三皈依法会

⑴ 法源寺皈依法会的时间和要求

法源寺每月最后一个礼拜六都有皈依仪式，法源寺早上7:00就开始登记了，门票五元，皈依也得买门票。
皈依的号牌后面写的有各个步骤的时间安排和地点。领到号牌以后要认真阅读，不要挂脖子里就不看了，仪式结束后号牌要交回的。
拜佛要赶早何况皈依，所以呢，一定要早去，早去可以在大殿里面，而且有可能就站在住持旁边哦，去晚了就只能站在大殿外头了，仪式是12:00-13:00,我觉得无论冬夏，这个点儿还是大殿里头舒服点儿。前90号的男众和女众都可以在大殿里面。
进了寺庙，往里面走韦驮殿外面交照片，登记身份证，写法名，交钱拿号。法名一般都是“法”或“传”（这个要看当时寺院轮到那个）加你名字最后一个字，如果这个组合很奇怪或者你不喜欢，你可以提前想一个好听的（也得是“法”或“传”开头的，最好一样想一个，赶上那个都不怕，呵呵），
拿完了号就可以溜达玩去了，也可以在韦驮殿旁边结缘的地方结缘几本自己感兴趣的书，不过有些是皈依仪式之后要发的。没必要拿多了。等着11点开饭，开饭是在大殿后面再走一个殿的院子里。

然后拿着自己的碗筷排队领斋饭，一定记得带上碗筷，因为菜通常是炖菜，有汤，勺子吃起来比较方便。吃饱了，洗干净饭盒，收好吃饭的家伙，抹干净嘴，再次回到大雄宝殿的院子里，准备参加仪式。如果天气冷的话，去之前一定多穿些，带个保温壶装些热水，而且法源寺里面没有什么可以休息的房间，所以一定多穿些，找个阳光明媚的地方晒太阳等着。
进场是按照号码顺序，五十个五十个往里面进。要绕过垫子走不要迈过去，因为每个垫子旁边都放着发给你的经书，迈过是很不礼貌的。进去以后找到自己的号码跪好或者站好。手机关机。书包啥的都放好了。后面的仪式里要磕头站起来跪下去的，背着书包不太方便。
找好位置就等待仪式开始吧，12点，仪式正式开始，大约需要一个半小时左右。
一般三皈依和受五戒是一起的，如果不受五戒，后面行受五戒的仪式的时候别答应别说话就行了。仪式结束之后原地等着义工给发证，受五戒的同学拿了证以后再到外面早上拿号的地方，盖受五戒的章。
然后整个仪式就结束了。
总结一下
1.要早去拿号
2.带身份证原件或者复印件，30元钱，一寸照片一张（背后写名字），饭盒一个，餐具一把，自备法名一个或者若干（呵呵），最好背双肩背包去，要发书的,而且带的东西也不少，背着方便么。
3.遵守纪律，按顺序排队，斋饭吃多少领多少不要浪费，仪式开始手机关机。
4.因为各个步骤要从早上持续到下午一点多，所以要根据天气多穿衣服。体弱者建议领完号以后出庙找地方休息，大约11:30左右再回来，但是门票是否还能进庙就不一定了，不过多花五块钱比冻感冒了好吧？
5.如果你有朋友陪你一起来的，他只能再到大殿外面等，不皈依的人是不让进的。

⑵ 请问有谁知道近期哪个寺院有皈依法会

为什么要找法会？为什么要等法会？除了结夏安居等寺庙关门的时间，都可以单独去寺庙皈依，不需要随大流，在法会皈依的好处很多，但单独去做皈依的好处也很多，尤其是你可以在皈依师跟前受三皈，可以完全听清楚师父说的话，这个是非常重要的，整个仪式，实际上关键的就是这几句问答，其它的都是礼，只有这几句话是事，所以能不能听清楚皈依师说的话非常重要，如果你跟着法会去皈依，人如果很多，你又离的远......真不如你自己登门。

