机关谈梦想

1. 关于谈人生，谈理想

你太在意别人的想法了，你能挣钱养活自己，就没必要太在意别人的看法。又不找他们要钱，何必看他们脸色。

2. 求一篇关于梦想的采访

王石的关于梦想的采访
南方周末：您人生中有过哪些梦想？

王石：不同的年纪、经历的梦想不一样。四五岁时候在幼儿园，梦想就是拥有一块吸铁石，吸铁石能隔着桌板让铁屑来回抖动，当时觉得太神奇了。上学之后每年寒假暑假都回老家，老家在辽西山区，那时候梦想就是在农村生活，有一次暑假到期了就赖着不走，姥姥好说歹说才把我劝回来了。说现实点，少年时就想当一名外科医生，“救死扶伤”很神圣。这个想法一直在脑海里挥之不去。这个时代可能注定是成就企业家的时代，我也就成了一个办企业的人。毕竟，个人梦想的实现和时代背景是分不开的。
南方周末：到深圳之后是不是您的梦想有一些改变？
王石：到深圳之后就是创业，因为那个时候只有做生意，当商人。自己干什么不大清楚，想先赚点钱，既然是干了做买卖的行当，便开始学经营、学管理，就这样一年一年走下来。1997年一个契机去了西藏。到了高原，呕吐，头疼，睡不着觉。反而这次特别的经历，唤起了少年时代的梦想，就开始登山、探险，直到现在。我当兵的时候是在汽车团，汽车团旁边就是航校，看着一架架飞机起飞就特别羡慕，到了1998年我学飞滑翔伞，实现了蓝天翱翔的梦想，一飞10年了。两年前改飞滑翔机，现在就觉得梦想在一步步地实现，还想着去航海，虽然职业不是自己特别想要做的，但觉得能得到社会承认，也很心安。
2003年登上珠峰是一个转折。我记得很清楚，那年的3月底进珠峰大本营，经历50多天的磨练，5月22日早上一点钟从海拔8300米突击营地向顶峰冲击。之前我有信心登顶，但真的就要冲顶了，我都不相信——我现在是在向珠峰的顶峰上迈进，在8700米高度的第二台阶，正好那个台阶上去比较难，就在那阻塞住了，前面七八个队员，有的队员二十多分钟才能上去，我在后面等着。当时我印象很清楚，前面只要有一个队员扭头往回走，我就会跟着下撤，似乎大家都在等看谁先往后退？但没人后退，我也只好硬着头皮跟着上去了。从珠峰下来，面对困难，心态就完全不一样了。
做企业家并非初衷
南方周末：2005年之后您的梦想是什么？
王石：就是承担社会责任，做更多有益社会的事情，珠峰再高是海拔8844米，七大洲也都有一个尺度的限度，但作为公益活动尽社会的责任，这个是无限的。2005年我出了本书，书名叫做《第八峰》，七大洲最高峰我登完了，但是我心中还有一座梦想的高峰，这座峰是没有尺度的，这个就是如何把我的能力和尽社会责任结合起来。
南方周末：接下来呢？
王石：现在全球变暖，一个个人，一个企业应该扮演什么角色？简单来说，过去30年发展到现在，是想不到的，未来30年还有很多不确定性。作为企业家，在这个不确定当中要尽到责任，这个责任能尽到多大，自己还是不清楚，但觉得应该是把它当成梦想继续去努力。
南方周末：您曾经想过自己要成为一个企业家吗？
王石：没有，从来没有，曾经梦想成为医生，梦想成为侦探，梦想成为一个远洋世界的海员，想成为一个战地记者，梦想很多，但从来没有梦想成为一个企业家，当企业家是时代使然。
南方周末：您觉得自己梦想成真了吗？
王石：有一些梦想成真，有一些只是一个梦想，实际上人的梦想有很多，一种是职业上希望成为什么，再一个就是生活中的状态。就我来讲生活状态只能说还可以。梦想的本身就是一种没法实现的愿望，它又可以使你处于一种状态，这种状态又和梦想有千丝万缕的联系，不太现实的，但是你又在想着它。
南方周末：如何让梦想变成现实呢？请您总结一下。
王石：我觉得第一个是要有理想主义，你可能当外科医生，可能当侦探，可能当企业家，但是一定要有理想主义；第二个要有现实主义，要面对现实；第三个要脚踏实地。
南方周末：那么个人努力和时代变迁对于实现梦想来说，分别有多大作用呢？
