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周易堅守的卦

發布時間: 2020-12-11 07:50:03

❶ 周易坎卦

習坎:有孚,維心亨,行有尚。
【白話】《坎卦》象徵重重艱險:像水奔流一樣,胸懷堅定的信念,執著專一,內心才能不畏艱險而獲得亨通,這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚。
《象》曰:水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。
【白話】《象辭》說:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來,必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續向前,所以象徵重重的艱險困難;君子因此應當堅持不懈地努力,反復不間斷地推進教育事業。

初六,習坎,入於坎窞,凶。
【白話】初六,置身於重重的艱險困難之中,落入到陷坑的最底下,結果必然是凶險的。
《象》曰:「習坎入坎」,失道凶也。
【白話】《象辭》說:「置身於重重的艱險困難之中,落入到陷坑的最底下」,是因為不能堅守正道,自身軟弱無能,又得不到外援,所以遭遇凶險。

九二,坎有險,求小得。
【白話】九二,仍然處在陷坑之中面臨危險,雖不能脫險,但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。
《象》曰:「求小得」,未出中也。
【白話】《象辭》說:「雖不能脫險,但在一定程度上還是可以解決一些小問題的」,說明仍未脫離險境。

六三,來之坎坎,險且枕,入於坎窞,勿用。
【白話】六三,往來進退都處在重重陷坑之間,面臨危險難以得到安全,落入陷坑的最底下,在這種情況下,只有伏枕以待,不可輕舉妄動。
《象》曰:「來之坎坎」終無功也。
【白話】《象辭》說:「往來進退都處在重重陷坑之間」,是說雖急於求得平安,結果是欲速則不達,最終還是不能擺脫危險,走出困境。

六四,樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
【白話】六四,一樽酒,兩簋飯,用瓦缶盛著進獻,禮雖然很輕,然而卻充滿了深厚的情意,正大光明地表示誠信,最終不會發生災禍。
《象》曰:「樽酒簋貳」,剛柔際也。
【白話】《象辭》說:「一樽酒兩簋飯」,是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往,剛柔相濟,所以最終免遭災禍。

九五,坎不盈,祇既平,無咎。
【白話】九五,奔流的水還未溢出陷坑,然而卻已和陷坑平齊了,還不會發生災害。
《象》曰:「坎不盈」,中未大也。
【白話】《象辭》說:「奔流的水還未溢出陷坑」,說明居中而不自大,所以,還不會發生災害。

上六,系用徵纆,寘於叢棘,三歲不得,凶。
【白話】上六,被繩索重重地捆綁住,囚放在荊棘叢生的牢獄中,長達三年不能解脫,十分凶險。
《象》曰:上六失道,凶三歲也。
【白話】《象辭》說:《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難,不能堅守正道,所以遭受三年的凶險。
————————————坎卦是四大「難卦」,事事謹慎小心。

❷ 周易卦解

第三十二卦 恆 雷風恆 震上巽下,
卦的原文:
恆:亨,無咎,利貞,利有攸往版。
彖曰:恆,久也。 剛上而柔下權,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。 恆
亨無咎,利貞; 久於其道也,天地之道,恆久而不已也。 利有攸
往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,聖
人久於其道,而天下化成;觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!
象曰:雷風,恆;君子以立不易方。
初六:浚恆,貞凶,無攸利。
象曰:浚恆之凶,始求深也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恆其德,無所容也。
九四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
六五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦凶也。
上六:振恆,凶。
象曰:振恆在上,大無功也。
恆卦終

「恆,久也。」這句話就是恆卦總的意思。彖辭里已經把恆卦的意思解釋得很清楚了。
其它爻辭和象辭分別論斷六爻的吉凶。哪個爻為動爻你就查哪個爻的爻辭和象辭。

恆者能亨通無偏,順利貞靜,是因為能持久地堅守正道。
聖人恆久地推行其正道,就能感化天下,成就大業。
君子要樹立恆心,絕不改變自己的方正道德,便能恆久不息。

❸ 周易第27卦

第二十七卦:《頤卦》

頤:貞吉;觀頤,自求口實。

【白話】《頤卦》象徵頤養:只有堅守正道才能獲得吉祥;通過觀察能夠體現頤養的具體實例,以及自己是如何謀取口中食物的,這樣才能真正地掌握頤養之道,獲得吉祥。

《象》曰:山下有雷,君子以慎言語,節飲食。

【白話】《象辭》說:《頤卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,為雷在山下震動之表象,引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態,因而象徵頤養;頤養必須堅守正道,所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德,節制飲食以養育健康的身體。

