堅守小說
Ⅰ 找一本網路小說，只記得一個情節，系統把主角附身希特勒身上，讓他堅守柏林兩個月
從礦工到超級復巨富的真實制故事》
《當身體還剩下1/4時》
外國的 《追風箏的人》 特別感人！
梭羅《瓦爾登湖》《種子的信念》絕對勵志，告訴你生命原聲的狀態。
希特勒的《我的奮斗》也好看！有他的魅力！
中國 王小波時代三部曲《黃金時代》《白銀時代》《黑鐵時代》特有趣！
余華《活著》《兄弟》
霍達《穆斯林的葬禮》
葉京《與青春有關的日子》，和血色浪漫有的一拼。
王朔《我的千歲寒》特別好看！
Ⅱ 小說以父親的堅守為題有什麼意蘊
小說以父親的堅守為題，蘊含著父親堅強不屈和執著堅守的品格。
Ⅲ 魯迅的一篇小說里寫一個人在堅守自己的理想和操守的時候是無路可走的。後來就放棄了理想得到了名利最後死
孤獨者。
Ⅳ 堅守與傳承的記敘文小說
文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到 今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！
試問，看到這，你還會放棄信念嗎？
Ⅳ 求一本末日小說，沒有喪屍沒有進化沒有異能，重點是描寫人心險惡跟絕望中堅守的希望。
你說的是《我們是傳奇》
Ⅵ 《愛的怯懦》這篇小說中敘述者因為什麼最後坦然地堅守著自己亂糟糟的生活狀態
咨詢師奧斯特瓦爾德博士確實精通他的本行，他用一種簡單而且療效專顯著的方案使敘述者從「愛屬情無能者」轉變為「愛情倖存者」，從而使他從恐懼狀態中解放出來，以至於最後他能以一種前所未有的坦然堅守自己亂糟糟的生活狀態：「我不會放棄桑德拉，我也不會離開尤迪特，我的愛情生活就是這樣亂無頭緒，就這么永遠下去吧，我要保留所有的一切，以前是什麼樣子以後還是什麼樣子。」
Ⅶ 什麼小說好看
《沉沒的青春年華》文 / 上然
"中國文學正遭受著一場滅頂之災，《沉沒的青春年華》讓我對失望已久的中國文學看到了新的希望。它繼承了老一輩該有的思想，又有新一代的語言，而且與以往有過的所有同類型小說皆大不相同，算是一本開山之作。樓上提到了《麥田裡的守望者》，不錯，這本書也讓我想到了《麥》，《沉沒》真的算得上中國版《麥》，但它比《麥》成熟老練。..."
《帥老公是高中生【全本】》文 / 雪籬笆
上卷：
十五歲，我轉學到了另一個城市，在那裡我遇見了我的初戀。他是老師眼裡聽話的優等生，女同學心目中清澈的小王子。他永遠是那麼柔和善良，兩顆淘氣的虎牙讓他笑起來像個單純的孩子。
家庭聚餐時，一個俊美任性的冷漠少年闖入我的視線。雙方父母竟當場宣布：我和他從小指腹為婚，以我們脖子上掛著的戒指為證。「讓我們解除婚約吧！」我跑到他的學校找他，卻惹來無數批人馬攔截。
一波未平，一波又起。初三有個男生是全校出了名的花心，典型的紈絝子弟。帶著幾個混混似的手下在放學時將我堵在巷口，霸道地宣示著他的喜歡。派人上午送來一封浪漫感人的情書，下午送來一束嬌艷欲滴的玫瑰，而他竟然就是那個在酒吧救了我的男孩。
三分之伊的愛戀，究竟誰才是我的真命天子呢？
《玩轉王子學院（全本）+已出版》文 / 滄海·鏡
一個擁有絕世武功的女孩子被迫女扮男裝生活在一個超級貴族的男子學院里.裡面有IVNA一級學生會,也有許多大大小小的分派勢力,在這樣極度不安的學院里,她會怎樣生活呢,請期待吧,哦呵呵呵呵.
