关于依法治国的文章

1. 依法治国作文

依法治国，更要以德治国
作为一个现代化的民主国家，我们确 立了依法治国方针;然而作为一个文明古 国，我们更要注重以德治国。

百行孝为先，华夏子女最基本的美德 就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺 的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在 母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉 黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头， 冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这 些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却 是当代青少年乃至华人应该学习典范，只 可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的 杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃 入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付 出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上 绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺 母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母 亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀 砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺 陷。

孝，贯穿千年历史，若在我们这一代 被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑? 让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样 的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉 煌。

在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活 中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽 车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自 己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张 渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的 举动，他就被录取了。这位年轻人就是制 造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一 种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺 乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测 试却让人感叹。

最后几位优秀的面试者被 请进了经理的办公室，在经理外出的二十 分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他 人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也 难以取得成功。

人们总会忽略身边的小事，以为它无 关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出 个人的修养美德。个人、社会乃至国家， 都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华 传统美德，因为他们知道，文化软实力的 力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们 呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以 德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧 失了最根本的内在。

当代中国，依法治国上，法律系统需 要完善，但想要真正强大，屹立于世界， 以德治国尤为迫切

2. 求一篇关于大学生如何践行依法治国和以德治国的文章

树立社会主义荣辱观

资源与环境学院 地质工程03级 郭辉

古人云：“修身，齐家，治国，平天下”，作为我们，首先要修身，才能“齐家治国平天下”。“八荣八耻”就是一面修身的明镜，从镜中能映照出什么是荣，什么是辱，什么是正，什么是斜，什么是美，什么是丑，映照出我们的品格和情操。孟子尝言：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”因此，我们要把 “八荣八耻”作为心中的明镜，以修其身，以鉴自己的所言所行所想所做，时时刻刻不忘照一照自己，做的对与错、好与歹。要把别人的评价当作对自己的勉励和鞭策，掌握好“八荣八耻”这个标杆，知荣明耻，修身养性。作为老百姓评价我们，不会只看他在人前讲得如何，而是主要看他做得怎样，从衣、食、住、行等方面的日常表现看他的作风。用“八荣八耻”这个明镜给干部照照，就能看出这个干部的道德与品质，用这个明镜的标准更利于对干部的监督。修身正己，暮夜如金，两袖清风，一身正气。我们必须深刻领会“八荣八耻”，以此为镜，日勉，月勉，年勉，时时事事处处勉励和警戒自己，该干什么，不该干什么，充分行使好人民赋予的权力，为人民服好务，为大多数人服好务是一个共产党员的光荣和神圣的职责。“八荣八耻”正是从思想教育着手，来提高的道德修养。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“荣”与“耻”，是对立的两极。荣，光荣，是社会对某种思想、精神、行为、事物的高度积极的评价。肯定其为“荣”，就意味着社会对其给予褒奖、鼓励、提倡。与荣相联系，便有了荣誉、荣获、荣膺、荣任、荣幸、荣耀等等。耻，耻辱，是社会对某种思想、精神、行为、事物的高度消极的评价。肯定其为“耻”，就意味着社会对其给予批评、贬斥、谴责。与耻相联系，便有了羞耻、可耻、无耻、耻笑等等。荣与耻，结合起来，便成为一定社会非常明确的价值评价标准。这种标准，广泛作用于社会生活的各个方面，衡量着每个社会成员的思想和行为，通过鼓励和限制两方面的作用，引导社会向着一定的方向发展。

当代大学生作为社会主义接班人，应该深入理解和践行“八荣八耻”。 “八荣八耻”是荣辱观与道德伦理观的体现 。胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。“八荣八耻”是一个有关荣辱观与道德伦理观的问题，是依法治国与以德治国相结合的体现。在政治和经济飞速发展的今天，人们对金钱的过分崇拜，使得对道德荣辱观念的认识产生了偏差。“八荣八耻”的提出为思想道德的发展指明了方向，更正了人们的错误观念，让人们感知荣辱。在政治上，“八荣八耻”指引着为官之人勤政廉明，以道德衡量自身的行为；在学术上，它面向各个高校，帮助当代大学生树立正确的人生观、价值观和世界观。大学生正处于青年晚期，正是人生观价值观和世界观形成的重要时期，“八荣八耻”的提出对大学生人生观念的形成起着导向的作用。此外，大学生即将迈向社会，将成为社会主义的接班人，提高道德素养、树立正确的人生观将引领大学生走向一条光明的人生道路。

