执法五律

① 正月十五夜这首诗中描写的景物有哪些

诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花版”即由此而来；颔联写人流如潮，权明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。

译文：正月十五之夜，到处灯火灿烂。城门打开铁锁，红光辉映石桥。马蹄踏过处，尘土飞扬。歌女花枝招展。边走边唱《梅花落》。禁卫军特许通宵欢庆，计时器不要紧催天亮。

据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，正月十五夜京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱 。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。

苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊 。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年。

② 河北省邯郸市永年县赵杰联系方式，有玩梦三国

赵名人
赵帅（？ - 622年），春秋晋国庆。赵称滋字子我，也被称为第一季度，??孟子一，关注儿子重耳（即晋文公）流亡19年后，重耳回国宝座，几乎没有更多的力量和狐偃特别，他说交易。任何原来的医生，也被称为将原本的四分之一。他担任新的军事和在军衔和文件的军队，打败了秦鹏雅。第一镇，栾志，建议，帮助文公创建霸主地位。

赵盾，春秋时国金的裁决。赵玄子。赵帅的儿子。 622，代表他的父亲是金的裁决。襄公去世后，他开始建议立襄公的弟弟勇，后，王子的母亲苗胜利让费利克斯太子灵公。用药期间，秦战争。前607年，他的弟弟赵穿士兵杀死灵公，大施动狐直书：“赵盾弑其君。在同一年，他的弟弟赵穿黑色的髋关节应理襄公的弟弟王。金城宫。 BR />
吴兆（？ - 前541），春秋时国金医生，将军，即照温咨，赵萌，赵硕子也被称为金晶龚讨论赵，他他们的母亲庄姬（靳称公女），在公共宫的门将。赵后的立法日历任新军，对军队的意志，执行后金国正平金12年的公爵的继承人（前546 ）和朱曲涧（即子木），主持安理会废除军备的。

：昭阳（ - 477），春秋末年晋国正卿州。赵简子，也被称为赵萌王吨的“小号儿子。任金清镇，长时头部的国家政策。当刘清强大的公共室有益的剥离，514年齐的诛灭公族，杨前，她的划分他们的城市为10个县，刘可清使家庭医生。在随后的刘清朝内部相互兼并，以击败范，中国的士兵银行。494包围的面包车德瓦尔，银行中国的朝歌，次年，承诺铁，以击败护航饲料的中国的郑冰，电风扇，银行范德华力，中国的奔齐。赵封地银行进一步扩大，并随后成立，赵国有奠定了基础。

赵勇（？ - 295），在战国时代赵国钧主要，即ZhaoWuLingWang。苏侯子。的宝座前325年，，应该是“现成的法律制度，因为事件礼。个人主张胡孚骑马和射击“（”史记·赵世家“），改变我们的习惯，军事系统的改革，国力渐强。中山市有击败，破林胡，楼烦，对映下咽，代。有帮助李鄢工资发布之王（燕赵）秦公仔小米是国王（国王）。后让位给少数载流子何，自号“主父”，引起内乱，被困沙丘宫（河北乡），饿死。

国（ - 260），战国时期赵。别名？马服装子，子马服装赵军。谈论他的父亲鼓吹战争的艺术，而不是实际指挥作战。国王奖励金波，买田美好的家园。 Zhaoxiao成王六年（前260），赵秦反间计，在常平（山西高平西北）大举进攻他代表廉颇秦柏旗包围突破失败被枪杀。赵四十万捕获坑死了。

盛朝（ - 251），平原，战国四君子之一。赵过粽室部长。惠文王兄弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。景文慧死了，相王晓程，东武城（今河北故城西南）的封地。秦军围攻邯郸（河北省邯郸市），赢得清除富有的人，遣使，门客毛遂为，的楚部门协助，坚持三年，然后救援。

赵折，战国赵。新任命赵田部官员表示，主要领导富。他曾担任将军，用好部队。第210年，秦国的军队进攻关，山西省和顺县，昔阳县位，南，他奉命侦察第一增援，急行军驰奔前线，居高临下大破秦，由于无密封马服务的君主。

赵高（？ - 207），秦太监。这赵人。官方的母亲折磨的奴隶，兄弟几人也阉割。他的第一个皇帝秦始皇，通??过监狱法“，他曾作为汽车政府的命令，行政换行符玉溪做的事情。关闭秦始皇少子胡害。在公元前210年，秦始皇死李斯伪造的约，以迫使始皇长子扶苏自杀，李胡害II，皇帝。任何医嘱，控制中心针对国家事务的权力。杀死后，李姒人众诚阶段，很快杀二世，立子婴为秦王。自旋襁褓中的儿子死亡。说“赵高兄弟出生隐宫秦律”隐官方“，在庇护所里工作的工匠。

赵充国（137 - 52），西汉时期著名的GUI （甘肃省天水市西南）。字翁太阳。善骑射，好兵法，战略，知识被夷为平地的事情。时期，罢工的匈奴无功拜中郎将。霍光政策，英李轩，密封营平西羌反叛者侯。，收取该国自请征，金城图战略，立即招降罕见，打破第一个零，富邹郴吞12天，这是中储粮的敌人。皇帝搬到打破羌谥后死亡庄。