內容提要:
IVNA一級學生會中掌有主要管理權的只有六個人：
第一領導權：中國第一商業集團董事之子，學生會會長，閔夜。
第二領導權：掌管三大商行的商業巨子，學生會副主席，柳之留。
第三領導權：來自日本並且號稱為日本第一皇御和服家族唯一血脈，學生會財務部部長，一色?秋人。
第四領導權：國外某石油開發集團董事之子，學生會支部管理部長，雅瑟?斯若蘭斯。
第五領導權：來自韓國並且是韓國第一大學理事長之子，學生會議會部部長，韓臣居。
第六領導權：蘭洛斯第一男子貴族學院的創辦人之孫，學生會雜務部部長，祁赫嵐。
《現代灰姑娘（已出版）》文 / 秦嬴兒
（將極致浪漫，進行到底！）
一個家世平平，相貌平平的女生突然收到著名貴族學府的錄取通知書……在學校遇到了冰川般冷漠的擊劍王子金瞑鷳。她的活潑善良和堅持感染了這座冰川……金瞑鷳：越是冷傲愛的越是痴狂．這時，溫柔而優雅的皓君佑卻對魔雅百般照顧，她與長笛王子皓君佑之間又有著什麼關系呢？一個是愛的深沉而痴狂的金瞑鷳，一個是愛的隱忍而壓抑的皓君佑……魔雅，一個被校長強制安排到」青檀七王子」所在班級的迷糊女生，給我們帶來了一個即搞笑又悲傷的愛情故事……《現代灰姑娘》讓你微笑著流眼淚……謝謝這么多朋友的支持,喜歡的話請介紹給其他人．
《貴族王子巧遇窮公主(出版全本)》文 / 意霓笑
——2008年紅袖添香文學原創網站首屆校園小說大賽優勝獎。
為了學習最優秀的舞蹈，董事長千金林雨晨以窮學生身份轉學到金伊學院，溫柔不屈的個性，絕美而靈性的舞蹈讓霸道惡魔和溫柔王子傾心。
為愛，為夢想，在失明的時候，她勇敢地登上了那個耀眼的舞台，用那顆執著堅韌的心蹁躚起舞……
在盛開著香樟的夏季，校園偶像劇般浪漫的愛情故事，顛覆傳統風格。
女主不再是麻雀變鳳凰的過程，相反卻是貴族公主變身窮學生，巧遇了可愛惡魔和優雅王子。
在愛恨中懂得成長的代價，在堅守夢想中綻放屬於自己的光芒，小說延綿了校園浪漫而暖心的愛情故事。
《虐殤——絕戀散荼靡（完結）》文 / 婕妤*貓貓
10歲，因為她的任性，她失去了雙親。
她遇見了他，她以為他是天使，他卻將她打入了地獄！
15歲，再見他，他卻忘了她，而她，已不再是以前的她
她骯臟，他高貴
她是地獄天使，他是惡魔王子！
愛與恨，從來只有一線之隔！
他們彼此相愛，卻又彼此相恨！
他們彼此折磨，卻又彼此痛苦！
殘缺的愛，註定是毀滅！
在明白他收養她的真相後，她殘忍的笑著，向他伸出手道：「讓我們一起墜入無間地獄！」
他卻笑著對她說：「你走吧！」
然而心已經遺落，身體又能獲得自由嗎？
《烙滿荷花的雨季（完）》文 / 麝檀水影
十五歲的蔣燕櫻，一個水晶般伶俐美麗的少女，卻承受了生命種種的輾轉和波折。左臂上的那個荷花刺青，讓她邂逅了一段被隱去的往事，一段錯綜復雜的經歷，是那些有關於生命傳奇的重重迷霧被層層剝開，當現實殘酷地橫亘在眼前的時候，懷著淚水，驀然望見，那一段關於青春疼痛的美麗與哀愁恰若荷花，落在遠方......
《帥老公是高中生【全本】》文 / 雪籬笆
上卷：
十五歲，我轉學到了另一個城市，在那裡我遇見了我的初戀。他是老師眼裡聽話的優等生，女同學心目中清澈的小王子。他永遠是那麼柔和善良，兩顆淘氣的虎牙讓他笑起來像個單純的孩子。
家庭聚餐時，一個俊美任性的冷漠少年闖入我的視線。雙方父母竟當場宣布：我和他從小指腹為婚，以我們脖子上掛著的戒指為證。「讓我們解除婚約吧！」我跑到他的學校找他，卻惹來無數批人馬攔截。
一波未平，一波又起。初三有個男生是全校出了名的花心，典型的紈絝子弟。帶著幾個混混似的手下在放學時將我堵在巷口，霸道地宣示著他的喜歡。派人上午送來一封浪漫感人的情書，下午送來一束嬌艷欲滴的玫瑰，而他竟然就是那個在酒吧救了我的男孩。
三分之伊的愛戀，究竟誰才是我的真命天子呢？
《媽咪十八歲》文 / 李映兒
真是莫名其妙，18歲的孩子竟然變成了懷孕的女人，李小軒拿著自己的化驗單的一瞬間真想吃掉那個一頁情中產生的孩子他爸。她對那一次根本毫無印象，為什麼要承擔這個責任，沒想到她正要打掉這個累贅時，那個傢伙卻出現了。
《有個流 氓愛過我》
一個感動千萬網友，轉載不計其數的故事.
