莫成郁违法

❶ 自杀犯法么

自杀行为不属于违法，但生命只有一次，请珍惜。

❷ 寒心的句子

1、天凉未必秋，心寒方觉冷。

2、那些令你伤心寒心死心的人，也不过是仗着你的在乎，才伤害了你。

3、凉宵残月冷秋欺，醉卧冰床眠夜迟。炉热心寒风破水，难得阆苑小涟漪。

4、人，总要寒心一次，寒心过后，愿你学会为自己而活。

5、酒冷尚可温，心寒如何暖？

6、月冷不知心寒，心寒不懂情伤，情伤牵手寂寞，寂寞更显月冷。

7、水中有楼楼心寒，水中有月月在天，人在水月楼中醉，依稀长歌赴广寒！

8、爱，一个让我不懂的感到心寒的字。

9、心寒若孤城，容不进笑声。

10、一次次心寒，勿怪他人。要怪只能怪心，不够静，妄念多。

11、每一个让人心寒的人，背后都有一定的道理。

12、人，总要寒心一次，才知道人生并非只有喜乐，有些烦恼只能自己消化。

13、不知你们是否经历过，一种卑微且心寒的友情，叫做“你是我的知心密友，而我不过是你的泛泛之交”。

14、人穷，别走亲，寒心；不疼你的人，别去找；不帮你的人，别讨好；不想你的人，绝不打扰。疼爱你的人，放在首位；帮你的人，和他深交；惦念你的人，把他记牢！只有真正落难了，才明白：谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯！做人，人心换人心；你真，我更真！你假，我转身…

15、我以为我努力就够了，可还是握不住你的心，真的心累了，心寒了，是不是该放手了。

❸ 改《大约是爱》犯法吗

有版权就是犯法。如果没有说明就不犯法

❹ 淘宝上莫名其妙就“B类违规48分节点处罚新增”，然后永久封号了。淘宝疯了么

你确定你没开过店的话我建议你看一下你的旺旺聊天窗口的认证下面会不会有一内个店铺呢，如果有容的话就说明你开过店，也就是说很有可能你的账号曾经被别人盗用后进行了不法操作，导致你的账号被封。唯一的办法就只能按淘宝的要求来，要不就只有重新申请一个账号了。

❺ 我的提问怎么就违规了

你好，

网络系统问题，误伤的太多了，

在网络知道里很多提问和回答都是要通过审核才能上线的，
所以如果你是刚提交不久，有可能还在！
以下是具体被删除的原因：
有些问题不能提交的原因如下、
1、图片、电话号码、链接、基本要审核。
2、同一时间提问次数过多。
3、问题或回答中包含敏感字系统过滤出来需要审核。
4、注册时间比较短，还没被网络设置成信任用户。
5、提问或回答的时候是网络的高峰时期。
6、提问字数过少，被系统自动判断为灌水问答。
7、回答字数过多，需要审核。
8、问答或提问中包含阿拉伯数字过多，留有联系方式等，
违反了知道的基本原则审核不通过。
9、被恶意“检举”造成删贴。
10、如果上下楼有明显抄袭的行为，那么按时间顺序后提交的回答，将被删除。
11、求网络游戏的内测帐号和游戏帐号的问题，将被删除。
12、如果同一用户用相同的答案，回答大量不同的问题，该用户的回答将被删除。
13、多次将个人空间地址作为参考或者回答按广告处理。
14、大量使用知道链接作为回答按灌水处理。
15、没有正面回答问题，只留有Q号按灌水处理。
16、短时间提交大量相同类型的简单提问将按灌水处理。
17、误删有可能也常见，这种情况请一定投诉。
18、企业招聘或个人求职问题按灌水处理。
19、短时间内大量提问都采纳同一回答者将按作弊处理。
注意上面的这些问题就不会被删，但不排除恶意检举跟网络系统的问题.

