机关做人

1. 我在机关单位工作，今年来了个新同事，考公务员考试考来的，但很不会做人，怎么才能把他调走

调动需要的程序复是：
1.调入制所在县（区）接收单位同意接收；
2.调入所在县（区）人事局同意转任；注：有的地方可能需要主管人事的副县长或者副区长批准同意方可；
3.调出所在县（区）放人单位同意放人，这点也很重要，特别是贫困地区不愿意放人；
4.调出所在县（区）人事局同意转出，这个相对容易很多，只要你们单位同意放。
5.由于不同区域有不同的调动政策，有可能还需要市级的接收单位和人事部门敲印同意，也有可能不用，这根据不同地方政策而定；
6.接下来就是一些程序问题了，有一张公务员转任审批表，里面的印章都是各个部门敲的。等都办得差不多了，调入单位就会派人去政审，这只是个形式而已，也有的单位直接让你自己拿来档案就可以，然后调入地人事局会发调令去调出地人事局，调出地人事局通知调出地单位，接下来去调入地人事局报到，人事局开具介绍信去工作单位报到。
注：所有单位是否同意都是要局党委讨论通过的，有的局讨论需要一两个月，有的可能就只要几个星期，不要着急。

2. 我的世界怎么做人掉下去门就开的机关

挖个坑，里面发个压力板，人一踩就输出信号，把红石接到门上就行了

3. 我在想佛语有句话叫人生轮回苦做人真的好累做人真的好难如果有来世我决不在做人钩心斗角！机关算尽！人和

其实只要知道什么是善，什么是恶就简单了，王凤仪善人说:存心公就是善，存心私就内是恶，把事情办容好是善，办坏事恶，对人恭敬，是为了私利，那也是恶，为了别人能好，不为自己，打人骂人也是善，可见善与恶，就看你的发心，做好本分，不存私心，就是在行善，行善才会积德，清华大学校训:厚德载物，是说，我们的物质生活，需要我们深厚的德行来承载，如果物超过了德，就叫德不配位，古圣先贤告诉我们，德不配位，必有灾殃，因此要想人生顺利，幸福，快乐，就是不断提高自己，积累德行。

4. 本人生性老实，在类似机关单位工作，总是被别人算计，为人处世技巧差，也不会吧唧领导，我该看什么书呢

说得对，我们只是普通的老百姓，我们的思想没那么高尚，我们是为了回生活而工作！ 现在这个社答会就是这样现实，特别是职场中人，更加要学会圆滑的处世之道，俗话说:害人之心不可有，防人之心不可无。 建议你看看《孙子兵法》《周易与人生谋略》 研究一下，长点心眼，不要让自己吃亏！

5. 推荐几本适合政府机关，部门工作的人员看的书。最好是教如何做人做事的处事哲学方面的书。

做人做事不需要哲学，把哲学跟那些职场小心机当一类实在是哲学的一大悲哀

6. 我是机关单位的，要如何做人如何处事如何交际如何巴结领导具体如下：

对你的情况我理解加同情：
1 方法有很多，但用了不见的有效，为什么/?现在的人都很现实内，除非你有容别人利用的地方，或者你的什么人是当大官或有钱人。
2 其实你的性格不见得就是坏事啊，不过你认为是你自己的原因造成的，多学学是可以的。
3 实战例子很多，但都是别人写出来或说出来的，真真假假，但历史上的例子经得起考验，如很多穷苦人出身的，后面当啦很多的官，你应当看过很多啊，看了关键是要用的着。
4 不会巴结人是不行的，多说领导好话，自然点，多和领导相处，请人喝酒吃饭有些是必要的，但没必要天天。平时下班时有时跟领导一起走，都不知道说些啥啊！关键是你不自信哦，你多研究领导，看他的爱好撒，偶偶讲点单位的事，说出你的好点子。
5，多看看《潜规则》。网上多的是，利用http://www.google.cn/ig/china?hl=zh-CN,
6，关键是你学了就得一点一点的该。
7 祝你成功！