一部收視率有望超越《永不瞑目》的電視劇.
一部二十多位當紅作家強烈推薦的小說.
我在紅袖添香小說網 言情小說站上看到過的,看有你需要的么
Ⅷ 為抓一個不定期在固定地方專門欺負穿紅裙小女孩的罪犯,一警察堅守在加油站等待至痴呆,是什麼外國小說
那還用想嗎，小說的名字就叫做《等待》要翻譯成中國的名字就叫做《守株待兔》。
Ⅸ 堅守信念雨果的例子
雨果之事例與素材
一個普羅米修斯式的巨人，作為胸懷磅礴的激情、充沛的人道主義精神的偉大的浪漫主義者和理想主義者，一生為正義、光明和真理「鼓」與「呼」的鬥士和勇士，他的一生顯示了普羅米修斯式的高大身影，體現了普羅米修斯式的「竊火」精神。
在人類精神文化領域里，有一些傑出的人物，他們本身就構成了一些傳奇，構成了一些重大的文化奇觀，或以其勞作工程的巨大宏偉，或以其藝術創造的無比精美，或以其內容的
廣博，或以其思辨的深達，或以其氣勢的磅礴，或以其意境的高超，或以其精神影響的深遠，或以其藝術感染的強烈。雨果就在這樣一個層次上，他是人類文化史上一個輝煌的傳奇，一個令人贊嘆、令人眩暈的奇觀。
作為精神文化奇觀，雨果是一個大寫的詩人，一個亞里士多德的詩學意義上的詩人；不僅是詩人，也是戲劇家、小說家、批評家、散文家。而且，最難的是他在所有這些領域都有豐碩厚實的功績，都達到了登峰造極的頂點，高踞於金字塔的尖端，僅僅某一單方面的成就已經足以構成一塊塊不朽的豐碑。
在世界文學史上像雨果這樣自始至終關注著國家民族事務與歷史社會現實並盡力參與其中的人寥若晨星，屈指可數。他不僅是偉大的文學家，而且是偉大的鬥士。他在長期反拿破崙三世專制獨裁的斗爭中，成為了一面旗幟、一種精神、一個主義，其個人勇氣與人格力量已經永垂史冊。這種高度是世界上一些在文學領域中取得了最高成就的作家都難以企及的。作為一個偉大的鬥士，雨果上升到的最高點，是他成為了人民的代言人，成為了窮人、弱者、婦女、兒童、悲慘受難者的維護者，是他對人類獻出了崇高的赤誠的博愛之心。他這種博愛，正如有的批評家所指出的那樣：「像天堂紛紛飄落的細細的露珠，是貨真價實的基督徒的慈悲。」
在所有作家和藝術家當中，雨果是惟一得到永遠活在法國人民心中這種榮譽的人。
——羅曼•羅蘭
雨果是「詩」，有著不斷燃燒的「靈魂之火」，有著包容萬物的「宇宙的律動」，有著對被折磨的人們的「慟哭」，有著對虛偽和不公平的「憤怒」。而且，也有著對凜凜正義的「渴望」。維克多•雨果是我青春的伴侶。不，也可說是我一生的伴侶吧！雨果是「人性之光」，是照耀在為眼前苦惱的一個「人」，然後痛擊造成這樣「悲慘」現實的社會，構想著所有人都能共生的理想世界，進而向自然、大地、堪稱生命搖籃的「宇宙」擴展開去。
——池田大作
像許多人一樣，雨果只有在痛苦時才思索。痛苦中的沉思默想給他帶來了某一種洗煉……
——雨果的孫女婿列昂•都德
雨果生下來時，不及一把餐刀長，侍候的人把他包紮好，放在一張安樂椅里，像這樣的小東西，椅子里足可容得下六七個，家裡的人讓他的兩個哥哥進來看時，那時胖歐仁只有18個月，還不大會講話，見了這個不成人樣的孩子，叫起來：「喔，這個小囝囝！」
雨果雖命若游絲，但人們一樣把他送到市政府。因此貝桑松人口冊上有一項記錄：嬰孩一名，生於共和國十年風月七日（即1802年2月26日），名叫維克多•瑪麗•雨果。
維克多很喜歡讀書。他也像他大哥一樣的老成持重，他不大說話，但是說起話來一定很恰當，他的話有好幾次使他的母親驚異，他的面容非常柔和。