具体参阅http://www..com/search/_help.html#如何使用网络知道

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如果确定自己的问题没有上面问题，而且是个别问题的,
可以到<知道投诉吧>投诉找回，
http://tousu..com/

如果是大面积的，建议到<知道意见社>置顶帖跟帖反馈，
http://tieba..com/f?kw=%D6%AA%B5%C0%D2%E2%BC%FB%C9%E7
会有吧务帮你记录处理，或是直接私信联系秋水帮忙处理。

账号遭遇大面积失效，这期间最好不要提问或是回答问题，
等待恢复正常再提问或是回答。

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1】
让自己的问题快速通过审核，需要注意一下几点。
①不能提违规问题，具体的规定可以参考【知道协议】
②提问中不要出现外网网址（有时网络的网址也会被吞）
③不要出现联系方式（包括手机号、qq号、电子邮箱等）
④一个问题被吞了，最好去投诉，不要立刻就再提一个类似问题，很容易也被吞的、问题被删除
后、如果你的问题加了悬赏分、那么【你的悬赏是不归还的】、所以你的悬赏是找不回来的、
另外，如果是带图片的问题，会去审核几分钟，但是一般都会放出来的，耐心等待就可以了。
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2】
不管多少级，都不能逃脱审核的，把心放开吧。
引用网络知道元老给我的一句话。
你的网络知道之路还很长。
这种情况，除了投诉没有其它的办法，而且遇到这种问题的人跟你一样多。
投诉不被受理或者受理效率很慢，这些都是正常的。
现在网络知道投诉的效率慢的出奇。
我现在都习惯了，失效之后就不去投诉了。
浪费精力还得不到解决，搞得心情也不好，得不偿失。
希望你可以心情平复一点，别跟网络这么较真。

参考http://..com/question/542618133?&oldq=1

❻ 步步惊心八阿哥为什么被夺爵位

因为 皇上正为太子的糊抄涂而气急 刚费下太子 若曦写信给八阿哥告诉他其实皇上还是很爱太子的 但刚过去 恰逢下朝 八阿哥走了 然后
朝中有三十余大臣推举八阿哥为太子，皇上召集众人议论，没想到形势突变，皇上认为八阿哥结党营私，逼迫自己立其为太子，震怒之下，削除八阿哥爵位，交议政处处置，责罚其他阿哥闭门思过。十四阿哥因为八阿哥说话还被廷杖。

❼ 最无奈的违章，有你吗

对于开车的小伙伴来说，违章罚款是挺郁闷的事。你说要真是自己明知故犯那也算罪有应得，但有时候莫名奇妙的违章确实挺冤的！今天我们一起来跟随违章查询网www.bianminchewu.com小编看看那些容易无心违章的情况，你躺了几枪？

跟车太紧看不到红绿灯

开车往往会碰到前面大车挡住信号灯的情况，如果此时信号灯变为红灯，而后面车辆跟太近的话，很容易造成为违章。那么对不起，你这也是闯红灯了，因此跟车时特别是大车一定要保持安全距离。

❽ 有过犯罪记录就不能找工作了吗

不是所有的不良记录都对行为人今后的生活产生影响。

1、大家生活中讲的案底包括一切受过法律制裁的不良记录。

2、不是所有的不良记录都对行为人今后的生活产生影响。在入学、招工等只有受过刑事处罚的才会有所影响。

3、关于出具无犯罪记录的定义。

例如：浙江省《出具有无违法犯罪记录证明工作规定》第五条 本规定所称的违法犯罪记录证明事项不包括以下情形：

（一）行政

1.治安调解协议，不予处罚决定；

2.警告、没收违法所得、没收非法财物、暂扣或者吊销许可证决定，以及交通违法罚款（申请校车驾驶资格的按照《校车安全管理条例》的规定办理）；

3.传唤（强制传唤）、继续盘问、拘留审查等行政性措施；

4.其他行政机关作出的行政处罚决定。

（二）刑事

1. 刑事和解协议、撤销刑事案件决定；

2.因没有犯罪事实（含证据不足，不能认定有罪），或者有《刑事诉讼法》第十五条规定情形之一，检察机关作出的不起诉决定和法院作出的无罪判决；

3.拘传、取保候审、监视居住、刑事拘留、逮捕等刑事强制措施信息。

（三）行政案件办理或者刑事诉讼活动中形成的，记载案件受理、立案、调查取证、起诉、审判等内容的过程性信息；

（四）按照有关规定已被封存或者应当被封存的公民在未成年期间实施的违法犯罪的处理记录，但有关单位根据国家规定进行查询的除外。

(8)莫成郁违法扩展阅读：

第二百七十五条 犯罪的时候不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对相关犯罪记录予以封存。

犯罪记录被封存的，不得向任何单位和个人提供，但司法机关为办案需要或者有关单位根据国家规定进行查询的除外。

依法进行查询的单位，应当对被封存的犯罪记录的情况予以保密。

❾ "王子犯法与庶民同罪"是诗句吗

不是
“王子犯法，庶民同罪”是在《秦香莲》等包公戏曲里经常可以听见的台词，听起来耳熟能详，是一条民间广为流传的俗谚。而且这条俗谚很有一点今天所强调的“法律面前人人平等”的意味，直到当代仍然时常被引用。