赵佗（？ - 前137年），南越王。真的河北正定。也被称为韦舵。秦在中国南海龙川佛山市南海伟。秦亡，根据中国南海，桂林，县建立了南越国，，因为南越武王。汉初，刘邦派陆贾，以安抚其关闭南越王墓，当慈禧回韩自称皇帝攻略长沙，侧侧，与汉族。邓文迪有钱费卢杰安抚。皇帝时归汉称臣。

赵于（？ - 约100），西汉警长。理县（今陕西武术西南）。皇帝时，任丞相的历史，被称为：连辟嗯。汉武帝的宝座转移到御史，道壁立绘图功能后连续太医生孟庭苇，等等。清廉引以为傲的私人“求你了，房子不食客严重的治理监狱，而执法平坦。一直共同编制和对法律的Zhangtang必要有“。后卒于家。

照过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。汉武帝都尉的搜索小米结束。的汉代崔寔“政治评论员”：赵国的“基督徒农业殖民，其方法的牛犁总额，1，播种拉耧斗菜，，准备欣一种。，由于三辅犹他来起李总三犁牛三脚架耧斗菜。“后汉书·食货志读：”......摧垮农场，城田皆有聪明。“粗略的时候，他主持或设计，以创建一个三条腿的耧斗和改进等硬质工具，还提倡代田法，当时在农业生产中发挥了重要作用。

皇帝皇后（前一年45年 - ），原名易主的江南蔌人氏，后宫殿长安。跳舞的光，如颜非峰舞蹈，所以人们叫它“燕子”。美人鱼出生后，他们的父母丢弃，三天后仍然活着，父母不知道，开始喂她年纪大一点的，她随着他的妹妹是发送给杨阿公主府，开始学习舞蹈，她是非常有才华，学习好的手在演奏，舞蹈是更优的。汉成帝刘骜喜欢游乐，经常阜平气候张对外发布了乐趣，他看到羊啊家美人鱼公主，大大欢喜，传唤她的宫殿，被称为洁玉，极为宠物，然后浪费许皇后，李飞燕的赵飞燕的妹妹赵合德是也建立了赵易，在2姐妹“宠物后宫强大的英皇死了之后，在美人鱼姐妹儿子登上王位由定陶王昕刘哀帝，美人鱼尊为太后，和艾还没有看到几年死了，汉平帝刘严宝座后，王子被杀是因为他的妹妹合德后宫的皇帝，并且是发送陪葬陪小成降级到普通百姓的美人鱼。当时，民间曾流传这样的童谣：“的阎焱美唾液唾液，章公吱的时候你满足。所述木制门的位置，燕子啄皇孙，皇孙死，燕啄载体。“美人鱼说：不，燕燕尾唾液唾液是一条美人鱼美丽的木之间的位置，其特征在于，她将当皇后。
BR />西汉成帝赵艺赵合德（？ - ？）的年轻妹妹女王的美人鱼英皇，汉成帝刘敖昌飞。晁合德和姐姐原本杨?公主家跳舞的女孩，妹妹美人鱼后介绍给皇帝，赢得了皇帝的宠物。联手起来，美人鱼，成功地迫使的退出争夺皇帝的宠物斗争潘基文洁玉，皇帝摧毁徐皇后，一直被称为赵宜，帮助美人鱼登上了皇后的宝座。后竞争与美人鱼他们的裂痕。在为了掌握皇帝，但两人还是在许多后宫斗争和政治斗争的美人鱼，因为出生时不能发现的王室继承人，皇帝在后宫淫乱的赵飞燕，赵合德的解决方案蕙免费的东西的联合。其浪费。传奇赵合德健康体态丰腴，美人鱼宠物的皇帝，留下温柔乡和麻烦的典故。刘骜一夜的放纵，性迅速下降后，一些继续行床笫赵合德剂量的春药最终被杀害，赵合德云，赵合德被迫自杀，临死前，赵合德愤慨地说：“我作为一个孩子的刘骜，打在上面用手中的！”不夸张。

赵苞（-177），东汉陈甘灵东武城（今山东武城西北），字伟豪兄弟的太监赵中为“十常侍”之一，他深感惭愧，而不是在年初举行的小脸，他曾担任辽西太守，他的母亲，妻子去辽西，鲜卑贵族抢劫质量的途中，载攻击。他仍坚持战斗，他的母亲程勉中意，母亲，妻子杀害。鲜卑坏了，他被埋葬了母亲的事情完成后，吐血，死了。

赵易东韩差芙家。字符，叔叔汉阳西县（今甘肃礼县）。早期一次上表中的资本，李军，博学多才的嘴防御作为一个学者的推崇。一个完整啊，“屡犯犯罪的，少数死亡”元每只羊之的建议，没有它的政府公共服务的提供十。 “解决方案香槟”，16的嘲讽疾病恶富“和”箴言“，”悼词正文文本。

