扶贫石头画

① 西部大开发传销是真是假

西部大开发传销是真的，现在确实有假借西部大开发进行传销的事情。

相关传销方法：

一、传销团伙打着“西部大开发”等国家政策的旗号，号称交少量资金，一年能赚几百万，甚至上千万，招摇撞骗，给新入伙人员洗脑，蒙骗无辜人员加入传销组织。

二、以前传销都有产品，并且限制人身自由。现在传销考察更自由，生活条件比以前更好，住安置小区，租赁高档小区，出入高级宾馆，给新人营造赚大钱的印象，来去自由，不控制手机，传销组织人员也借此宣传这不是传销，是一个就业的好渠道。

三、现在的传销团伙组织更严密，不准本地人加入，还专门增设了对付执法人员的培训内容。传销团伙一改过去上大课的传销模式。实行“一对一”、“多对一”的形式，让新加入传销的人员彻底被洗脑。

(1)扶贫石头画扩展阅读：

西部大开发相关案例：

2012年，屈军前往河南洛阳开装修公司，这时邓氏家族一员、屈军的一位中学同学称，自己在西安有装修工程，需要屈军来考查一下。屈军于2013年来到西安。刚来西安，同学把他带到凤城三路一小区内，当时房子里还有邓某的妹妹及妹夫。

刚到西安的几天，同学带他去城墙、钟楼、鼓楼玩，特别热情。就这样过了两天，屈军心里着急了，就想早点谈工程的事。这时同学把他带到小区的另一栋楼上，一名浙江籍女子和其他四个不认识的人，开始跟屈军拉家常聊天。

他们聊的多是当前国家的一些政策，特别描述了西安的地理优势和未来发展趋势。在屈军听来，他们讲得挺到位的，但屈军觉得自己是搞装修的，没有什么大的志向，只要有活干，把肚子吃饱，养活全家就行。

讲到最后，这位女士问屈军，这里有份工作，不用干活，每月收入一万元左右，还免费送一本驾照，问他是否愿意干。不用干活光拿钱，哪有这种美事？在外闯荡多年的屈军没有相信，但他也没有拒绝，只想再等等看下面的情况。

有了第一次串门上传销课的经历。后来，他们又到了另一个小区，进门后发现，单元房里坐着四个人，他们相互配合，给屈军做笼子（湖北方言，指设局），这次直接给屈军讲了如何投资金，如何发展下线，如何分钱，还不停地给他画图进行讲解。但屈军仍没有听信。

事后接受记者采访时，屈军说，当时他就想到了这肯定是传销，这种事不能干。当时他准备离开，同学称“你可以离开，但你也帮我看一下，事情到底是真的还是假的”。想到同学也需要帮助，屈军就留下来，想陪着同学再考察一下，等过段时间再回洛阳干装修房子的老本行。

第三次培训课，他们又到了另一个小区，这次讲课的主要内容是给屈军解答相关疑问。就这样上午、下午各一节课，晚上再买菜来做饭，屈军先后听了8节课。

屈军慢慢有点相信了他们说的了，但他还没下定决心。这时有人对他讲，他们之间都是通过银行转钱，如果是非法的，有谁敢通过银行来转钱？大家的手机号都是实名制，他们专门办理了大户的短号，如果是非法的，有谁敢办理大户团购手机卡？

经过8节课洗脑，邓氏家族还安排“讲师”带着屈军等人去浐灞世博园参观。“讲师”小声告诉他们，园里的很多雕塑都有深意。“讲师”来到一个山羊雕塑前，小声给他们宣讲，山羊的头代表你就是家庭的领头羊，后面三块白色的石头代表你要发展三个下线，石头下面又有27个洞，代表着你的下线又发展了下线。

来到自然馆，“讲师”指着一座大桥，说大桥代表着你是领头人，后面三个小桥代表着你要发展三个下线，小桥下面一共27个洞，代表着你的下线又发展了下线。花卉雕塑面前，“讲师”称，这里一共有600个磨盘，代表着600份任务。

如果完成了，磨盘前面的高跟鞋代表着成功，只有成功的人才会穿高跟鞋。

这些现在感觉荒诞不经的话，在当时的屈军和其他几人听起来，却越来越感觉是真的。他们甚至相信，他们投的钱都跟国家建设有关系，与西部发展也有关系。只是，他当时没有注意到，这种宣讲都是窃窃私语，遇到有人时，“讲师”就不讲了。

这么好的事业，这么好的前途，屈军最终心动了。他回到洛阳后把装修公司转让了，分两次汇入69800元，购买了主任级别，又把哥哥和两个好朋友介绍来参加这个项目。汇钱的第二个月，屈军收到公司1.9万元的分红。

当时他想，如果每个月都能返还这些钱，成为百万富翁不会需要多长时间。于是，屈军拼命发展下线，但后面却拿不到钱了。他说，就他一条线，就给邓氏家庭发展了15人，大约一共汇入100万元，他却只陆续领到3万元左右的分红，还不够自己汇入的69800元本金。

屈军不想干了，想要回本金，邓氏家族的人不同意。没办法，屈军2014年底回到老家，又开始了自己的装修老本行。2016年春节时，曾被邓氏家族大力鼓吹的一名上总（传销组织内的一种职务名，相当于高管）找到了屈军。

