贵州非遗扶贫

❶ 我的家乡贵州省锦屏有哪些传统民间艺术

这些是贵州省的非遗名录，希望对您有帮助
序号 名称 类 别
001 苗族古歌 民间文学

005 刻道 民间文学

059 侗族大歌 民间音乐

060 侗族琵琶歌 民间音乐

091 铜鼓十二调 民间音乐

126 苗族芦笙舞（锦鸡舞、鼓龙鼓虎-长衫龙、滚山珠） 民间舞蹈

128 木鼓舞（反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞） 民间舞蹈

222 花灯戏（思南花灯戏、玉溪花灯戏） 传统戏剧

227 侗戏 传统戏剧

228 布依戏 传统戏剧

229 彝族撮泰吉 传统戏剧

233 傩戏（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏） 传统戏剧

234 安顺地戏 传统戏剧

236 木偶戏（泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、漳州布袋木偶戏、辽西木偶戏、邵阳布袋戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、临高人偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、郃阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏） 传统戏剧

282 布依族八音坐唱 曲 艺

321 苗绣（雷山苗绣、花溪苗绣、剑河苗绣） 民间美术

322 水族马尾绣 民间美术

375 苗族蜡染技艺 传统手工技艺

381 苗寨吊脚楼营造技艺 传统手工技艺

383 苗族芦笙制作技艺 传统手工技艺
384 玉屏箫笛制作技艺 传统手工技艺

390 苗族银饰锻制技艺 传统手工技艺

407 茅台酒酿制技艺 传统手工技艺

417 皮纸制作技艺 传统手工技艺

467 苗族鼓藏节 民 俗

468 水族端节 民 俗

469 布依族查白歌节 民 俗

470 苗族姊妹节 民 俗

473 侗族萨玛节 民 俗

474 仡佬毛龙节 民 俗

518 水书习俗 民 俗

❷ 贵州非物质文化遗产有哪些

1、册亨布依戏

布依戏为首批国家级非物质文化遗产名录项目之一。布依戏，过去称“土戏”、“欢戏”，在布依语中称“谷艺”。册亨县布依戏主要流传于巧马镇、丫他镇、秧坝镇、弼佑乡、八渡镇、百口乡、双江镇、者楼镇等地。

册亨布依戏是用布依语演唱的戏曲，并在布依八音、八音座唱（板凳戏）的基础上发展形成。据板万戏班手抄历史资料《欢戏历源》佐证，布依戏至少在1741年（清乾隆六年）时就已形成，至今已有270多年的历史。

2、侗戏

侗戏流传于贵州省黎平县、榕江县、从江县，广西自治区三江侗族自治县以及湖南省通道自治县的部分侗族村寨。黎平位于贵州东南部，东连湖南靖州、通道，南临广西三江，西北两面与从江、榕江、剑河、锦屏接壤，是黔、湘、桂三省区交界地。县境内民族众多，侗族占60%以上。

侗戏大致分为两类：一是以侗族民间故事为题材的如《珠郎娘美》、《郎夜》、《莽岁》、《美道》等；一是根据汉族小说、戏剧编纂或改编的，如《梅良玉》、《秦香莲》、《梁山伯与祝英台》等，还有连台本戏，如梁士锦《行欢坐夜》、《投军别窑》、《打陆文秀》等。

3、福泉阳戏

福泉阳戏的正规演出每年举行3次。第一次在农历正月间演出，演出时间4天4夜；第二次在农历五月十三日“单刀会”当日为纪念关羽而演出，地点在当地的关帝庙前，时间1天；第三次演出在农历六月二十四日，为纪念神话中的二郎神和历史上的二郎（川主、水神）而演出，祈求庇佑一方平安。此外，还为民间“还愿”进行演出，但相对于正规演出要简单得多。

福泉阳戏由内坛和外坛两部分组成。内坛就是以祭祀仪式出现的二十四坛法事，具有还愿的性质，故民间又称为“还阳戏”、“还愿戏”或“愿戏”，有开坛、发牒、正清、领牲等二十四请神、延神、酬神、送神仪式和“上刀山”、“下火海”、“顶华盖”、“悬钩钓斗”等特技（法术）表演。

4、思南花灯

源于唐代，盛行于明末清初。由于历史原因，思南花灯受邻省的影响较大。且自汉代以来，汉民族的不断迁入，中原文化、吴越文化、巴楚文化随之先后进入，与土著文化长期共存，使得思南花灯具有很大的融合性。在明、清时期，思南花灯活动频繁，在演出的组织形式上多以自然村寨为主，并设灯会、设会长，即灯头。