赵琦（-201），东汉经学家。这个词滨清，京兆长陵（今陕西咸阳）人。嘉里建设的开始，国字台，更名后逃逸正式党汤荷嗯迫害。欢，献帝担任省长，往往其他工作人员。精通经典，与孟子章三辅决定记录。

赵（-229），“三国演义”。字子龙，常山真（河北）。早期咱之后，刘备的回报。曹操进攻荆州，准备在当阳长坂，击败他作战救出了甘夫人，刘山。由于从等待名单上，成都，益州胜汉中，骁勇善战，多次立大功。刘备赞叹道：“子龙是虫瘿”（“三国演义”赵与嗯传“）。官桥镇将军死亡，追谥顺平侯。

赵爽，，三吴数学家。婴儿，字俊卿，产地不明的著作“周髀算经”，他的毕达哥拉斯定理证明毕达哥拉斯字符串的各种关系和二次解决方案具有几何。

赵文渊，生卒年不详，北周书法家，字德班，南阳宛（今河南南阳）。曾任丞相政府的法曹军队。日和元年（公元566年），标题榜上有功除了赵县长，李凯，其题词手，西魏下令安排了六具尸体书法字典。

诗人赵嘏，山阳（今江苏淮安）。的字成友。武宗会昌四年（844年）进士，明宣宗大中年魏官方的最终渭南（陕西渭南，西安东北位），银行照威南说，在四十多岁去世。他的诗，的许浑同调“全唐诗”说：“一个充满诗意的年龄支持美国，和更多的利益。后，独木赞赏的，请致电的赵医蒌“，但其实他的诗歌也多少密切的独木，如”送归一首诗：“3年骑最好的服装和灰尘，看到了长安不见春天的五言成就低于七，他是笔者的“按时间顺序诗”卷“渭南集”三卷。

赵匡唐的文士。河东（治今山西永济西），通过淄博官方杨州刺史。“春春秋集传”和“春秋系统被写了朱丹，散文集”春解释纂类诠释学的补充。遗说保存的陆春“春和秋天，集通纂情况下，“青马国函”约翰的山房辑佚书“另一个编译辊。

赵干，五代南唐画家。江宁（今南京）。美术学院本科961 - （975年后主李煜时）。擅长画山水，长于他们的绘画的布局和南部地区的概念？在地板上，船，水村，鱼市场现场，点缀着鲜花和竹子烟波浩渺的胜利。幸存的工程蒋雪，在雪地里的辛勤工作描绘渔民出海捕鱼。
赵延寿（-948），五代后唐将领。常山（现在河北正定，河北）。本姓刘照得骏的养子。任后唐参议员守卫徐州下降后德俊契丹，幽州节度使，封燕王，去总理指南契丹南下攻击后晋，企图在代表晋国当上了皇帝。契丹关闭靳任留在北京。契丹主死了，，声称有权知道国家的军事在南不久契丹永康王耶律阮的执行，死的契丹。 BR />
赵普（922-992），北宋陈“字是平的，幽州蓟县（天津蓟县）。后来移居到了洛阳。后周赵匡胤掌书记，参与规划时， ，陈Qiaobing的变化。宋初任参议员。管道，2002年（964）为总理。协助，赵匡胤发展先南后北，先易后难的统一战略;小夺其权制度钱谷，收其精锐部队“等措施，剥夺禁军将军和藩王部队的，为了加强中央集权。太宗朝，两次阶段。 “宋史”称赞它的“责任”世界事务“，没有特定的坚定决心”。

宋代的开国皇帝赵匡胤（927-976），。也就是说，低头。性孝友，勇略。周世宗征淮南，扬州，寿春，（现在，安徽省寿县），何思等，多次立大功。罗斯的排名校准邱的，借读归德。显德学徒御契丹次年陈桥驿军队拥有朝鲜也受到禅即帝位，全国冠军歌曲。有平定荆南，南汉，江南等，关闭一个又一个军阀，这是占主导地位的报告。建立了世界事物的状态，文臣削减藩镇的军事实力，的官员重法绳赃的祸害，永源，农业学校是轻罚薄敛，其余的人。 16年的统治的崩溃。庙号太祖，也被称为艺术祖。

张秋，北宋画家。字正之。广汉市广汉市，四川省。擅长画花卉和水果的工人和昆虫。仿Tengchang效率徐崇嗣的没骨法“。通常露水未干时，鲜花和调色板摹写，自号“草图张秋，熟练沉积颜色，开花，如果明润均匀的薄层色堆积提供手写弱。存世作品”天堂“蝶图“，”新年的朝图“。

赵？ ＃92;（1008年至1084年），北宋大臣。读字路，数知名非子。衢州西安（今浙江衢县）。施吁景佑进士，累的官方房子的历史，弹劾不避免的权利幸运的是，当铁面御史。治平成都市政府说，颐和自钢琴，便于政府。神宗的宝座，拉参知政事。 “帝国少尉日记”，“青县集。

赵令穰，北宋画家。字大年，汴京（今河南开封）。官方的创新军索引观察留下来。多集合法绘画，广交朋友，与苏轼，米芾。善于和色彩水平远小景的优雅风格。易贡雪，风格，像王伟，金信竹，鸟，学校苏轼小山丛竹，也情致。存世的作品，“湖庄清夏”，“春天烟雨”。