于法无据的俗谚

不过这句俗谚却和我们从中国法制史上得到的普遍印象相抵触。因为古代法律里意思相反的条文真可谓是不胜枚举，古代史书中与此相反的例证也可以说是俯拾皆是。

从法律上来讲，据说西周时法律就有“八辟”的制度，有八种人犯了死罪是不可按照法律处罚的，而应该由朝廷最高级大臣讨论后再上报国王定夺。这八种人里第一种就是国王的亲戚。而且据说西周法律有一条“刑不上大夫”的原则，贵族大臣犯罪是不受刑罚处罚的。这样的制度是儒家最高的政治理想之一。因此据说当公元前536年郑国的执政子产向全体平民公布了法律后，晋国的大夫叔向就写信去批评他，说他这样做会使国家灭亡，会使自己断子绝孙。可是到了公元前513年，就连晋国本身也公布贵族平民统一适用的法律，据说孔夫子为此叹息晋国失去了尊重贵族的“度”，“贵贱无序”，以后看来只能是亡国了。

战国时兴起的法家思想强调“刑无等级”，要求取消贵族的特权。商鞅提倡“自卿相以至大夫庶人”，犯罪都同样处罚。不过在他主持秦国变法时，太子犯法，他下令处罚的是太子的老师，一个割鼻，一个毁容。韩非子是法家的集大成者，提出“法不阿贵”，“刑过不避大臣”，但是并没有说王子也要同样按法处罚。可见哪怕是最激烈的法家，要求的还只是卿相大臣的“刑无等级”。因为如果王子犯罪要按法处罚，那么国王本人是否也要受法律的规范和制裁呢？这个问题却是个讨论的禁区，没有哪个学者、政客敢于拿这个问题去冒犯国王或皇帝的虎威，这或许也可以说是韩非在《说难》里提到的人主那块不可触及的“逆鳞”。所以大家都小心翼翼地把“刑无等级”控制在卿相大臣以下。

汉朝开始逐渐明确将改造以后的儒家理论作为政治和法律的指导原则。后代的法律有大量的优待贵族大臣的内容。比如皇亲国戚是由“八辟”转化而来的“八议”制度的头号对象，犯一般的罪行直接减轻一等处罚，犯死罪要经过朝廷最高级大臣的讨论，经皇帝的批准才可处罚。其他的特权还有“上请”（犯罪应向皇帝请示才可判刑）、“收赎”（犯了罪出钱财抵罪）等等。一句话，仅就法律而言，古代是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。

只有造反的王子才会被处罚

当然，如果王子胆敢图谋造反的话，自然是要和普通百姓一样严惩不贷的。儒家典范人物之一的周公，辅佐成王统治天下，亲兄弟管叔、蔡叔造反，都被周公下令处死。以此为例，凡是被戴上了谋反帽子的王子从来是不得好死的。历代法律都规定，如果是谋反大逆、图谋叛变之类的重罪都不得享受“八议”特权。

而从史籍的记载来看，王子犯普通的罪行和平民同样按照法律处罚的事例也实在是太少有了。最著名的莫过于隋文帝杨坚处罚自己儿子杨俊的故事。杨俊是隋文帝的第三个儿子，封为秦王，任命为并州总管。他在任上大兴土木，建造的王府竭尽奢华，超过了法令规定的规格。又放债取息，盘剥百姓。隋文帝得知后罢了他的官，召还京师居住。大臣们都认为秦王的罪名不过是违反制度，不必如此严厉。隋文帝却说：“法不可违。我是五个儿子的皇帝还是天下百姓的皇帝？照你们的说法，为什么不另外制定皇帝儿子遵守的法律？周公那样伟大的人物还杀了造反的兄弟，我比周公差远了，怎么能够破坏法律呢。”结果杨俊郁郁不得志而死。但是对于这件事，史书的评价却是认为隋文帝对自己的孩子过于刻薄，所以隋朝才两世而亡。