王石：时代造英雄，时代的变迁和我个人努力是九比一的关系，90%是时代的变迁，10%是个人的努力。
比如，如果我早出生20年，那在1956年的时候恰好是30岁不到，也就是刚大学毕业，那时候正好是反右运动，根据我个人的性格来讲，我不会是中间派，要不就是打右派的人，要不就是被打成右派，所以我个人努力和时代的关系是哪个大？到了1980年代改革开放，我到深圳去，是时代给了机会，我抓住、我努力了，也正是这个时代的变迁给我这样的机会，所以我觉得是九一的关系，不要以为自己了不起。
南方周末：刚才很有意思的是，您为什么这么肯定自己不会成为中间派呢？
王石：我是很努力想做一番事业，想出人头地，这是人类竞争使然，可能有的人比较随和就愿意随大流，我是不会随大流的，所以那样一个时代当中我怎么可能成为一个中间派？
精彩才刚开始
南方周末：我们已经度过经济危机这种说法您同意吗？
王石：从去年第四季度中国的货币政策、经济政策的刺激效果是不错的，当然从局部来讲的确是不错的，尤其房地产今年一季度就开始反弹，但是也应该看到2000万民工的下岗带来了的负面影响，农村的影响现在还不能说像房地产那么明显，经济可以说是在复苏，也不能排除可能这样的货币政策对之后会带来一些问题。
南方周末：那中华文明的伟大复兴是否已经实现了？
王石：过去的30年改革开放是经济复兴。现在谈中华文明的复兴为时尚早，虽然中国经济在世界上很有影响力，但是提到中华文明可能更多想到的是中国菜、中国京剧、中国的方块文字。我感觉中国文化的影响力可能还不如韩国，现在谈中华文明或者文化的伟大复兴还为时尚早，可能还得再看30年。
南方周末：在您心目当中中国的价值观和中国梦应该怎么样去形容？
王石：我只能说中国现在的现状，改革开放30年创造了巨大的物质财富，生活水平明显提高，现在就基本价值观来讲就是经济主义。就我个人的价值观和梦来讲，应该靠自己的勇敢，自我不满足，智慧汗水创造自己美好的生活，这是我的价值观。我的梦想就是：在社会当中为个人、为社会创造财富，做自己愿意做的事情。
南方周末：从您个人对于国家的期盼来说，您认为您生活在什么样的国家里，您的祖国有什么样的价值观，什么样的梦想才是一个让您特别自豪的事？
王石：这个价值观是由每个公民来组成的，就现在来讲我们还是缺少公民意识，就是如何追求个人的幸福、个人的权利、维护个人权利的公共意识。从某种角度来讲，中国现在缺少现代的企业。我记得在改革开放的时候提出四个现代化，叫工业现代化、农业现代化、国防现代化，还有一个什么现代化我不记得了，但缺少观念现代化、文化现代化。我们是需要补这一课。
南方周末：如果给您选择一个标签，您会选择一个什么样的标签来代表自己？
王石：我觉得是不行贿，把不行贿当个标识，对我来讲更有现实意义，因为这个社会比较流行行贿，大家不相信在社会上不行贿也可以把企业做得很好，我是这样说的，我也是这样做的。
南方周末：您这一两年思考最多的东西是什么？
王石：2008年对我个人、对万科团队都是很特别的一年；我相信对我们国家、对全球也是很特别的一年。但是具体说到我自己，简单来说给我打回了原形。我以为我已经很成功了，我以为我已经不说了不起吧，也和了不起接近了。结果我被骂的一个什么都不是。这会让你冷静，而且觉得确实在这样不可琢磨、不可确定的年代，我们确实有点，当然我们指的主要是我，有点头脑发热，有点夸大自己。我本来以为除了登山、探险、做点公益活动，好像企业也就这样了。但08年之后，我才知道精彩的才真正开始。
如果说我想什么呢，就想到了——像我们国家一样，在国际上有了影响，大家在乎你，当然你就要更多地，不仅显示你的力量，更显示你的责任。无论作为一个企业，还是作为一个个人，都是一样。从2008年对我的评价可以看到，实际上是希望我承担更多的责任。$