赵明诚（1081年至1129年），宋代金石学。德国母公司山东省诸城市人，密苏里州（今诸城）字。赵又廷，宋徽宗时尚书暴射（总理）的四分之一子。对于大学生来说，发布她曾担任红鹭寺少卿，莱州知府，潮州市淄州州长，军事状态的东西。非常富有的妻子李清照爱好者金石书，HID商周彝，汉，唐时期的石刻拓片。模仿到欧阳修收集的古代记录的情况下，编译30卷“金石录”。

宋徽宗赵佶（1082年至1135年）。赵佶早期闭合，的宁Guogong，哲宗宝座改封遂宁郡王，段，彰信军节度使。元符三年（公元1100年）正月，，哲宗死亡，赵佶的哥哥和弟弟登基。赵佶政治上的无能，但其艺术成就，尤其是绘画和书法成就从未亚洲两代皇帝，他自己的瘦金体“书法世代，幸存下来的绘画痕迹有”芙蓉锦鸡儿“，”池塘秋晚“，”鸟“， “雪江归划船图。死了埋埇佑灵。
赵丁（1085至1147年），南宋大臣。镇中的字符，这个数字是世俗国家的解决方案的情况下，山西闻喜（）人的。庄宁金石。移动到洛阳。高宗立法，部员外郎累了，右边的移动御史中丞。绍兴四年（1134）的相对。持异议的理论，并提出了八个秦桧，击节奉国军。 17年的转变知识吉阳军，秦桧不能绝食死亡。山河强本朝“歌”，其标题明镜：骑箕尾归天上气体。 “忠正德文集。

赵先生马（？ - 1173年），南宋画家。字千里。南宋宗室，高宗（赵构），正式浙东部队和马密封管辖。好画山水，，汤哩厮学习培训的儿子招，显示新工作的细致套，着色清丽，在风改变的主要工作，花，果实和竹石鸟，和细画人物的中国富豪。通过“江Shanqiu彩色地图，以前提到赵先生马。他的弟弟柏家骕，字希腊，到目前为止，还擅长画的金碧山水，界画，人物，花鸟尤其是在较长的比，正向面值，代理商，和哥哥现有的工作万松金阙图。

赵汝愚（1140年至1196年），南宋罗宾逊，字子直，饶州余干（江西余干）。进士的道路。绍熙（1191）在2002年，教会吏部尚书。五年由于右相的。对于韩脱粥的虚假指控流放永州，的行人突然死亡。“方，孝宗的崩溃，光宗疾病，他们失去了无主的。”如玉单独芬不允许的身体，在即时的计划，关闭赵明德学者的新政，世界洗染看治理的辅助宁宗，其功能可谓盛矣“（”宋史“）。

赵郑秉文（1159年至1232年），金作家。磁州窑滏阳（今河北磁县）人，字周臣，号炽烈的老人。大定学者。累迁仪式，韩遴师毒学士，启动国家的历史。建议和线迁都，引导河流，封建主义的三件事情。知识贡菊，更改写乔丽，弹劾退休的风格。为翰林院复职后。手柄与手掌温洋运翼，进入“龟鉴亿年录”，“君主要人。工人的诗，草书。著述颇富”炽烈的老人滏水文集。

（-1219），南宋诗人赵施宿。罗西的字，号风景，号天乐。温州市永嘉县（今浙江）。绍熙进士，历官高安全性的推动。总的来说，根据许，翁卷，徐驰“永嘉四灵”。江西反对学校无法理解的僵硬，尊敬的已故塘沽岛，姚明他的诗歌。更好的五律，更悠闲自得的画的肖像的品牌，款式，道，姚明，他也近。他照实秀集“，”天乐堂集“（易）。保留这个”清远素食集“。
赵萌性（前1199年至1267年），南宋画家。（这是在浙江省嘉兴市海盐），字子固，号易斋期。太祖11代传人。宝庆进士。年少的湖州，到转运司的窗帘，诸暨县，继承人御史弹劾，停止正常化后，对贾似道的助手。工作者梅，兰，竹，石，取法扬无咎。特别是细线条画水仙，金笔触精细挺秀。能诗，善书法。生存在世界书法“线图水仙卷“，大花蕙兰量”，“写的诗卷”。 “易择消息编码和

赵汝适当情况下，南宋地理学家。太宗八世孙。卫理公会，抬起时Zhaosandafu福建路海事局。商人之间的导管采访时，船员，收集海外亚洲国家的情况中，为??宝庆元年（1225），撰成“诸蕃志。书的历史，为研究宋代中国与外国交通贸易和亚洲和非洲国家提供了极有价值的信息。

赵富，宋代新儒家。这个词，主旨在于，世称蒋先生院长汉族，湖北安陆人。人“元史”之称的“音乐容易，而耿介”，“穿越的人，尤其是本笃十六世易点”。元师攻打宋国，俘虏在他的家乡，发现了姚淑偕燕京（北京）。内置太极书院，讲学。选择程朱熹遗书八千卷由此，广为传播的新的北部始知学习。北方泰濡须郝恒静，刘寅，因为获得这本书，相信科学。著作的“传道图”伊洛伊洛发挥，“嘿记录。