这个人此前曾当着很多人的面穿几千元的名牌衣服，戴几万元的手表，一副很有钱的样子，是大家的励志对象。而这次，这名上总跟屈军说，其实自己穿的和戴的大多数是租的，即使把这些衣服和手表都卖了也不够还账的，他发展了很多下线，但钱最终都到了邓氏家族人那里，自己也没有钱。

他现在借的钱太多没法还，只有去打工。这个时候，屈军联系邓氏家族的人想要回自己的钱，但没人理会他。现在，屈军仍欠了4万元的外债。

② 乡下人家的资料 快快。 我画手抄报的

到了乡下，你常常可以看见许多古老的房屋，泥砌的墙，木做的梁，黑回色的瓦。如果你留答意，还能瞧见大门顶上的写着的一些书家手迹呢！让人感觉像是回到了千百年前的时代。
屋旁是一条小径，常常可以看到许多游人前来观光旅游。当你走在小径上，能听到潺潺的流水声，因为小溪就在小径的旁边。溪水清澈得很，水中的石头清晰可见。溪水哗哗的流着，那么欢快！要是你够幸运，也许还可以看见妇女捣衣的身影，这可是在城里见不到的。
既然是乡下，自然少不了那独具特色的农田风光。走，村前就有，那里满是金黄色的小麦，一阵微风吹过，麦秆轻轻地舞动，多么轻盈啊！田野中，稀稀落落的竖立着几根电线杆，如哨兵一般守卫着这一片农田。远处是连绵起伏的群山，山间云雾缭绕，山上绿树红花。金黄色的麦田，几根高大显眼的电线杆，再加上远处的青山，汇成了一幅美丽、独特的田园风光。
村后，也是山，山脚有一片碧绿色的草地，草地上开满了白色的花朵。一条小溪不时地传来叮叮咚咚的响声，又欢快的流进村子。小溪的源头是一片竹林，青的竿，绿的叶，投下一片绿绿的浓阴。
乡下人家，村里村外，都是那么的纯朴，都是那么的自然，都是那么的和谐。

③ 四大名著练习题 带答案的 急急急...

我也在做关于这一方面的题，刚,按要求写出人物形象或文学作品。

（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（ ）。

（2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（ ）。

3，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。

4，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（ ）之手。

5，请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（ ）一事。

6，在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。

7，请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。

（1） 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）

（2） 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》）

8，《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（ ），这部作品是《 》。

9，“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（ ）。

10，《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是( ).这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：

11，“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是_______________。

12，诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒。________、_________。

13，下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

示例：三顾——三顾茅庐

六出： 东和: 收二川：

七擒： 北拒： 排八阵：

14，下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（）

A,鲁智深——倒拔垂杨柳 B，孙悟空——大闹天空

C，诸葛亮——三顾茅庐 D，刘姥姥——三进大观园

15,古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是（ ）。

16，《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：

请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：

17，《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

18，“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典名著《 》的开篇词。

19，女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。以上情节出自我国古典名著《 》。

20，“天下三分”是指天下分裂为______ 、_______、_______三国。

21，《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》。

22，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ ）（人名）之口。

23,《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（ ）。

24，成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。

25，语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。

（要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。）

同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。

你的讲述：

26，对对联。

上联：足智多谋，孔明巧借箭。

下联：________，__________。

27，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。

书名：

作者：

印象最深的人物：

该人物形象给你的人生启示： 。

28，你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。答：

答案：1，曹雪芹 2，（1）鲁智深（2）曹操
3，林黛玉 贾宝玉
4，林黛玉
5，赤壁之战 失街亭
6，吴用 智取生辰纲
7，林教头 曹操
8，吴用 水浒传
9，武松
10，关羽 大意失荆州（温酒斩华雄）
11，青梅煮酒论英雄
12，草船借箭、空城计、七擒七纵等
13，六出祈山、东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设八阵图。
14，C
15，大闹天空
16，示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂杨柳）（2）鼓上蚤时迁，轻功上乘，善于偷盗。
17，不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精）
18，三国演义
19，红楼梦
20，“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。
21，章回
22，曹操
23，孙悟空。
24，赤壁之战。
25，略。
26，（1）艺高胆大，悟空勇斗魔。（2）义盖云天，关羽私放曹。（3）多愁善感，黛玉悲葬花。
27，略。
28，如：写读书笔记，即将读书的独特感受及时记入笔记；通过读书报告会、辩论会等方式与同学之间交流；尝试对名著进行再创作
查的。

④ 跪求各位大神帮忙找一部小说！曾看过一本一本小说…十多年了很多情节历历在目…仍想再读回味…

二虎子
作者： 游
简介：
一身痞气、没头没脑的二虎子，惹急了他，都敢拉下马！有一天，县委书记竟指名要他做扶贫对象，哎呀！这就可掀开了他嚣张无敌的横行霸道兼的道路了！所以，二虎子的春天来了……

⑤ 关于心灵美的故事！急！谁有感激不尽！

一张洁白的纸，空空如也，什么也没有，多才的画家用它画出了美丽的少女——蒙娜丽莎。一个丑陋的石头，手巧的雕塑家却用它创造出美少男大卫。一个简单的乐器，甚至扫把、托鞋，聪明的音乐家却可以用它演绎一首令人心旷神怡的乐曲。