1816年7月10日，雨果14歲時，在自己的日記里寫下了這樣一句誓言：「要成為夏多勃里昂，否則別無他志。」當時，夏多勃里昂的聲望正隆，如日中天，他既是曾使千萬讀者崇拜的文壇泰斗、法蘭西學院40位「不朽者之一」，又是復辟王朝的內政部長、貴族院議員，是歐洲政治中風頭十足的人物，對於一個14歲的少年來說，「要成為夏多勃里昂」，此志可謂不小。巴爾扎克是在將近30歲的時候，才有過這樣的豪言壯語：「我要用筆完成拿破崙用劍未完成的事業。」不止一個文學史家與傳記作者把雨果的上述誓言，視為「野心」與「虛榮心」的表現，而且，雨果崇拜的偶像夏多勃里昂本人就是「虛榮的化身」。不過雨果的偉大之處，就在於他並沒有止於取法於夏多勃里昂，而是不斷提高對自我的要求與激勵。夏多布里昂先生看過雨果寫的詩後稱他是一個「卓絕的神童」。
雨果曾說，他在16歲時被政治熱情投入了文學。1836年到1840年，雨果卻常常因為自己不能在民眾中發揮更大作用而凄然不安。
1851年路易•波拿巴發動政變、恢復帝制，稱拿破崙第三。當年的12月2日，雨果還沒有起床就得知了這個消息。他走上街頭與群眾一起戰斗。許多人都認出了雨果，把他圍起來：「雨果公民，該怎麼辦？」
「撕掉違反憲法的布告，高呼共和國萬歲！」
「要是他們開槍呢？」
「那你們就拿起武器。每個人都有兩只手：一隻手握住你們的權力，一隻手握著武器……」
有人說：「他們會打死您的。」雨果很平靜地說：「那你們就拖著我的屍體沿街走，如果我的死激起正義，那也是美好的事。」然而起義失敗了，雨果被迫化裝成一個排字工人逃離巴黎，開始了他長達19年的流亡生涯。
流亡中的雨果從未停止過戰斗。來到布魯塞爾的第二天，雨果就開始動筆。一種神聖的怒火在胸膛燃燒，越燒越旺。他寫了一本抨擊性的小冊子《小拿破崙》，以泄心頭之憤。這本書是一本扣人心弦的即興之作。雨果如骨鯁在喉，不吐不快，書中充滿了西塞羅的激情，朱文納爾的諷刺，嬉笑怒罵，感情激揚。正如他自己所說：「我認為這是理智對暴力頗有情感的回敬。墨水瓶反對大炮，墨水瓶一定會摧毀大炮。」此後他又發表了辛辣諷刺拿破崙三世背信棄義的《懲罰集》，這兩本書將路易•波拿巴考問得體無完膚，焦頭爛額。
在法國人心目中，流亡的不幸使雨果變得更加偉大。儒勒•雅南在給雨果的信中說：「您是我們的領袖，您是我們的上帝；您就是生命之神，惟一的不足是您遠離我們。」雨果也曾自豪地說：「不是我被摒棄，是自由被摒棄，不是我流亡在外，是法蘭西。」因此，當法蘭西第三帝國故作姿態，對一些流亡者實行赦免，不少流亡者紛紛歸附時，雨果表示了自己的堅定不移：「哪怕是沒有盡期，我將忍受這艱苦的放逐，我不想知道，也不考慮，原以為堅定的人，是否已經屈服，許多不應該走的人，是否也要離去。如果只剩下一千人，那千人之中有我！如果只剩下一百人，我還要斗爭下去；如果只剩下十個人，我就是第十個；如果只剩下一個人，我就是那最後一個！」
1861年夏，流放中的雨果終於為其寫了21年的一部長篇小說畫上了句號，這部巨作正是《悲慘世界》。這本書引起了法國政壇的爭議，並說這本書是「當代最危險的書」。1865年，他又完成了《海上勞工》，而這本書沒有引起黨派之爭。在這里，只有人與自然界的暴力做斗爭。正如雨果所說：「我旨在歌頌勞動、意志、忠誠以及一切使人變得偉大的東西。」
當島上的水手讀到這本書，他們給雨果寄來長長的信，表示敬意。雨果在回信中說：
「我向你們致意。我要告訴你們我是一個什麼人。我也是水手，我在和深淵搏鬥；我正在經受著北風的猛烈的襲擊。我的身上淌著水，我的牙齒在打顫；但我仍在微笑。我有時像你們一樣唱著憂郁的歌……我在反抗，我在抵抗專制主義，就像你們抵抗風暴一樣。」