如何实践“八荣八耻”的重要思想，这是每个人对“八荣八耻”理解的重要体现。首先，搞好角色定位是至关重要的一点。社会对大学生的要求是德才兼备，“德”永远是放在第一位的，因此大学生应该首先学会做人，做一个有思想有道德的大学生，要有很强的道德荣辱观，知道什么样的事是正确的，什么样的事是错误的，何为荣，何为辱。“八荣八耻”正是从思想教育着手，来提高学生的道德修养。大学生要关注社会，学科是社会的组成部分，读书不仅要学会读有字的书，还要学会读无字的书，将知识付诸于实践，并用于指导大学生的思想。真正要践行“八荣八耻”的思想需要完全的理解它，从思想上认可它，只有这样才能将它付诸于实践，学生的思想道德素质的提高伴随着学校整体素质的增强，这也会为社会提供更多优秀的接班人，最终实现双赢。

践行“八荣八耻”从身边做起 ，践行“八荣八耻”要从身边的小事做起，举行相关的活动也要和大学生自己的特点联系起来。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”最有感慨，目前的大学生多半是独生子女，先天的溺爱使大多数同学都形成以自己为中心思想，独立性偏强，缺乏关注他人，但团结互助作为集体精神的重要内涵具有很重要的地位。希望同学之间能够倾听烦恼，分享快乐，相互帮助，相互关心，多一些交流、合作与沟通，但是在交往之中，应把持好“度”，不能伤害到他人的自尊，更不能做出伤害他人的事。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。《完》

摘要：八荣八耻是一种高尚的道德，是社会主义的新风尚．我们必须认真学习体会．做到．．．”以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。””八荣八耻”的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

3. 依法治国的议论文作文题目

弘扬法治精神，共筑伟大中国梦
人生如船，梦想是帆，每个人都有一个属于自己的梦，把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦，中华民族的梦，因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。只有实现了中华民族伟大复兴的梦，我们才能幸福和谐的生活。
现在是“法治”社会、文明时代，“法律”就在我们身边，时刻规范着我们的行为。我们只有学法、懂法，才能适应社会发展需要的合格公民。一句话，对于法律，我们必须了解它、学习它、遵守它。
法律意识是社会意识的一种形式，它是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象知识以及法制观念等。
古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”。“法律”是我们整个社会的“行为准则”。谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不！法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。当今这个经济社会，人们在不断地淡化道德意识，甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如：强要同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮犯罪。据报道：今年4月30日，海南省万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来，青少年结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏，也有一些人为了金钱，为了一个“利”字，背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。但我仍要说，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并学会扞卫它！
只要我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。
我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。我想你们大家应该也是如此，在为自己是中国人而自豪，所以让我们一起弘扬法治精神，共筑伟大中国梦！

4. 我眼中的依法治国作文600

自古以来，各个思想家的政治主张便不同，其中就以孔子的“以德治国”与韩非子的“以法治国”分为两派。每个人都认为是自己所在的派别是正确的治国方针。而我却认为只有“以法治国”与“以德治国”相结合才是最正确的治国方针。
众所周知在治国的方略上，孔子主张 “为政以德”，即“以德治国”，用道德和礼教来治理国家，认为这是最高尚的治国之道。而韩非子的“以法治国”便是“依法治国”，主张以法律的制定来约束人们的行为，依靠法律治理国家。
对人们而言，以“法”与以“德”的两种治国方略更喜欢“以德治国”。毋庸置疑“以德治国”方略下的统治者对百姓们的制约较少，而人们也谅相对的自由些。不用像“以法治国”方略下的人们那样整天提心吊胆，看着制定的条约惶恐渡日。
“以德治国”具体方法便是重教化，轻刑罚，为政而正已，反对过度榨取，主张着“使民也义”“使民以时”，更重要的是注重贤才的举荐，“以法治国”更多的是轻教化，重刑罚，过度榨取，主张以法令教化来束约人民。这便是孔子与韩非子从政观点的根本所在，亦是“以德”与“以法”的根本区别。
治理国家如果仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以德去教化，引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善，重民爱民、富民、省刑罚，薄税敛，才能从根本上获取民心，使民众在统治集团的治理下才心甘情愿。统治者以身作则，严于律己修已百姓的目的才会达到，举纳贤才，强调德才兼备，才能做到以德为先，做到理想化中的“以德治国”。
也许有人会说“以法治国”才能使百姓在日常生活中受到平等的礼遇，才会使百姓真正的安居乐业。但过分的“法”会引起百姓的不满，致使在某些事件后或有个领头人后百姓便变得蠢蠢欲动引起或小或大的起义。接下便是战争，引起一轮又一轮的血流事件。这，是人们最不想的结局。
综上所述，“以德治国”虽在表面上是最恰当的治国方针，但仅如此没有恰当的法律来制约人们过分的行为也是不行的，所以最恰当的治国方针便是以法治国与一个治国相结合。