初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

【白話】初九,舍棄你如同神龜般的聰明智慧,痴呆地看著我鼓動腮幫子進食,結果必然導致凶險。

《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。

【白話】《象辭》說:「痴呆地看著我鼓動腮幫子進食」,是說初九爻雖重視保養身體,但由於不能堅守正道,並不值得推崇。

六二,顛頤,拂經,於丘頤,征凶。

【白話】六二,反過來向下屬乞求食物以獲取奉養,是違背常理的,向高丘處的乞食,則前進的途中必然遭遇凶險。

《象》曰:六二「征凶」,行失類也。

【白話】《象辭》說:《頤卦》的第二爻位(六二)「前進的途中必然遭遇凶險」,是因為前進的途中沒有相應的同類。

六三,拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。

【白話】六三,違背頤養的正道,仍然一味地只求口腹之慾,結果必然遭遇凶險,在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育,沒有一點好處。

《象》曰:「十年勿用」,道大悖也。

【白話】《象辭》說:「在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育」,是因為它與頤養的正道大相徑庭,從根本上違背了養育他人和保養自己的原則和方法。

六四,顛頤,吉;虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

【白話】六四,反過來向下屬乞求食物以獲取奉養,可以獲得吉祥;因為這就像老虎要撲食那樣,虎視眈眈,專心致志,孜孜以求,則必然能夠達到目的,當然也沒有什災禍。

《象》曰:「顛頤之吉」,上施光也。

【白話】《象辭》說:「反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥」,是因為六四位居在上,與初九照應,同時又能堅守正道,雖取之於民,卻又用之於民,這也就是說,它能夠向下普遍地施捨光明恩德。

六五,拂經,居貞吉,不可涉大川。

【白話】六五,違背頤養的正道,但是卻能夠安然地居於尊位,所以結果吉祥,只是尚不能處理極為艱險困難的事情,就像不能夠涉過大河一樣。

《象》曰:「居貞之吉」,順以從上也。

【白話】《象辭》說:「能夠安然地居於尊位,所以結果吉祥」,是因為能夠順從有陽剛之美的賢者。

上九,由頤;厲吉,利涉大川。

【白話】上九,天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業;肩負如此重任,必須謹防危險,有所戒懼才能獲得吉祥,這樣也才能排除萬難,就像順利涉過大河一樣。

《象》曰:「由頤厲吉」,大有慶也。

【白話】《象辭》說:「天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業,必須謹防危險,有所戒懼才能獲得吉祥」,是說養育天下百姓,因而能得到天下的信任和愛戴,達到普天同慶。

參考:南懷瑾《白話易經》

❹ 求解一周易卦,,

火雷噬嗑 亨,利用獄。 嚴刑峻法之象 防患未然之意 濟之以刑
主卦為震 客卦為離 主方的陽數是4,客方的陽數是5 主方的行動是陽,素質是陰,態度也是陰;客方的行動、素質和態度是陽、陰和陽。切勿用任何隨機數方式起卦,否則此卦不能用作決策工具
下爻和中爻都相同,只有上爻不一樣。下爻都是陽,表明雙方都積極主動謀求發展,相互競爭激烈。中爻都是陰,表明雙方的素質都不佳,處於發展初期。上爻不同,主卦的上爻是陰,客卦的上爻是陽,處於陰陽和諧狀態,然而,態度隨和的主方受客房制約,對客方有利,對主方不利 如果在這困難環境中主方堅持下去,主卦會發生常規變化[4],從震卦變到離卦,不過,由於受到客方制約,這個變化過程可能很慢。主方還需要注意客方情況變化,陰中有陽,陽中有陰,及時採取靈活措施,改善自己的處境 亨,利用獄.一陽:屨校滅趾,無咎。二陰:噬膚滅鼻,無咎。三陰:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎.四陽:噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。五陰:噬乾肉,得黃金;貞厲,無咎。六陽:何校滅耳,凶。
《象辭》說:「肩負重枷,遭受嚴懲,失掉耳朵」,這是因為不聽勸告,不能改惡從善,太不聰明了,結果受了這樣的重刑。

離為火 離卦為麗日當天之象 光明遠大之意 附和溫柔 離,是依附的意思
離下離上:離為火,相互依附,鞏固發展. 離:利貞,亨;畜牝牛,吉。《離卦》象徵依附、附著:利於堅守正道,亨通順暢。畜養母牛作為依附,可獲吉祥.
《象辭》說:《離卦》的本象為火,這里代表太陽。太陽東升西落,因而上下充滿光明。太陽光明的連續照耀,必須高懸依附在天空才行,象徵著依附與寄託的表現。君王應該效法這一現象,持續不斷地用太陽般的光明美德來普照天下四方。
改善自己的處境吧.