7. 大型国有企业机关刚参加工作的年轻人，如何为人处世

像变色龙一样在社会中呆 少说话多做事 与领导好好处 注意言行举止

8. 如何守住做人的底线

最近一段时间，在全国和上级公安机关开展工作作风、工作纪律大整顿、大督查活动中，通过查处和曝光各地一些典型的人和事，引起了我的高度重视，同时，也激发了就如何抓好作风转变、加强纪律教育、带好队伍建设和管好自身建设，找准了定位，明确了方向，并在全队民警会议上，就如何抓好纪律作风建设，守住做人的底线谈一些基本要素。
记得一位伦理学教授走上讲台，拿出孩时玩耍的积木搭房子，当他把一座几十层的高楼大厦搭建成功后，同学们都惊呼起来，叹为观止。突然教授用手指头轻轻碰了一下高楼，瞬间这座华丽无比的建筑倒塌了，化为乌有。然后教授告诉同学们，刚才他是在做一个实验，这个实验见证了一个道德体系的兴衰。说明一个不争的道理，调子越高，基础越容易崩溃。
在我们单纯的愿望里，似乎道德的准线定得越高越好，并在实际中，那些高而悬虚的道德观和理想主义，有时的确对人们有巨大的煽动力，但正是最煽情的时候，也是最危险的时候，激情过后也许就是全面崩溃。所以，道德教化的重心在于守住一个底线，一些基本的生存规则，适度的人性自律。而玄虚的道德高调，空洞的说教是对这一底线最直接的危害，崩溃之间会演变成为一种群体性的堕落，就象那座积木高楼，瞬间整体倒塌。
道德境界的提升要靠一个文化基座的衬托，用文化陶冶人性，用审美哺育良知，往往文化建树贫乏的体制里，越是有太多的说教堆砌，整体道德的衰败也就在所难免。文革后期就是如此，人们终于从左的高调中解脱出来后，紧接着就是群体性的沦陷，道德的底线彻底破损甚至腐化成风，而且变成了一种时尚，如作风懒散、纪律松驰、打牌赌博等，人们每每道来，不以为耻，反以为荣。由此想起目前的队伍管理思想工作的命题，大话、空话、套话在思想政治工作中显得苍白无力，更没有什么实质性的效果。你讲得声嘶力竭，他听得昏昏欲睡，心里还在盘算着如何明修栈道、暗渡陈仓，变着法子应对你。
一、用人性、个性、品性，坚守做人之德
历来有两种说法。儒家认为，人之初、性本善，道家认为，人本恶，后天教育而改善，所谓木直中绳，煣以为轮。而事实证明，后天的学习、教育和修养是很重要的，它对人性的改良无疑是有相当大的作用的，文化育警的意义就在于此。
个性，
就是每个人做人的风格，虽存差异，但有一点是共同的，就是要得到普遍认可。不管你是勇者，还是智者；不管你脾气暴躁，还是性情温和；不管你是外向型，快人快语，还是内向型，沉默寡言。你的个性必须适应共性，你的个人好恶，必须迎合社会的主流，你的独具风格的言行，必须融入历史必然的趋势。
品性，
就是人的品德、品格、品味，这是做人深层次本质性的东西。在保持人性和个性的基础上，注意修养自己的品性。按照现在的流行语就是，理想信念、政治觉悟、廉洁自省、道德修养、文化积攒、作风严谨等等。
而人无完人，金无足赤，是人就有优缺点。人字是由一撇一捺组成，左一撇是优点，右一捺是缺点，优点长于缺点，平衡了你这人就站住了。全是优点没有缺点，你就死定了，水至清则无鱼，人至正则不容，这个道理很浅显，最完美的人在悼词里。全是缺点没有优点，你也完蛋了，就一捺站不住，必倒下。其实，做人很难，也很容易，发扬自己的优点，克服自己的缺点，或者说，强优点之功效，弱缺点之后果，从这个意义上讲，做人也不是难事，不管谁，只要你是健全的人都能做到。
二、用“平常、平静、平和”，保持为人之要
那么做人要守住底线，怎样才能守住底线？似乎要做的事情很多。我想有三个词可以解决一切问题，“平常”、“平静”、“平和”，是所谓平常之为、平静之心、平和之态，也就是行为不过激，情绪不浮躁，处世和为贵。这三点做好了，基本能算是做好了一个人。如果你还有精力，还有能力，心存信念和抱负，在你力所能及的范围内，在某些方面做得更优秀，力求获得一些成功，那就更好了，你就成了人精、人物。再深入一下，知人者智，自知者明。说到做人，一定要了解人类文化的历史发展，一定要了解当下人的实际思想状况，然后理清做人的基本道理和准则，从自己的为人开始，做好自己。要做好自己就需要不断学习，不断积累，用符合时代要求的正确理念指导自己的一言一行。在这个基础上，如今我们提倡的宗旨意识、奉献意识、廉洁意识等等都可以做到。
作为干部，还有一个任务就是做别人的思想工作。可以说，做人的思想工作是一件很难的，也是最吃力不讨好的事情。说重了别人反感，得罪人，说轻了又没有效果，做的是无用功。那么怎样才能有效果呢？还是要回到“人”这个字上来，要了解人的本性、人的特征、人的社会属性，特别是人的缺陷，也就是人固有的劣根性，不了解人，就没有办法做人的思想工作。
三、用“改良、改革、改造”，实现人性之美