赵萌＃92（1254年至1322年），：元画家和书法家。字子昂，湖州（浙江湖州）。赵匡胤第11代传人，14岁的真州司户军队。宋·王安石家，自力更生，科学江南搜寻苑23年（1286），郑魁丈夫参观文化广场，是介绍忽必烈20 7升集贤直学士。延佑三年（1316）国子监成志。死亡。赠送魏国公，谥文敏。“尚书注”，“琴原”，“音乐之原。”密封，周，分隶，真，行草书善画山水，木，石，花竹，射手座。

招远市秦，袁科学家，字子恭，赣县阳。的各种天文学，数学和物理学研究领域。拟议的过境观察的方??法，以恒星的提升;研究的角度来看，光沿直线传播。孔成像实验，针孔正确的结论。同时一个圆的周长的比它的直径深入的研究，是一个更准确的近似的应用程序。他的主要作品包括皮革就像一本新书，“五卷。

赵勇（1289年至1360年），元画家和书法家。浙江吴兴（今浙江湖州）。字仲穆，赵萌？ ＃92;的儿子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承他们的家庭学习，积极工作，行，草书，长篆书，体势清劲强，擅长画山水，仿董迂广。尤其是精美的绘画部队，被称为多曹霸权法，写兰竹于光滑清晰的。幸存的工程山渔人，马图“，”着色兰竹图。其子凤，字符的文本;林，字彦征易贡画的。

原，元末明初画家赵菊城（今山东莒县位沂水县东南）。元，这个词的第一个好长好长丹林画家。居民吴（今江苏苏州）征书，明太祖朱元璋洪武生活，画古代圣人的像，杀死后，他擅长画山水，远远近法董源，王蒙，善用焦墨，吸引了很多华丽的深渊。主席工人竹石时的重量。幸存的工程合江庐“，也的”清明上河图告别“图。

赵立项目（-1512），明代农民起义军将领。霸州文安（今河北）人。学者就诞生了。布朗，议论了不起的人“赵疯子。正德六年（1511年），起义军俘虏，刘，PET（刘VI），刘晨（刘），信贷，任刘辉副元帅改名怀中。明招降他的回信投降的皇帝首先要感谢世界激烈的轮奸，，猫头鹰部长首先要感谢轮奸。“兵败后，在江夏（今湖北武昌）在北京被捕被杀的化妆和尚。

赵文化（-1557），明臣。慈溪（治今浙江镇海西北）。嘉靖八年（1529年）进士。主要由刑部，累了，工程部长的排名上升到。认识权相颜松的父亲。总督主抗倭，恨将军张荆剔氨宠物不阿附有，他们诬陷杀害了。然后提交成功的：赵欢景旭，陈东，寇，价值胡宗宪讨论屏东日本。由于傲慢和免职的青睐，死了。

赵南星（1550至1627年），明政治家，文学家。字梦白同行的起重机，别名清除所有FIT河北高邑（河北元氏）。万历进士，官至吏部尚书。东林党，在家里和三个Zouyuan标准，顾贤俊的一个重要指标。 “明史”载：“他慷慨地整齐世界上的任何决定。天启三年（1623年），任吏部尚书，草旧的缺点，任何精英太监魏忠贤恨放逐的状态，疾病和死亡的代表。炤中医集“，”先尝博素食部落格“，”笑好评。

左照弥嗯画家。字度，华亭（上海松江）人。工人画山水。行业中的宋旭，宗董淤氨，倪瓒，黄公望，董其昌友好，其代笔，善用的焦墨干笔长于烘染，画云山本来打算抽烟生动。“第一次”松江派“。

召良东（1621年至1697年），清将军。字发动机号中国西部，宁夏（银川治理）。顺治初，应提高军队，署潼关驻军的。兵攻吴的吴三桂，康熙15年（1676年），宁夏知府，平定驻军叛乱。三年后，给予庸微微一般。康熙19年（1680年），成克成都，拉云贵总督，次年捕获的张泰（昆明）云南城，旧金山的叛乱平定后的精英人群，乞讨疾病分类。

赵学敏（1719年至1805年），清的药剂师。字吉，号淑欣，浙江钱塘（浙江杭州）。通过药，特别是细化药房，本草拾遗“本草纲目书成包含药物716种。还收集医疗秘密，通常记录的有效手段编译串雅内篇“，”串雅外篇“节省了大量的民间中药处方，否则医林集腋奇药备考

赵之毅。 （1727年至1814年），清科学家，文学家。字恽松，江苏杨湖（今常州）。内阁提早预订的费用升降机，军用飞机服务于乾隆中期到允许编辑的学者。出认真知府，

③ 写苏轼的生平

苏轼
（1037～1101）

宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。

生平
与思想嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明显的反映。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所上苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，这就使他既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。然而这正好有利于他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。

文学成就

苏轼对文艺创作，倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》），要敢于革新独创，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画后》）。苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》），已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。