❺ 周易卦解

否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
【白話】《否卦》象徵閉塞:一個卦閉的社會,人們之間的來往是不通暢的,天下沒有便利之處,君子必須堅守正道;這時強大者離去,弱小者到來。 《彖》曰:否匪人,不利君子貞。

否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。
天地否(否卦)不交不通,是中中卦。
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。

否卦,闡釋由安泰到混亂,由通暢到閉塞,小人勢長,君子勢消的黑暗時期,終於到來的應對原則。當此反常時期,君子應當提高警覺,鞏固團結,堅定立場,伸張正義,以防患於未然;當小人勢力顯露衰敗跡象時,也不可輕舉妄動,必須謹慎,集中力量,把握時機,給以致命的一擊。更應當特別防範,小人窮凶惡極的反擊。否極必然泰來,黑暗不會長久,應當堅定信心,不可動搖。

小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。
譯:小畜卦象徵微小的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃雲密布,卻不降雨。 (乾下巽上)
《象》曰:風行天上,小畜。君子以懿文德。
譯:風流行於天上,象徵微小的蓄聚。君子因此蓄養文明之德。(懿: 蓄養美德)

初九,復自道,何其咎?吉。譯:返回於本位,會有什麼害處呢?吉祥。
九二,牽復,吉。譯:被牽連而返回本位,吉祥。
九三,輿說輻,夫妻反目。;譯:車輪的輻條散脫,夫妻反目失和。(說:脫)
六四、有孚,血去惕出,無咎。譯:心懷誠信,就能免去傷害,脫出惕懼,不會有過失。
九五,有孚攣如,富以其鄰。譯:心懷誠信,緊密合作,充滿至誠之心,並且推廣影響到它的近鄰。(攣如:結合緊密。)
上九,既雨既處,尚德載。婦貞厲,月幾望。君子征凶。譯:密雲已經降雨,陽氣已被畜止,高尚的功德已經圓滿。婦人應該堅守正道以防危險,要像月亮將圓而不過盈。此時,君子如果繼續前進,將有災禍。處:被畜止。載:積滿。幾望:將圓。征:前進。

小畜,就蓄聚的主體看,量"小"者,"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內發揮主觀能動作用,蓄積作為主導者的"陽",促使陰陽的和諧統一。

❻ 易經中六十四卦分別代表什麼

第1卦

乾為天(乾卦)自強不息

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象徵天,喻龍(德才的君子),又象徵純粹的陽和健,表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理,以「元、亨、利、貞」為卦辭,示吉祥如意,教導人遵守天道的德行。

第2卦

坤為地(坤卦)厚德載物

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象徵地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。

第3卦

水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。「屯」原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

第4卦

山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦

水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第6卦

天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要佔先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為「綜卦」。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦

地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得准,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。「師」指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵凶戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化凶為吉。

第8卦

水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長吁氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻風調雨順,穀物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。

第10卦

天澤履(履卦)腳踏實地

中上卦

象曰:鳳凰落在西岐山,長鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:「履(踩)虎尾、不咥(咬)人。」因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

第11卦

地天泰(泰卦)應時而變

中中卦

象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則凶。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。

第12卦

天地否(pǐ)(否卦)不交不通

中中卦

象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為「綜卦」,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

第13卦

天火同人(同人卦)上下和同

中上卦

象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同於天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。

第14卦

火天大有(大有卦)順天依時

上上卦

象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合夥不費力,若問走失未逃脫。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。

第15卦

地山謙(謙卦)內高外低

中中卦

象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。

第16卦

雷地豫(豫卦)順時依勢

中中卦

象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西岐,自此青龍得了位,一旦謀望百事宜。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

第17卦

澤雷隨(隨卦)隨時變通

中中卦

象曰:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是「隨」。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。

第18卦

山風蠱(蠱卦)振疲起衰

中中卦

象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱「蠱」,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機,重振事業。

第19卦

地澤臨(臨卦)教民保民

中上卦

象曰:君王無道民倒懸,常想撥雲見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。

第20卦

風地觀(觀卦)觀下瞻上

中上卦

象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。

第21卦

火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟

上上卦

象曰:運拙如同身受飢,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威並施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。

第22卦

山火賁(賁卦)飾外揚質

中上卦

鍾鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。

第23卦

山地剝(剝卦)順勢而止

中下卦

象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,雖然同處心生惡,卦若逢之是非輕。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為「剝卦」。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。

第24卦

地雷復(復卦)寓動於順

中中卦

象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

第25卦

天雷無妄(無妄卦)無妄而得

下下卦

象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下只宜守本分,妄想扒高萬不能。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

第26卦

山天大畜(大畜卦)止而不止

中上卦

象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相干。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。

