古代违法犯罪

A. 古代有哪些刑法

中国古代的刑法
我国古代的法律制度重刑轻民，因此刑法就成为了体系最为完整的部门法。作为刑法中的重要组成部分的刑罚在我国古代更是种类繁多。不过，我国古代的刑罚大致可以归入五大类。隋以前的五刑为：墨刑、劓(yì)刑、刖(yùe)刑、宫刑、大辟(pì)，前四种为肉刑。汉文帝始议除肉刑，至隋文章制《开皇律》，基本上以五刑——笞(chī)刑、杖别、徒刑、流刑、死刑取代了旧五刑，以身体刑（又称痛苦刑）取代了肉刑。值得一提的是，这里所提到的自由刑、身体刑，基本上属于法律规定的正刑，而实际上法外施刑的情况非常普遍，施刑有着极大的随意性，五花八门，十分残酷。
1、汤镬：死刑的一种，也作“烹”，是把人放过大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。
2、黥：又称墨刑，其法是以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于选奴、窃盗和辅助刑。
3、斩：死刑的一种。古时分腰斩和斩首，腰斩用铁鑕（今铡刀），斩首用刀刃。隋以后新刑告皆指斩首之刑。此处即为斩首。
4、刖：断脚之刑。刖刑系以膑刑演变而来。膑刑是去掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刊轻于膑刑。
5、刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺：即上文的黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色。配；流刑，发往远地充军。
6、笞：古代新五刑的一种，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑自十至于五十下。敲扑，刑具，短的叫敲，长的叫扑，这里指用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。
7、谪戍：流刑，将有罪的人流放到边远地区防守。课本注为“被征发戍守边远地区”是不准确的。
8、菹醢：古代的一种酷刑，把人剁成肉泥，制成肉酱。
9、杖：自隋起定为五刑之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑自五十至于一百下。
10、宫刑：又称腐刑，是仅次于死刑之刑。男子阉割生殖器，女子幽闭。因犯人阉割后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫做隐宫、下蚕室。

B. 古代犯法的人中的十恶不赦都是发的什么罪

我们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。

魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。

“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：

一、谋反，这历来都被视为十恶之首。

二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

五、不道。无道。

六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。

七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

八、不睦。

九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。

C. 中国古代皇室犯罪

1.太子和太抄子妃本来就不是住在一个宫的，况且真的犯罪后，轻的软禁宫中，重的直接关进钦牢

2.这些事情都是由皇帝指名某人当头头代领个部门调查，审这类工作是由刑部来做的，皇帝对某件事情关注的话有可能陪审或者自己当头头

D. 古代一人犯法,亲属也受处置,叫什么罪

连坐
连坐

中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。版又称相坐、随坐权、从坐、缘坐。连坐起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度。商鞅变法时，立相坐之法：①十家为伍，有问题要互相纠举揭发，否则连坐。如不告奸，腰斩；匿奸与降敌同罪。②怠贫收孥法，对于因怠惰而贫苦的平民收录其妻子，没入官府为奴婢。③里典和伍老也因其该管范围有人“犯罪”未检举而连坐。汉承秦制，文帝前元三年（前177）废收孥相坐律令。唐律对谋反、恶逆、不道，凡不在族诛之列的，如年15以下的子及母女妻妾、祖孙兄弟姐妹，都没入官府充当奴婢。但有例外：凡男夫年80及有笃疾，妇人年60及有废疾的 ，女已订婚尚未嫁出的，媳已订婚尚未娶入的，儿子被别人收养或出家、入道的，都不连坐。明、清律规定：凡谋反大逆不在族诛之列的年15以下男子及母女妻妾姐妹、子的妻妾，都给功臣家为奴。清律还扩大连坐范围，对于奸党、交结近侍、反狱、邪教诸项，都有连坐。中华民国时期国民党政府在一定区域实施保甲制度，也以戒严令、行政命令规定连坐办法。

