清东陵机关

Ⅰ 为何孙殿英在打开慈禧墓后首先脱下了她的裤子

众所周知，孙殿英是个汉奸，还是个盗墓贼，当年，他盗掘慈禧墓可是件惊人的历史事件。

当时，盗案发生后，溥仪派载泽等人去给慈禧遗体重新收棺，进行安葬。结果，众人到了地宫后发现，慈禧的遗体就赫然地趴在棺盖上，左手反搭在后背上，且已经暴尸了四十多天，遗体上都已经长满了白毛、斑点等。

可见，孙殿英这伙盗墓人，为了钱财，还哪里有什么人性可言。

总言之，孙殿英办事本来就不讲究什么道德仁义，何况扒的只是一个死人的裤子，也实属见怪不怪了！

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Ⅱ 大清亡了108年，为啥清东陵还有守陵人，谁给他们工资他们是谁

公元1912年，继位不到4年，年仅6岁的溥仪，在时代的洪流中不能避免地成为了过去，和他一起变成落日黄昏的还有延续几千年的封建制度，以及那个腐朽难堪的泱泱清朝，随后即便他如何在复辟的梦想中挣扎都无济于事，1967年的溥仪被以平民的身份葬在了华龙皇家陵园。

溥仪没能享受到历代皇帝的殊荣，无论是清西陵还是清东陵，他都没能挨上边，华龙皇家陵园虽称“皇家”，但其实跟真正的皇家没有太大关系。不过即便末代皇帝如此尴尬，清朝已亡国108年，清东陵却依然受到了守陵人的悉心照料，这让人不禁疑惑：他们为何这么忠心？他们的薪酬又从何而来？

这时候的守陵人已不再将守陵当作职业或者任务，他们身上存在着对于很多人来说虚无缥缈的执着和信念。从一份职业发展到一份传承百年的信念，清东陵守陵人这一百多年间的变更历史和思想，都值得我们研究和钦佩。

Ⅲ 一座古墓的棺椁上写着：开者即死，考古人员冒险打开，结果怎样

考古工作者从一座座古墓中去探寻历史的秘密，去还原墓主人生前的朝代和生活环境，让世人了解我们祖先的生活究竟是怎样的。但如果你遇到一个棺椁，上面写着：开者即死，你还敢打开吗？我国考古工作者在陕西西安的一处施工工地中就发现这样一处墓穴，当要打开墓穴中的棺椁时，考古人员大吃一惊，原来在棺椁上赫然写着四个大字：开者即死。虽然说考古工作者都是唯物主义，但看到这么明显提示的却并不多见。考古人员还是壮着胆子打开了，结果出乎意料... ...

在我国古代，一些比较知名的墓穴基本上都有机关作为墓穴的安全保障，像秦始皇陵、清东陵等，这些墓葬是皇家墓穴，自然会想尽办法保得周全。但对于现代人来说，墓穴的发掘不仅仅是为了获取墓穴中的陪葬品，更多的是通过陪葬品去实现古代历史文化的研究，陪葬品也许有价，但考古研究的价值无价的。而这位九岁的小姑娘虽然是官宦人家，但可能并不具备制作机关保护墓葬的条件，因此只能通过语言文字来警示后世的盗墓之人，但当遇到现代化的科学考古队，这样的语言就变得没有任何意义了。

Ⅳ 满族传统习俗

满族人民的节日有自己的民族特色，其中有的具有历史记念意义。如最具民族传统的颁金节，中秋节，二月二龙抬头等。满族人是特别注重礼节的民族。

颁金节

满族节日最具民族传统的是颁金节，即农历十月十日。因1635年十月十三日，皇太极颁诏废除女真旧名，定满族为族名。因此这一天就成了满族命名纪念日。

春节

旧历正月初一日，为一年之首，停止劳作，合家同庆。家家门上贴对联，按旗属分别挂红、黄、蓝、白不同颜色的彩笺。至夜，祭祀神佛、祖先。多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮，相互拜年祝福。

端午节

每年旧历五月初五端午节。当日凌晨，家家早起至郊外踏青，采艾蒿、折柳枝。插于门首。食糯米糕。戴香袋、荷包。孩子颈腕拴五色丝绳，穿绣五毒的鞋地、背心。

中秋节

又称八月十五日，是一年中月亮最圆的一天，又叫团圆节。入夜后，家家在庭院中没供桌，供瓜果、月饼，至月到中天，家人团坐拜月赏月。

腊八

腊八为每年农历十二月初八。这天要熬煮腊八粥。主要以黄米、江米、绿豆、红枣等八种粮食干果熬煮而成。

其它节日 其它节日还有二月二龙抬头、清明节、中元节等。

风俗 满族人的后月的是扁平的，这是满族人的爱好。尤其是东北一省的满族人，他们从扁平脑、袋为美。小孩生下来以后，妈妈们就用小米、高梁米等做成小枕头，让孩子仰睡。其实，我们汉族也有这一习惯。

Ⅳ 中国各个省的著名旅游景点

1、上海

上海拥有世界各国的饮食文化、经典时尚的购物激情和浓郁商业气息，且迪士尼已在此落后。更有佘山国家森林公园、东滩世界地质公园、淀山湖、奉贤碧海金沙海滩、上海野生动物园、上海植物园、滴水湖、陆家嘴绿地等游览景点。