苏轼今存诗2700多首，题材广泛，内容丰富多采。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。但更多地方则针砭了新法的流弊。部分关怀生产的诗歌，如《次韵章传道喜雨》、《答吕梁仲屯田》、《石炭》、《秧马歌》、《游博罗香积寺》等，表现了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意新颖。苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。《游金山寺》、《望海楼晚景》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》等诗，描绘了长江夜色、江南晴雨、西湖胜景；《登常山绝顶广丽亭》、《百步洪》、《登州海市》等诗，则逼真地描绘了江北的地方风物和名胜。苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。苏轼善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，发人所未发，写成引人深思的理趣诗。如《题西林壁》、《琴诗》、《泗州僧伽塔》等篇，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。还有些诗常常满涵着爽朗乐观的情趣，体现出不畏逆境，傲视磨难的精神。此外，苏轼写过不少品诗、题画、鉴赏书法的诗歌，如《读孟郊诗》、《书王定国所藏烟江叠嶂图》、《石苍舒醉墨堂》等。苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上别开生面，成一代之大观。苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到写物传神，颇饶情韵。苏诗想象丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切，引人入胜。苏诗有时直抒胸臆，议论英发，文思如潮，极富气势。苏诗的议论化，固然有助于抒写的自由和格调的流畅，但对诗的形象性和韵律美则不无影响，又由于应酬赓和，某些和韵诗近于文字游戏；矜才炫学，某些作品有用典过多或粗率冗长之弊，这些都影响了他的创作成就。苏轼对古近各体均能驾驭自如，但更长于古体和七言。他的七古波澜壮阔，变化莫测，最能体现奔放的才情，妙笔驰骋，奇气横溢。五古则写得朴厚无华，词清味腴，以自然入妙见胜。苏轼的七律也很出色，气韵天成，格调流丽圆转，略与白居易、刘禹锡诗风相近，而更为奇警。苏轼对五言近体用力较少，五律五绝不多，而七绝则写得精美明快，有不少传诵颇广的名篇。

在北宋词坛上，苏轼突破词必香软的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词反映社会生活的功能，不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如（江城子）“老夫聊发少年狂”等篇。苏轼在词中，更多地倾入自我，表现个性。（满江红）“江汉西来”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；（定风波）“莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。而在徐州写的五首（浣溪沙），则以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。苏词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如（八声甘州）“有情风万里卷潮来”，笔势如突兀雪山，卷地而来
元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成（哨遍），将韩愈《听颖师弹琴诗》，括成（水调歌头），在词体上也堪称创制。以前词家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达数百字，文采斐然，颇能引人入胜。苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。苏词具有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如（水调歌头）“明月几时有”、（念奴娇）“凭高眺远”、（满庭芳）“归去来兮”等，这类篇章在精神上上承屈原、李白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采的风尚有所改变。他重视音律，但不拘泥于音律。苏轼词风呈现出多样化的特色，除了“大江东去”一类壮丽词外，另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠绵，都各具风韵。如（江城子）悼念亡妻，一往情深；（水龙吟）咏唱杨花，幽怨缠绵；（蝶恋花）写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。

苏轼对散文用力很勤，他以扎实的功力和奔放的才情，发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。其中除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢、颇具识见的优秀篇章。如《进策》、《思治论》、《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》、《战国策》等散文的影响。叙事纪游的散文在苏文中艺术价值最高，有不少广为传诵的名作。记人物的碑传文如《潮州韩文公庙碑》，记楼台亭榭的散文，如《喜雨亭记》。其写景的游记，更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》，即地兴感，借景寓理，达到诗情画意和理趣的和谐统一。苏轼的记叙体散文，常常熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响。书札、题记、叙跋等杂文，在东坡集中也占有重要地位，所写书札尺牍如《上梅直讲书》、《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑，最能显现出作者坦率、开朗、风趣的个性。苏轼写了不少题记、序跋、杂著，品诗评画，谈论书法，总结创作经验。如《南行前集叙》、《书吴道子画后》、等。此外，苏轼还有一些记述治学心得的杂文，如《日喻》、《稼说》等，写法上能就近取譬，深入浅出，内容上也有不少独得之见。苏轼还有流传较广的笔记文《东坡志林》，此书东坡生前已提及，但未完成，今传本实后人编辑。《稗海》所收《志林》，内容较多，史论而外，还有不少随笔、杂感、琐记，写人记事，言简而明，信笔挥洒，颇饶情致。如《记承天寺夜游》、《记游松风亭》，随手拈来，即有意境和性情。此类文字，实开晚明小品文一派。另有《仇池笔记》，亦系后人辑录而成。苏轼的作品具有广泛的影响。他热心奖掖后进，培植不少人才。他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。苏诗受到金代诗人、明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇。苏文长期沾溉后学，其小品随笔更开明清小品文的先声。苏词直到清代，仍为陈维崧等词家所宗法。苏轼的大量作品，是他留给后人的珍贵遗产。