包公戏剧形象原来是个大侦探

那么难道说这条俗谚是无中生有吗？当然不会。敢于明显和法律对着干的俗谚是很少会被记录在小说、戏曲里的。如果仔细查阅古代的小说、戏曲材料，就会发现在元明以后的文艺作品中，“王子犯法，庶民同罪”才成为常见的俗谚。

给现代观众留下深刻印象的《秦香莲》、《铡美案》等包公戏实际上是在将近20世纪时才出现的剧目，里面宣传的法律观念实际和故事所描绘的宋代社会差别很大。元代杂剧里的包公戏，如《遭盆吊没兴小孙屠》、《林招得三负心》、《包龙图智勘后庭花》、《包待制智勘灰阑记》、《包待制陈州粜米》、《包待制断叮叮当当盆儿鬼》、《包待制智赚生金阁》、《神奴儿大闹开封府》等等，大多把包公描绘成一个能够侦破疑案的大侦探。

关汉卿塑造的包公形象

从流传至今的元代杂剧剧本来看，是关汉卿首先着重将包公塑造为一个和权贵斗争、执法如山的法官形象。在他编写的《包待制三勘蝴蝶梦》这部以破案为主线的戏剧里，他为剧中受害人的妻子写了这样的唱词：“若是俺到官时，和您去对情词，使不得国戚皇亲、玉叶金枝，便是他龙孙帝子：打杀人要吃官司！”这就很有点“王子犯法，庶民同罪”的意思了。

在另一部《包待制智斩鲁斋郎》里，“权豪势要”恶霸鲁斋郎公然夺人妻子，包公收留受害人流落的子女，矫诏斩了鲁斋郎，自道：“为鲁斋郎苦害生民，夺妻女不顾人伦，被老夫设智斩首，方表得王法无亲。”这句“王法无亲”的意思也接近于“王子犯法，庶民同罪”。

但是关汉卿在这些剧本里也清楚地表明这些说法只是民间的追求，并非是当时法律的现实。比如《包待制三勘蝴蝶梦》里恶霸葛彪上场念白：“有权有势尽着使，见官见府没廉耻。若与小民共一般，何不随他带帽子。自家葛彪是也，我是个权豪势要之家，打死人不偿命，时常的则是坐牢。”打死人最多不过是坐牢而已。后来葛彪被受害人的三个儿子打死，包公只好判决要其中的一个儿子偿命，暗中却将另一个死囚顶替处死，放出孝子。《包待制智斩鲁斋郎》里包公也是向皇帝报告“鱼齐郎”有死罪，再将死刑令上的名字添加笔画，处死鲁斋郎。

黑暗中的追求

由于元朝是一个少数民族政权，少数民族统治者和中原地区的传统文化有相当隔膜，施行的统治往往脱离中原地区惯有的法制轨道。比如按照游牧民族的习惯法，伤人、杀人案件往往可以作为损害赔偿来解决，尤其是蒙古、色目打死汉族人，只是处以杖刑、赔偿“烧埋银”。这和汉族传统的“杀人者死、伤人者刑”法律原则，以及民间“杀人偿命、欠债还钱”（杀人不得以还钱来解决）的传统习俗有很大的冲突。再加上元代吏治腐败，贪官污吏横行，民间百姓更缺乏安全感，盼望政治清明，能够抑制权豪势要的骄横。

元代虽然最终也曾恢复科举选官制度，但总的来说统治者和士大夫阶层的关系较为紧张。读书人无法正常晋升社会地位，甚至有“九儒十丐”之谣。这种境遇使得相当多的读书人在他们的作品中经常以批评现行制度的态度来描写社会状况（当然一般都是假托宋代的时代背景），从而将百姓的这种追求渴望记载并发挥于作品之中。而戏剧艺术的大众传播性，反过来又大大扩大了这种追求渴望的影响。关汉卿在元代戏曲界有很大的影响力，很多包公戏也都继续他的戏路，如无名氏《玎玎珰珰盆儿鬼》里也有“不是孤家好杀人，从来王法本无亲”的诗句。或许就此逐渐形成“王子犯法，庶民同罪”这样的俗谚。

教化到基层后产生的错觉

明清两代大大加强了在民间基层推行“教化”，朝廷搞过不少普及性的案例宣讲材料，比如明太祖的“大诰”，“教民榜文”；清朝的“圣谕十六条”、“圣谕广训”、“大义觉迷录”等等。因此民间得以了解一些藩王皇亲犯上作乱受到严惩的情况。这种政策自然会起到舆论导向的作用，使得民间进一步流传“王子犯法，庶民同罪”的谚语。

