依法治国没人信
『壹』 让依法治国成为国民的信仰有何重要性
第一：依法治国的涵义：
依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律版规定，通过权各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。
第二、依法治国具有以下意义：
1、促进国民经济快速、健康发展；
2、保证社会的发展和谐有序；
3、、有利于决策的科学化，民主化；
4、、有力治理社会上的各种违规行为；
5、有利于社会主义民主法治建设；
6、有利于保证人民当家做主，实现管理郭家和社会；
7、有利于加强对外交流，促进经济发展，社会进步；
8、有利于加快经济发展模式转变，尽快实现有中国特色的社会主义。
9、有利于民主、法治、制度建设，能够加快社会主义和谐社会建设步伐。
『贰』 依法治国的基础是什么
依法治国是一个国家长治久安的基础.什么是法,法就是在社会发展中当政者其认为不利于社会发展所作出的一种规范.法律存在的基础是在法律面前人人平等,只有人人在社会生活中感受到法律运行中的平等,法律才会为人所信,才为去遵守法律.中国古代所反映法的思想是王子犯法与民同罪,但这只是一种愿望而已.今天的依法治国的误区在于把制定法律当成管理社会的法宝,对法的精髓并不懂得,法制的基础并非在于法,而是在于人,人治是治制的基础.如果不能以人治人,就不可能实现以法治国.也就是依法治权,依法治钱.法律面前的人人平等首先是每个人的人格的平等,人格的平等来自于人权的平等,人权的基础是人的政治权利,如果人的政治权利不平等,就会有的人通过种种办法拥有特权,他们就会在权利的作用下无恶不作.而社会没有能通过政治的办法去矫正这种权利的犯罪的能力,就会让权利导致腐败横行天下.中国现行的制度是以官选官,实际上是一种公权私授的行为,最后必然是腐败纵生,当权者横行不法,作恶害民.只有通过政治民主的方法,以民选官,确保首先能以人治人,才可能是依法治国,如果没有人民的政治民主,那么只能是依法治民,最后是非法害民,导致民怨沸腾.实现依法治国必须先走人民通过手中的政治权利依法治权,也就是依法治官,治官的基础是选官,没有选官就没有治官,依法治国就是一个笑话而已.一个国家的建立如果长治久安从思路上必须走取权于敌,还政于民才道路.只有这样才可能走出一个国家的从繁荣昌盛,滋生腐败,最后因腐败导致动乱亡国的误区.这是依法治国的精髓和基础.
『叁』 国无信而不达，人无信则不立
1、“人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴
意思：人没有诚信就不能生存，专做事业没有诚信就不能兴属旺。
2、出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
3、其他关于诚信的名言/俗语：
（1）是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。— 《孟子•离娄上》第十一章
（2）一言既出，驷马难追。
（3）走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。— （苏）高尔基
『肆』 我不信任任何人，没有信仰，没有信任，不信任何政府，不信个人，如果
你不先干了，人家怎么知道你能不能干好？
你能保证先收了钱，事情百分之百你都能干好？
『伍』 如果说了一个真相却没人信怎么办
如果是真相，总有一天会水落石出，真相大白的，你只需告知别人你知道这个真相就行，至于别人是相信，是怀疑，是否定，还是自欺欺人，那是别人的事，不用一味地强调你是对的。
『陆』 依法治国的内涵是什么
第一，健全的法制。
第二，公正的执法。
第三，法律与情理的平衡。
第四，长效的监督。
『柒』 依法治国的科学内涵是什么
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
依法治国的科学内涵
(一)法律面前人人平等
这是我国宪法明确规定的社会主义法治的基本原则。法律面前人人平等原则具有三个方面的含义：
首先，公民的法律地位一律平等。我国宪法第三十三条明确规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”现实生活中，有的习惯于把人分成三六九等，对不同身份的人给予差别待遇。这种思想和做法实际上是封建等级观念的残余。
其次，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权。宪法和法律是人民利益的体现，反映了人民的意志。任何个人和组织，都不得享有超越宪法和法律的特权，将自己凌驾于党、国家和人民之上。那种认为自己高人一等，法律只管民，不管官;只管别人，不管自己，将自己视作法律之外的“特殊公民”的思想，从根本上背离了法律面前人人平等的原则。
第三，任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究。我国宪法第五条明确规定：“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。”违法者必须受到追究是法律尊严的重要体现，也是法律权威的重要保障。在一个社会中，如果有人违了法却能逍遥法外，那么，法律在社会公众心目中就不可能树立起崇高的地位和威信。