第27卦

山雷頤(頤卦)純正以養

上上卦

象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

第28卦

澤風大過(大過卦)非常行動

中下卦

象曰:夜晚夢里夢金銀,醒來仍不見一文,目下只宜求本分,思想絡是空勞神。這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。

第29卦

坎為水(坎卦)行險用險

下下卦

象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。

第30卦

離為火(離卦)附和依託

中上卦

象曰:官人來佔主高升,庄農人家產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象徵火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

第31卦

澤山咸(咸卦)相互感應

中上卦

象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。

第32卦

雷風恆(恆卦)恆心有成

中上卦

象曰:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不了,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恆。

第33卦

天山遁(遁卦)遁世救世

下下卦

象曰:濃雲蔽日不光明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。

第34卦

雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動

中上卦

象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。

第35卦

火地晉(晉卦)求進發展

中上卦

象曰:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。

第36卦

地火明夷(明夷卦)晦而轉明

中下卦

象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。

第37卦

風火家人(家人卦)誠威治業

下下卦

象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,然後伸延到外。發生於內,形成於外。喻先治家而後治天下,家道正,天下安樂。

第38卦

火澤睽(睽卦)異中求同

下下卦

象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷了宰。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦

水山蹇(蹇卦)險阻在前

下下卦

象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水;艮為山。山高水深,困難重重,人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。

第40卦

雷水解(解卦)柔道致治

中上卦

象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。

第41卦

山澤損(損卦)損益制衡

下下卦

象曰:時運不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,左插右按按不著。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。

上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。

第42卦

風雷益(益卦)損上益下

上上卦

象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人誇。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激盪,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

第43卦

澤天夬 (夬卦) 決而能和

上上卦

象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。

第44卦

天風姤(姤卦) 天下有風

上卦

象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向後管保不相干。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天;巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為「綜卦」。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。

第45卦

澤地萃(萃卦)薈萃聚集

中上卦

象曰:游魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金線,萬朵桃花顯你能。這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。

第46卦

地風升(升卦)柔順謙虛

上上卦

象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農間莊稼亦收成。這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐步的成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名「升」。

第47卦

澤水困(困卦)困境求通

中上卦

象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。

第48卦

水風井(井卦)求賢若渴

上上卦

象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。

第49卦

澤火革(革卦)順天應人

上上卦

象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀幹事遂心懷。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火;兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相剋,必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

第50卦

火風鼎(鼎卦)穩重圖變

中下卦

象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。

第51卦

震為雷(震卦)臨危不亂

中上卦

象曰:一口金鍾在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鍾懸起,響亮一聲天下知。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發事變,也能安然自若,談笑如常。

第52卦

艮為山(艮卦)動靜適時

中下卦

象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。

它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。

第53卦

風山漸(漸卦)漸進蓄德

上上卦

象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山;巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。

第54卦

雷澤歸妹(歸妹卦)立家興業

下下卦

象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。

第55卦

雷火豐(豐卦)日中則斜

上上卦

象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告誡;務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。

第56卦

火山旅(旅卦)依義順時

下下卦

象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為「綜卦」。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急於趕路。因而稱旅卦。

第57卦

巽為風(巽卦)謙遜受益

中上卦

象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

第58卦

兌為澤(澤卦)剛內柔外

上上卦

象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。

第59卦

風水渙(渙卦)拯救渙散

下下卦

象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,晝思夜想枉費心。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。

第60卦

水澤節(節卦)萬物有節

上上卦

象曰:時來運轉喜氣生,登台封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成凶。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤;坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。

第61卦

風澤中孚(中孚卦)誠信立身

下下卦

象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心謹慎過得去,一步錯了落水中。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期非常准確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

第62卦

雷山小過(小過卦)行動有度

中上卦

象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡瞧,爽利保你過得去,慢行一定不安牢。這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山;震為雷。過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱「小過」,小有越過。

第63卦

水火既濟(既濟卦)盛極將衰

中上卦

象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水;離為火。水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。

第64卦

火水未濟(未濟卦)事業未竟

中下卦

象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為凶煞,時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火;坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。

(6)周易堅守的卦擴展閱讀:

解文:

《乾卦》象徵天:元始,亨通,和諧,貞正。《象》曰:天行健,君子以自強不息。《象辭》說:天道運行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮斗下去。

初九,龍尚潛伏在水中,養精蓄銳,暫時還不能發揮作用。《象》曰:潛龍勿用,陽在下也。《象辭》說:龍象徵陽。"龍尚潛伏在水中,養精蓄銳,暫時還不能發揮作用",是因為此爻位置最低,陽氣不能散發出來的緣故。