思南花灯在贵州戏剧中有着举足轻重的地位，是广大农民在生产劳动中的必然产物。它的题材、内容、形式都来自人们的日常生活，具有浓厚的乡土气息，婉转动听的唱腔，高亢激越的花灯打击乐，优美迷人的舞蹈以及美丽独特的服饰道具，而倍受人们青睐。

5、锦鸡舞

苗族锦鸡舞主要分布在丹寨县排调镇的也改、党早、甲石、排保、南群、加配、麻鸟、羊先、羊告、也都和雅灰乡境内雅灰、送陇等苗族村寨。

锦鸡舞最初的功能是祭祖，并且只能在12年1祭的祭鼓活动中才能跳，用于唤醒祖灵，以及在活动后将祖灵送回安息之地。后随着社会的发展，在“吃新节”、“跳月”以及大型庆典的迎宾礼仪活动中锦鸡舞也被广泛运用。

6、布依族“雯当姆”

布依族民间舞蹈“雯当姆”，流传于贵州省荔波县洞塘乡及翁昂乡布依族地区。县内山川秀丽，气候宜人，四季如春，因喀斯特面积大、地貌多样，生物丰富，与云南石林、重庆武隆共同申报“中国南方喀斯特”于2007年6月27日，被第31届世界遗产大会列为世界自然遗产。

“雯当姆”，汉语译意为“矮人舞”。舞蹈别出心裁地在肚皮上画上可爱的胖娃娃形象，并用大箩筐套盖住真人的脸和胸部，作为布依族帽子道具，然后利用腰肚肌肉收放的表现力，造成人物丰富的表情变化。

7、苗族大迁徙舞

分布于贵州省赫章县河镇、可乐等乡镇。苗族大迁徙舞苗族称“够戛底戛且”，意为寻找居住的地方，为赫章苗族记载苗族大迁徙历史过程的民间舞蹈。

苗族大迁徙舞具有独特的艺术价值和历史价值，以舞蹈形式记录祖先迁徙历程，舞蹈场面宏大，古歌悠远，舞步凝缓。一些如“留恋”“回望”等舞蹈动作，如此故土难离，让观者潸然泪下，苗族大迁徙舞在赫章苗族中极具影响，是苗族人民千百年来在艰苦环境中形成的民族精神的直观载体。

❸ 贵州非物质文化遗产有哪些

贵州省国家级非物质文化遗产
苗族古歌
道刻
侗族琵琶歌
侗族大歌
铜鼓十二调
木鼓舞专( 反排木鼓舞)
芦笙舞属( 锦鸡舞)
芦笙舞( 鼓龙鼓虎)
芦笙舞( 滚山珠)
傩戏
安顺地戏
彝族撮泰吉
木偶戏
八音坐唱
布依戏
花灯戏（思南）
侗戏
苗族银饰锻制技艺
苗族服饰( 刺绣)
丹寨苗族蜡染技艺
水族马尾绣
苗族芦笙制作工艺
玉屏箫笛制作技艺
苗寨吊脚楼营造技艺
乌当手工土纸制作技艺
贞丰小屯白棉纸手工制作技艺
石桥白皮纸制作技艺
茅台酒酿制技艺
牯藏节
姊妹节
布依族查白歌节
侗族萨玛节
端节
水书
仡佬毛龙节

❹ “非遗 扶贫”新模式是怎么样的

7月12日消息，临夏古称“河州”，是著名的砖雕艺术“河州砖雕”的故乡。7月11日，中国青年网记者在甘肃省临夏回族自治州，领略了当地的砖雕技艺的独特魅力。“河州砖雕”是我国砖雕艺术的主要流派之一，也称临夏砖雕，源于北宋，成熟于明清，完善于当代。2006年5月20日，临夏砖雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据悉，临夏青韵砖雕有限公司目前正在筹建包括红色文化博物馆、民俗博物馆、砖雕博物馆、砖雕艺术馆等10个专题博物馆，将其建成全省集多种文化元素为一体，规模最大的民办博物馆群。此项工作完成后，不仅能推动河州砖雕艺术的推广，还将创造大量就业岗位，为当地群众的脱贫助力。

❺ 文化和旅游部将如何推进“非遗+扶贫”

非物质文化遗产尤其是传统工艺具有带动贫困地区群众就近就业、居家就业的独特优势，是助力精准扶贫的重要抓手。文化和旅游部日前连续出台文件，大力推进文化扶贫，振兴贫困地区传统工艺，并选取确定了四川省凉山彝族自治州等10个第一批“非遗+扶贫”重点支持地区，支持设立非遗扶贫就业工坊。