人的本性中，有几样东西是永远存在的。一是生存欲望，二是满足欲望，三是幸福欲望。这里有物质的，也有精神的。任何一种社会形态的初衷都离不开追求以上三种欲望的目标，封建社会如此，资本主义社会如此，社会主义抑或共产主义社会更是如此。只不过形式各有不同，方法各异。有的是改良，有的是改革，有的是改造。其目的只有一个，就是让人在这个世界上过得越来越幸福。
那么，我们现在所处的环境，包括生存环境、社会环境、以及工作环境是否能满足人的三种欲望呢？可以说目前还没有这个条件。怎么办？办法是有的，那就是改良、改革、改造。在这个过程中，每个人都负有责任，这是人的基本社会属性。你不负责任你就会被社会所淘汰，你不按照规矩做人办事，你就会身败名裂。这是必然的规律，任何人都逃脱不了客观规律的限制。所以，现今社会所提倡的你应该要做到的事情，你必须做到，越雷池一步，存侥幸心理，对社会对自己不负责任，其后果不言而愈。这方面，历史和现实中的事例举不胜举。我们不要求每个人都非常优秀，这是不现实的，我们希望每个人都做好自己，对自己负责，那么整个社会的风气就不会差到哪去。
作为警察，我们还要区别于普通老百姓，因为你的社会责任不同，你的职业性质决定了你所承担的责任。你在做好一个人的基础上，还要要求自己做一个合格的警察，这就需要树立警察意识。所谓警察意识，概括起来就四句话：一是法律意识。作为执法者，法律意识是最基本的素质，公正执法是最基本的要求，文明理性执法是时代所赋予的新境界；二是宗旨意识。你是警察，也是公仆，宗旨意识是贯穿于职业的始终不变的特征。服务社会、服务大众、服务法律、服务发展是我们的硬性任务；三是奉献意识。不怕吃苦、勤奋工作是警察职业的风格，没有奉献精神，想干好警察是不可能的，这是职责所决定的；四是廉洁意识。责任是和权利联系在一起的，警察职责决定了每个警察或多或少都有一定的权力，与权沾上了边，相应就存在廉洁问题，这一点做不好，你肯定当不好警察，早晚要出大事情。这是原则问题，必须解决好。
四、用“拒贪、尺度、谨慎”，解决问题之道
一是解决一个“贪”字。所谓人为财死，鸟为食亡，似乎是本性使然，人都有欲望不可回避，但欲望无限度的膨胀，就是“贪”，“贪”是万恶之首，解决好了是免遭挫折的根本。君子爱财取之有道；一定要把握好这个“道”字，这个“道”不仅仅是渠道、途径，更有道理和道德的意思，就是说谁都爱财，但应该在不违背道德的基准下，通过正确的途径而获得。通俗地讲，应该得到的，你也别客气，不应该得到的，你千万莫伸手。
二是解决一个“度”字。凡事有度，这是一条真理，也得到无数次证实。做人也是如此，做人的尺度把握不好，你就会出差错。很多错误分析起来有很多主客观原因，但从根本上深究，其实就是没有把握住一个“度”，要么是过头了，要么是不到位，说白了，就是分寸拿捏得不好。在现实中，度是很难把握的，这需要经验和智慧帮忙，所以，我们要不断学习，充实自我，让自己不断聪明起来，遇到任何事情都要把握住分寸，凡事要有度、适度、准度，不能无度、过度、失度。
三是解决一个“慎”字。做人一定要谨小慎微，最忌狂妄浮躁。一是慎初，就是慎重自己的每一个第一次，要不存侥幸，不越雷池一步。第一步走不好，一旦养成了习惯改就很难了，特别是一些恶习，到最后就会酿成大祸。二是慎为，其实就是解决好行为上的“度”。俗话说，凡事走在十步之里，也就是在规矩的范围内活动，不会犯大忌。过激行为、逆道行为、不轨行为、恶劣行为，这些都是走到了十步之外，这是十分危险的，你不犯错那才叫怪呢。三是慎独。这是一个高境界，也很难做到。难做到就求其次，至少我们可以在一个人独处的时候，在没有任何监督和提示的情况下，一不做伤天害理的事，二不做徇私枉法的事，三不做损人又不利己的事。这不会太难，只要我们心存良知，就是说还能算是一个人的话。
守住做人的底线，做一个站得住的人，甚或做一个好人，一个对社会有用的人，一个适应时代要求，跟上时代节拍的人，下面一段话或许能给你一些启示：理解别人，善待自己，自解得失，善处顺逆，随缘自适，用舍由时，淡泊名利，安心为本，进退有节，仰俯皆宽。仰不愧于天，俯不怍于人，穷则独善其身，达则兼济天下。仁者气象，天地情怀。有一个仁爱之面貌，有一颗感恩天地之心。

9. 大家进入机关、事业单位一年后都普遍学会了什么呢

相信很多人内心的想法就是，进去到了机关事业单位就是工作稳定了，而且在里面可以学到很多的东西，那么那些进入到了机关事业单位的人一年以后学到了什么东西呢？

最后就是进去机关事业单位一年的人，一定学会了吃苦耐劳的能力的，在刚开始进去机关事业单位的这一年，作为一个新人是很辛苦的，所以吃苦耐劳也是一项必备的技能了。

10. 遇到一个说话尖酸刻薄，做事机关算尽，做人猥琐不讲理的领导，可是喜欢这份工作，我还怎么办

最直接的一个办法“上位”。做陷阱让他往里跳，或者直接越级讨好别人，和领导的领导成为好朋友，他还敢拿你咋滴！！！！