九二,龍已出現在地上,利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰:"見龍在田",德施普也。 《象辭》說:"龍已出現在地上",猶如陽光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子整天自強不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠,這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。《象》曰:"終日乾乾",反復道也。《象辭》說:"整天自強不息",是因為要避免出現反復,不敢有絲毫大意。

九四,龍或騰躍而起,或退居於淵,均不會有危害。《象》曰:"或躍在淵",進無咎也。《象辭》說:"龍或騰躍而起,或退居於淵,均不會有危害",因為能審時度勢,故進退自如,不會有危害。

九五,龍飛上了高空,利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰:"飛龍在天",大人造也。《象辭》說:"龍飛上了高空",象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為。

上九,龍飛到了過高的地方,必將會後悔。《象》曰:"亢龍有悔",盈不可久也。《象辭》說"龍飛到了過高的地方,必將會後悔",因為物極必反,事物發展到了盡頭,必將走向自己的反面。

用九,出現群龍也不願意為首的現象,是很吉利的。《象》曰:"用九",天德不可為首也。《象辭》說:"用九"的爻象說明,天雖生萬物,但卻不居首、不居功。原文白話解析提示:點卦象出經文。點「陰陽魚」可占卦。

❼ 周易卦解,全部六十四卦。

【原創】
七絕•六十四卦詩詞
八卦(新韻)
交泰陰陽萬物生
風吹雷動景祥榮
高山流水同和悅
雨過驕陽育彩虹
干(新韻)
自強不止天行健
貞利亨元醒內涵
稟賦四德承大道
賴依太和世寧咸
姤(平水)
天下生風誥四方
陰陽交遘萬靈昌
順柔婉娩存仁厚
中正咸章不可長
遁(平水)
無爭塵世最為良
閑隱清庭不逞強
以靜免災君子度
明哲身保有韜光
否(平水)
小人卑劣扈跋狂
塞閉無邦內亂傷
天地不交君子險
儉德災避省存亡
觀(平水)
瞻觀上下惠風清
嚴正溫恭道順行
剛正柔謙仁德厚
五湖四海慶昇平
剝(平水)
陰盛陽孤岌岌危
晚秋葉隕冷霜垂
小人得勢圇君子
隱忍趨祥喜上眉
晉(平水)
艷陽高照顯光明
大地咸豐萬物生
和合規循成大業
民安國泰樂貞亨
大有(平水)
天順時依偉業成
富祥昌盛萬民榮
君王德善良才納
蒼佑尊賢吉利生
坎(平水)
重重艱險陷坑多
步步為營解束魔
盈滿有孚功必尚
陰柔極致度蹉跎
節(平水)
正道通途得尚光
適宜有度順行祥
輪回四季規繩准
甘節禎符苦節傷
屯(平水)
雷雨交加險象生
迷離切莫亂章程
應時守正成基業
剝繭抽絲草木榮
既濟(平水)
功成完滿慎驕榮
居逸思危防禍生
慎慮常思災禍免
守持純正定咸亨
革(平水)
順天而變和民聲
換地更干萬事榮
治歷明時朝換代
國安物阜度清明
豐(平水)
如日中天喜氣生
累累碩果綻豐盈
普天同慶君民樂
消息和時有吉征
明夷(平水)
才華壓抑最難明
養晦韜光莫嘆聲
守正志堅威勢蓄
適時而動世人驚
師(平水)
嚴紀軍興否則凶
德高將帥士維恭
成城眾志驅酋寇
罰賞分明有旨宗
艮(平水)
操行適可止禎祥
審慎推摩是尚方
動靜不偏剛到好
盲從做作有乖張
賁(平水)
風光旖旎愛融融
女貌郎才戲彩虹
紋飾四時知變幻
剛柔之美最亨通
大畜(平水)
君賢高宇議朝綱
屯聚良才國力強
養性修身豐德業
順天川涉拓新疆
損(平水)
水落山高不吉祥
損剛柔益信誠裝
助人為樂諸般順
與時偕行品德良
睽(平水)
乖離獨處意難通
失馬應學老塞翁
不當悅明和道隔
綜同析異腦靈聰
履(平水)
做事精心宜守中
虎隨其後險情蒙
審時度勢思良策
制勝神奇萬事蔥
中孚(平水)
心懷德廣和天道
剛正中浮涉大川