纸、空白、石头丑陋、乐器简单，却藏着美少女，美少男和心旷神怡的乐章，妙不可言，却真实存在。因为美丽作品早己存在于创造者的心灵。

美丽的心灵可以创造一切的美，甚至可以变不美的为美。烈日炎炎，一望无际的沙漠上死一般的沉寂，飞沙与走石在这跳舞，张狂的呼啸。对生命仍存希望的求生者摸了摸身上仅存的半袋水，非常高兴，因为他还有半袋水。他并不因为仅剩的半袋水而丧气，却为之欢快，因为他有一颗美丽的心，一颗存有希望的心，只要不放弃，就有机会。

一个正值花秀的女孩躺在医院的病床上，母亲拿着病历，呆呆的望着爱滋病三个字要捂嘴哭泣。墙角下的父亲默默的抽着烟，出神的看着天花板。而少女却在沉思，她很无奈，思考着短暂的将来。诺大的病房只剩下挂钟在嘀嗒嘀嗒的响。顿时，小姑娘笑了，发自内心的笑，真实的笑了，笑的很美丽。

因为她觉得她好幸运，因为上帝没有马上要他回去，她还有一年的时间，这一年她可以无牵无挂的干自己喜欢的事，可以数星星，看月亮，可以尽性散步逛街。不必再像过去像同龄人那样为未来而没日没夜的忙，不必再像过去玩的时候想着学习，学习的时候想着玩。现在她可以一心做自己爱做的事了，她感觉真好，又可以回到童年无忧无虑的时代。

风筝挣断了讨厌的线自由的飞，飞的更高不是更好吗？子女离开父母远方求学，报效国家。父母应为之高兴又何必痛哭呢？

美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你具有一颗宽敞的心，一个不拘小节的心，一颗美丽的心，便可以创造美丽。

美，在拈花一笑间在心灵上产生，美在觉悟的刹那间在心灵上产生，一念成美，一念成丑，全看刹那间的心灵是否美丽。

哑夫妻
他是个哑巴，虽然能听懂别人的话，却说不出自己的感受，她是他的邻居，一个和外婆相依为命的女孩，她一直喊他哥哥。
他真像个哥哥，带他上学，伴她玩耍，含笑听她叽叽喳喳的讲话。它只能用手势和她交谈，可她能读懂他的每一个眼神，从哥哥的注视她的目光里，她知道他有多么喜欢自己自己。
后来，她考上了大学，他便开始拼命地挣钱，然后源源不断地寄给她，她从没拒绝。终于，她毕业了，参加了工作，然后，她坚决地对他说：“哥哥，我要嫁给你！”
他像只受惊的兔子逃掉了，再也不肯见她，无论她怎样哀求。她这样说：“你以为我同情你吗？想报答你吗？不是，从12岁我就爱上你了。”可是，她得不到他的回答。
有一天，她突然住进了医院。他吓坏了，跑去看她，医生说，她喉咙里长了一个瘤，虽然切除了，却破坏了声带，可能再也讲不了话了，病床上，她泪眼婆婆地注视着他。
于是，他们结婚了，很多年以后，没有人听他们讲过一句话，他们用手、用笔、用眼神交谈，分享喜悦和悲伤。他们成了相恋男女羡慕的对象。人们说，那是一对多么幸福的亚夫妻啊！
爱情阻挡不了死神的降临，他撇下她一个人先走了，人们怕她经受不住失去爱率的打击来安慰她。这时，她收回注视他遗像的呆滞目光，突然开口说话：“爱人已逝，谎言也该揭穿了，”
人们惊讶之余，都感叹不已，这是一份多么执著的、深厚的、像童话一样的爱呀！从此，他不再讲话，不久也离开人世。恋爱的男女仍拿他们当做谈论的话题，他们常说，你听过那哑夫妻的故事吗？

小时候，村住着一个哑巴。
一天，隔壁的王婆当街大骂，原来，她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。
她在骂，那个偷了她西瓜的人。
那个哑巴听到了，他从家里抱来一只西瓜，放在王婆的脚下，一句话也没说，转身走了。
王婆，沉默了。她不再骂了。
但是，我们都不知道，哑巴为什么要拿来一只西瓜，这只西瓜到底是他从王婆那里偷了，良心发现送还王婆的，还是他自己种的，送给王婆，仅仅不愿意王婆因为丢了一只西瓜就怀疑全村的人……
他是一个哑巴，他什么都不能说。
但是，我知道，他是高贵的，他的高贵在于，他什么都没有解释：他的愧疚也好，他的乐善好施也好，他是一个坏人也好，他是一个好人也好……
日常的生活中，我们解释得太多了。你常常会说：你别说了，听我说一句行不行？
你没有想过，一个人的语言，在面对怀疑的时候，面对揣测的时候，有多乏力？
其实，这个世界上，没有一种语言，可以为你作证。

做一个高贵的哑巴。
你的好和坏都在你的沉默里，你的悲和喜都在你的沉默里，你的真和假都在你沉默里。
也许这个世界上，本没有什么真假、善恶、悲喜，仅仅因为你解释，因为你渴望更真，渴望更善，渴望更爱，渴望更……你反而变得假了，恶了，坏了。
做一个高贵的哑巴，你的沉默里有黄金，你不认为你是爱着的，就没有人认为你恨着，你不认为你是善的，就没有人认为你是恶的，你不去争，就不会有人和你来抢，你不表白自己，就没有人会侮蔑你。
你不说，就不会有人问。你不去论断别人，就不会有人论断你。
高贵的哑巴，你的沉默里有你的黄金。

