部队倒卖军粮违法吗

『壹』 部队如何到地方购买军粮

粮食是专项物资，专项供应。
你想供应部队伙食的话可以考虑跟部队的司务长联回系，跟他交答流下即使他做不了主 他可以给你出主意
部队的蔬菜供应一般都有专门的后勤部门到市场进行采购
军粮由地方粮食局下的军粮供应站专门提供，外人是没戏的

『贰』 网上购买的军粮，真是部队士兵的野战军粮吗

其实呢，大家不必担心，卖军粮并不犯法，因为这些军粮并非是专供部队使用，也可以投放到社会上出售。为了保证在突发的意外状况中部队有充分的口粮储备，与部队签订合同的厂家会超额超量进行生产，一部分在军队中消化，一部分作为储备物资存放起来，一旦有情况，紧急生产的压力就会小很多。

至于代购性质的外国口粮，理论上说也没有问题，因为许多国家的军用口粮本来就不是非卖品，你在超市里就可以直接买到。比如以色列的军粮就是百分之百的军民两用，什么酸黄瓜罐头、牛肉干和能量棒都是平时也可以吃的食品。

『叁』 古代禁止宰杀耕牛，那么军队里边的军粮，牛肉干是哪里来的

古代并不是禁止宰杀耕牛，而是禁止私自宰杀耕牛，这只需要政府在屠宰业上做好控制和管理，宰杀耕牛是被许可的，宰杀肉牛也被许可。牛肉在古代一向都是常见的消费品，政府只是对私自宰杀耕牛有限制，但是对贩卖牛肉几乎不干涉。更何况牛死了成了肉，谁又知道它是耕牛还是肉牛。

总而言之，政府只是禁止私自宰杀耕牛，没有禁止宰杀肉牛，军队宰杀牛是合情合理，不愁没有牛肉干。

『肆』 军人倒卖军粮如何举报

向部队举报，军队有侦查部门

『伍』 转业军人拉军粮变卖是怎么回事

军供的粮食有一个固定的价格，与粮食市场价格之间存在较大的差额，这些差额是由国家财政予以补足的，部队转业军人李某就盯上了这块“肥肉”。李某利用之前在部队的关系搞来军粮购销卡，然后通过军粮供应站的“内鬼”郑某刷卡，套取军供粮食价格和粮食市场价格之间的差价。

『陆』 为什么军队在城里不消耗军粮，而出征要消耗

常驻军队不多，出征当然要大量的粮食。

『柒』 战国时期，秦国军队的军粮是什么

战国时期，秦国的军队口粮有锅盔、还有小米、麦、黍等。其实古代各个朝代的军队口粮变化都没有太大，都脱离不了最基本的。只不过远距离出征，带着粮食很影响行军速度，也容易被偷袭，所以怎样把粮食减轻负重就成了军队的难题。战国时期，秦国军为了长距离出征，就制作了一种特殊的军粮-锅盔，这种军粮易于携带，所以渐渐成为秦国远距离作战必备的军粮。

秦国在北方，以种植麦黍为主，自然军队的军粮主要就是这两种，以及这两种加工成的饼子。

『捌』 中国军队军粮是什么样

不知道你指的是不是野战军粮，现在解放军的野战军粮跟美国的一样，都是自热包装的米饭、蔬菜和肉，还有速溶饮料，米饭蔬菜都是塑料包装，额外有个装生石灰的水袋，往里面倒水，放入饭菜包就可以加热

『玖』 古代士兵军粮吃些什么

夏商时，军队粮食的解决方法以掠夺为主。大多数人民还习惯于畜牧狩猎生活，因此，征战中的食物肉类占较大比例。西周、春秋战国时，农业生产日益重要，出现较稳定的农业生产部门乃至有了劳役服务性质的井田制，因此，军队食物中谷物的比重逐渐增大。

秦汉时，有专门机构和人——大司农，负责军用粮饷。汉朝担保以农为本，发展生产，朝廷修建了许多粮仓屯积粮食。而且，军队中也出现了军屯，即由驻军屯田自给。因此，军队口粮以谷物为主。除谷物外，士卒的食盐也由国家供给。据史料记载，士卒每人每月配给食盐3升。

秦汉以后，农业社会中以农为本的思想始终未曾动摇，谷物成了军队中的主要食粮。

至元代，蒙古本是一个游牧民族，在成吉思汗时代的蒙古军队，几乎没有屯田，其军队的粮秣军需多依赖对外掠夺来补充。其掠夺到的骆驼、牛羊、马畜均可充当军队粮食。到窝阔台时期，耶律楚材改定赋税制度，对中原人民实行科税，并鼓励屯田以应对不断扩大的战争。谷物也渐渐取代肉类成为军队的军粮。之后的明、清，军队的食粮仍以谷物为主。

此外，蔬菜之类的也会有配给，但不多，也没有定例，属于有或方便的话就给，如果在一些运输不方便和农耕落后的地方，由于保鲜技术的落后，就很难得到蔬菜水果之类的东西，即便有，也是供给那些较高级将领。

『拾』 为什么古代中国乱世军人会吃人当军粮以及乱世人吃人的现象

崇祯末年，河南抄和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童被绑起来拉到市场上卖，称之为“菜人”。屠户买去之后，就像牛羊一般宰杀了卖肉赚钱。
一个姓周的年轻人，到河北献县一带的饭店里去吃饭。老板说:肉卖完了，请等一下。不久就拖着两个女人到厨房去，吩咐大师傅说:“客人等久了，先取一个蹄髈来。”随着一声惨呼，一个女人的胳臂就被砍了下来。姓周的人感觉不忍，于是买下了健全的女人回家做老婆。另外一个，因为流血的缘故活不成了，只好用刀结束了她的生命。究竟是不是吃了，我们不得而知。
这段血淋淋的文字，当然只是笔记里的故事。但是这段文字里所讲的故事，却未必就没有现实的影子。漫长的历史长河中，真实的吃人历史并非荒诞的说辞。学者摩罗曾经写过一本书，叫作《因幸福而哭泣》，其中的一些文字，就是谈吃人的。
以同类为食，在古代历史和文学作品中也屡见不鲜。类似孙二娘夫妇开人肉包子店的故事，并非都发生在大饥荒的岁月里。须知，北宋以及后来的南宋，经济状况并非是最糟糕的(最糟糕的应该是魏晋年间)。而关于“两脚羊”的文字记载就是从那个时代开始的。