斬棘披荊成大業
昇平歌舞吉祥綿
漸(平水)
樹木蔥蘢冉冉高
序循漸進莫心糟
適時嫁女同歡樂
富貴榮華似蜜桃
震(新韻)
陣陣雷聲若泰然
盡消沉悶暢通安
英賢不迫庸矍索
善教禮通嘉會寬
豫(平水)
落地春雷萬物驚
順時而動合清明
行師侯建依規矩
咸服臣民享太平
解(平水)
解除束縛一身輕
沐浴甘霖百草清
冬去春來生萬象
西南往復吉通亨
恆(新韻)
相隔兩地聚合難
久久期得君早還
四季序依循矩道
忠貞節守有歡顏
升(平水)
地暖風清草木蕃
遜謙柔順步離軒
成多積少為根本
日漸高升葉茂繁
井(平水)
挖井功成出水鮮
半途而廢是徒然
君明此理無枯竭
自勉勤勞惠澤涓
大過(平水)
舟沉水覆禍端生
彎曲房梁有險情
險阻艱難君勿懼
秉承遜悅泰通亨
隨(平水)
順勢依時四德從
百花怒放待春濃
險凶雖有無需怕
相濟剛柔美玉容
巽(新韻)
東南瑞氣現禎祥
溫蘊和合惠四方
風動謙卑虛隱怯
物皆生布散肝傷
小畜(平水)
密雲不雨有風狂
相得剛柔陰育陽
美德蓄來人和順
足知安泰福禎祥
家人(平水)
柔健和諧相益彰
秀中惠外地天長
修身和睦興家業
恆以持之享樂康
益(平水)
震盪風雷勢愈強
上承啟下悅無疆
順時而動方為道
惠德長存無上光
無妄(平水)
任情妄動禍端生
不種而收理不明
順勢偕行天佑護
堅持正道定通亨
噬嗑(平水)
雷電交加威懾明
正其法令聚民生
秉承規矩為公僕
賞罰清然國泰寧
頤(平水)
不慎言之惹禍端
疾從口入有波瀾
養身修德為人聖
守正方祥賢士安
蠱(新韻)
處尊慣養懶生災
天下長安弊害來
甲日後前撥反正
振民德育善緣開
離(新韻)
光明附麗惠人間
守正依從律呂安
謹慎悟覺凡事順
昭彰哲理少爭端
旅(平水)
旅途朋少險相蒙
守正方能吉氣逢
柔順言明為上策
東西南北任亨通
鼎(平水)
鼎立烹調味美鮮
三餐飽食養天年
明君正位賢人佐
聰耳剛柔惠握延
未濟(平水)
至終改變事亨通
四季輪回盡不窮
翼翼小心無禍難
待時而濟瑞祥亨
蒙(平水)
不悟迷茫固昧蒙
迷津指點省聰通
言傳身教培純德
雨施雲行百草蔥
渙(平水)
風吹水涌盪輕舟
無束無拘任意流
君子設壇收散亂
轉危安定吉祥悠
訟(平水)
意見分歧反目仇
公堂駁斥理難糾
德仁疏導和為貴
過激爭標事不休
同人(平水)
和諧凝聚一條心
眾志成城土變金
世界大同琴瑟樂
嚴君明德度祥音
坤(新韻)
北堂萱草載亨元
柔順溫和厚善寬
萬物資生興事業
德高光大任責擔
復(平水)
陰陽交替盈而復
動順亨通進退如
依道息生呈吉象
循環七日地天舒
臨(平水)
發仁施政世民安
治國興邦融洽歡
盛德無邊恩萬眾
居悠能醒殆危難
泰(平水)
天地交融萬事祥
達通順暢志同方
小消君長成安定
善理時機民泰康
大壯(平水)
顯赫聲威陽氣強
影直標正不張揚
嚴於律己干盛壯
守矩循規顯吉祥
夬(平水)
陰凌君子勿慌張
布令宮廷柔服剛
不利即戎安國泰
牽羊得道悔消亡
需(平水)
雲氣凝天待雨宣
蒙童得養潤禾鮮
省來哲理懷誠信
中正光明涉大川
比(平水)
收而涵養潤而柔
和合禎祥萬事悠
天下民臣同輔佐
明君德善惠春秋
兌(新韻)
信誠剛健抱柔娜
喜悅忻然正道和
滋潤通達均受益
融融相處盡歡歌
困(平水)
囧境艱辛要樂觀
窮中求順保平安
不遺中和真君子
正道堅持免禍端
萃(平水)
盈水彌彌大地央
群雄逐鹿險機藏
順天和悅能安樂
聚萃君賢相益彰
咸(平水)
交感柔剛萬事興
貴和感悅禮千朋
相依息氣虛懷谷
天下融融恩澤承
蹇(平水)
山高水險困難多
涉濟艱辛正不阿
睿智保身真智慧
審時度勢解蹉跎
謙(平水)
居尊不傲遜為懷
君子謙謙通泰諧
萬事皆亨存德尚
高功名位不驕楷
小過(平水)
與時行動應知度
線越災難有悔生
謹慎方能風險避
穩平漸進勿追名
歸妹(平水)
日月難交物不通
人倫尊鄙有初終
以柔乘健無攸利
君子初終知敝聰

❽ 求《周易》乾坤兩卦的卦辭

乾.元.享.利.貞.
坤.元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷.後得主利.西南得朋.東北喪朋.安貞吉.

