皈依法门
㈠ 我皈依了密宗，用下别的法门的方法有避讳没
密宗的法门是即身成佛的法门，其教法有渐修法，亦有顿法，其广大与显宗并立。一般显宗内的法门比较注重容理论，而缺乏了实学修的法门，密宗在这方面反而比较扎实，更著重于实修，所以成就舍利身，虹光身的大成就者非常的多。
鄙人有密宗传承，庙里的法师同门以及其他师兄弟门帮已故之人修密法回向，亡者还得到舍利子。还有台湾的同门，她请根本上师，同门帮自己家的宠物动物超度，连动物亦得舍利子，所以密宗的法门很实在与殊胜。
现在是密宗密法普传的时代，莲华生大士是「释迦身、弥陀语、观音心」三密三圣合一体之金刚应化身，他曾说过：「铁鸟腾空，密法大兴」、「灯将灭时还复明」。铁鸟就是指当今之世的飞机。密法大兴就是密法普传了。后一句就是佛法衰败之时，佛法又转而兴盛。
希望你好好修密法，不要犹疑不决。
㈡ 皈依法是什么意思
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中认同接受佛陀所觉悟、所演说的真理及种种善巧的教法。
皈依法中的皈依意思为皈投信赖之意，佛教中的法就是轨则，消除烦恼，调伏众生心的道理，就是法。能够使我们破迷开悟、离苦得乐、一心向善的智慧路径方法，称为佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法与证法之分。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等。而皈依法的真正皈依处，是皈依涅槃清净的法，既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、如明镜台般的法。
(2)皈依法门扩展阅读：
佛教中其余的两种皈依
1、皈依佛。释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。
皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。
参考资料来源：网络-三皈依
㈢ 怎么样才能皈依佛教，需要什么条件，在哪里皈依，皈依证好办吗
首先，带上身份证，到寺院登记皈依。正规寺院都有登记皈依的地方，问一下寺院工作人员。
登记之后，寺院会告知皈依法会的具体时间，准时去参加皈依法会，就可以了。寺院会给皈依证的。
建议先到网上，看一下《皈依仪轨》，先了解皈依内容。
㈣ 为什么说"所有的法门与修行,其实就是一个皈依"
皈依的复完整含义：信、解、受、持制。
皈依不仅仅只是浅表性的相信。
所有的法门与修行，都归在这四个字下。完整做到这四个字叫“净信”。这是一种全身心的彻底的理解与体验，没有真实修行过的人、没有修行效果的人，根本无法理解。
只有修了很长时间，对正法已有相当的把握体会，才知道。
就像千万书解说苹果味道但都很缥缈，只有吃过的人才体会得到一样，佛法也是这样，戒定慧不是用来摆设的，是身体力行的。真皈依是四字都做到的。
------那摩阿弥陀佛
㈤ 皈依完了怎么选法门也是到寺院吗
现在很多寺院来在入门的时候自，都会收门票，如果有皈依证，就可以出示皈依证，证明自己是佛弟子，出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游，可免票进入。皈依证在寺院里主要起这个作用。但是，现在很多商业化很高的寺院可能依然要买门票，具体要看当地寺院的规定。
皈依证是在家居士请出家僧人传授三皈依之后发给本人的身份证明，除了出入寺院免票之外，还有以下作用：
1、皈依证代表本人已经正式皈依佛教：证件上有皈依法师的名号，以此证明本人从此有了专门的授课老师，有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学，会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。
2、皈依证上面印有三归五戒，有基本的教理，弟子带着时常有提醒的作用。
㈥ 佛教皈依的具体修法是什么
佛教皈依是众生皈依佛门的一个仪式，不是什么修法。
皈依三宝 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。
第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛 。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
㈦ 佛教都有哪些法门皈依哪一个法门好皈依法门有哪些戒律
皈依佛法僧复……不是皈制依法门……所谓的佛教法门很多……我只介绍下流行的把……禅宗和净土宗……各有各的好……但是最简单的是净土宗……是相对所有法门而言……但对凡夫来说还是很难……凡夫习气太重……要慢慢克服……虽然只用持佛名号……但是还是要明白事理……这样有助于修行……应对生活中的烦恼……推荐看净空和慧律法师讲经……除佛经其他书不推荐看……
至于戒律……不出家个人感觉没必要知道……修十善业道就好……在家要和光同尘……否则修行会诸多障碍……祝福你好运落……
㈧ 各位师兄好 我想皈依法门 不知道皈依哪个法门 但是我从小就喜欢大慈大悲观世音菩萨 我该怎
先不要急于皈依。你可以找一些佛教的书籍读一读。多了解。然后再选择皈依的问题。佛教是大智慧的。
㈨ 佛教里面三皈依的内容是什么
三皈依是指皈依三宝 一皈依佛， 二皈依法， 三皈依僧。也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。
第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。
皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
(9)皈依法门扩展阅读：
误区:
许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到......
其实，皈依佛法僧三宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛教戒律，受五戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。
或许是因为汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授予菩萨戒，才有人们特别在意食肉问题以及相关误会。
佛教文化具有很多积极的意义：
第一，佛教即便实现了现代化的转型，由于中国文化的传统，不会造成像西方宗教那样的严密组织，也不会装扮成一个救世主，它的最高境界是“自净其意”，是自己对自己心灵的改造，所以不会出现那种宗教的野心家。即便出现了，其本身已经违背了佛教固有的道理，很快就会被识破。
第二，佛教主张非暴力、和平、众生平等，特别是主张“业报自作自受”。许多理论把每个人自己的遭遇归结到外在的因素，比如说社会制度不公等等，缺乏对自身的拷问。但是，佛教理论很重要一点是，把一切的境遇归结为自身的因素，“因果自负”，这有利于心态平和、社会稳定、世界和谐。
第三，佛教文化对于提高国民基本素养，杜绝“杀、盗、淫、妄、酒”，消减“贪、嗔、痴、慢、疑”，改善社会风气，调节人际关系，增进民族团结，扩大国际交流都会产生潜移默化的积极作用。
第四，佛教文化在中国具有两千多年的悠久历史，成为传统文化中不可或缺的组成部分，成为许多优良传统的现实载体，浸润佛教文化是传承中国文化自身必不可少的环节。
第五，佛教文化是中国民族文化的一部分，中国是佛教的第二故乡，各地区佛教的祖庭都在中国，他们的教徒终究要心向中国，对于增强中国的凝聚力、向心力、软实力都具有固本培元的基础作用。