⑥ 扶贫电视剧有哪些

1、《江山如此多娇》

《花繁叶茂》是在央视播出的一部扶贫剧，在某网上的评分高达9.4分。讲述的是偏远地区几个村从贫穷到小康的变化，在央视和网站播出数据一路走高，令不少人看完表示上头。

⑦ 身家上亿国内大导冯小刚，在慈善圈为何会被戏称“冯一分”

冯小刚是国内知名大导演，其成就和作品有目共睹，事业的成功让他名利双收，不仅有豪车和飞机，在国内外还有多处金碧辉煌的大豪宅，据悉他挂在客厅的一张字画就千万以上。可是这样一位身价过亿的大导演，被传做社会公益很抠门，在网上有一张冯小刚一分钱的捐款，被网友们戏称为“冯一分”被传得沸沸扬扬，一时间把冯小刚推到了风口浪尖之上。

至于冯小刚捐款一分钱，那只是一种情绪上的发泄而已，实质上冯小刚还是有爱心的一位导演，在武汉疫情这次募捐活动中，冯小刚和徐帆夫妇率先捐款100万，所以对人不能一概而论，不要揪出一件事情不放，有的人看到了冯小刚捐款一分钱的单子，却看不到他捐款100万的事实，对于冯小刚是不公平的。

