依法治指的是

A. 什么是依法治教

依法治教，即全部的教育活动都应当符合教育法律的有关规定，所有的教育法律关系内主体容在从事各类教育活动时都应当遵守或不违背教育法律的规定和精神。
1、对依法治教基本内涵的理解所谓依法治教是指运用法律手段管理教育事业它既包括国家和国家机关对教育事务的管理也包括学校的内部管理
2、依法治教是指依照法律管理教育事业，学校应当符合国家高等教育发展规划，这其中既包括国家及国家机关对教育事务国家利益和社会公共利益,不得以赢利为目的管理,也包括学校的内部管理
3、所谓依法治教,是指依据法律来管理教育,即在社会主义民主的基础上,使教育工作逐步走上法制化、规范化.无论国外的法律还是我国的法律,均对保证人的条件作出了规定
4、依法治教是指通过法律的调整使教育管理和教育,要从讲政治的高度来认识依法治活动向规范化、制度化及科学化的方向发展。

B. 依法治国的"治"是指什么

根据法律，治理国家

C. 依法治教的基本解释

1、对依法治教基本内涵的理解所谓依法治教是指运用法律手段管理教育事业专它既包括国家和国属家机关对教育事务的管理也包括学校的内部管理
2、依法治教是指依照法律管理教育事业，学校应当符合国家高等教育发展规划，这其中既包括国家及国家机关对教育事务国家利益和社会公共利益,不得以赢利为目的管理,也包括学校的内部管理
3、所谓依法治教,是指依据法律来管理教育,即在社会主义民主的基础上,使教育工作逐步走上法制化、规范化.无论国外的法律还是我国的法律,均对保证人的条件作出了规定
4、依法治教是指通过法律的调整使教育管理和教育,要从讲政治的高度来认识依法治活动向规范化、制度化及科学化的方向发展

D. 根据中国古代依法治理依法,“一法””是指什么

注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第卷（阅读题70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
我国历史上究竟有没有法治思想,有没有法治传统?今天我们回望历史,研究中国自己的法治道路,很多人会想到这个问题。如果按照我们现代人对法治的理解,我国古代立法、司法实践算不算法治文明,与我们当代的法治实践有何关系,能否为全面依法治国提供有益借鉴?对此,学术界有不同看法。一些人认为,法治是舶来的概念,我国历史上没有现代意义上的法治。虽然我国历史上曾出现过法家思想家,他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大推动作用,但不少人还是认为,法家的法是刑法,法家只有刑法之治。

这样的看法有其道理,不过也有过于简单之嫌。我们可以结合当时的社会历史条件,认真听听法家的话语。“法者,天下之程式也,万事之仪表也”“故吏不敢以非法遇民”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”等等,这些都是法家对其基本“法治”思想的表达。在中华优秀传统法律文化中,法家思想占据重要位置,具有重要的思想价值。

法家以主张“以法治国”的“法治”著称,提出了一整套推行“法治”的理论与方法,为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期,代表新兴地主阶级的利益,适应了当时社会发展的需要。在法家的“法治”思想影响下,各诸侯国相继进行了轰轰烈烈的变法。概括而言,法家的“法治”思想试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构,并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系,并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。国家不再是诸侯贵族的血缘联合,法律使得国家的统一有了新的整合基础。

法家的法是国家制定的成文法。这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的,写成以后是公布的,以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪,这些行为会产生什么样的法律结果。这些法律公布以后,一方面使民众对自己的行为有所预期,能够约束自己的行为;另一方面也约束官吏,使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓,否则统治者就会丧失威信。在法家看来,法律如果没有信誉就无法得到执行。“君臣上下贵贱皆从法”,才能更好发挥法作为有效治理工具的作用。

可以看出,法家的“法治”思想是一种治国理论,强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德,而在于法律制度。可以说,将法律视为一种调整社会关系的重要工具,将“法治”视为一种治国的基本方法,是法家“法治”理论的实质内涵。

