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2. 日本书纪中雄略天皇，想御驾亲征新罗，但是神是怎样告诫的

日本书纪中雄略天皇，想御驾亲征新罗，但神告诫说“不可前往”。

日本书纪以文饰为主。年月经常混乱。这堪称恨事。雄略天皇于九年春二月派凡河内直香赐和采女祭祀胸方神。九年三月雄略天皇想御驾亲征新罗，但神告诫说“不可前往”。因此，此事未能成行。雄略天皇转而派纪小弓、苏我韩子、大伴谈、纪小鹿火四将讨伐新罗。特别是将吉备上道的采女赐予纪小弓，让她随行侍奉。四将进入新罗，屠戮旁郡。

新罗王军溃夜逃。新罗属地全部平定，但余众不降。大伴谈及纪冈、前来目连等力战而死，大将军纪小弓也病薨，故其子大磐驰奔新罗。这样一来，大磐与纪小鹿火产生罅隙，又与苏我韩子不和。百济王听说诸将因小事不和，派人到苏我韩子那里对他说希望他视察边界。于是，苏我韩子和大磐一起前往边界。在到河边时，两人互射。大磐在河中流射落苏我韩子，还不到百济便退了回去。苏我韩子是苏我满智宿弥之子。采女大海扶着纪小弓的灵柩回国。

百济王汝周在丁巳年被解仇弑杀。太子文斤即位，抓住解仇，将他诛杀。己未年，文斤又薨。据《日本书纪》记载，“二十三年，天皇以昆支王五子中第二未多王幼年聪明，敕唤大内，亲抚头面，戒敕殷勤，使王其国，仍赐兵器，并遣筑紫国军士五百人卫送于国，是为东城王，是岁百济调赋益于常例”。这是遣使南齐的那一年。从百济重建开始已经更替了三个王。据《钦明纪》记载，“天皇大泊濑幼武在位期间，百济被高丽所逼，势如累卵。天皇命神只伯敬献策于神只，神只传话，屈请建邦之神，往救将亡之国。此处指百济也。进行祭祀。

不久彼辍而不祭”，说的应该是这一时期的事情。佛教开始全面在中国大陆传播。其潮流已经浸润朝鲜。从先帝之时开始，新罗、加罗都信仰佛教，进而传播至整个朝鲜半岛。此时，只有大倭还在实施神道政治。神谕频繁降临。朝廷以此来决定大事。尽管儒学传入倭国，但收效不大。

当时，文书、财务账本及国际要务都委托给宋和朝鲜的归化人。可想而知海北藩国的统治很不牢固。任那离叛也是发生在这一时期，值得注意。《日本书纪》的纪年造成史实紊乱，事到如今也无法更正。但通过与汉史、《韩史》比较，我们可以对此进行梳理。据《日本书纪》记载，“在立百济东城王的那一年，天皇命筑紫的安致臣、马饲臣等率领船帅进攻高丽。同年八月，天皇驾崩”。

然而，天皇驾崩是后来的事情，时隔多年。据《韩史》记载，辛酉年，高丽吞并靺鞨，袭击新罗，拔七城。新罗的炤智王集合百济、任那之兵征伐高丽，在泥河以西大败高丽。甲子年，高丽又袭击新罗，破之。百济兵在每山城下破高丽。这件事情与安致臣、马饲臣诸将进攻高丽关系密切。

据《日本书纪》记载，显宗帝三年，纪生磐据守任那，与高丽勾结，修筑带山城，断了运粮之水路。百济王大怒，发兵来攻。纪生磐兵力衰竭，从任那逃回。《日本书纪》中讲的“显宗帝三年”相当于丁卯年。虽然无法确信，但纪大磐为奔父丧来到朝鲜并在任那专权是丁巳年十一年后的事情。因此，上述事件大体上是发生在丁巳年。贵族之跋扈强暴由此可见一斑。任那形势越来越混乱。

丁卯年，高丽国王迁都平壤，将丸都和国内城作为别都，辛未年驾崩，在位长达七十九年之久，号长寿王。其孙云继位。国势衰落。百济东城王末多在位二十二年，辛巳年被弑杀。立乌为王，史称武宁王。此时相当于雄略天皇末年。前一年，新罗王炤智王薨。智证王继位，进一步吸收中国文化，振兴国政，甚至用兵任那。

雄略天皇驾崩最早也不会到壬午年，在位时间长达四十年。据《梁书》记载，“梁武帝天监元年壬午，进倭王武，号征东大将军”。从南齐武帝建元元年己未到天监壬午年的二十三年里没有记录其使者来往之事，但是都是雄略天皇一代的事情。可以断定雄略天皇驾崩于壬午年左右。自此，经过清宁天皇、显宗天皇、仁贤天皇、武烈天皇、继体天皇、安闲天皇，直到宣化天皇于辛亥年驾崩，仅仅不过三十年。《日本书纪》中将在此期间直到武烈天皇的事情都说成是雄略天皇一朝发生的。此外还有许多史实需要整理。

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4. 宁海为什么正月十四过元宵

“十四夜炟址界”，具体做法是：早晨将樟树枝叶折来，插在门首，说是“压瘴气”。黄昏，一人手持樟树枝叶和易燃草把点着火，发出一股清香，沿着家里旮旯走，另一人拿把扫帚跟在后面扫，嘴里反复地念：“十四夜，炟址界，银子哗哗响；樟树叶，银子叠打叠；金银财宝炟进界，腌臢晦气炟出外。”
这一风俗来源相传为元朝末年，台州地区和南方人民一样，饱受古统治者的侮辱。元朝统治者半南人列为最低等，满五户编成一个连，共用一把菜刀，新婚初夜也要由蒙古人享受。为防止南人造反，在每个连队立一块“址界碑”，禁止互相往来。正月十四那天，南人共举义旗，杀掉胡人，同时把址界碑烧掉，以后就成为风俗，在正月十四那天，要“炟址界”。
宁海在元明时期属于台州地区，这个正月十四过元宵的风俗从上面而来，是为了纪念反抗的起义的。

宁波地区过中秋都是八月十六的，原来只是宁波市区和鄞州区，后来影响到了宁海。鄞县人史浩出生于东钱湖边，官至南宋宰相，且又是出名的孝子。传说有一年他自临安回老母家中过节，不料中途出了“马祸”，不得已夜宿绍兴，到宁波已是月中的后一天了。乡亲们因为要等他到家才过节，所以中秋节就变成了八月十六了。

还有一种说法是元末时期方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元璋的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”，主要是为了节日期间严加防范。

5. 我们台州人十四晚上吃的那东西普通话叫什么。

羮（本人台州人）