E. 古代一人犯法，亲属也受处置叫什么罪古代一家犯法，邻居也受牵连叫什么罪

古代一人犯法，亲属也受处置的情况，被成为株连，所谓“其罪当株”，历史上最广的株连有十族，是明成祖朱棣夺权之后对方孝孺实施的刑罚。第十族为其朋友和学生。

至于一家犯法，邻居受牵连，叫做连坐。所谓连坐,即一人犯罪,全家、亲属、邻里或其他有关系的人一同株连受罪。连坐分为三种情况：一是亲属连坐,二是邻里连坐,三是职务连坐。

F. 有什么事情在古代干是不犯法，但在现代却是犯法的呢

时代不同，人们所受到的约束也不同，所以要说哪些事古代可以做而现代犯法，其实还挺多的。但是我想大多数人最先想到的应该是一夫多妻制的消失了吧。在古时候，重男轻女的思想很严重，整个社会风气都是男尊女卑的，所以一夫多妻制实行起来，就连国家统治者也是如此，甚至有“后宫佳丽三千”的说法，而民间也是如此，但凡家里比较有钱有势的男人，基本上也都是三妻四妾。但是现代呢，你敢一夫多妻，那可是重婚罪，犯法的，就算国家不知道，你老婆不还打断你的腿啊！

G. 关于中国古代皇室成员犯罪的问题

古代皇亲、来贵族、官员犯罪都有减源免原则的，只要不是十恶的大罪。
所以你说的问题看他犯了什么罪，普通的一点问题都没有，太子要是很大的罪，如谋反，要么被杀了，要么就是流放或者圈禁起来，大罪，妻妾也要获罪的。
如唐代的原则如下：
皇亲、贵族、官僚减免原则。为了保护贵族、官僚的特殊地位，唐律确定了对于犯罪的贵族、官僚给予特别减免或适用特殊审理程序的制度，包括议、请、减、赎、官当等。
“议”，即“八议”，是对八种特权人物犯死罪，在审判处罚时适用的特殊程序。这八种特权人物为亲（皇亲国戚）、故（皇帝的故旧）、贤（贤人君子，有突出品行者）、能（有杰出才干者）、功（有卓著功勋者）、贵（大贵族大官僚）、勤（勤于政务，有突出贡献者）、宾（前朝皇室后代）。
“请”，是奏请皇帝、进行裁决的特殊程序。
“减”，是减一等刑罚。
“赎”，是以铜赎罪。
“官当”，即以官品或爵位折抵徒、流两种刑罚。
这项原则充分暴露了唐律维护封建统治阶级利益的本质。但是这些制度的出现，使封建特权制度化、法律化，一方面限制了贵族、官僚的恣意妄为，另一方面有利于皇帝行使最高司法权，将贵族、官僚的生杀予夺集于己手。

H. 古代皇帝会犯法不

会 不是有一句话 天子犯法与庶民同罪

I. 在古代犯法，情节严重的要被流放，一般都被流放到哪里

一般而言，在不同的历史时期，犯人流放的地方都是那个朝代最版偏远的地方。根据尧舜权时期的记载，当时犯人去的地方主要是幽州、崇山等地，差不多就是现在的北京、宁夏一带。在之后的秦汉时期，流放的区域变成了甘肃。

而且，很多罪犯过去以后，是要给当地的人做奴隶的，地位非常低。宋朝的时候，衙门还会在被判流放的犯人脸上刺字，这样很多犯人再想从新开始就难了。几千里长途跋涉，让犯人的身体受到了极大的折磨，再加上水土不服，心有郁结，很多犯人甚至还没到边疆，就死在半路上了。

J. 懂历史的回答 古代皇子犯罪，怎么处理

王子犯法与庶民同罪。
但清朝要交与宗人府议罪。
在一些比较开明的朝代，比较遵循“天子犯法，与庶民同罪”的原则，不过刑罚较轻，或采用其他办法补偿。