⑧ 米脂县印斗镇圪则沟精中扶贫民单谁知道怎木查

在广袤雄浑的黄土高原腹地，在桀骜不驯的无定河中游，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是塞北历史文化名城——米脂。
[编辑本段]历史沿革
米脂县，为古银州，是明末农民革命领袖李自成的故乡。素有“文化之乡”、“小戏之乡”、“梯田之乡”之美誉。“以地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。李继迁叛宋，袭取银夏。韩、范诸公更互为犄角。谓此地“控山险，扼冲要，屏蔽延州(延安)，为兵家在所必争也。乃堑山为城，屯兵为堡，遥制虏骑，使不敢长驱充斥。今四面皆古战场也。"延绥襟喉之地"、"北连榆林、南通川陕，为极冲要地"。汉置独乐县(今马湖峪)、北周置银州。宋宝元二年(1039)毕家寨改名米脂寨，金正大三年(1226)置米脂县。李自成西安建大顺政权，改米脂县为天保县。先后属陕甘宁边区绥德军区、榆林军区、榆林地区。迄今已有近800年的历史。米脂城，北宋初曾是一个小村落，叫惠家砭(今老城大囫囵以上)。宋太宗时，在山阜半腰平坦处建毕家寨，四周构筑土寨，并设置寨门、鹿砦，背倚小山，前呈陡壁。后来，宋、夏军队几经争占，几易其主，到宋宝元二年(1039)更名米脂寨。崇宁四年(1105)改称米脂城。元泰定三年(1326)，开始修葺米脂城，夯土加宽加高寨墙，砌石垒门，今马号圪台、城隍庙湾等处，称谓上城(也叫小城)。历经洪武、正德、嘉靖、万历以及康熙、乾隆、同治、光绪等多次修整加固城垣，但无西门。民国时，又拓修新城，今已拥有南北长2．5公里、东西最宽达1公里，面积约2平方公里，是不规则三角形县城规模，迄今已有近900年的历史。故民间传有“先有惠家砭，后有毕家寨”，“先有毕家寨，后有米脂城”之说。
[编辑本段]基本概况
米脂县地处黄土原腹部，位于陕西省北部，北承榆林，南接绥德，东靠佳县，西邻横山、子洲。地理坐标东经109°49′-110°29′，北纬37°39′-38°5′，总面积1212平方公里，东西长59公里，南北宽47公里，210国道与无定河平行南北穿境而过19公里。全县辖15个乡(镇)，共有396个行政村（736个自然村）、城区有6个居民委员会。
全县总人口为208542人，其中农业人口185679人。人口密度为每平方公里172人。
米脂县属典型的黄土高原丘陵沟壑区，以无定河为分水岭，地势总体东西高中间低。海拔最高1252米，最低843.2米，平均海拔1049米。地貌主要以峁、梁、沟、川为主，境内山峁达20378个。沟道16120条构成沟壑纵横、梁峁起伏、支离破碎的地貌景观。
县域西部与榆林的风沙区接壤，沟道浅而宽、梁峁起伏较大，土壤风蚀沙化明显，植被稀少，水土流失严重。县域东南部，丘陵起伏，坡陡沟深，侵蚀严重。经过治理，明显改观。中部为无定河川道地带，面积约24平方公里。
本县属中温带半干旱性气候区，全年雨量不足，气候干燥，冬长夏短，四季分明，日照充沛，春季多风。昼夜温差大，适宜农作物生长。年平均气温8.5℃，极端最高气温38.2℃，极端最低气温－25.5℃，无霜期162天。年平均降雨量451.6毫米，主要集中在夏季。最大年降雨量704.8毫米，最小年降雨量186.1毫米。本县是黄土高原和中国大陆小杂粮主产区之一。
[编辑本段]自然资源
米脂县境内自然资源广博，黄河一级支流无定河纵贯腹地，平均总流量6.3亿立方米，利用渠道和抽水工程，可灌溉沿无定河两岸近3万亩农田。境内流水支毛沟有500多条，年平均流量6166万立方米，建水库、水池总有效蓄水量3538万立方米。地下水可采总量约7166万立米，可保证工农业生产和城乡人民的生活用水。
地下矿藏资源主要有煤炭、天然气、陶瓷土、石灰石、岩盐等。其中，煤炭主要分布在县境内西北部，储量为1000多万吨，煤层厚度为0.8米，虽属薄煤，但结构简单，埋藏浅，易开采。天然气除东部区域未探明外，广泛分布在县境西区地带。1987年以来，在境内多处钻井试采，证实天然气储量较丰富。从试钻的10多口井来看，最高产井口日产气可达22000立方米，最低日产气1400立方米，有着较好的开采前景。
陶瓷土分布在李家站、郭兴庄、杜家石沟3乡。有资料证明，米脂以陶瓷土为原料手工制作缸、瓮、盆、罐、壶等已有4000年的历史。石灰石分布在七八个乡镇，其中，沙家店和李家站一带分布最集中，储量最大。用石灰石采烧石灰在米脂也有数千年的历史。
岩盐储量最大，现探明盐层蕴藏全县地下，盐层最大厚度129—148米，探明储量为1600—1800亿吨。每开采1平方公里可产纯盐2.2亿吨，纯度之高谓全国第一，是食用盐和工业化工用盐的极佳原料。岩盐开采是本县“十五”期间重大开发项目之一。
米脂古称银州，因地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂得名。她的开发史，可追溯到新石器时代。从境内发现的大量仰韶、龙山文化遗物来看，早在四五千年前，就有先民在这里劳作、生息、繁衍。千年小城米脂镇，建于宋元丰四年(1081)，排排窑洞依山而筑，石板小街蜿蜒曲折，无定河、流金河、饮马河三水环抱，新旧两城，一桥飞担，一派塞上景色。尤其米脂新城，别具一格，由一排排加固的窑洞环围而成，不愧为我国城建史上的一朵艺术奇葩。在各种城堡只能作为文物而任人发追古之论的今天，米脂新城城墙却以舒适住室这一使用价值，继续为米脂人民积福。
