还乡道违法吗

A. 还乡道是什么道

还乡道是明崇祯六年（1633年）河南省顺德俯（今河南商丘一带）李廷玉开创的。经过十几年的传道，发展到8个道首。封为八卦教主，分别是：乾卦姬秀林，坎卦郭玉清，艮卦张哲元，震卦王济世，巽卦陈义贤，离卦皓皇载，坤卦柳芳生，兑卦邱廉惠。李廷玉自为还乡道教主。加封道内明人邱皇载为军师。

B. 还乡道内灵文是什么

还乡道历史溯源
明天启年间，收元祖李廷玉为度众生，下生在河南汉地李唐皇室后裔之家。他十二岁得无生老母点化、老君传授，十五岁即开始“度众生”。为传道他颠簸流离，改名换姓，收下八大弟子。清顺治年间，火帝真君云南王吴三桂造反，满朝文武无人能挡。李廷玉师徒九人揭了顺治挂出的招贤皇榜，来到阵前。李廷玉乘夜去见吴三桂，谈玄论道，直说得吴三桂跪在地上，愿拜李向善为师，“修大道，不争乾坤”，即退兵马。李廷玉师徒立此殊功，顺治帝龙心大喜，欲对九人封官晋爵。李廷玉表示不愿做官，只愿专心传道。顺治帝遂为他在京城修下大寺一座，供无生母、弥勒佛、老君、圣人，还修下说法亭，下旨请教主李廷玉前往说法，八抬轿子相接，三声礼炮相迎，文武大臣分列两旁。李廷玉在说法亭上昼夜说法，直说得顺治帝动了善心，特许他在十三省传教。一时之间，从燕地直到河南，李廷玉师徒普传大道，男男女女，朝中文武，皆度为徒。后来顺治帝也跪求大道，放弃江山，跑到河南去寻师傅李廷玉，要修行成佛。
不料李廷玉有徒洪亮，在朝中为官正直，得罪了八大公和薛三。他们接连上本，参李廷玉是外道妖仙，又说其徒郜皇代有谋反之心。康熙帝以李廷玉退吴立过大功，修性命不争江山，不准本。奸臣们说吴王反时，朝中兵多将广都抵挡不住，而李廷玉只师徒九人，不用刀枪，一上阵就大败吴王，回朝后还诓去老主顺治。如今其道传满人世间，一旦他生反心，无人能制。不如借为其传道庆功之名，设毒筵除个一干二净。奸臣们说得康熙帝哑口无言，无奈何出圣旨，假称请九宫合八卦李廷玉师徒九人来说法亭上赴筵论道，暗中在酒中下了致命毒药。李廷玉慧眼知觉，上云盘求无生老母指示，才知上天已注定该“师徒归位”，只留下郜皇代一人收元。李廷玉即封郜皇代为八卦总领，并预告他掌九宫要犯抄五辈，但不会断根，到七辈上出教主大贤。又说二百余年后，自己还将转世，再落在燕南赵北三宫宝地李门，收元了道，执掌乾坤，灭尽恶人，与徒众共享极乐。最后，李廷玉叮嘱郜皇代往下传教，不要乱了支干。三月初三，李廷玉师徒八人在说法亭被毒死“宾天”，郜皇代分身逃出，“暗把道传”，所传之道名“秘

C. 为道莫还乡，还乡道不成 是什么意思

你说的是“富贵不还乡,如锦衣夜行”中的富不还乡吧。是指指夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。

D. 秘密还乡道

这是什么？

E. 还乡道礼单一样吗道里的所有经文和我学的是否有不一样的地方

还乡道礼单一样，道里的所有经文和你学的没有不一样的地方。

F. 秘密还乡道入了还可以退吗

不可以退的，既然你入道又何必退道呢？要知道还乡道是一个不错道教。凡是在这个道的人都应该是行好多人。

G. 还乡道里条

1、题目信息不全或不明。
2、可补充必要的题目信息，增加题目已知的条件。
3、增加条件，方便为你解答问题。

H. 我已入了秘密还乡道，能再皈依三宝吗

前言当然可以！其实，不管是什么人，什么出身，都可以修学佛法。（释迦牟尼佛本身的弟子中，就有甚至是奴隶出身的优婆离尊者！优波离尊者，持律第一，为释迦牟尼佛的十大弟子之一。）优波离尊者（持律第一）。释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语Upali的音译，或称为优波离。意译为无灭。出身与古印度的低下层，是奴隶、杂工，没有任何人身权利，原为一名理发师，是佛陀做太子时的宫中理发师，后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，从来不犯一点小错，佛陀命他持长僧团的戒律被称为「持律第一」。优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。为犯戒的比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。