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3. 关于梦想的演讲稿

每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。
开始记事的时候，我有一个梦想。我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
小时候，我有一个梦想。我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。
认字的时候，我有一个梦想。我希望拥有一个篮球；当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。再一个有一个的梦想变成现实的时候，我相信梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。
慢慢步入小学，中学，高中…。就越会觉得压力的存在，从而不会了幻想，只知道死读书，没有了那些快乐的音符。
懂事的时候，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。
俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。
开始涨高的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现；在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天放学回家，真是悠闲，听听音乐，吃晚餐，返回学校。这样的日子很单调，也许有时候把许多的朋友想念，；有时候赶着上课还是一双睡眼。喜欢时尚的校服装，真想到处去走走，看一看。星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的大学，最好能在北京。我为着梦想，在高中这条黑暗的水坛子里寻膳，每一天都苦苦寻找着充实自己的食物，为着前途的光明而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的.

4. 有一句话叫做,跟什么谈梦想

理想不是轻易就可以实现的，在实现的过程中一定会遇到各种各样的困难和坎坷，只有意志坚定、能坚守自己的理想不放弃的人，最终才能实现理想，否则就会失去理想。

5. 关于梦想的演讲稿，有深度的

能使我们为之奋斗的东西，叫做理想；而实现理想所必需的东西，却是信念。很多人说，做人最重要的莫过于要有鸿鹄之志，这话不假，但我觉得，做人还有一件至关重要的，那，就是信念。
记得曾看过这样一幅漫画，画中是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏信念，浅尝辄止，最终失败了。 其实，他已经在地上挖掘了不少的大坑小坑，但没有一次坚持到底。甚至当他渴望的水源就在眼前时，他却弃之而去，终使功亏一篑。
可见，雄心大致固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧的毅力，有没有顽强的信念。当然，在我们的生活中，理想是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，以至一生碌碌无为。但是，理想毕竟还只是一纸空文，要把它变为现实还要靠坚强的信念。人间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过火的陶冶，血的洗礼。如果我们只有远大的理想而不以巨大的信念从事“韧”的战斗，当岁月匆匆流逝，我们就会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，我们就会像那个挖井人一样，终于一无所获。可如果我们在树立理想的同时，不忘坚持刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的势不罢休的信念向困难冲击，就一定能战胜困难。有一位寓言家说得好：“理想是彼岸，现实是此岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在两岸的桥梁。”我们要凭着一份信念，终会成功。
荀子说：“骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我们要有持之以恒的精神，才能获得最终的成功：中国的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦闷的生活道路上，以超人的毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作；化学家诺贝尔的炸药实验使自己负伤，亲人丧命，但仍旧坚定不移的工作；伟大的革命导师马克思，更是理想与信念结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时放脚留下的沟痕……
成大事者皆有志，成大事者亦具恒。理想和信念是不可分割的，当我们再困难面前想要退却的时候，想想马克思的名言吧：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。愿我们相会之际，都能自豪的谈起自己的成功，而不要像那个挖井人一样，半途而废无恒心，到头来空悲切，白了少年头！

世界上最美妙的东西是什么？是七色的彩虹，是幽深的大海，还是无垠的天空？不，都不是，是梦想。梦想比彩虹更绚丽，比大海更深沉，比天空更广阔；它拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜；它是每个人心中最崇高的净土。