米脂虽为山区小县，但从炎黄文明的萌发阶段起，她即几经变迁，历尽沧桑，以其独特的贡献和灿烂的文化闻名于世。公元563年北周置银州，金正大三年(1226)设县。历史上，秦公子扶苏、大将蒙恬，汉“龙城飞将”李广，唐一代名臣郭子仪，宋爱国命官、科学家沈括等文臣武将，都曾在这里运筹帷幄、励精图治，为银州增色不少。那高悬于城南崖壁之上的民国总统徐世昌手书的“古银州”石刻，正是对米脂几千年文明发展史的浓缩。
米脂北承蒙阴，南衔关中，进可西击宁夏，退可据守黄河，历来为兵家必争之地。再加米脂长期地处汉族政权与少数民族势力的拉锯地带，历史上征战不断。如唐人陈陶“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的诗句，就是对这里残酷战争的真实写照。北宋年间，一代枭雄、米脂籍党项族人李继迁，挟地利人和，在这里屯兵垦田，积蓄力量，终立西夏，称霸一方。明末，农民英雄李自成从这里扯起闯旗，马踏幽燕，定鼎北京，浓墨重彩导演了中国历史上一幕惊天地、泣鬼神的悲喜剧。进入现代，我党我军的许多重大活动是与米脂联系在一起的。在陕甘宁边区的困难岁月里，米脂人民为中国人民的解放事业，作出了特殊的贡献。杨家沟窑洞的灯光，沙家店战役的烽火，以毛泽东治国安邦的睿智和彭大将军摧枯拉朽的气势，在中国近代史上，写下了浓重的一笔。而震惊中外的淮海战役大决战，则以国民党军战场最高指挥官、米脂人杜聿明的战败被俘而告终。
米脂以小米得名，小米以米脂产为最佳。米脂属典型的黄土高原丘陵沟壑区，1212平方公里的土地上，座落着两万多个馒头型山峦，沟壑纵横，峁梁交错。太多的付出，使这块黄土高坡支离破碎，过分贫瘠。然而，穷则思变。世世代代的米脂人，以对自己家乡的无限眷恋之情，用双手描绘出了“梯田直上白云间”(钱昌照诗句)的壮观景色，培育出了食中珍品小米等优良的品种。山水本无意，小米独钟情。凡了解米脂的人无不惊叹，小米生于米脂的坡坡洼洼、山山水水间，竟如有神助，黄澄澄，金灿灿，亮晶晶，香喷喷，好不诱人。那每日必不可少的钱钱饭，那走西口必带的米面馍，那甘醇的米酒，酥润的米糕，芬芳的米茶，香甜的米粥，使米脂男儿平添几分豪气，使米脂婆姨又多几分娇逸。小米已渗透在米脂人的生活里，融化在米脂人的生命中。而小米加步枪的特定含义则说明，小米培育了一种精神，小米孕育了中国革命。
米脂是一个富有传奇色彩、具有光荣传统的地方，历来人杰地灵，英才辈出。西夏国奠基者李继迁，明末农民起义领袖李自成，共和先驱高攀桂，开明人士李鼎铭，民主斗士杜斌丞，抗日名将杜聿明，布衣作家李健侯，秦腔泰斗马建翎，各领风骚，光照后人。英雄壮桑梓，浩气存千古。今天，雄踞在银州大地上的貂蝉洞、李自成行宫、杜斌丞纪念室、李鼎铭陵墓、杨家沟纪念馆、沙家店战役遗址等历史遗迹，如座座丰碑，记载着米脂的光荣。而矗立在市中心的闯王跃马进击的塑像，则是米脂人民策马扬鞭、奋勇进取的精神写照。
与米脂铁骨男儿千秋伟业交相辉映的，是米脂“半边天”的辉煌。“米脂婆姨绥德汉”这句中华大地几乎妇幼皆知的民谣，深刻揭示了米脂婆姨在中华民族发展史上的历史地位，米脂婆姨也成为米脂特定的一种文化现象。而以妇女群体形象定格并备受推崇的，全国亦仅米脂一家。历史告诉人们，米脂婆姨是个历史范畴。从传说中貂蝉舍身取义、为民除奸，到由高夫人挂帅，米脂婆姨为骨干的娘子军在闯旗下逐鹿中原、血战疆场；从雨花台烈士杜焕卿慷慨就义、为国捐躯，到唐山大地震时第一个把地震信息送出唐山的高东丽临危不惧、以身殉职，米脂婆姨是一个英雄的群体，米脂婆姨是英雄的同义词！米脂婆姨亦是个综合定义。以三国时期羞花闭月的绝代佳人貂蝉、延安时期有倾城之容的“陕北一枝花”张梅为代表的这样一些丽人佳黛，为米脂赢得了华夏第一美人县的称誉，但这不是米脂婆姨的全部含义。米脂婆姨征服人的不仅仅是她们的天姿丽质，更在于她们对美的追求，对美的创造。战场上的叱咤风云的女英雄，和平时期德高望重的女领导，学术界成绩斐然的女学者，建设中有突出贡献的女专家，生活中任劳任怨的贤妻良母，事业上敢闯敢拼的女强者……不同时期、方方面面功勋卓著的米脂婆姨，集中展示了东方女性自尊、自信、自立、自强的传统美德和时代精神。米脂婆姨是美的使者，米脂婆姨是美的代名词！米脂婆姨亦有其时代的内涵。每当民族危难关头，就有米脂婆姨的抗争；每当时代召唤，就有米脂婆姨的身影。特别是近代，成千上万的米脂婆姨，以民族解放为己任，毅然投身革命，奔赴全国各地，仅县团以上干部就有600多名。今天的米脂婆姨，勇当市场经济的弄潮儿，下商海，办实业，在各行各业，大显身手，树立了巾帼不让须眉的良好典范。米脂婆姨是中华妇女的杰出代表，米脂婆姨是时代的佼佼者！