不过在明代小说里仍然很难找到“王子犯法，庶民同罪”这句俗谚。这很可能是重归社会政治主流的读书人知道朝廷有“八议”之类优待“王子”的制度，并不愿意把这句俗谚写到自己的作品里去，以免给人形成批评朝廷现行制度的印象。有的作品即使是引了这段俗谚，也往往是从否定的反面意义上引用，比如明末短篇小说集《石点头》第十卷“王孺人离合团鱼梦”里所说的：“若论‘王子王孙犯法与庶民同罪’这句话，看起来不过是设而不行的虚套子，有甚相干？”

而到了明末清初，戏曲小说中引用“王子犯法，庶民同罪”俗谚的情况才比较常见。比如明末讲元朝轮回报应故事的小说《灯草和尚》第四回、清乾隆年间讲神魔故事的小说《绿野仙踪》第二十三回（写作“王公犯法，和庶民一般”）和第七十五回、晚清讲宋太祖赵匡胤故事的讲史小说《飞龙全传》第二回、清末讲本朝爱情故事的《比目鱼》第八回（写做“皇亲犯法，庶民同罪”）等都有这条俗谚出现。

这种情况或许和清朝统治者的法制改革有关。清朝入关之初就全盘沿袭明朝的法律制度，但对于传统的“八议”制度却一直是形同具文，从不实行。清朝雍正皇帝曾公开宣称：法律的这项内容是历代相沿之文，其来已久。我朝律例虽然有这些文字，但实际上从来没有照此施行过，这是具有深远含义的。因为设立刑法，是为了奉天罚罪，是天下最公平的事物，不可以人的意志来任意加重减轻。而且雍正皇帝通过宫廷密谋登基后，将自己的兄弟关的关、杀的杀，更讨厌“八议”来碍手碍脚，甚至在曾普及到民间基层的《大义觉迷录》里，他还“大义凛然”的宣布自己兄弟的罪恶，并说按照“朝廷法律”，这两个兄弟也是该杀，“盖有此一番惩创，使天下后世宗亲不肖之辈，知大义之不可违越，国法之不可幸逃”。

“下里巴人”流传的俗谚

由于清朝统治者对于传统刑事政策的这种修改，“王子犯法，庶民同罪”的说法不再和朝廷的政策明显抵触，所以民间这句俗谚更为流行，而且清朝的读书人也就不太忌讳将这句俗谚写入自己的作品。不过即使如此，在真正的士大夫创作的小说里仍然几乎是找不到这句俗谚的。

清朝时引用这句俗谚的小说的作者往往并不是士大夫，或者至少不敢公开承认自己是士大夫：《灯草和尚》的作者托名元末明初剧作家高则诚，真实身份不明；《绿野仙踪》作者李百川虽曾为人做幕友，但一辈子没有考取过功名，一直只是个白丁，算不上是真正的士大夫；《飞龙全传》是说书人的话本，是民间艺人的口头创作；《比目鱼》也是说书人的话本，整个故事由清初剧作家李渔所写的《连城璧》第一卷“谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节”敷衍而来，但是在李渔的原作里并找不到这句话。可见这句俗谚仍然主要是在“下里巴人”口头文学和民间戏曲里流行，并在正面意义上加以引用。

到了近代，随着西方传入的法治思想的普及，鼓吹政治改革的知识分子将这条俗谚附会西方法制原则“法律面前人人平等”，才使得这句俗谚在新的诠释下得到更广泛的流行，不仅是原来的“下里巴人”，就是读书人也都积极的从正面意义上发挥这句由来已久的俗谚。并且更多的直接引用于戏曲等大众艺术，使之传播更广，一直流传到当代的中国社会。

❿ 危险！女子13楼扔电饭锅被判刑，事件的具体原因是什么

高空坠物很危险，就站在情理的角度，你这抛下来的东西砸到别人怎么办？换个角度，自己走在楼下，肯定也是不希望有人从高空抛物危害自己的人身安全呀！并且，高空坠物是违法行为，近日，就有一女子因高空抛物被判了刑！

后来，法院的法官考虑到该女子是并无前科，高空坠物没有造成人员伤亡，但是事实已经发生，也带来了不好的社会影响，结合各方面的情况，法官还是给她量出了最低的刑期，3年！对于这个结果，该女子是认可的，并且对于自己当初的行为也是很后悔的！