1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世被俘垮台，雨果回到了法國，他向他闊別了19年之久的人民發表了感人肺腑的演說：「同胞們，我說過，共和國歸來之日，我自歸來。我回來了。兩件大事在召喚我。第一件，共和國。第二件，危難。我到這里來盡我的職責。我的職責是什麼呢？和你們一樣，和大家一樣，捍衛巴黎，守住巴黎。拯救巴黎，這不僅是拯救法蘭西，而且是拯救歐洲。」雨果也立即投入了保衛祖國的戰斗，發表演說，探望傷員，捐款購買大炮。
在此期間，還有一些義演等活動使用了雨果的劇本及其他的著作。雨果特地為此發表聲明，請人們不必再費心徵求他的同意，「我的書就像我一樣，我們屬於法蘭西。願意怎樣使用這些書和它們的作者都可以。」在這段艱苦的日子裡，雨果像法蘭西真正的兒子那樣，始終保持樂觀情緒，他說：「我雖然飢寒交迫，但我感到幸福，因為我是和人民在一起經受苦難。」
1874年，他寫作了最後一部長篇小說《九三年》，小說宣揚了「在人世的一切問題之上，還有人心的無限仁慈」的觀點，這在當時巴黎公社起義被殘酷鎮壓、公社社員們面臨死亡威脅的形勢下，具有進步的意義。
1881年8月31日，他似乎意識到自己將要離開人世。他擬定了自己的正式遺囑，並不斷強調：「我把五萬法郎贈給窮人。我希望用窮人柩車把我送進公墓……」
1885年5月22日，雨果永遠地閉上了眼睛。法國為其舉行了國葬，鳴禮炮21響，儀仗隊由12名法國青年詩人組成，兩百萬人群跟隨在柩車的後面。著名作家安德烈•莫洛亞如此描述說：「一個國家把以往只保留給帝王與統帥的榮譽，給予一位詩人，這在人類歷史上還是第一次。」
懷念雨果
徜徉在書齋里是一件幸事，至少知道有文學評論家說荷馬能代表希臘文學，但丁能代表義大利，莎士比亞能代表英國，歌德能代表德國，泰戈爾能代表印度，雨果則能代表法國……走過那個自稱是「世紀的兒子」的老人——雨果，並不是他能代表法國的文學，真正原因是老人那色彩斑斕的精神世界和對思想的追求，對信仰的執著，對天主的愛情的謳歌，對丑惡的鞭笞，對自然的禮贊，對人生的探索，對哲理的深思。
老人的理想追求，像天宇里運行的恆星。在他的一生里，無時不是在理想的催促下裂變得貼近時代，貼近勞苦大眾。無時無刻不在思考著人類文明進步與歷史。老人雖出身名門貴族，但最終還是從一個保皇黨文化人逐步走向了革命民主主義再到空想的社會主義，但這不影響他擁有一以貫之的信念，那就是絕對的人道主義。雨果之所以敢於賦予人道主義至尊地位，在於他有著天主教思想資源的支持。雨果在他的長篇小說《海上勞工》的序言中概括自己的創作時說：「宗教、社會、自然，是人類三大斗爭的對象；這三者同時也是人類的三種需要……」
因著《巴黎聖母院》和《悲慘世界》兩部鴻篇巨著，雨果在法國的文學史上占據了極高的地位。在《悲慘世界》中，雨果極力刻劃出卞福汝主教仁慈、博愛、寬恕等基督精神這一形象飽滿、理想化的典型人物，他由一個貴族浪盪公子轉變成為虔誠的信徒，使自己的教區成了人間福地，透過他人性化的善舉使基督的福音得到了實踐。他的仁慈形象無與倫比，他不但在警察面前為冉•阿讓開脫偷盜的罪名，而且加贈一對價值200法郎的銀燭台來接濟他，並對冉•阿讓說：「我的兄弟，我贖的是你的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的
