监察百言的是

Ⅰ 百言什么如什么行

百言不如一行。
【含义】说得再多都不如用行动来证明。
【例句】百言不如一行，要想证明自己的能力终究还是要靠实际行动。

Ⅱ 纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之，称之为“风霜之吏”翻译

意思是：弹劾他人的过失为自己的责任，并秘密报告给始皇，朝中的百官都很害怕(他)，称他为“风霜之吏”。

Ⅲ 百言百当，不如则趋而审行之的意思

错了个字。百言百当，不如择趋而审行之
出自 淮南子· 人间训
原文意思为:用硬邦邦“不要在回薛地筑答城”的话来劝止靖郭君薛地筑城的计划，对于劝说的实际效果来说，还不如用“海大鱼”三个字来得管用。
详细解释也就是:一百种说法每一种都可行，却不如根据现时的趋势慎重选择一种做法
通俗的话就是:说的多不如说的对

Ⅳ 言者不知，知者默…出自那里█ ＞_ ＜█又是什么意思老君若是真知者，言何自著五百言这矛盾吗

“言者不知知者默”这一句来源于《老子•五十六章》：知者不言，言者不知。
我理解第一种解释在于提倡道家“韬光养晦”的精神。真正有智慧的人，是一直处在常空的状态。要不断地把自己或美好或丑陋的思想倾出，才能保持大脑常空。不管是善思想，还是恶思想，蓄积在脑中都会憋坏的。（我们认为是善的，不一定是善的；我们认为是恶的，不一定就是恶的。本无善恶。所谓：善之为善，斯不善矣）所以，道佛常强调要“空”。
人生的遭遇，成功与失败都有它的原因。引用庄子“覆虚舟”的典故，我们只看到世上富贵人家多财润饰华丽的房屋，仍会被大火烧毁。却从未见到空船在水上被风浪吞没的，装了东西的船，遇到风浪才会沉没，而且装得愈重，沉没的危险愈大。虚舟本来就是空的，纵会翻覆，亦仍浮在水面，这是说人的修养，应该无所求，无所得，愈空虚愈好。
我喜欢后一种解释：知者贵行不贵言。“知”是用来“行”的，而不是用来“言”。“驷不及舌，多言多患。”行不言之教，行动是最好的证明。
看到“知者不言，言者不知”这句话觉得：若把写作也看作是一种言语的话，我不得不重新思考。任何乐于把自己点滴思想记录下来的人，都知道：“写出来，会让自己的思路更加明晰。”同样任何乐于敞开心扉放下偏见进行交流的人，都知道：“说出来，一起探讨会产生更妙的想法。” 书写的过程，像是一个挤牛奶的过程，又是一个用牛奶进行创作的过程，在不知不觉间创造出更加美味的酸奶、奶酪。若我们认为自己是真正的智者，而不说话写作的话，那我们就是天底下最愚蠢的人。那不是智者，而是自大者。天下最可悲的，莫若自大了。这时，可不可以这样说：“愚者不言，知者常言，言者愈知。”
最后，送给在这个世界上爱我的我爱的人：在这个娑婆世界里，快乐的生存必须破除众生相。在这个浮躁的世界里，前人们其实保留了一片最初的赤子之心，你至少能从他们的字里行间读出真诚，学会思考、学会成长。

Ⅳ 百言百当，不如则趋而审行之的意思

你好！
百言百当，不如择趋而审行也。
说一百句话一百句恰当,也不如选定方向而谨慎地实行。
说明应注重实践，少说多做。趋：趋向，方向。审：谨慎，审慎。言之非难，行之为难。此之谓也。
我的回答你还满意吗~~

Ⅵ 百言百当,不如一默.有言,有不言.什么意思

出自黄庭坚的诗赠送张叔和“
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。”
意思是就算你所有问题都回答的正确恰当
也不如沉默不言
.有的话可以说，有的话不可以说。

Ⅶ 谁能告诉我，百家百言，应该相信谁说

取其精华，弃其糟粕，有自己的一套最好！

Ⅷ “但言是王右军书,以求百钱邪”是什么意思

出处:选自《晋书·王羲之传》列传 第五十
王羲之爱鹅

原文:尝诣门生家，见棐几滑净专，因书之，真属草相半。

译文:他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。
其中“因书之”中的“书”是指“书写”

原文:姥初有愠色，因谓姥曰:“但言是王右军书，以求百钱邪。”

译文:老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说:“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”

原文:其书为世所重，皆此类也。

译文:王羲之的书法被世人所推崇，都是因为类似的原因啊!

其中“其书为世所重”中的“书”为“书法”。

知道合伙人。

Ⅸ 老师让我写《心语百言》。就是说自己心里想说的话，并对此事的看法。 谢谢

其实这也是一种不错的发泄方式，每个人都有不能说的秘密，或者不想说的事情，用写的方式可能更好

Ⅹ “百言百当，不如一默。有言，有不言。”是什么意思

意思是就算你把所有问题都回答的恰当正确， 也还不如沉默不言 。因为有的话是可以说，有内的话是不可容以说。出自黄庭坚的诗《赠送张叔和》“ 百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。 无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。”