当然时间最好在上午十点左右，正好庙里的早课都完事了，师父们都有时间搭理你，可以从容的把仪式都过一遍......只给你一个人！

⑶ 北京哪有密宗皈依法会

藏密非佛教，这是千年来最大之骗局！

因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；
密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。
藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；
又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。
又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教。

藏密传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前（四皈是破三皈的，本质就已是邪道了），
以双身邪淫法为“无上瑜伽”，谓能“即身成佛”（实际上连保住人身最基本的五戒都因此毁破，未来世只会下堕三恶道受诸苦报，是道道地地的畜生乘、饿鬼乘、地狱乘，根本是与 释迦牟尼佛的法教完全背离，是十足的外道却以佛法自居，甚至自诩是比大乘显教更高的金刚乘，这真是千年大骗局！），
一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己（看看旧西藏政教合一的血泪史），
食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子，在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚！

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⑷ 最近北京广济寺有皈依法会么

修行来者，要精进。你问北京广自济寺，看来就在北京。至少常去北京。主动跑过去问问就是。

皈依三宝之后的人，有三个家。

第一使我们生活的家，第二是我们所在的国家，第三就是我们皈依的家。皈依之后，要常回家看看。这也是一个修行人的基本。不是到哪里另一个皈依证就可以了的。

⑸ 为什么佛教皈依法会我会哭

净空法师---有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。

1 有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪，这是什么原因？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。

2 他会有这个现象，证明他过去生中是学佛的，而且学得很不错。为什么今天流泪？他前一生修持功夫还差了一点，没去得了；这一生很幸运又遇到了，他才会有这个感动。

3 有的时候，我们读经、念佛，甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。

4 黄念祖老居士告诉我，他写《无量寿经》注解时，不但会痛哭流涕，寒毛直竖的情形就有很多次——不是一次。

5 痛哭流涕、寒毛直竖，真正用功，次数多寡，各人不同，会有这个情形，会遇到的。

6 我们读经文，突然之间心开意解，忽然明白了，明白的时候就会「寒毛直竖」，或者感动地流泪。这种情形是你前世「曾作佛道」，你过去生中曾经是修行人，曾经修学过这个念佛法门，所以你不是凡人。

7 凡人是普通的人，普通人过去生中没有学过，他没有善根；有善根的人，过去生中修学的这个善根、这个种子会被触动。这个种子被触动，就会起现行、起作用。起什么作用？对于净土法门能信、能愿、肯念佛往生。

8 佛告诉我们，「念佛的音声，能触动我们的善根」，我们今生遇到净土法门，第一殊胜的法门，的确是希有难逢，只要我们肯认真努力学习，在这一生就能成就，就能永脱轮回，到极乐世界去作佛。

⑹ 请问本人只拿了皈依证却没有参加皈依法会算皈依三宝了吗

只是个仪式而已，只要你一心信仰，就已经是皈依了三宝了。不过没有举行仪式，只是没有受戒而已。一般是在皈依仪式上，师父会给授居士五戒的，既然没仪式，就没受戒，如果想受，可以专门去找师父给你授。

⑺ 为什么在佛教皈依法会事会哭

可能是咱在过去生中就曾经皈依过佛门，遇过这位大和尚且听过他念经。但咱当时没认真学也没有学好，所以这一生又遇到就感觉得很难过。也许前生在一起很多同学都已经往生、都已经成就了，咱这次就不能再错过机会，现在继续不断努力，此时必定要成就佛道，世间不值得留恋。南无阿弥陀佛！

⑻ 北京法源寺2019年什么时候有皈依法会

每月最后一周的周六，早上去，带30元现金，身份证及复印件，一张一寸照片。本人过去即可参加皈依。

⑼ 三皈依佛弟子，到他方做佛事是否要请城隍土地准许吗

你又不是佛，有何佛事？