米脂历来人文荟萃，文风兴盛，素有陕北文化县之美称。清光绪年间，曾有三科大比考，米脂以陕北一隅小县，连中五名进士，名震塞上。近代以杜斌丞、李鼎铭、高佩兰为代表的本县有识之士，奔走呼号，先后倾力办起了三民二中、米脂女校、临水寺小学等公私学校，为国家培养出了刘澜涛、郭洪涛、马明方、马文瑞、杜瑞兰、杜岚等大批栋梁之材。受重教兴文传统的影响，求知识、习文化，已日益成为米脂人的自觉行动，人民群众的文化素质不断提高。80年代在陕北率先被省政府命名为基本无盲县，90年代已经实现普六，即将实现普九达标。
米脂是陕北文化沉淀的富集区，具有很强的典型性和代表性。米脂文化源远流长，带有浓厚的黄土气息和强烈的黄河气派，淳厚、朴素。不论是质朴大方、精巧韵趣的汉画像石，还是甘醇朴实、豪放气派的民歌，不论是独树一帜的唢呐，还是丰富多彩的民间剪纸，不论是形象逼真的石雕，还是生动稚拙的面塑、泥塑，都独具特色，颇有名气。浓厚的群众文化氛围又为文化县赢得了小戏之乡的雅称。特别是逢年便闹、逢喜便闹的秧歌，龙腾虎跃，热情奔放。元宵节，花灯下，耍狮子、踢场子、扳水船、转九曲、打腰鼓、放礼花、跑毛驴、唱大戏、吹唢呐、品说书，红火异常，热闹非凡。走进米脂，也就走进了民歌的海洋，在那田野里、路畔上，在那院落里、碱畔上，那做工、放牧、赶牲灵的，那洗衣、编织、纳鞋底的，竞相用民歌来抒发自己的感情。劳作中、酒席上，甚至叫卖、哭悼，都有词有曲，令人荡气回肠，情不自禁。远客若来，都会陶醉在那随风飘来的悠扬悦耳的信天游等民歌声中。
美哉，米脂；壮哉，米脂。闯王故里雄风在，继往开来谱新章。米脂人民不但能创造昔日文化县的辉煌，也一定能托起明日的希望。米脂必将以其更加美好的姿态，崛起于新的时代！
[编辑本段]米脂的婆姨
《 米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。《绥德 县志》记载：“才貌双全的吕布是绥德人”。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。陕北那句名谚：“米脂的婆姨绥德的汉。”可以说，家喻户晓。就连毛泽东1935年到陕北后，在他的谈话里和文章中都引用过这一谚语。那时米脂中学的不少女学生，毕业后即奔赴延安，投身革命。她们之中大部分和共产党各级军政人员结了婚。全国解放后，这些军政人员，有的成了将军，有的成了省级或中央级领导，因此，米脂又有“丈人县”的戏称。米脂姑娘不仅长得漂亮，而且聪明、贤惠、能干。例如，1920年从北京师范大学毕业的米脂姑娘高佩兰和妇女领导干部杜瑞兰、冯云、安建平、杜利珍、杜彩珍及革命烈士杜焕卿、张惠明等，都是很有作为的女中豪杰。
那么米脂的婆姨为什么长得这样漂亮呢?据说与当地水土有关。据《米脂县志》记载：米脂因米脂水得名。米脂位于黄土高原丘陵沟壑区，米脂水在县东南100步处，其地沃宜于种植谷子，谷子碾成小米金黄金黄，煮成小米粥上面漂了一层油脂。也许米脂的小米还有什么成分，使女人吃了长得漂亮，如花似玉；男人吃了长得健美，大有作为。
“ 绥德的汉”为什么和“米脂的婆姨”齐名呢?到绥德去看一看就知道了。绥德自古为“天下名州”，地处陕北腹地，是大理河和无定河交汇之处，也是太(原)银(川)公路和西(安)包 (头)公路交汇之处，为陕北交通枢纽，自古为兵家必争之地。名州出名人，名州的人聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔。名州的汉子更是出名。高大、膘悍、英俊的绥德汉，颇有北方阳刚之气。南宋名将韩世忠，绥德人，抗金英雄，因反对秦桧议和，被解除兵权。他曾替岳飞鸣冤，面诘秦桧。中共陕西党组织的创建人之一李子洲，也是绥德人，他为中国革命做出了巨大贡献。绥德男子，不仅长得英俊，而且能文能武，多才多艺，他们创造了石狮艺术，把石头变成金，即使是普通老百姓，也敢于走南闯北，善于发财致富，建家立业。所以，“绥德的汉”与“米脂的婆姨”并驾齐驱，驰名天下。
[编辑本段]米脂貂蝉的传说
陕北有一句很有名的俚语：“清涧的石板瓦窑堡的炭，米脂的婆姨绥德的汉”。其中，“米脂的婆姨”是形容米脂女人(方言称婆姨)聪明、贤惠、美丽、能干。伴随这则俚语的还有个美好的传说，三国时的貂蝉是米脂人。
貂蝉的父亲北山郎是一名出色的猎手，一次上山打猎，从恶熊爪下救出一只可爱的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化。她爱慕北山郎为人忠厚，魁梧勇猛，与之在山洞成亲。有孕后采百花精英养育腹内胎儿，致使方圆百里山花野卉无一开放，乡民盛传将有奇人出世。牡丹女临分娩时，正值盛夏，蝉鸣阵阵，一只银貂跃人产房，故将所生女起名貂蝉。后来天帝发觉牡丹仙子私下凡尘，敕令金甲神将其削去正果，化为草木。北山郎采花蕊花露哺育貂蝉，使其出落得百媚千娇。以后她被一名征北将军带到京城洛阳，送给司徒王允做使女。王允为除奸臣董卓，巧设连环计。貂蝉深明大义，拭愿献身，周旋于董卓和吕布之间，使吕布愤而杀了董卓。罗贯中将貂蝉女写入《三国演义》中，还有人将吕布戏貂蝉编为戏曲《风仪亭》，到处传唱。
貂蝉是米脂人，早见于康熙二十年版《米脂县志》，记曰： “貂蝉洞在城西艾蒿(今杜家石沟乡艾好湾村)，亦俗传也”。