精神裡面救出來，交還給上帝。」這番良善的話語對冉•阿讓的一生影響是那麼刻骨銘心，以致後來他成了一位世俗世界裡的卞福汝主教，冉•阿讓治下的馬德蘭市儼然可比卞福汝所管轄下的狄涅教區，而冉•阿讓最後對沙威的勸化則由於承接了卞福汝主教的感化力量。這種宣揚基督仁愛精神，從凈化人靈的行為中，使整部作品給讀者留下了難以磨滅、甚至震撼心靈的印象。同樣，在《巴黎聖母院》這部作品中，面貌醜陋的男主人公加西莫多那種超越愛情之上的壯舉，更是對善良、仁愛的人性的有力詮釋，使典型人物達到真正永垂不朽的效果。因此巴黎聖母院因著雨果而更加庄嚴、神聖，從而揚名於世。
在雨果所寫的作品中，大都以高揚的激情筆墨去抒發基督之愛、人性之愛。他把愛闡述得驚天地泣鬼神，使人真正領略到愛的高貴、愛的悲壯。
雨果一生鍾情於大自然，從而走進大自然，與大自然同呼吸，與大自然共榮辱。透過大自然的鬼斧神工，雨果知道了上帝的萬能，及博大精深的基督之愛。雨果曾讀萬卷書，行萬里路，他橫穿阿爾卑斯山脈和比利牛斯山脈，漫步名城亞琛和蘇黎世，探尋萊茵河畔，在天地萬物中，他尤其喜歡江河。於是就有了「江河既可載運貨物，也能傳播思想」、「江河就像是巨大的喇叭，向著海洋唱頌著大地的美景，田野的耕耘、城市的壯麗及人類的光榮」，於是就有了「萊茵河集中了河流的萬千面貌於一身，它像羅納河一樣迅速敏捷，像羅亞爾河一樣雄渾寬闊，像繆斯河一樣峭壁夾岸，像塞納河一樣迂迴曲折，像索河一樣綠水瀠瀠，像台伯河一樣歷史悠久，像多瑙河一樣庄嚴高貴，像尼羅河一樣神秘莫測，像美洲河一樣金光閃閃，像亞洲河一樣蘊涵著寓言與幽靈」。從自然景觀里，雨果抒寫了歷史變遷，發掘人類的悠久文明，記錄了人類可歌可泣的悲壯。他常常寄情於山川名勝，他禮贊自然，像禮贊生命一樣灼熱，那種樸素的生命原色與大自然渾然一體，在這渾然一體的生命原色中，上帝之愛無與倫比。
雨果的襟懷遼闊如浩海，情感感人肺腑，其文其人都是偉大的，對上帝仁愛的宣揚是滿懷著一腔摯誠的。
懷念雨果，他不但是法蘭西民族的驕傲，更是全世界人的驕傲。在他的作品中，我們真真切切地看到了基督的形象在善良者身上的存在。
維克多•雨果——雄跨時空的王者
一個普羅米修斯式的巨人，作為胸懷磅礴的激情、充沛的人道主義精神的偉大的浪漫主義者和理想主義者，一生為正義、光明和真理「鼓」與「呼」的鬥士和勇士，他的一生顯示了普羅米修斯式的高大身影，體現了普羅米修斯式的「竊火」精神。
在人類精神文化領域里，有一些傑出的人物，他們本身就構成了一些傳奇，構成了一些重大的文化奇觀，或以其勞作工程的巨大宏偉，或以其藝術創造的無比精美，或以其內容的
廣博，或以其思辨的深達，或以其氣勢的磅礴，或以其意境的高超，或以其精神影響的深遠，或以其藝術感染的強烈。雨果就在這樣一個層次上，他是人類文化史上一個輝煌的傳奇，一個令人贊嘆、令人眩暈的奇觀。
作為精神文化奇觀，雨果是一個大寫的詩人，一個亞里士多德的詩學意義上的詩人；不僅是詩人，也是戲劇家、小說家、批評家、散文家。而且，最難的是他在所有這些領域都有豐碩厚實的功績，都達到了登峰造極的頂點，高踞於金字塔的尖端，僅僅某一單方面的成就已經足以構成一塊塊不朽的豐碑。
在世界文學史上像雨果這樣自始至終關注著國家民族事務與歷史社會現實並盡力參與其中的人寥若晨星，屈指可數。他不僅是偉大的文學家，而且是偉大的鬥士。他在長期反拿破崙三世專制獨裁的斗爭中，成為了一面旗幟、一種精神、一個主義，其個人勇氣與人格力量已經永垂史冊。這種高度是世界上一些在文學領域中取得了最高成就的作家都難以企及的。作為一個偉大的鬥士，雨果上升到的最高點，是他成為了人民的代言人，成為了窮人、弱者、婦女、兒童、悲慘受難者的維護者，是他對人類獻出了崇高的赤誠的博愛之心。他這種博愛，正如有的批評家所指出的那樣：「像天堂紛紛飄落的細細的露珠，是貨真價實的基督徒的慈悲。」
