即首皈依法
❶ 哪首佛教经文里有皈依佛皈依法皈依僧
从含义的角度来说，皈依佛皈依法皈依僧，也可以成为皈依三宝。
《大方广佛华严经*净行品》【自归于佛当愿众生绍隆佛种发无上意
自归于法当愿众生深入经藏智慧如海
自归于僧当愿众生统理大众一切无碍】《大乘大集地藏十轮经》云【随住如是诸佛国土，若入诸佛灯炬明定，由此定力，令彼佛土一切有情，舍邪归依，归正三宝。】 又云【随住如是诸佛国土，若入智力难摧伏定，由此定力，令彼佛土一切魔王及诸眷属，皆悉惊怖，归依三宝】。
《药师琉璃光七佛本愿功德经》云【复次曼殊室利若有净信男子女人等。乃至尽形。不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨二十四戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于诸戒中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不生三恶趣中。】 又云【此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属同时举声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号。于诸恶趣无复怖畏。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。】
❷ 皈依法号妙世什么意思有没有那个师傅知道其中的意思啊！求简答
法号来，佛教术语，指归依佛教者所特源取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。
1、皈依：代表你愿意成为一名佛弟子，就像进入学校读书一样，办完了入学手续（三皈），颁发了学生证（皈依证）；
2、法号：就是上面的解释，师父给你取了个佛弟子的专用名；
3、妙世：即你的佛弟子专用名。“妙”一般代表辈分，也就是“妙”字辈的，“世”则是名，佛教常常讲究“以出世的心做入世的事情”，所以常用做法名之一。师父为你取这个名字，就是希望你好好在世间体验佛法，换句时髦的话来说就是：“生活就是一场修行！”
❸ 皈依法是什么意思
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中认同接受佛陀所觉悟、所演说的真理及种种善巧的教法。
皈依法中的皈依意思为皈投信赖之意，佛教中的法就是轨则，消除烦恼，调伏众生心的道理，就是法。能够使我们破迷开悟、离苦得乐、一心向善的智慧路径方法，称为佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法与证法之分。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等。而皈依法的真正皈依处，是皈依涅槃清净的法，既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、如明镜台般的法。
(3)即首皈依法扩展阅读：
佛教中其余的两种皈依
1、皈依佛。释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。
皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。
参考资料来源：网络-三皈依
❹ 求教。佛教三自皈依里面每句话，具体是啥意思
自皈复依佛，当愿众生体解大道发制无上心；——意思是说，我们既然皈依了佛宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够体悟解脱生死轮回的大道，发修道成佛的心。
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海；——意思是说我们既然皈依了法宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够精通佛法，所得智慧象大海一样多。所有的经典，譬如一个大宝藏，里面蕴藏着无量的法宝。想要精通佛法，必须深入研究经典，所以说要去深入经藏。通过深入经藏，而学习到出世的觉智，又深又广犹如大海，故称智慧如海。
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍。——意思是说我们既然皈依了僧宝，应当生起这样的愿心，愿众生不但能够与大众和合，还要具有使大众和合的智慧，并且种种行持都不防碍。“统”就是统统所有的，总括的大众化的；“理”就是调理顺畅的，有道理规矩的。大众在一起要互助互爱，不要互相坑害，想达到和谐共处，就得遵纪守法，要遵守一定的规矩，做人还得要有爱心有智慧，不能光想到自己，还得要考虑到大家的感受，人与人之间，相互的理解与支持，相互的忍让与关心，才能做到没有障碍。
和南圣众——恭敬顶礼佛菩萨以及圣贤僧
❺ 皈依法名释妙微含义
皈依法名释妙微含义就是皈依了佛门，用释作姓。法名：妙微。只有出家人专以释为姓，一般属来说法名，第一个字表辈分，第二个字师父取的。阿弥陀佛，用清净心去念，用平等心去念，用真诚去念，这一句阿弥陀佛，那个功德无量无边。
【 佛门 】 《 佛学大词典 》
佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、 玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。
依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。[六十华严经卷一、注维摩诘经卷八、华严经探玄记卷二、大乘法苑义林章卷七、宝林传卷八、 佛祖通载序、八宗纲要]（参阅‘法门’3363）
【 佛门 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（杂语）犹言佛家。如奉释教者，谓之佛门弟子。亦简称 佛子。
❻ 皈依法号法妙什么意思
“法”是你的辈分，“妙”是你的名，意思是“佛法不可思议”的意思。内
法号或法名，都是指归容依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。
各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
——你留意看“永”字辈，最有名的人物你肯定认识的
❼ 三皈依戒 自皈依佛，不皈依天魔外道 自皈依法，不皈依外道典籍 自皈依僧，不皈依外道邪众 既然佛说
佛法无边， 即然无边，处处皆是法啊。 你说天下有什么东西是不在觉性中版的？
就拿宇宙来说，你眼所见权处，耳所听处，即是宇宙 ，只要你六根不死，识性不改，觉性不变，那处处是宇宙 ，又何必计较这文字上的区分呢。
好比 壹+壹=贰 和 one + one = two ，虽然有中文和英文的区别，但是终归我们都明白还是1+1啊。。
又好比，谢谢你，你很开心，我谢谢你全家，你觉得我在骂你呀！ 文字本是名相，金刚经上说，若见诸相非相，即见如来，那套进来就是 若见文字非文字，即见文字意！
再说，好多东西都是相通的呀。
比如，佛说，色法是四大及四大所造诸色，云何四大，地、水、火、风，中国的五行讲 金、木、水、火、土，归结一下，木和风是一类，土和金是一类，这五行和四大又有何分别。同样的道理，易经上讲 乾坎艮震巽离坤兑 分别对应 天水山雷风火地泽 你再归类一样，这八样东西，又和四大有何区别？
再比如，儒家讲，格物致知，道家讲道在屎腻，佛家叫生活即是禅，这不都是在讲平常嘛。又有何分别呢？
大道至简，利通天下！
❽ 三皈依全文出处 即皈依佛，皈依法，皈依僧
三皈依。详见《优婆塞戒经》。
内容庞大。无法全部录出。下面节选专部分经文。
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《优婆塞戒经》属
（节选）
若归佛已。宁舍身命。终不依於自在天等。
若归法已。宁舍身命。终不依於外道典籍。
若归僧已。宁舍身命。终不依於外道邪众。
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《优婆塞戒经》
（节选）
云何三归依者。善男子。谓。佛法僧。
。
佛者。能说坏烦恼因。得正解脱。
法者。即是坏烦恼因。真实解脱。
僧者。禀受破烦恼因。得正解脱。
。
或有说言。若如是者。即是一归。是义不然。何以故。
如来出世。及不出世。正法常有。无分别者。如来出已。则有分别。
是故应当。别归依佛。
如来出世。及不出世。正法常有。无有受者。佛弟子众。能禀受故。
是故应当。别归依僧。
。
正道解脱。是名为法。
无师独觉。是名为佛。
能如法受。是名为僧。
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南无大通山王佛。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
❾ 皈依佛，皈依法我容易理解，为什么要皈依僧呢
皈依僧是因为佛法在世间的流传，必须依靠僧宝的住持和弘扬。僧宝是指严持戒律的出家人，包括贤圣僧和凡夫僧二类。佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。僧宝是佛法住世的象征，是三宝中不可或缺的一部分。
因为学佛的最终目的是为了成佛，佛陀是我们学习和效仿的榜样，三宝是完整而不可分割的整体，不皈依其中的任何一宝，都不能成为严格意义上的佛教徒。
皈依僧，是净而不染。皈依佛，是觉而不迷。皈依法，是正而不邪。皈依僧宝，其实就是世尊劝我们依照诸佛经教修行，早日成就圆满佛道，解脱得乐。皈依佛、法、僧这是形式，并非单指一尊佛、一部法、一个僧人。实质应是皈依觉、正、净，指的是觉而不迷、正而不邪、净而不染。
皈依是指精神层面的皈依，并不是做仪式。如果你并没有皈依仪式，但是能把佛经上的要求都做到，依教修行了，这时，其实你已经皈依了。反之，仪式做的再恭敬，没有做到佛经的要求，也不算真正皈依。
(9)即首皈依法扩展阅读：
皈依的好处
皈依佛教三宝的好处，可以求得现世乐，可以求得後世乐，更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他们来为之护持。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。
不过，我们应当知道：皈依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，皈依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝──皆可以成佛，切不要自暴自弃。