文化和旅游部相关负责人表示，目前，传统工艺振兴助力精准扶贫已具备良好的基础，研培计划对传统工艺传承人群的研修培训，为培养扶贫带头人提供了人才支持；已在全国支持设立了11个传统工艺工作站，为帮助传统工艺项目提升品质、融入生活提供了有益经验；山东、湖南、贵州、甘肃等地一直都在积极探索和实践，取得了很多典型经验；许多传统工艺企业、作坊、合作社主动招收当地贫困劳动力就业，帮助贫困家庭脱贫增收。来源：新华社

❻ 关于贵州传承非遗作文

“保护非物质文化遗产”背景：
我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。党和国家历来重视文化遗产保护，弘扬优秀传统文化，为此做了大量工作并取得了显著成绩。但是，随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。
我国“非物质遗产保护”面临的问题：
一、非物质文化遗产的现实状况令人堪忧。一些依靠口传心授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象经常可见。
二、法律法规建设的进程不能与非物质文化遗产保护的紧迫性相适应。由于保护工作仍未能纳入国民经济和社会发展整体规划，与保护相关的一系列问题不能得到系统性解决。保护标准和目标管理以及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。
三、一些地方保护意识淡薄，重申报、重开发、轻保护、轻管理的现象比较普遍。少数地区进行超负荷利用和破坏性开发，存在商业化、人工化和城镇化倾向，甚至借继承创新之名随意篡改民俗艺术，损害了非物质文化遗产的原真性。
四、机构不健全，专业人才缺乏，工作落实不到位。现有的非物质文化遗产保护工作机构基本不能适应非物质文化遗产保护工作综合性、多部门协作性、专业性、广泛性、长期性要求。一些具体工作人员，甚至有的分管领导和专家小组成员对非物质文化遗产的概念理解不透，对非物质文化遗产的评判标准把握不准确。
五、政府投入不足，普查、抢救、保护经费严重缺乏。许多地方连基本的普查工作经费尚且不足，更谈不上对非物质文化遗产的抢救、保护。
六、宣传不足，没有在全社会形成保护非物质文化遗产的合力。目前非物质文化遗产保护工作多被认为是文化部门一家之事，相关部门、社会团体、广大群众对非物质文化遗产的保护意识淡薄。
“保护非物质文化遗产”的重要意义：
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。
“保护非物质文化遗产”的对策：
一、认真开展非物质文化遗产普查工作。要将普查摸底作为非物质文化遗产保护的基础性工作来抓，统一部署、有序进行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基础上，分地区、分类别制订普查工作方案，组织开展对非物质文化遗产的现状调查，全面了解和掌握各地各民族非

❼ 贵州如何借助传统手工艺助力乡村振兴

据统计，2017年，贵州全省手工业产值达60多亿元，带动百万余人口就业。贵州民族传统工艺生机勃发、带动百姓增收致富的背后，是传统工艺工作站发挥了巨大实效。

2016年以来，在文化和旅游部支持与指导下，相关企业、高校和机构先后在新疆哈密、湖南湘西、贵州雷山、青海果洛、安徽黄山等传统工艺聚集地设立了10多个传统工艺工作站。同年5月，贵州省文化厅与苏州工艺美术职业技术学院率先成立传统工艺贵州工作站，以工作站为平台，开展研修研习培训、示范引导、品牌培育，提升传统手工艺的市场竞争力，助力乡村振兴，形成了行之有效的文化富民经验和模式。

2、“创意+”推动传统工艺融入现代生活

如何让过去很受欢迎但在现代逐渐失去生存土壤的手工产品，转化为适应当代人休闲娱乐、怡情美育的创意手工艺？贵州非遗传承人中出现了不少年轻人的身影，他们技艺精湛，了解外界的信息，擅长根据客户的需求组织生产，这加快了贵州传统工艺实施“创意+”、融入现代生活的步伐，提升了传统工艺的市场竞争力。

在黔东南州黎平县肇兴侗寨内，出生于1985年的侗族蓝靛靛染传承人陆勇妹管理着一家以蓝靛靛染和侗族服饰为主的合作社。抱着对蓝靛靛染的热爱，以及希望更多侗族姐妹回乡务工的想法，在工作站的协调下，陆勇妹和同村的妇女们开办了“传统工艺农民专业合作社”。陆勇妹还利用县政府的经费，开办了精英培训班。目前，合作社已有600多名社员，还取得了5项技术专利和9项外观专利。