梦想如清风，在你迷茫时吹醒你昏睡的大脑，将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似烈火，在你无助时给予你无限的温暖，将智慧燃烧化作成功的种子；梦想若甘露，在你绝望时滋润你干燥的咽喉，将汗水融化为成功的源泉。梦想是一把钥匙，用心把握，便可开启成功的大门；梦想是一盏明灯，用心点燃，便可照亮成功的大道；梦想是最忠诚的朋友，用心呵护，便可了解成功的奥秘。

拥有了梦想，就拥有了成功的一半。梦想是前进的动力，山因为有了梦想，而拥有了生机，拥有了植物和动物；水因为有了梦想，而拥有了活力，拥有了鱼儿和波浪；人因为有了梦想，而拥有了生活，拥有了亲人和朋友。在通往成功的路上充满艰辛，是梦想在我们摔倒时告诉我们赶快爬起；是梦想在我们遇到风雨时告诉我们勇往直前；是梦想在我们失败时告诉我们永不言弃。梦想让我们在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。

6. 谈梦想是什么

梦想我三十年以后的自己,十年以后的自己,五年以后的自己,一年后我应该比现在进步多少.然后你就知道该如何去做了.

7. 年轻干部的人生 理想 事业演讲

保持共产党员的先进性，必须树立正确的世界观、人生观和价值观。

人为什么活着、为什么工作？怎样生活和工作才有价值、才有意义？对于诸如此类的问题，世界观、人生观和价值观不同，会有不同的回答。

马克思主义经典作家对无产阶级世界观、人生观和价值观有过系统的论述。在先进性教育活动中，我重读了马克思1835年中学毕业时写的一篇题为《青年在选择职业时的考虑》的作文。马克思写道："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"写这段话时，马克思只有17岁。后来，马克思投身于无产阶级革命事业，他对共产党人的价值观有了更为深刻的阐述。《共产党宣言》指出："过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。""为绝大多数人谋利益"，这9个字既是无产阶级革命运动的宗旨，也是马克思、恩格斯对革命人生观和价值观的高度概括。

为了进一步树立"为绝大多数人谋利益"的价值观，我重新审视了自己当年的"入党动机"，审视了我入党前的志愿、入党时的表态和入党后的表现。

我是1978年10月入党的。入党前5年，即1973年，我开始思考"为什么入党"这个问题。我在通读《列宁选集》1－4卷的基础上，反复学习了《工人国家和征收党员周》《伟大的创举》《关于清党》等文章。列宁说，"徒有其名的党员，就是白给，我们也不要"；"世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员数量，而注意提高党员质量和清洗'混进党里来的人'"。列宁还谈到要"少说些漂亮的空话，多做些日常平凡的事情"；要"用动员人们上前线和参加星期六义务劳动的办法，来清洗党内那些只想从执政党党员的地位'捞到'好处而不愿意肩负为共产主义忘我工作的重担的人"。通过学习，我思考了三个问题：

1、申请入党究竟是"想从执政党党员的地位'捞到'好处"，还是"愿意肩负为共产主义忘我工作的重担"？我自信绝不是为了利用执政党党员地位捞取什么"好处"，而是为了更好地肩负起为共产主义忘我工作的重担。在入党之前，我就下定了决心，要尽心尽力为党、为祖国、为人民多做工作、多做贡献。

2、中国共产党同联共（布）党一样，既有大量"名副其实"的党员，也有少数"徒有其名"的党员。自己入党之后，将会作何选择？我自信绝不会做"徒有其名"的党员，经过艰苦努力，一定能够把自己锻炼成为名副其实的共产党员。

3、党章明确规定，共产党员必须愿意参加党的一个组织并在其中积极工作。我在入党之前的工作态度和工作业绩总体上是好的，入党之后，工作热情和锐气会不会减退？我自信只会增强，不会减退。我告诫自己，在任何时候都不要说"漂亮的空话"，一定要多做一些"日常平凡的事情"，心甘情愿地为祖国和人民默默奉献。