在所有作家和藝術家當中，雨果是惟一得到永遠活在法國人民心中這種榮譽的人。
——羅曼•羅蘭
雨果是「詩」，有著不斷燃燒的「靈魂之火」，有著包容萬物的「宇宙的律動」，有著對被折磨的人們的「慟哭」，有著對虛偽和不公平的「憤怒」。而且，也有著對凜凜正義的「渴望」。維克多•雨果是我青春的伴侶。不，也可說是我一生的伴侶吧！雨果是「人性之光」，是照耀在為眼前苦惱的一個「人」，然後痛擊造成這樣「悲慘」現實的社會，構想著所有人都能共生的理想世界，進而向自然、大地、堪稱生命搖籃的「宇宙」擴展開去。
——池田大作
像許多人一樣，雨果只有在痛苦時才思索。痛苦中的沉思默想給他帶來了某一種洗煉……
——雨果的孫女婿列昂•都德
雨果生下來時，不及一把餐刀長，侍候的人把他包紮好，放在一張安樂椅里，像這樣的小東西，椅子里足可容得下六七個，家裡的人讓他的兩個哥哥進來看時，那時胖歐仁只有18個月，還不大會講話，見了這個不成人樣的孩子，叫起來：「喔，這個小囝囝！」
雨果雖命若游絲，但人們一樣把他送到市政府。因此貝桑松人口冊上有一項記錄：嬰孩一名，生於共和國十年風月七日（即1802年2月26日），名叫維克多•瑪麗•雨果。
維克多很喜歡讀書。他也像他大哥一樣的老成持重，他不大說話，但是說起話來一定很恰當，他的話有好幾次使他的母親驚異，他的面容非常柔和。
1816年7月10日，雨果14歲時，在自己的日記里寫下了這樣一句誓言：「要成為夏多勃里昂，否則別無他志。」當時，夏多勃里昂的聲望正隆，如日中天，他既是曾使千萬讀者崇拜的文壇泰斗、法蘭西學院40位「不朽者之一」，又是復辟王朝的內政部長、貴族院議員，是歐洲政治中風頭十足的人物，對於一個14歲的少年來說，「要成為夏多勃里昂」，此志可謂不小。巴爾扎克是在將近30歲的時候，才有過這樣的豪言壯語：「我要用筆完成拿破崙用劍未完成的事業。」不止一個文學史家與傳記作者把雨果的上述誓言，視為「野心」與「虛榮心」的表現，而且，雨果崇拜的偶像夏多勃里昂本人就是「虛榮的化身」。不過雨果的偉大之處，就在於他並沒有止於取法於夏多勃里昂，而是不斷提高對自我的要求與激勵。夏多布里昂先生看過雨果寫的詩後稱他是一個「卓絕的神童」。
雨果曾說，他在16歲時被政治熱情投入了文學。1836年到1840年，雨果卻常常因為自己不能在民眾中發揮更大作用而凄然不安。
1851年路易•波拿巴發動政變、恢復帝制，稱拿破崙第三。當年的12月2日，雨果還沒有起床就得知了這個消息。他走上街頭與群眾一起戰斗。許多人都認出了雨果，把他圍起來：「雨果公民，該怎麼辦？」
「撕掉違反憲法的布告，高呼共和國萬歲！」
「要是他們開槍呢？」
「那你們就拿起武器。每個人都有兩只手：一隻手握住你們的權力，一隻手握著武器……」
有人說：「他們會打死您的。」雨果很平靜地說：「那你們就拖著我的屍體沿街走，如果我的死激起正義，那也是美好的事。」然而起義失敗了，雨果被迫化裝成一個排字工人逃離巴黎，開始了他長達19年的流亡生涯。
流亡中的雨果從未停止過戰斗。來到布魯塞爾的第二天，雨果就開始動筆。一種神聖的怒火在胸膛燃燒，越燒越旺。他寫了一本抨擊性的小冊子《小拿破崙》，以泄心頭之憤。這本書是一本扣人心弦的即興之作。雨果如骨鯁在喉，不吐不快，書中充滿了西塞羅的激情，朱文納爾的諷刺，嬉笑怒罵，感情激揚。正如他自己所說：「我認為這是理智對暴力頗有情感的回敬。墨水瓶反對大炮，墨水瓶一定會摧毀大炮。」此後他又發表了辛辣諷刺拿破崙三世背信棄義的《懲罰集》，這兩本書將路易•波拿巴考問得體無完膚，焦頭爛額。