以上是卦辭,下面是全的。
第一卦乾乾為天乾上乾下
乾.元.享.利.貞.初九.潛龍勿用.九二.見龍在田.利見大人.九三.君子終日乾乾.夕惕若厲.無咎.九四.或躍在淵.無咎.九五.飛龍在天.利見大人.上九.亢龍有悔.用九.見群龍.無首.吉.彖曰.大哉乾元.萬物資始.乃統天.雲行雨施.品物流形.大明終始.六位時成.時乘六龍以御天.乾道變化.各正性命.保合大和.乃利貞.首出庶物.萬國咸寧.象曰.天行健.君子以自強不息.潛龍勿用.陽在下也.見龍在田.德施普也.終日乾乾.反復道也.或躍在淵.進無咎也.飛龍在天.大人造也.亢龍有悔.盈不可久也.用九.天德不可為首也.文言曰.元者善之長也.亨者嘉之會也.利者義之和也.貞者事之干也.君子體仁.足以長人.嘉會足以合禮.利物足以和義.貞固足以幹事.君子行此四德者.故曰乾元亨利貞.初九曰.潛龍勿用.何謂也.子曰.龍德而隱者也.不易乎世.不成乎名.遯世無悶.不見是而無悶.樂則行之.憂則違之.確乎其不可拔.潛龍也.九二曰.見龍在田.利見大人.何謂也.子曰.龍德而正中者也.庸言之信.庸行之謹.閑邪存其誠.善世而不
伐.德博而化.易曰.見龍在田.利見大人.君德也.九三曰.君子終日乾乾.夕惕若厲.無咎.何謂也.子曰.君子進德脩業.忠信.所以進德也.脩辭立其誠.所以居業也.知至至之.可與幾也.知終終之.可與存義也.是故居上位而不驕.在下位而不憂.故乾乾因其
時而惕.雖危無咎矣.九四曰.或躍在淵.無咎.何謂也.子曰.上下無常.非為邪也.進退無恆.非離群也.君子進德脩業.欲及時也.故無咎.九五曰.飛龍在天.利見大人.何謂也.子曰.同聲相應.同氣相求.水流溼.火就燥.雲從龍.風從虎.聖人作而萬物睹.
本乎天者親上.本乎地者親下.則各從其類也.上九曰.亢龍有悔.何謂也.子曰.貴而無位.高而無民.賢人在下位而無輔.是以動而有悔也.潛龍勿用.下也.見龍在田.時舍也.終日乾乾.行事也.或躍在淵.自試也.飛龍在天.上治也.亢龍有悔.窮之災也.乾元用九.天下治也.潛龍勿用.陽氣潛藏.見龍在田.天下文明.終日乾乾.與時偕行.或躍在淵.乾道乃革.飛龍在天.乃位乎天德.亢龍有悔.與時偕極.乾元用九.乃見天則.乾元者.始而亨者也.利貞者.性情也.乾始能以美利利天下.不言所利大矣哉.大哉乾乎.剛健中正.純粹精也.六爻發揮.旁通情也.時乘六龍.以御天也.雲行雨施.天下平也.君子以成德為行.日可見之行也.潛之為言也.隱而未見.行而未成.是以君子弗用也.君子學以聚之.問以辯之.寬以居之.仁以行之.易曰.見龍在田.利見大人.君德也.九三.重剛而不中.上不在天.下不在田.故乾乾因其時而惕.雖危無咎矣.九四.重剛而不中.上不在天.下不在田.中不在人.故或之.或之者疑之也.故無咎.夫大人者與天地合其德.與日月合其明.與四時合其序.與鬼神合其吉凶.先天而天弗違.後天而奉天時.天且弗違.而況於人乎.況於鬼神乎.亢之為言也.知進而不知退.知存而不知亡.知得而不知喪.其唯聖人乎.知進退存亡而不失其正者.其唯聖人乎.

