嘻嘻地摇着头，谢绝了。天大亮了，“解放军露宿街头”，“解放军秋毫无犯”的消息，迅速传遍了整个上海，市民蜂拥上街头，欢迎人民子弟兵，庆祝上海获得新生。
拓展资料：
规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐。
明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。