在法國人心目中，流亡的不幸使雨果變得更加偉大。儒勒•雅南在給雨果的信中說：「您是我們的領袖，您是我們的上帝；您就是生命之神，惟一的不足是您遠離我們。」雨果也曾自豪地說：「不是我被摒棄，是自由被摒棄，不是我流亡在外，是法蘭西。」因此，當法蘭西第三帝國故作姿態，對一些流亡者實行赦免，不少流亡者紛紛歸附時，雨果表示了自己的堅定不移：「哪怕是沒有盡期，我將忍受這艱苦的放逐，我不想知道，也不考慮，原以為堅定的人，是否已經屈服，許多不應該走的人，是否也要離去。如果只剩下一千人，那千人之中有我！如果只剩下一百人，我還要斗爭下去；如果只剩下十個人，我就是第十個；如果只剩下一個人，我就是那最後一個！」
1861年夏，流放中的雨果終於為其寫了21年的一部長篇小說畫上了句號，這部巨作正是《悲慘世界》。這本書引起了法國政壇的爭議，並說這本書是「當代最危險的書」。1865年，他又完成了《海上勞工》，而這本書沒有引起黨派之爭。在這里，只有人與自然界的暴力做斗爭。正如雨果所說：「我旨在歌頌勞動、意志、忠誠以及一切使人變得偉大的東西。」
當島上的水手讀到這本書，他們給雨果寄來長長的信，表示敬意。雨果在回信中說：
「我向你們致意。我要告訴你們我是一個什麼人。我也是水手，我在和深淵搏鬥；我正在經受著北風的猛烈的襲擊。我的身上淌著水，我的牙齒在打顫；但我仍在微笑。我有時像你們一樣唱著憂郁的歌……我在反抗，我在抵抗專制主義，就像你們抵抗風暴一樣。」
1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世被俘垮台，雨果回到了法國，他向他闊別了19年之久的人民發表了感人肺腑的演說：「同胞們，我說過，共和國歸來之日，我自歸來。我回來了。兩件大事在召喚我。第一件，共和國。第二件，危難。我到這里來盡我的職責。我的職責是什麼呢？和你們一樣，和大家一樣，捍衛巴黎，守住巴黎。拯救巴黎，這不僅是拯救法蘭西，而且是拯救歐洲。」雨果也立即投入了保衛祖國的戰斗，發表演說，探望傷員，捐款購買大炮。
在此期間，還有一些義演等活動使用了雨果的劇本及其他的著作。雨果特地為此發表聲明，請人們不必再費心徵求他的同意，「我的書就像我一樣，我們屬於法蘭西。願意怎樣使用這些書和它們的作者都可以。」在這段艱苦的日子裡，雨果像法蘭西真正的兒子那樣，始終保持樂觀情緒，他說：「我雖然飢寒交迫，但我感到幸福，因為我是和人民在一起經受苦難。」
1874年，他寫作了最後一部長篇小說《九三年》，小說宣揚了「在人世的一切問題之上，還有人心的無限仁慈」的觀點，這在當時巴黎公社起義被殘酷鎮壓、公社社員們面臨死亡威脅的形勢下，具有進步的意義。
1881年8月31日，他似乎意識到自己將要離開人世。他擬定了自己的正式遺囑，並不斷強調：「我把五萬法郎贈給窮人。我希望用窮人柩車把我送進公墓……」
1885年5月22日，雨果永遠地閉上了眼睛。法國為其舉行了國葬，鳴禮炮21響，儀仗隊由12名法國青年詩人組成，兩百萬人群跟隨在柩車的後面。著名作家安德烈•莫洛亞如此描述說：「一個國家把以往只保留給帝王與統帥的榮譽，給予一位詩人，這在人類歷史上還是第一次。」
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