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⑩ 读这是你省下的钱有感300字

读骆驼祥子有感最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。 小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。 这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。 人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？ 其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。 我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人 读《朝花夕拾》有感 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！ 《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！ 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！ 鲁迅先生，中国正在崛起！读《城南旧事》有感“长亭外，古道边，芳草碧连天……”当这首耳熟能详的曲调再一次触摸我的耳膜，我仿佛又看到了学骆驼吃草的小英子，疯疯癫癫的秀珍，身世可怜的妞儿，善良的宋妈……《城南旧事》是我看到过最震撼人心的一本名著，它是由女作家林海音写的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合 。“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”、“爸爸的花儿落了”这些故事都让我久久不能忘怀。读完这部书，我好像长大了，看得清事物的是与非，对与错。但好像又有点痴，不明白小英子为什么要搬家，不明白妞儿和秀珍最后怎么了……我为小英子感到高兴，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的：他们说“秀珍是个疯子”，而小英子却把它当成好朋友；他们说“那是个小偷”，而小英子却还在认真地听他讲故事。我也为小英子又那么一点点忧伤，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的。根本不知道会有厄运降临在她身上：当她捧着梦寐以求的小学毕业证书，并以第一名的成绩代表同学领毕业证书时，自己的爸爸已经快去另一个世界了。总之，《城南旧事》带给我的种种有点甜，有点酸，有的开心，有点难过的滋味，都是一双童真的眼睛告诉我的，我想，在我今后的人生中，这双充满童真的眼睛一定会永远伴随着我，而我的眼睛也会因此而清亮起来。读《简爱》有感 用了一个星期的时间，终于把《简爱》这本书读完了。读完之后，心里有一种莫名奇妙的澎湃，想要表达出来，却不知道怎样用言语形容那种感受。这本书讲述的是19世纪中叶的英国乡村，女主人公简爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送进慈善学校。而那里实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，使简爱继续遭受着精神和肉体上的折磨。因为没有出路，在她长大以后，简-爱留在学校当了老师。但她无时无刻不在想着逃离这被束缚的生活，她用登广告的办法，应聘到一家庄园当家庭教师。 简爱与庄园主罗切斯特先生在对很多事情的看法上非常一致，情趣爱好相投，彼此心生爱慕，决定结为夫妻。但在教堂举行婚礼时，有人揭发罗切斯特在十五年前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家的一间密室里。 于是，简爱离开桑菲尔德庄园出走。后来被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简爱的叔父去世，她得到了一笔遗产。简爱的表兄为了寻找到印度传教的助手，要与简爱结婚，她毅然拒绝了这个把感情献给了上帝的人。爱情的力量使简爱重新返回桑菲尔德庄园，却见昔日的豪华府邸已变成了焦黑的废墟。罗切斯特双目失明，单手残废，蛰居乡间。最后，简爱和罗切斯特这对有情人终成眷属。《简爱》这本书向我塑造了一位不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的简爱，让我感受到了在这段冰冷的文字下面有一颗炙热的心在跳动，这个心不仅仅是作者的心，也是千千万万读者的心，因为上帝赐予了简爱我们所没有的东西，她的苦难是我们所没有的，然而这些苦难赐予并磨练成了一种精神，她可以在那种环境下，蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，并有着自强自立的人格和用于去实现自己美好的理想的勇气，在上帝给予他这么多克难的时候，她并没有原田与人，而是用自己的汗水去实现去实现自己的目标，在这段成功是遥遥无期的路上，她始终没有放弃，坚持着自己的信念，这种努力，这种信念在当时看来可能会让人觉得比较傻，因为当时那种社会体制，单靠自己的努力是不可能改变什么的，也许上帝是被简爱的精神所感动，最终，赐予了简爱一片属于自己的天空。我认为我真的好幸运，因为我生活在一个和平自由地位平等的社会，在这里，有足够大的空间可以让我做自己想做的事情，用努力来实现自己的愿望，用汗水得到自己想要拥有的东西，但是我还是想要拥有简爱的精神，但是我却得不到它，也许是因为上帝没有次给我那么多的苦难。简爱是一代女性的典范，也是我们学习的典范。★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.读《钢铁是怎样炼成的》 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢保尔柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 13.当我在老家看见一只只小鸭子的时候,便不由自主的想起了丑小鸭:一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子.但是它却一直怀有一份美好的梦想,因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖. 爱美之心,人皆有之,世界上,有谁不爱美外表美固然重要,但是,心灵美更加重要.要是你品德美,智慧美,语言美,行动美,这才是世界上最美的人.虽然外表美,但心灵不美,有些人,为了外表美,不惜一切代价,那是美吗有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗 读完这篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是内心是否美,纯洁.丑小鸭成了白天鹅,一切都源于它心中那一份永恒的梦想.大家都能成为一只展翅飞翔的天鹅,只要你坚定信念,拥有美丽的梦想,并坚持不懈地去奋斗,你会成功的,你会变成美丽的白天鹅,不过有很长很长的路要走…… 我从《丑小鸭》这篇文章中体验到了美的真谛,明白美的内涵——内心美,让我们变成天鹅,在广阔的天空中展翅高飞! 读《小妇人》有感 这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。 作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。 马奇家的女孩虽然家里贫寒， 但她们却对任何事都有积极乐观的态度。 小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束， 而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。 这也是值得每个人学习的。 我喜欢梅格， 喜欢她为爱情甘于贫困， 不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。 我也喜欢艾米喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作己任的信念。 她们的理想与命运个不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。 在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。 作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、 友情和爱情。 在我看来， 似乎在四姐妹的眼里， 永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。 从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。 我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等去失去了才知道它们的难能可贵。 我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。 梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。 她们的微笑回永存在我的脑海中， 提醒着我， 要坚强，要有一颗纯洁的心读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。读《边城》有感《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。 茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，小船开渡，夕阳西下，小船收渡。这生活无形中构成了一幅图画。 作为图景，它有永不退色的鉴赏价值。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。 1翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的，更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷，渡船，黄狗。成年累月感受的是小溪石头，天光日月。 2翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。3风和晴朗的天气无人过渡，整日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，然后使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把竹子做成的竖笛含在嘴里吹迎亲送女的曲子... 翠翠的爱情，作者笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。 5原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。 文字在二老是为要一座碾水房还是一只渡船游动，在渡船里爷爷反复询问中延续。 6二老喜欢翠翠，他在碧溪岨为她唱了十七个晚上的歌。7翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。8先说媒的是大老，大老却去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷了，她仍与黄狗来弄渡船。 整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲怆，无以承载的重量。 可是到了冬天，那个圮塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 凄凉朴素，忧伤结束了。 所有心思浮动，所有山川日月沉入画中，凝于画中。读《名人传之贝多芬传》有感 著名法国作家罗曼 ·罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。 《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。 贝多芬于 1770年 12月 16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。 “人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。 贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢？贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁不屈的精神我们永远都无法体会…… 就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。 “用痛苦带来欢乐。”没错！这个人就是音乐巨人——贝多芬！