这是32年前的一段往事。几十年来，尽管我在工作中有过许多失误，尤其是到总社工作之后，由于业务管理工作存有疏漏，新闻信息报道出现过不少差错，我因此写过几十份检查，但对照入党前思考的三个问题，我没有"食言"。对于这一点，问心无愧。

在先进性教育活动中，我对自己前些年思考过的人生价值的"三重境界"有了进一步的认识。

作为一名党员领导干部，要实现自己的人生价值，第一重境界是埋头苦干、默默奉献。总编室《互勉信条》中规定要"吃亏、吃苦，任劳任怨，不争功、不诿过"，讲的就是这个意思。回顾几十年间的所作所为，我基本上做到了这一点。

奉献有"有效"和"无效"之分。只有"有效奉献"才能称得上是做出了贡献，只有"有效奉献"才能给最广大人民带来利益，只有有效奉献才能激起人们的成就感和自豪感。力求实现"奉献与贡献的统一"，这是共产党人追求的人生价值的第二重境界。在这方面，我存在着较大的差距。尤其是党的十六届四中全会之后，我强烈地感受到自己在总编辑岗位上为党做出的贡献太小。加强党的执政能力建设、提高党的领导水平和执政水平，要求我们进一步增强引导舆论的本领，牢牢掌握舆论工作的主动权。我们贯彻团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针是坚定的，但是，我们有些正面报道缺乏吸引力和感染力，未能充分发挥激励全体人民保持昂扬向上的精神状态的作用。我们对党和政府着力推进的重点问题、实际工作中的难点问题和人民群众议论纷纷的热点问题反映还不太及时，引导还不太得力，在许多时候，还程度不同地存在着新闻舆论同人民群众口头舆论相脱节的现象，需要进一步研究解决如何把体现党的主张和反映人民心声统一起来的问题。还应该承认，我们新闻报道的针对性、有效性和吸引力、感染力并不尽如人意，在创新内容、创新形式、创新手段，坚持"三贴近"原则方面还有大量工作要做。中央提出要建立社会舆情汇集和分析机制，畅通社情民意反映渠道，作为党和政府的耳目喉舌的新华社，我们的内部参考报道还不能满足领导机关了解民意和进行科学决策的需要。尤其是中央提出树立和落实科学发展观之后，我们在吸收新知识、开阔新视野，探究新领域、拓展报道面，研究新情况、总结新经验方面的差距更显突出。在构建社会主义和谐社会的进程中，我们对许多重要领域和重大社会问题尚未涉足，还有大量空白。中央提出要"充分发挥新华社在对外宣传中的主导作用，进一步扩大国内新闻对外报道的覆盖面，加大对国际新闻的报道力度，加强驻外记者站建设，统筹安排，整合力量，建立健全遍布全球的信息采编网络，为国内外媒体提供丰富的信息资源，在与世界各大通讯社的竞争中增强影响力"，尽管前些年新华社的对外宣传取得了不小的进步，但是我们的新闻报道在全世界的总体影响力还十分有限。社党组在保持共产党员先进性教育活动实施方案中明确提出要进一步提高舆论引导水平，不断增强新闻信息产品的吸引力和感染力。只有正视这些差距，我们才有可能围绕中央确定的战略目标，扎扎实实地工作，为党、为祖国和人民做出更多的"有效奉献"。

