城管被杀民众为何拍手叫好

1. 戊戌六君子被斩首，老百姓为何拍手叫好

鲁迅曾这样评价过这件事：“先觉的人，历来都被阴险的小人，昏庸的群众排挤、压迫、放逐、杀戮，中国人格外凶”。

这句话我认为说的非常贴切，戊戌六君子慷慨就义，其实在我们很多人的印象当中，每每谈及此事，无不为之惋惜，他们为了推进中国的新思想潮流，可谓是上刀山下火海，抛头颅洒热血，献出了自己宝贵的生命，这种做法在我们心中，显然是英雄人物。

他们无法分别是非善恶，以至于当时菜市口六君子被斩，刑场附近还有人大声道“我等深恶六贼，恨不能食气肉，饮其血，以表忠君爱国之赤城。”

这也就是和鲁迅先生说的那样，从古至今，一直都不缺少这样的人，好人往往都容易被一些阴险小人所排挤，你原本以为带着他们走向富强，却不知道他们在你背后诬陷你。

2. 戊戌六君子在菜市口斩首时周围老百姓拍手叫好，这是什么原因呢

当时的民众被压迫惯了，觉得造反不是好人做的事。觉得造反的人都是引起战争的人，所以才这样。

3. 戊戌六君子赴死之时，当时的很多百姓为何会拍手叫好

因为他们根本不懂“戊戌六君子”是在干什么，他们只知道朝廷所发布的公告在说，刑场上那六个人是叛逆。

既然是叛逆，那当然应该杀头。

既然是叛逆被杀头，那他们当然要欢呼，不然让这几个叛逆弄乱了天下，他们不得一块跟着遭殃了？

这就是戊戌变法的悲哀。

康有为、梁启超他们嚷嚷着变法，可是却没有一个人想过要获得底层百姓的支持，哪怕仅仅只是获得百姓的理解。

在康、梁等人的眼中，变法就该是精英阶层和特权阶层的事，他们甚至只想着说服光绪变法，连合肥李和南皮张等人伸过来的橄榄枝也高傲地推开了。

说实话去围观行刑的多是身处于社会底层的人，他们长期处于被压迫的状态之下，所以精神处于高度压抑的状态，这时候能够去围观曾经在他们眼里高高在上的大人物被处死，多多少少也能缓解一下他们心中的怨气。

因为他们只是一群连小人物也算不上的普通人，逆来顺受惯了，根本找不到什么宣泄的方式，一般也不敢宣泄。

这时候喊一声“好”，实际上也是他们的自我宣泄，看到自己眼中曾经的大人物被处死，他们会觉得很痛快。

这就是封建社会统治下的人们，精神上已经高度麻木了，人格和人性已经遭到了难以扭转的扭曲。

所以，我们才需要推翻封建社会，所以我们的先辈才会不顾牺牲地一个个往前冲，正是为了解救那些精神麻木的亲人和同胞。

4. “戊戌六公子”被砍头，为何京城百姓纷纷拍手叫好

这太显而易见了，这和当时民众的愚昧，其实是有很大的关系的。没有老百姓为戊戌六君子叫不平，是因为他们根本不能理解戊戌六君子的行为，根深蒂固的封建思想已经渗入脑中，根本无法剔除，在这些百姓眼中，什么“六君子”，分明是“六反贼”。

在中国历史上近千年的思想影响下，封建时代的人们，在心底有一道红线，那是他们生活的规范，他们不敢跨越。民众们没有独立思考的意识和智力，质朴的人们，认为顺应统治者的思想便是忠君，便是爱国，而忤逆统治者思想的便是反贼。也因此在戊戌六君子，为了新时期的理想而赴死的时候，他们会在一旁拍手叫好。那时候的人们是愚昧的，是无知的，但这和古代的封建思想的影响也是离不开的。

5. 男子捅杀多人，指认现场喊话后围观者却"叫好"，你怎么看

围观者就是事不关己高高挂起的心理状态，对于刑事案件居然能够拍手叫好可见围观者的素质是多么低，对于法律是多么轻视，对于生命也是极其无视，但是把话说回来，如果砍刀下面是自己的家人，还能叫好吗，还会开心起哄吗？

能够笑的出来的人就是因为对法律的无视，没有认识到这名男子在捅杀多名无辜的人之后应该承担的法律后果，一旦涉及到心刑事案件后果是非常严重的，作为旁观者无论是出于对受害人的保护还是对犯罪者的人冷静劝说，都不应该拍手叫好呀，这样只能是对失去理智正在走向法律深渊的人的纵容，助长了他的暴力，失去了情绪的控制。

