扶贫描术

Ⅰ 元旦的朗诵诗词

〔宋〕 王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：
初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。
唐白居易《七年元日对酒五首》之二：
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人！表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。
唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野犹耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：
夜雨解残雪，朝阳开积阴，
桃符呵笔写，椒酒过花斜。
宋伯仁《岁旦》诗：
居间无贺客，早起只如常，
桃板随人换，梅花隔岁香。诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。
明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。