不过,法家的“法治”思想,在我们今天来看,仍然属于古典的法治,所以不能直接移植过来为我们所用。今天我们借鉴传统法律文化,必须加以改造,使其与现代社会相适应。同时也要看到,社会主义法治建设是一个前所未有的系统工程,没有现成的经验可以照搬,但也不能闭门造车,而是要汲取一切有益的法治文明成果,包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分,从而更好推动社会主义法治国家建设。

(摘编自武树臣《听法家如是说》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.对我国古代是否有法治思想和法治传统,学术界存在着一边倒的否定声音。
B.法家提倡奖惩分明,不论身份高低贵贱或者情感亲疏远近都要按照法律行事。

E. 什么是依法治国

依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个内人意志、主张容治理国家;要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。

资料拓展：

1、依法治国就是依照法律来治理国家，是中国共产党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，也是社会文明进步的显著标志，还是国家长治久安的必要保障。依法治国，建设社会主义法治国家，是人民当家做主根本保证。

2、2014年10月，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议首次专题讨论依法治国问题。10月28日，《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》发布。

3、全国的经济、政治、文化和社会生活的各个方面应该由法律调整的都要实现法制化，都要依法治理：这一方针应成为执政党、国家机关、社会团体和广大公民的共同行为准则。（参考资料----人民网）

F. 法治指的是什么

法治指的是依法治理。凡事皆有规矩，没有规矩不成方圆。法律就是规矩，任何人都要在法律规定的范围内享受自由，而你触犯了法律就有可能失去自由。

G. 何为“依法治国”

既然是作业，我就先简要的回答。
依法治国是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种治国理论、制度体系和运行状态。
其核心是：依法治理国家，法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权。
依法治国的主体是人民。
依法治国的法是指宪法和法律。
宪法和法律在我国是由全国人民代表大会制定的。

回答完毕。
另外，回应一下cazdm的回答。
首先，你没能真正理解法治的内涵和本质，以及法治的作用。法治的内涵简单的说就是以法律管理国家，以防止独裁和动荡。法治意味着秩序，稳定，平等。法治也不是万能的，社会的发展是多方面的，也需要多方面的促进，法治不可能独自完全改变和完善社会。尽管法律不可能达到完全意义上的完美，即不可能没有漏洞的体现平等和正义，因为法律是人制定的，人不可能是圣人，人有人性的弱点，所以人的社会才要有法律来管理，才要法治。尽管立法者是一个不可能完美的角色，但不可因此而否定法律的作用，法律不是一个人或一代人制定的，而是延续的，发展的，进步的。还有，法律的价值取向不单单是平等，平等固然很重要，却不是重要到可以忽视其他诸如效率、秩序这样的价值。退一万步讲，如果法律不含平等，只体现效率和秩序，那也是有价值的。而事实上，法律的精神正是平等，在平等的基础上体现正义，自由，秩序，效率。
法制的建设，法治的实现，对我国来说是空前的伟业，是我国人民走向幸福的基础。法治不可能包办一切，社会和国家的进步不能单单依靠法治，但有法治不能使“巨龙腾飞”，但是没有法治，一切都处于悬挂的朝不保夕的境地。所以，cazdm，不要悲观。当我看到你这句话“每当我看到这些夸夸其谈的人，都不由得暗自发笑。我认为，这些人受西方腐朽思想的毒害，实在是太深了，十足的一个糊涂蛋而已。”，我想你也成了一个糊涂蛋，中国不是靠批判就可以富强的。“不谈法治”？回避不是办法，把烂摊子收拾整理，重新经营才是出路。

H. 法治指的是什么

法治是与人治相对抄立而言的。人治通俗袭点就是以某个人或某剥削阶级的意志来规定判断社会中其他人的行为是否触犯法律，古代封建奴隶社会都是人治，为什么？因为是个人专制，奴隶主，地主个人意志行为凌驾他人之上，古代人治的根本在于生产资料私有。法治就通俗点就是以广大人民为本，依法治国，法律至上，无人可以凌驾于法律，法律面前人人平等。和人治有本质区别。希望帮住你更好的理解。