苏轼才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长。他于书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《洞庭春色、中山松醪二赋卷》等。苏轼论画卓有所见，主张“神似”、“传神”，提出“诗中有画”、“画中有诗”，在画史上很有影响。他善画竹石，学文同而又自具风格。苏轼画真迹，今仅存《古木怪石图》等。苏轼在学术上的著作有《易传》、《书传》等。
参考资料：http://www.cycnet.com.cn/encyclopedia/history/person/bookman/991102078.htm

④ 苏轼的简介

苏轼（1037—1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。

嘉佑二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉佑六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。

苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。

创作以诗歌为多，计)2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。

散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。

词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子•密州出猎》、《水调歌头•明月几时有》、《念奴娇•赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。

传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

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白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文
阮籍（210－263），三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（属今河南）人。曾为步兵校尉，世称阮步兵。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，与司马氏多所牴牾。诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约。著有《达生论》、《大人先生传》、《咏情诗》80余首。
陶渊明（352或365或372或376—427），东晋人,字元亮，名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
李白 (701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。
姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。
孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
高适（700—765）唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
司马迁（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。
“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。
魏禧（1624－1681），字叔子，一字冰叔，号裕斋，亦号勺庭先生。宁都县人。清初著名的散文家。
苏洵号老泉字明允（1009—1066）宋代三苏唐宋八大家 《权书》《衡论》 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。
【欧阳修简介(1007～1072)】北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。 韩愈位列唐宋八大家之首

⑥ 包拯简介

拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今安徽合肥）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包拯
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年（999年）。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清明廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。

包拯是楚国忠臣申包胥第三十五代孙（《包拯墓志》《宋史·包拯传》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，读书耕田。父令仪，太平兴国八年进士，官至刑部侍郎，与文彦博的父亲文洎同供职阁中，遂结为世交。所以包拯与文彦博“方业进士，相友甚厚”，后来还结为儿女亲家。父后来致仕返回原籍，赠太保。母宣氏，赠冯翔郡太夫人。

包拯兄弟三人，长兄包莹、二兄包颖均早前去世，只有他一个传宗接代。他家境殷实，所以从小受到了良好的传统知识教育和熏陶。
宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八岁，考中了进士。朝廷
包拯的影视形象(6张)
任命他为“大理评事”，大致相当于现在的法院陪审员，级别很低。接着，又任命他为建昌（今江西永修）知县。由于父母年事已高，不愿意随他一起到江西赴任，包拯只好放弃官职，留在家里，侍候父母。

后来，朝廷又委派他到家乡附近的和州（今安徽和县）做官，负责管理税收钱粮，这一回，包拯去赴任了，但是因为实在放心不下留在家中的父母，只坚持了几个月就打道回府了。
立志做清官父母相继去世之后，包拯才离开乡村，前往京城等候授予新的官职。他住在小客栈里，夜晚守灯苦读，写下了他平生唯一的一首五律：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”大意是说，做人要光明正大，就像秀挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。

景祐三年（1036年），包拯被任命为天长（今安徽天长）知县。在那里，他公正地断了好多奇案，博得了清官的好名声。
时间表天圣五年（1027年）：大理评事，知建昌县（不赴），监和州税（不赴）。

嘉佑六年（1061年）：给事中，礼部郎中（后礼部侍郎），三司使，枢密副使。

嘉佑七年（1062年）：礼部尚书（五月卒赠）。
拒收端州名砚不久，包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州。端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称“文房四宝”中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫“砚洲岛”的岛，就是当年包公掷端砚的遗迹，下游的“黄布沙”就是包住端砚的黄布。
以魏征为师皇祐二年（1050年），包拯升任天章馈待制，担任了谏官的职务。一上任
希望对你能有所帮助。

⑦ "黑旋风李逵","铁面无私的包青天","猛喝一声使曹操丧胆的张飞"的相关故事,(每个150字左右)

一、关于李逵的。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。在众好汉中，李逵一直反对招安，李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了，后葬于宋江墓边。

二、关于包拯的。传说，有个哑子，自小不能说话，只是耳朵还好使，他被哥哥石全赶出，万贯家财，并无分文给他。每年告官不能伸冤，每逢新知府上任，都献上一根木棒，任官责打。包公上任后，他又来献棒。包公想：如果他没有冤枉，怎肯屡屡无罪吃棒？无奈哑子口不能言，手不能写。包公传石全到衙，但石全不承认哑子是他亲兄弟。石全走后，包公教哑子：“你以后撞见你哥哥，就去扭打他。”一日，被打得头破血流的哥哥来告哑子，说他不尊礼法，殴打亲兄。包公问石全：“哑子如果真是你亲弟，他的罪过不小，断不轻饶。如果是外人，只作斗殴论处。”石全说：“他果是我同胞兄弟。”包公喝道：“既是你亲兄弟，为何不将家财分给他？分明是居心独占！”石全无话可说。包公即差人押他们回家，将所有家财各分一半。