Ⅵ 当年清东陵为什么这么容易被孙殿英盗里面 没有厉害的机关吗

起初，匪兵们并不知道地宫入口，而是遍地开挖，宝顶上、配殿外、明楼里都留下了他们挖掘的痕迹。

1928年盗墓队最终找到了地宫入口。原来，在高大的明楼后面，有一个“哑巴院”，传说招募的工匠都是哑巴，以防止工人泄露工程的机密。在哑巴院北面有一道琉璃影壁，影壁之下就是地道入口。

清东陵的陵寝结构大同小异。琉璃影壁下正隐藏着地宫入口。如果从正面横向挖掘，会遇上条砖砌死的隧道；如果从宝顶上垂直往下开掘，则会增加多倍的距离；而如果从琉璃影壁下直接坠入，便能就近打通金刚墙，从最短途径进入地宫。能找到这个捷径的人，恐怕熟知内情。

慈禧陵和乾隆陵稍有不同，由于封建等级制度的限制，慈禧陵没有哑巴院。在明楼底下进入古洞门，过道尽头则是一道内部浇铸了铁筋的墙壁，它的里面就是“金刚墙”。地宫的入口就在这金刚墙下。

东陵修建得十分坚固，要完全刨开地砖不是件容易的事，匪兵们盗宝心切，便动用了炸药。在硝烟弥漫的残砖断石中，再向下深挖数丈，终于呈露出一面汉白玉石墙，它就是金刚墙。从墙中间拆下几块石头，露出一个黑森森的洞口。

专家介绍说，东陵被盗后，当地留下一些传说，其中就有盗陵士兵死于地宫。当时乾隆地宫里蓄满积水，由于年代久远，以致积水有四五尺深，清室重敛时用抽水机抽了5天才抽干，即使现在都要定时抽水。这么深的积水，而通道很陡滑，不明就里的盗墓士兵有可能是滑倒在有毒的积水中，惊悸窒息而亡。

一番惊魂后，为发财欲望驱使的匪兵们继续前行，终于，迎面看到了一道高大的汉白玉石门。地宫里的石门每扇门重达3吨，门上有万斤铜管扇，门后有顶门石。当时人们一边用细铁圈套住门后的顶门石，一边用木棍顶开石门。这样并不需要损坏石门，也不会砸坏顶门石。可以推断的是，当年的盗陵匪兵最初并不知道石门背后的奥秘。在慈禧陵第一道石门上，至今遗留着当年被毁坏的痕迹。最后石门背后的顶门石断裂成两半。直到打开慈禧地宫第一道石门，匪兵们才恍然大悟，他们再没有用蛮力就打开了后面的石门。因此，慈禧地宫第二道石门和乾隆地宫的前三道石门至今保存完好。相对于慈禧地宫，乾隆地宫要复杂许多，它有4道石门，9个券堂，整个结构组成一个“主”字形，进深54米，落空面积达300多平方米，相当于一座地下宫殿。

悲剧就在那一时刻开始

这是一个奇异的世界：石门上雕刻着象征大慈大悲、普渡众生、佛法无边的菩萨。面目狰狞的四大天王镇守四方，驱邪避恶，掌管风调雨顺。还有代表色、香、味、声、触五种人生欲望的五欲供。墙壁上还雕刻着数不清的超度亡魂的佛经咒语。

整个乾隆地宫宛如一座庄严肃穆而又美轮美奂的地下佛堂。生前尽享荣华富贵的帝王，死后也幻想着升入西天极乐世界。发财心切的盗墓者在经历过初时的震惊恐怖之后，战战兢兢地继续向第四道石门摸去。

在用前面的办法顶撞裕陵最后一道石门时，无论匪兵们怎样费尽心机就是打不开。专家介绍说，匪兵一不做二不休，干脆再次使用了炸药，裕陵最后一道石门被炸后，一扇倒塌断裂，另一扇歪斜着，岌岌可危。究竟是什么原因使第四道石门打不开呢？

原来裕陵里积满水，将巨大的棺椁浮了起来，离开石台顶住了石门，所以石门撞不开。

正当盗掘乾隆裕陵的匪兵们为一扇接一扇的石门而费尽心力时，慈禧定东陵里的匪兵们却兴奋地发现，慈禧地宫内只有两道石门。

他们首先进入到了最后的主墓室，看见了棺椁和宝藏。

这是一个完全由汉白玉石铺砌的坐北朝南的石室，也叫“金券”。金券正中是一座一尺来高的汉白玉石台，也就是“宝床”，在它上面停放着一具巨大的棺椁，它就是慈禧太后的梓宫。分列金券两侧的是两座石墩，名为“册宝座”，上面原本呈放着记录慈禧谥号的香宝香册。

清代棺木有两层，分为外椁内棺。

当年，匪兵们是怎样打开慈禧棺椁的呢？这曾经是个谜团。直到多年以后，一本叫《世载堂杂忆》的书披露了一名据称是盗陵连长的回忆。

根据匪军连长的供述，撬开外棺和内棺时，光芒四射的金漆外椁，竟被匪徒刀砍斧劈得七零八落。匪徒们将碎椁木搬开后，现出了一具红漆滇金的内棺。匪官怕用刀斧劈砍损伤棺内宝物，严令匪兵小心谨慎地用刀撬开内棺。

“当时将棺盖揭开，见霞光满棺，兵士每人执一大电筒，光为之夺，众皆骇异。俯视棺中，西太后面貌如生，手指长白毛寸余……珠宝堆积棺中无算，大者由官长取去，小者由各兵士阴纳衣袋中。于是司令长官下令，卸去龙袍，将贴身珠宝搜索一空。“