高校是传统工艺“创意+”的重要源头。

传统工艺贵州工作站建成后，贵州省文化厅与苏州工艺美院联合设立“创意贵州”项目。两年多来，400多位苏州工艺美院的师生前往苗族、侗族文化的相关区域开展非遗采集、工艺寻访，研究研发，开展“雷山篇”“黎从榕篇”主题设计项目，形成了1500多组设计成果。其中一部分优秀作品已被当地民族企业转化应用到实际生产和销售中。

2015级首饰设计班毕业生高永星的首饰设计作品《镜·灵》，灵感来源于他在调研中的所见所闻。“在岜沙侗寨里看到的雾霭朦胧的山、肇兴标志性的侗族鼓楼、堂安灵秀生动的梯田、榕江的亭台楼阁，都是我的创作原型。”高永星告诉记者，这一系列作品，结合了具有少数民族特色的银、贴近生活的铜和寓意自然的黑檀三种材料，通过设计这个产品，是想留住当时在贵州那种被震撼、被感动的感觉，表达出自然的感染力和包容性。

苏州工艺美院2013级毕业生凤佳琦带着自己的毕业设计课题《雷山印象》来到雷山，把研究成果运用到了她在西江千户苗寨开设的青年旅社“深山所在”品牌形象设计中。

东北姑娘凤佳琦选择到贵州创业，源于母校组织的田野调查。她意识到贵州“遍地是宝”，却“养在深闺人未识”。她和当地的蜡染匠人合作，开了一家特色蜡染设计体验馆“三木九”，每年设计制作大量的蜡染特色旅游品，远销海内外，为当地传统蜡染技艺拓展了新领域。

“在贵州，我能够真正学以致用。”凤佳琦表示，接下来，团队将加大力度在电商、新媒体方面进行宣传，让贵州传统工艺被更多人熟悉和接受。

来源：光明日报

❽ 结合材料，运用文化生活知识，分析在非遗扶贫中如何坚定文化自信

①依托丰富的非物质文化遗产资源，探索非物质文化遗产“创造性转化和创新性发展”的新路径，使非物质文化遗产得到有效保护和传承。
②充分肯定自身的文化价值，多样性的开发非物质文化遗产助力脱贫攻坚。
③对自身文化生命力有坚定的信念，非物质文化遗产扶贫为脱贫攻坚开辟了新道路，注入了新活力。
对文化强国目标，文化强国道路充满信心，可以改编为，对非遗文化扶贫的目标与道路有信心。

❾ 如何发挥非遗在扶贫中的作用

.非遗正在以实际行动参与波澜壮阔的社会实践

光明智库：每年的文化和自然遗产日，丰富多彩的非物质文化遗产宣传展示活动都会如期举办，提升全社会对非遗的关注度。从全国范围来看，非遗发展对于乡村振兴及脱贫攻坚发挥了哪些作用？

刘魁立：当前，我国贫困人口主要集中在边远乡村，这里是脱贫攻坚的主阵地。这些乡村很大程度上还保留着传统的生产方式、生活方式，非遗在这里有着天然和深厚的基础。很多人在自己的生活实践中或者过往记忆里，仍然保留着许多传统手工艺的智慧和技能，能编织、会刺绣，擅长对农业、林业等各种资源进行加工。这类非遗的物质化成品，仍然为广大民众所喜爱，有广泛的需求和很大的市场。在脱贫攻坚的十大工程中，虽然没有明确非遗扶贫这一项，但是农村贫困人口通过掌握非遗技艺开展生产活动，的确可以为脱贫致富提供推力。

近年来，非遗保护与传承工作日益深入人心，越来越多的人投身于非遗保护传承之中，非遗也越来越积极地作用于社会生活的各个领域，在保护自然环境、构建安定社会生活、繁荣市场经济、助力乡村振兴等方面都取得了一定成效。非遗的保护与传承不仅体现为传承人的个体行为，更体现在以无数生动有力的实际行动参与波澜壮阔的社会实践。

陈岸瑛：非遗扶贫是文化扶贫的一种。文化之所以能扶贫，是因为随着人民生活品质的提升，对文化的需求与日俱增。非遗作为本土、活态、优质的文化资源，在满足人民群众日益增长的文化需求方面具有无可比拟的优势。包括2020年文化和自然遗产日“非遗公开课”“云游非遗·影像展”等在内的非遗宣传展示活动，可以使非遗的价值和内涵为更多人所知，使非遗保护理念深入人心。