三、关于张飞的。张飞最精彩的故事当属智斗严颜！张飞是一个暴躁的勇夫，很少用谋，但是入西川时却在巴郡城把智谋兼备的老将严颜骗得团团转。张飞攻巴郡不下，就假装鞭打士卒，让严颜以为自己军心不稳，杀出来时正好可以擒严颜，结果严颜不中计；张飞又想到绕小路避开严颜，结果严颜识破，派奸细来打探张飞军情，张飞识破了奸细，就假装大醉，并且告诉了奸细所有的军情。奸细回去后告诉严颜，严颜就准备在张飞动身时偷袭，结果张飞知道奸细肯定会回报严颜，就提早做好准备，以“真假张飞”之计智擒严颜。拿住严颜后，被要杀严颜，却被严颜的慷慨忠义所感动，拜求严颜助自己入川，严颜感张飞厚礼，遂降。于是，张飞走陆路，却比诸葛亮走水路更早到雒城，也堪称一奇事！

⑧ 冯唐易老，李广难封是什么意思

冯唐容易老，李广封侯难。

出处：《滕王阁序》，作者唐代文学家王勃。原文节选如下：

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

译文：唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

(8)执法五律扩展阅读：

创作背景：

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

作者简介：

王勃，字子安，绛州龙门人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。

在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

⑨ 格律诗服装厂无故扣工资如何解决

可以去劳动行政部门投诉。

如果是单位拖欠工资，不发工资、克扣工资的，可以打12333电话进行投诉举报，该电话是人力资源和社会保障局的电话。也可以直接到劳动局监察大队投诉。

由于单位未能按时发放劳动报酬，当事人还可以申请解除劳动合同和劳动关系，并且要求经济补偿。当事人可以向当地劳动监察行政部门进行举报，由劳动监察大队责令用人单位支付工资，劳动监察大队协调不成的，劳动者可以申请劳动仲裁。对劳动仲裁结论拒不执行的，可以申请法院强制执行。

以下是我国《劳动合同法》关于工资的法律规定：

第三十条用人单位应当按照劳动合同约定和国家规定，向劳动者及时足额支付劳动报酬。用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的，劳动者可以依法向当地人民法院申请支付令，人民法院应当依法发出支付令。

第七十四条县级以上地方人民政府劳动行政部门依法对下列实施劳动合同制度的情况进行监督检查：(一)用人单位制定直接涉及劳动者切身利益的规章制度及其执行的情况；(二)用人单位与劳动者订立和解除劳动合同的情况；(三)劳务派遣单位和用工单位遵守劳务派遣有关规定的情况；(四)用人单位遵守国家关于劳动者工作时间和休息休假规定的情况；(五)用人单位支付劳动合同约定的劳动报酬和执行最低工资标准的情况；(六)用人单位参加各项社会保险和缴纳社会保险费的情况；(七)法律、法规规定的其他劳动监察事项。

第八十五条规定：用人单位有下列情形之一的，由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿；劳动报酬低于当地最低工资标准的，应当支付其差额部分；逾期不支付的，责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金：（一）未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的；（二）低于当地最低工资标准支付劳动者工资的；（三）安排加班不支付加班费的；（四）解除或者终止劳动合同，未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。

⑩ 借事物或是景物抒发情怀的的古诗

早梅
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？

早梅
年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
注释
【诗文解释】
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。
【词语解释】
迥：远。
傍：靠。
发：开放。
经冬：过冬。
销：这里指冰雪融化。
【诗文赏析】
全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

早梅
年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】
万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。

注释

【诗文解释】
万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。
【词语解释】
望春台：指京城，也有望春的含义。
【诗文赏析】
齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。

望梅花
年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】
春草全无消息，
腊雪犹馀踪迹。
越岭寒枝香自拆，
冷艳奇芳堪惜。
何事寿阳无处觅，
吹入谁家横笛？

忆梅
年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【五绝】
定定住天涯，
依依向物华。
寒梅最堪恨，
常作去年花。

注释

【注释】：
这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

早梅
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五古】
园中有早梅，年例犯寒开。
少妇争攀折，将归插镜台。①
犹言看不足，更欲剪刀裁。

菊花
年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】 类别：【静物】
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

注释

又题作：不第后赋菊

这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。

叹庭前甘菊花
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七古】
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，
残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

注释

檐前：又作庭前

题菊花
年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】
飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。

注释

【注释】：
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。

这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

菊花
年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】
秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。

注释

【注释】：
陶家：陶，指东晋陶渊明。

【简析】：
最后两句说明他偏爱菊花的原因，是历来被人传诵的句子。

菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。

菊 花

元稹

秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

——明刊本《唐诗画谱》

咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。

诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

和钱员外早冬玩禁中新菊
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】
禁署寒气迟，孟冬菊初坼。
新黄间繁绿，烂若金照碧。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。
秋怜潭上看，日惯篱边摘。
今来此地赏，野意潜自适。
金马门内花，玉山峰下客。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。
赐酒色偏宜，握兰香不敌。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。
唯有此花开，殷勤助君惜。
[钱尝居蓝田山下，故云。]

菊
年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【七绝】
王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

注释

【注释】：
这是一首咏物诗。作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。

“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。

三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。

琴曲歌辞·幽兰
年代：【唐】 作者：【崔涂】 体裁：【乐府】
幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

和袭美木兰后池三咏·白莲
年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。

注释

【注释】：

咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。

鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素