社会治安想要进一步提升就应该从每一个人做起，总彼此之间的监督开始，拍手叫好的人是对社会以及自己的不负责任。

能够笑得出来的围观者是对生命的无视呀，换个角度思考一下，如果受害的是自己的嘉人，那么笑是多么的无耻，就像是在汶川地震中失去生命的人，我们生者都会为他们哀悼，默哀，就是对死者的尊敬，对生命的敬畏。

但是这种故意杀人的现场，生命在几分钟之内被无情的带走，但是周围的人都能笑出来是多么的无视生命，这也就让我理解了为什么会有人贪污灾区的救命钱，为什么会有人拐卖儿童。

人们本身对生命就是不重视的，只有在出现在了自己头上才会去考虑用法律保护自己，但是话说回来，自己对生命对法律都无视，还期待谁去保护自己，去维护自己的权益。

我们总说人心变冷淡，希望社会多一些温暖，但是光靠说是万万不行的，从一点一点的理性与文明做起，才能多些温暖。

6. 谭嗣同被杀，围观群众为何拍手叫好

民族意识仍然是一个种子并没有长成参天大树，2000多年的封建主义制度，成为清朝末期底层社会人们身上的一座大山。他们已经习惯被奴役被统治内心当中的反抗精神，没有形成星星之火可以燎原的火焰，他们仍然以为谭嗣同这些人是为非作歹的匪徒。他没有意识到他们所做的事情对于近代中国的存亡多么重要，在他们眼里谭嗣同等人不过是一些跳梁小丑，维新派企图推翻清王朝企图改变近代中国的社会情况，企图改变底层社会人们的生活，这一切都发生的太过突然，当时人们并没有准备做好改变的心理。

2000多年的历史文化是中华民族文化的重要财富。但是在当时时代背景像成为了人们心中的一座大山，他们不愿意主动做出改变，2000多年的封建思想文化并没有提及反抗这两个字，底层社会人民似乎也把这两个字逐渐淡忘，他们人生当中并没有反抗这两个字的字典，谭嗣同愿意用自己的生命唤醒近代中国人民群众内心隐藏最深的民族意识火焰，我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑。

7. 老汉一锄头打死城管被判死刑

中国那么多违章建筑！交过钱走了关系的就成了合法的，而被拆的就都是些即没走关系也没后台的了。真心为老汉觉得不值！就为了打死一个畜*，而被判死刑！不值！

8. 重臣被杀，东魏孝静帝元善见为何拍手叫好，八个月后他自己为何又被迫下台

主要是因为这位君主他是一个傀儡君主，并没有多少权力。而且朝廷的主要权力也在朝中大臣手上。后来由于大臣的威胁使得这位君主禅让了自己的皇位，但是也并没有得到一个非常好的下场。因为后来这位君主也被人用毒就杀死了。因为像这样一位君主，虽然他并没有太多的权力，但是一旦有人打着这位君主的名号来反抗自己的话，反而会给自己带来非常大的麻烦。所以一不做二不休才会将这样一个傀儡君主杀死。

其实这样的事情在中国古代发生过很多次，很多亡国之君他们并没有得到太多好的下场，当然也有很多君主他们的下场其实也非常的不错，比如蜀汉后主刘禅他的下场就非常的好。

9. 戊戌六君子被斩时，围观百姓无不拍手叫好，鲁迅评价了什么

戊戌六君子被斩时，围观百姓无不拍手叫好，鲁迅对这种现状作出了自己的评价，谭嗣同等人的变法不符合时代的潮流，他们是生不逢时的英雄。清朝的人们的封建思想根深蒂固，根本没有意识到这个国家的劣根性，民族意识还在沉睡中。清朝已经不是百姓的朝廷，清朝不过是西方列强瓜分中国的爪牙，是一种工具，是一个傀儡政权。但是只有少数人认识到了这一点，大多数的民众宁愿受到各种压迫，也不愿吹起反抗的号角，因为他们被封建思想束缚太久了，身上的奴性还没有褪去。

但是民族资产阶级的力量还是过于弱小。清朝的封建统治阶级仍然是中国的中坚力量，民族资产阶级虽然手里有钱，但是没有自己的军队，最终还是被慈禧扼杀在摇篮里。轰轰烈烈的戊戌变法持续了100天作用就以失败告终，谭嗣同等人被斩首的时候，百姓还以为他们是反贼，被封建思想束缚2000年的民众，还没有觉醒。

10. 沈阳刺死城管案件回顾：只因摆摊争执，两名城管被刺死！ 后来怎样了

2009年5月16日，辽宁省铁岭县人夏俊峰，在沈阳一马路上摆摊时，被沈阳市城管执法人员查处。他在勤务室接受处罚时，与执法人员发生争执，刺死两名城管队员后又重伤一人。

究竟为何夏俊峰要将城管置于死地，中间究竟发生了何事？请跟随小编走进沈阳刺死城管一案，一起探寻案件背后的真相。