文化和旅游部及各级非遗管理部门组织策划的文化和自然遗产日非遗展示推广活动，年年主题不同、年年都有新意。可以说，文化和自然遗产日，既是非遗传承人和非遗工作者的一个盛大节日，也是非遗界面向公众的一次集体亮相。今年受新冠肺炎疫情影响，在线传播格外重要，集合各大网络平台优质资源的“非遗购物节”在文化和自然遗产日前后推出，受到了传统工艺传承人、特别是贫困地区传承人的热烈欢迎。

❿ 如何开发利用贵州本土文化，提升贵州人民的文化自信

近年来，贵州充分挖掘少数民族文化、红色文化、阳明文化、非物质文化遗产等丰厚资源，将多彩贵州文化品牌推广到世界各地。在政策扶持和人才培育之下，涌现了大批文化艺术精品力作，各级文化产业园、文化产业基地的建设步伐加快，文化产业增加值逐年提升；公共文化服务力度加大，文化扶贫的相关政策逐步完善，取得积极成效。
未来五年，贵州如何全面提升文化自信，全力打造多彩贵州民族特色文化强省?记者采访了贵州省文化厅厅长徐静。
全面提升文化自信，是贵州发展的自身需要。贵州的发展需要文化自信，更要以文化自信提振发展自信。今后五年，贵州就是要全面提升文化自信，营造多彩繁荣的文化生态，全力打造多彩贵州民族特色文化强省，为百姓富、生态美的多彩贵州新未来提供有力的文化支撑。
全面提升文化自信，关键要从7个方面入手:在做强文化引领中提升文化自信，要立足于用红色文化弘扬革命传统，用先进文化引领时代风尚，用精品力作讴歌劳动人民，用人文精神激发奋斗热情，做强文化引领；在做强文化特色中提升文化自信，紧扣贵州文化中“多”与“和”的特点，以人文精神为凝聚，做强多彩贵州文化品牌，努力形成民族情、红色心、绿色衣、传统根的多彩贵州文化体系；在做强文化精品中提升文化自信，坚持以人民为中心的创作导向，争取国家艺术基金申报项目立项和资助资金取得新突破，推出既有深度又有温度、既叫好又上座的文化艺术精品；在做强文化服务中提升文化自信，实施文化惠民工程，统筹抓好文化硬件和文化软件建设，加快构建覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平的现代公共文化服务体系；在做强文化产业中提升文化自信，实施文化产业培育工程，大力培育新兴文化业态，全面深化文化市场综合执法改革，推进文化市场健康发展；在做强文化融合中提升文化自信，推进大文化与大扶贫大生态大数据大旅游的战略对接和深度融合，在更宽广的领域发挥文化引领力；在做强文化传播中提升文化自信，积极融入国家开放战略，推动贵州文化融入“一带一路”，发出贵州好声音。
2017年，贵州省文化厅先后出台了三个文件，从不同的切入点和对接口分别谋划了未来三年、四年、五年全省的文化工作。《贵州省文化厅文化扶贫行动计划(2017-2019)》，针对决胜脱贫攻坚这个目标，从文化育民、文化励民、文化惠民、文化富民四个方面制定文化扶贫的路线图。这是底线，必将推进文化扶贫。在实现文化小康的中线方面，出台了《贵州省“十三五”文化事业和文化产业发展规划》，主要针对同步全面小康这个目标，制定了“十大行动”、“十大品牌”的文化小康路线图。在高线的全面提升文化自信方面，则出台了《贵州省文化厅学习贯彻省第十二次党代会精神实施方案》，主要针对多彩贵州新未来这个目标，制定了全面提升文化自信的路线图。
下半年，文化系统将扎实做好贵州省博物馆、贵州美术馆开馆，贵州省图书馆评估定级、贵州省非遗博览馆建设等工作，进一步深化文化市场综合执法改革，推进文化广场项目。举办好2017多彩贵州文化艺术节、黔陕冀庆祝建军90周年文艺演出，举办2017特色文化产业与扶贫攻坚高峰论坛、多彩贵州大型书画创作“双百”工程展、“牢记嘱托不忘初心走好新的长征路”专题展等，举行2017上海国际艺术节贵州文化周、马耳他·多彩贵州文化艺术节，发出贵州好声音，以良好的精神状态迎接好、学习好、贯彻好党的十九大，以坚定的文化自信奋力开创百姓富、生态美的多彩贵州新未来。