无论谁违法

⑴ 无论谁,都不能触犯法律

3. avoid being punished avoid后应S艮动名词，不可跟动词不定式。根据句意，应为"被惩罚"，故应用动名词的被动形式。

⑵ 无论是王玉清，徐晓光谁来建安卫生院当院长都不让我回去上班，不执行上级文件，这违法吧谁查处了

为什么不让你回去上班，总有个说法吧？是不是你不方便说，那么你认为他们有没有道理？他们的做法合不合法？如果你自己也搞不清可以去咨询律师，如果你真有冤情，可以向信访，纪监委，卫生局等部门反映或申诉。

⑶ 无论是谁,触犯了法律,都要受到应有的制裁 是病句吗

这句话不算病句。主谓宾是谁触犯法律，谁受到制裁。其他都是修饰成分。

⑷ “无论谁违背了这些规定 都会受到惩罚”英文

No matter who is in violation of these regulations will be punished
无论谁违背了这些规定 都会受到惩罚

⑸ 无论谁都不允许违规英语

Nobody is allowed to break the rules .
祝学习进步，天天快乐！

⑹ 每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去,我们就和他拼到底,用一成语概括

应该是寸土不让

⑺ 生命中，不管遇到谁，他都是对的人.无论发生什么事

这世间所有的相遇都不是无缘无故的，
每一次遇见，都是前世的未了情缘回，
所有的遇见，皆是因答为相相欠。
佛说前世五百次回眸才换来今世的匆匆擦肩，
缘深缘浅，在于欠债多少，
欠得多，相伴的时间多一点，
欠得少，相处的时间少一点。
人生短短数十年，有多少情缘可以擦肩，
多少人可以在你的生命中有来有走，
唯有缘分在冥冥注定中，被牵引，
所有的遇见都是该遇见的！

⑻ 无论你遇见谁 原文出处

“无论你遇见谁”这句话出自释迦摩尼的口中，原文是“无论你遇见谁，他都回是答你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”

然后由网友添加了后半句 ：所以我也相信“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见一些我该遇见的人。”

将本来一句充满佛理的句子摇身一变，变成现在这种充满浪漫气氛的句子，大意为，人生路久远，现在没有碰到你的挚爱你的挚友，但是不要慌张，不论你怎么选择你的道路，你的挚爱和挚友终究会和你相遇。

愿有情人终成眷属。

(8)无论谁违法扩展阅读：

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。

他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

⑼ 西方人不论发生性关系的对象是谁，目的是什么，只要双方自愿，即不违法

这是很多网上的资料带给国人的观念误区，并不是所有的西方人性观念都这样开放的，其实绝大多数的西方人性观念都是相对传统的，我们不能以偏概全，相关的文章如下：
谈到中外婚姻观念的差异时他说：我以为中国人有一个错觉，总以为西方人的性爱像吃早饭一样随便，事实上不是这样。我倒觉得中国人的性爱观念比外国人要开放。比如在酒吧，常常可以看到中国男人和他的情人在一起。我知道有些中国男人养着小老婆，这在西方是无法接受的。在我的观念中，婚姻是忠诚，是一种严肃的契约，男女双方必须公平。你如果决定跟一个女人度过你的余生，你就不应在外面找其他的女人，否则，就不公平。当然，在有些婚姻关系中男女双方都各有情人，谁也不干涉谁的生活，我觉得这种婚姻关系是不健康的。
也许，婚前西方人的生活更趋向于人的本性。比如，你成年了，十七八岁，你如果有情感或性的要求，就可以得到满足。随着人们的生活压力越来越大，人的内心世界也变得越来越孤独，人的情感、本能需要也就越来越具体。你不可能很容易地找到理想的爱人，那么怎么办呢？只好更关注自己本身的需要，身体的需要，这种需要有时可能是短暂的，一小时，一个星期或一个月。在西方70年代有性解放运动，现在又有很强的性教育课程，特别是发现艾滋病以后，为了加强性卫生教育，展示了很多可怕的性病照片，结果使性变得更科学化而失去了往日浪漫、神秘的色彩。
比如，好莱坞巨星保罗。纽曼，典型的早婚，了不起的是他自始至终未闹过绯闻。对于媒体追问其爱情、婚姻的观念时，他坦露了一句经典名言：“Whygooutforahamburger，whenyoucanhavesteakathome。(为何跑到外边匆匆地塞一个汉堡包，待在家里则有机会享受牛排。)这句话完美地表达了一个忠诚丈夫对太太及家庭的挚爱。