三皈依法

① 佛教中的"受过三皈依"是什么意思

就是以"佛、法、僧“作为佛家弟子立身处世的准则。

三皈依是指皈依三宝 一皈依佛， 二皈依法， 三皈依僧。也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。

第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。

皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

(1)三皈依法扩展阅读

三皈依是指皈依三宝 一皈依佛， 二皈依法， 三皈依僧。也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。

皈依“佛”：皈依十方三世一切诸佛，证悟宇宙真理，得觉悟

皈依“法”：诸佛菩萨所说一切的经论，众生依法修行，得正知正见

皈依“僧”：皈依法界一切僧团，奉行佛法，得以清静

② 佛教三皈依里“皈依法，离欲尊”是什么意思

是从世间法和出世间法考虑的。
法即是正，什么是正法，离欲就是正回法，念佛离欲，是正法，布答施离欲，是正法，持戒离欲，是正法，持咒离欲，也是正法，所以法就是离欲尊，离了欲，一切法都是正法，未离欲，一切法都是世间法。
欲是五欲六尘。出不了三界啊，所以皈依佛，要达到佛的境界，而不贪恋世间，而要达到出世间。
从现在起直至圆满究竟菩提果之间，生生世世都皈依佛法僧三宝，而不皈依世间鬼神、邪魔外道之法及其修行者。

③ 三皈依全文

《三皈依》

皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

三皈依（巴利语、汉意译）

（礼敬佛陀）

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa. (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第三次 我皈依僧团。

(3)三皈依法扩展阅读

第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。

皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。

如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

④ 在家居士需要三皈依吗在家居士如何三皈依（三皈依的方法和步骤）

三皈依很重要，要得到三皈依戒体。这样以后才能成就。

"在这里统一解答皈依的部份问题。
皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。

在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。

皈依三宝不能遥控进行，必定要受皈依本人亲到主法现场接受，听取传授皈依师的念白开示。受皈依者听入耳根，心中承诺答应接受所皈依要遵守的内容，那样皈依方才可以成立；邮寄照片、从而领得皈依证的做法，是不可取的，这样的皈依亦不能成就。

三皈依或四皈依，并不是一种仪式如此简单，可做可不做，其内涵是非常深远，在我以前某些拙作中都曾经解释。

有些师兄说受了三皈五戒，但极有可能得不到皈依体。因为受三皈前，大家必要完全听懂传授 法师讲解三皈意义；若有不明白地方，要向传授法师请求再开示明白，否则是得不到三皈的。到正受三皈时，最重要是跟著传授法师念：皈依佛、皈依法、皈依僧三遍；字字都要念得清清楚楚，毫不含糊，那才可获得三皈。 ​

在密宗角度而言，皈依其实也是一种戒、一种令行者达到将来成佛的灌顶，也是修行人从最初进入佛法之门的一种确认及印证仪式；故此不是可有可无、可做可不做，而是每个学佛人必需最少要接受一次的。"～常观世音师父

⑤ 佛教三皈依里“皈依法， 离欲尊” 是什么意思

意思是：佛法是清净微妙之法，可以使人离开一切欲望，断除一切烦恼障碍，是最为尊贵的，要皈依佛法，以佛法为老师。
“法”是指佛所说的能使人出离轮回、圆满成佛的微妙方法。“欲”是指欲望，广义上是指一切烦恼障、所知障。凡是与无明挂钩的，使众生的心不调柔、不寂静、不自在，与解脱、成佛修法不相应的粗细杂染法就叫做“欲”。“欲”的危害虽然严重，但是却可以被法宝直接对治掉，而且法宝还能将“欲”连根拔起，彻底消除，因此，法宝是能离欲的最为殊胜、尊贵的方法。

⑥ 每天三皈依是什么意思

皈依佛，皈依法，皈依僧，为三皈。皈依者，谓身心归向之也。
作为佛弟子，如果每天作功课，里面就有三皈依的文。

证悟的人戒在心，心指导行为。

为证的人戒在行，用行约束心。

⑦ 想取个法名，登记三皈依需要什么条件需要出家吗

登记三皈依，只需带身份证到寺院登记就可以了，然后寺院会举行三皈依的仪式。这个是在家居士受的仪式，不需要出家。

⑧ 三皈依怎么念

三皈依读[sān guī yī]。

三皈依内容（巴利语、汉意译）：

一、（礼敬佛陀）Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhass

a. (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

二、（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第三次 我皈依僧团。

(8)三皈依法扩展阅读

在三皈正范中，共有八个项目：

1. 敷座请师──由受皈依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请皈依师升座。

2. 开导────开示三皈依的意义。

3. 请圣────迎请十方三宝，证明受皈，以及护法龙天，监坛护戒。

4. 忏悔────忏悔往昔业障，以求身口意的三业清净，之後，纳授无杂无染的三皈戒体。

5. 受皈────三皈三结，并发三誓。

6. 发愿────发无上菩提之心，愿度一切众生。

7. 显益劝嘱──说明三皈的功德殊胜，并嘱依教奉行。

8. 回向────将此受皈的功德，回向给一切沉溺的众生，速脱生死，早生佛土。

⑨ 三皈依全文出处 即皈依佛，皈依法，皈依僧

三皈依。详见《优婆塞戒经》。
内容庞大。无法全部录出。下面节选专部分经文。
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《优婆塞戒经》属
（节选）
若归佛已。宁舍身命。终不依於自在天等。
若归法已。宁舍身命。终不依於外道典籍。
若归僧已。宁舍身命。终不依於外道邪众。
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《优婆塞戒经》
（节选）
云何三归依者。善男子。谓。佛法僧。
。
佛者。能说坏烦恼因。得正解脱。
法者。即是坏烦恼因。真实解脱。
僧者。禀受破烦恼因。得正解脱。
。
或有说言。若如是者。即是一归。是义不然。何以故。
如来出世。及不出世。正法常有。无分别者。如来出已。则有分别。
是故应当。别归依佛。
如来出世。及不出世。正法常有。无有受者。佛弟子众。能禀受故。
是故应当。别归依僧。
。
正道解脱。是名为法。
无师独觉。是名为佛。
能如法受。是名为僧。
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南无大通山王佛。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）