(二)树立和维护法律权威
法律权威就是法律所具有的尊严、力量和威信。树立和维护法律权威，是实施依法治国方略的迫切需要。
维护法律权威，必须确立法律是人们生活基本行为准则的观念。在一个社会中存在着许多不同的社会规范，包括法律、政策、道德、习惯、宗教规范等等，都对人们的日常行为起到一定的规范和约束作用。但是，必须明确，在一个实行法治的社会中，法律是对人们的社会生活起着最基本的、同时也是最有力的规范和约束作用的准则。整个社会和全体公民都必须树立法律意识，自觉将法律作为指导和规范自身社会活动的基本行为准则。
维护法律权威，必须首先维护宪法权威。中华人民共和国宪法是我国的根本法，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证，具有最大的权威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律权威的渊源和保障。因此，维护法律权威首先要维护宪法权威。
维护法律权威，必须努力维护社会主义法制的统一和尊严。我国社会主义法律体系是一个有机统一的整体，任何法律、法规、规章都不得同宪法相抵触，下位法不得同上位法相抵触，地方性法规不得同全国性法律相抵触。社会主义法制的统一是法律权威的重要标志。当前，有的地方和部门从保护本地区、本部门的利益出发，制定和实施一些违反国家法律规定和法治原则的“土政策”、“土办法”，搞“你有法律、我有对策”，不仅破坏了社会主义法制的统一，也严重损害了法律的权威与尊严，必须坚决反对和有效制止。
维护法律权威，必须树立执法部门的公信力。法律的目的和宗旨要通过执法司法来实现，法律的权威也要通过执法者的权威来体现。因为在社会上一般人心目中，执法者在一定程度上就是法律的化身，代表着法律权威与尊严。树立执法部门的公信力，需要从两个方面加以努力：一方面，要有效克服我国社会公众中普遍存在的“法不责众”、“只要有理怎么闹都行”等不讲法制的传统观念，从严执法，对一切违法行为严肃处理，以维护法律的严肃性，树立执法者的权威;另一方面，执法者要严格公正文明执法，切实解决执法和司法不公的问题，提高执法部门的公信力，让执法司法行为令人信服，用公正赢得权威。
(三)严格依法办事
这是依法治国的基本要求，也是法治区别于人治的重要标志。对于一切国家机关特别是专门履行执法、司法职责的政法机关来说，严格依法办事意味着以下四个方面的含义：
职权由法定。职权法定是法治的重要原则，也是严格执法的合法性基础。职权法定原则要求，执法机关的权力必须来自法律具体而明确授予，执法机关必须在严格依据法律规定的权限内履行职责。
有权必有责。即权利义务相一致原则。有权必有责包括两个方面的含义：一是行使权力要对所引起的法律后果负责，法律授予了权力，同时也就意味着赋予了责任;二是被法律赋予了权力而不去行使或者行使不到位，就是不尽职、不作为，就是失职渎职，也要承担相应的法律责任。在任何时候、任何情况下，政法干警都必须坚决克服那种权力在我手，想用就用、想不用就不用、想怎么用就怎么用的错误观念和做法，既要慎用手中权力，还要用好手中权力。
用权受监督。权力必须受到监督是一切法治社会遵循的一条重要原则。我国宪法第二十七条明确规定了一切国家机关和国家工作人员都要受到监督的原则。政法机关掌握着与公民人身、财产以及其他权利密切相关的执法大权，这种重要权力一旦被腐蚀滥用，将直接损害公民的合法权益。因此，政法机关的权力必须严格依照法定权限、程序行使，整个行使过程必须受到严格的监督和制约。
违法受追究。违法必究是社会主义法制的基本要求，也是法律权威与尊严的重要体现。在现实生活当中，对执法者的违法行为依法追究具有十分重要的意义。要建立起对执法犯法者的严厉追究机制。只有执法者的违法行为都毫无例外地依法受到追究和惩罚，才能给整个社会树立依法办事的良好示范。
『捌』 为什么专家的话越来越没人信
专家大多为了利益说话——不想说真话
2. 专家说完话无论引发什么后果从不用负任专何责任——不用说属真话
3. 即使专家说的是真话但因为社会各阶层权力者的博弈最后真话也可能变成假话——何必说真话
4. 就算专家说了老百姓想听的真话也没用，因为人民决定不了专家的生死，而权贵阶层却可以决定专家的去留——不敢说真话
5.在中国社会自古以来，老百姓都只认得清谁拳头硬谁枪杆多，人民只知道向有权有势者低头皆视权贵之言为真理，无论是体制内的高阁森严还是体制外的亲朋邻里，哪里都只认个权势而不论道理，自古以来无权无势大说实话的知识分子都是尸骨无存的下场，而人民也只会骂他们傻而不会同情半分，所以在中国，说实话有何用？实话是能让上级赏识了？还是能让百姓拥戴了？今天中国人只渴望永远在中国梦之中长眠不醒，而不是被实话惊醒——不能说真话
既然专家们不想，不用，不敢，不能说真话，那么老百姓又怎么会信呢？不过人民信与不信又怎会决定朝代的兴衰呢？自古以来，中国人民都没有信不信的权力，只有服不服的权力
『玖』 政府失去信誉后说真话也没人信是啥原理
当失来去公信力时，不论说真话还是源假话，做好事还是坏事，都会被认为说假话，做坏事。这就是著名的《塔西陀效应》详见http://ke..com/view/6983314.htm