5. 关于法治的作文

常言道：没有规矩不成方圆，规矩对于一个国家，一个家庭、一个学校来说是十分重要的。谈到“法”大家都不会觉得陌生，因为我们都生活在一个有法的社会里，然而作为21世纪的我们就要“知法、学法、遵法、用法”。像我们这些中学生就有《未成年保护法》，家庭保护，学校保护，社会保护，司法保护。老师有《教师法》，我们只有做好自己应遵守的法律才能快乐地生活。马路上的车辆必须遵守交通规则，不然就会发生交通事故。我们生活在社会上，必然也要受到法律的约束与制裁，任何人在任何情况一旦违反法律触犯法律，也会被追究法律责任。我们正在成长，也是世界观，人生观形成的时候，我们在面对世界时，有美好有难过有阳光有黑暗有竞争有压力，同时也在面对着社会上的不良风气。在生活中，最常见的不守法则的现象莫非是打架、勒索、抢劫等。举一个例子：曾有一篇报道说过，一个16岁的中学生，因为长期被所谓的学校“老大”勒索，不敢跟家长学校说，终于恼羞成怒，用一把小刀将一个人刺死，这个中学生就这样毁了自己的前途，如果这个中学生能在被勒索时会用“法”，也许就不会酿成今天的大错。邓小平爷爷曾就指出“法制教育要从娃娃抓起”。而现在正在处于青少年的我们，正在懵懵懂懂，对于所谓的“法制”还只是略懂一二。我们是祖国的未来，为了祖国的繁华稳定，我们必须选择一条正确的路，然后我们就必须懂法，必须知法，这样我们才能迈出人生的第一好步。在我们的人生道路中，可能会有无数个诱惑在等待着我们，但是我们必须无时无刻都想着“法”，在每一次抉择之时，都要想着“法”，只有这样，我们才能成为一个好公民。只有学好法律，我们才能用好法律。当我们遇到一些危险时，我们能用法律武器来保护自己的权利。甚至也可以维护到他人的利益。祖国未来的事业都由我们这一代的青少年继承，将要承担依法建设国家、依法管理国家、依法发展国家的神圣使命，这都关于到“法”，可想而知，“法”在我们现代生活中是多么重要。 “法”就在我们的身边，我们是21世纪的青少年，我们必须做到“知法、学法、遵法、用法”当一个真正的好公民。

6. 以依法治国为题写一篇800字作文

依法治国
作为一个现代化的民主国家，我们确
立了依法治国方针;然而作为一个文明古
国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德
就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺
的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在
母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉
黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头，
冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这
些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却
是当代青少年乃至华人应该学习典范，只
可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的
杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃
入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付
出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上
绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺
母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母
亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀
砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺
陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代
被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑?
让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样
的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉
煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活
中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽
车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自
己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张
渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的
举动，他就被录取了。这位年轻人就是制
造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一
种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺
乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测
试却让人感叹。最后几位优秀的面试者被
请进了经理的办公室，在经理外出的二十
分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他
人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也
难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无
关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出
个人的修养美德。个人、社会乃至国家，
都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华
传统美德，因为他们知道，文化软实力的
力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们
呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以
德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧
失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需
要完善，但想要真正强大，屹立于世界，
以德治国尤为迫切。

7. 关于赞扬祖国,以全面依法治国的作文84字

听到“法治”这个词，你一定不陌生吧，没错，主席提出的社会主义核心价值观二十四字中就有“法治”二字。但是你知道法治是什么吗？其实，法治很简单，法治就是在学校时遵守校规，上课认真听讲，听老师的话，认真完成作业；法治就是人人遵守交通安全规则，红灯停绿灯行；法治就是比赛时遵守比赛规则，输就输赢就赢；法治就是社会有秩序，我为人人，人人为我。法治就在我们身边，只要你仔细观察，你就能发现我们身边的法治。

8. 依法治国作文400字

党的十六大复确立了依制法治国、建设社会主义法治国家的基本方略。党的十六大重申了依法治国的基本方略，并赋予其新的含义：(1)明确提出发展社会主义民主政治，最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来；(2)明确提出坚持依法执政，不断提高依法执政的能力。四中全会《决定》把“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式作为党的六条执政经验之一”。这是我们党在新的历史条件下领导方式和执政方式的重大转变，是实行依法治国，建设社会主义法治国家的必然要求。
依法治国是广大人民群众在党的领导下， 依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。依法治国、建设社会主义法治国家的重要意义