共产党人的价值观不仅包含着"默默奉献"和"有效奉献"，而且包含着"能力"和"造诣"。从奉献到贡献是一次很大的飞跃，但是，这还不能解释为什么许多共产党员一辈子乐于奉献、以苦为乐。要回答这个问题，就要研究如何实现"奉献、贡献、造诣相统一"的问题，这是党员领导干部追求的第三重境界。这次重读党章第六章第三十四条，对这一层含义有了新的感受。党章要求党的各级领导干部必须具有履行职责所需要的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的水平，认真实践"三个代表"重要思想，努力用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题；能够把党的方针、政策同本地区、本部门的实际相结合，卓有成效地开展工作；有强烈的革命事业心和政治责任感，有实践经验，有胜任领导工作的组织能力、文化水平和专业知识。这些都涉及领导干部的"能力"和"造诣"。在总编室工作会遇到很多困难和矛盾，但主要矛盾是肩负的繁重职责同履行职责能力之间的矛盾。这一矛盾的凸现及其解决程度，决定着党员领导干部水平的高低和贡献的大小。1985年，我从山东分社调到总社工作，担任总编辑室副总编辑，10个月之后，又担任总编辑室总编辑。肩上的担子越来越重，而我的理论水平和工作能力却存在着很大差距。我对国际问题不熟悉，对摄影报道缺乏研究，对技术问题更是陌生。重重困难使我明白了一个非常简单的道理：一个人的能力和水平，绝不会因为职务的提升而"自动提高"，必须扎扎实实地苦学苦钻。如果不尽快提高"能力"和"造诣"，就难以取得发言权和领导权，就会成为"徒有其名"的领导干部。20年来，我在履行职责过程中不断克服自身"能力"不足的弱点，力求把奉献、贡献和造诣统一起来，根据不同时期中央提出的新的任务，随时调整自己的知识结构，不断充实新的知识。总体来看，从未满足现状，从未停滞不前。

但是，近两年间，面对极其复杂的国际国内形势，我明显感到自己的知识缺陷越来越多，破解难题的能力同党的要求的距离越来越大。新世纪新阶段新华社履行职责遇到许多困难。我们有些正面报道一部分读者不喜欢看，媒体采用率不高；舆论监督"监督到谁头上谁不高兴"，稿件刊播后常常遇到"反弹"；重大突发事件采访难度越来越大；国际上发生的重大事件和热点问题与我国国家利益的联系越来越紧密，作出正确判断的难度明显加大。如果不及时破解这些难题，新华社新闻信息报道就会进入一个平台期，事业发展将受到很大影响。要破解这些难题，我深感自己的能力和水平跟不上。新闻业务改革需要一种"破竹之势"，我常常苦于找不到形成"破竹之势"的突破口。对照党章找差距，我觉得自己面临的一个重要课题是如何更好地用马克思主义的立场、观点、方法和"三个代表"重要思想作指导，分析和解决新形势下履行职责中遇到的新矛盾和新问题。我虽然有较强的革命事业心和政治责任感，也有一定的实践经验，但缺乏破解这些难题的新思路，也缺乏推进新闻业务改革的魄力。尽管整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，但在很大程度上还停留在"没有功劳有苦劳"的人生价值层面。作为新闻战线的党员领导干部，履行职责能力的强弱和水平的高低，直接关系到党同人民群众的联系，关系到党的执政地位的巩固。我们要从加强党的执政能力建设的高度，看待增强引导舆论的本领、提高自身造诣的重要性和紧迫性，兢兢业业、集思广益，尽心尽力地破解新闻信息报道和事业发展中的各种难题。

要达到"奉献、贡献、造诣"相统一的人生境界，党员领导干部必须加强理论学习。学习不仅可以开阔眼界，增长学识，增强为党和人民工作的本领，而且有利于陶冶情操，提高道德修养。思想境界高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，就容易做到"堂堂正正、别无所求"，就能把精力最大限度地用来为国家富强和人民幸福勤奋工作。在总编室岗位上履行职责，可以说是"苦不堪言"，但也只有忠实地履行职责才能得到慰藉，只有为绝大多数人谋了利益才有快乐可言。我们之所以说"苦中有乐、乐在苦中"，正是因为在履行职责的过程中可以体验到奉献的乐趣、贡献的乐趣和提高造诣的乐趣。经过先进性教育，总编室的党员领导干部应该更加自觉地追求这种崇高的人生境界。

8. 太高大上的梦想不现实，不和政府谈梦想，虚伪

只要自己想，多大的梦想都可以有，无关现实不现实。
至于高大上的梦想就扯淡了，原谅这样的用词。
还有和政府，这个又有什么关系？

回答结束。