第二卦坤坤為地坤上坤下
坤.元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷.後得主利.西南得朋.東北喪朋.安貞吉.彖曰.至哉坤元.萬物資生.乃順承天.坤厚載物.德合無疆.含弘光大.品物咸亨.牝馬地類.行地無疆.柔順利貞.君子攸行.先迷失道.後順得常.西南得朋.乃與類行.東北喪朋.乃終有慶.安貞之吉.應地無疆.象曰.地勢坤.君子以厚德載物.初六.履霜堅冰至.象曰.履霜堅冰.陰始凝也.馴致其道.至堅冰也.六二.直方大.不習無不利.象曰.六二之動.直以方也.不習無不利.地道光也.六三.含章可貞.或從王事.無成有終.象曰.含章可貞.以時發也.或從王事.知光大也.六四.括囊.無咎無譽.象曰.括囊無咎.慎不害也.六五.黃裳元吉.象曰.黃裳元吉.文在中也上六.龍戰於野.其血玄黃.象曰.龍戰於野.其道窮也.用六.利永貞.象曰.用六永貞.以大終也.文言曰.坤至柔而動也剛.至靜而德方.後得主而有常.含萬物而化光.坤道其順乎.承天而時行.積善之家.必有餘慶.積不善之家.必有餘殃.臣弒其君.子弒其父.非一朝一夕之故.其所由來者漸矣.由辯之不早辯也.易曰.履霜堅冰至.蓋言順也.直其正也.方其義也.君子敬以直內.義以方外.敬義立而德不孤.直方大.不習無不利.則不疑其所行也.陰雖有美.含之以從王事.弗敢成也.地道也.妻道也.臣道也.地道無成.而代有終也.天地變化.草木蕃.天地閉.賢人隱.易曰.括囊無咎無譽.蓋言謹也.君子黃中通理.正位居體.美在其中.而暢於四支.發於事業.美之至也.陰疑於陽必戰.為其嫌於無陽也.故稱龍焉.猶未離其類也.故稱血焉.夫玄黃者.天地之雜也.天玄而地黃.

❾ 周易第58卦詳解婚姻

第五十八卦:兌卦(兌為澤)
兌。亨,利,貞。
象曰:麗澤兌。君子以朋友講習。
白話文解釋
兌卦:亨通。吉利的貞卜。
《象辭》說:本卦為兩兌相疊,兌為澤,兩澤相連,兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象,從而廣交朋友,講習探索,推廣見聞。
邵雍河洛理數解卦
澤潤萬物,雙重喜悅;和樂群倫,確守正道。
吉:得此卦者,多喜慶之事,人情和合,但應堅守正道,否則犯災。
傅佩榮解卦手冊
時運:朋友支持,好好珍惜。
財運:有人扶助,獲利不難。
家宅:友朋同住;因友成親。
身體:熟醫可治。
傳統解卦
這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。
大象:兩澤相依,更得澤中映月,美景良辰,令人怡悅。
運勢:悲喜交集,有譽有譏,守正道,諸事尚可稱意。
事業:由於善長人際關系,能團結他人,獲得援助。因此,各項事業都十分順利。只要本人堅持中正之道,動機純正,是非分明,以誠心與人和悅,前途光明。
經商:很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則,尤其警惕上小人的當。
求名:只要自己目的純正,並有真才實學,一定可以受到多方面的熱情幫助和資助,達到目的。
婚戀:彼此滿意,成功的可能性很大。但千萬不要過於堅持己見。
決策:為人聰穎,性格開朗,頭腦靈活,心地善良,熱心為公眾服務,富有組織才能。因此,可以比較順利地走上領導崗位。但一定要堅持中正原則,秉公辦事,不得謅媚討好上級,更不可欺壓民眾。永遠保持謙虛品德,尤其不可過分自信,否則很容易為壞人包圍。
台灣張銘仁解卦
澤:表示少女純真喜悅之象,卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象,大好大壞。憂喜參半!
解釋:喜悅,高興。
特性:細心,體貼,善解人意,口才佳,幽默感,宜從事公關,服務業。
運勢:有喜亦有憂,有譽亦有譏,雖得吉慶如意,然應守持正道,否則犯災。
家運:有和悅之氣象,但要操守自律,行事不可越軌,有分寸可得吉運。若不操守自律,必犯色情之害而受殃耳。
疾病:久病則凶,注意生活檢點,戒酒色。
胎孕:孕安。 能帶給家人喜悅,又與六親和睦,有緣。但也不要過份溺愛才是。
子女:骨肉情深,和好幸福之象。
周轉:可順利,不須急也。
買賣:有反覆之象,然盡力必成,可得大利之交易。
等人:會來,且有喜訊相告。
尋人:很快可知其下落。向西方尋可得。
失物:遺失物似為金屬或金錢,有望失而復得,但是遲一點。且多數已損毀或損失。
外出:一路平安,即使遇到困難也會有人幫助,解脫困境。
考試:成績佳。
訴訟:似為兩個女性及金錢之事惹起,宜有和事老出面調解。
求事:得利,但亦不可太大意。
改行:吉利。
開業:吉利。
周易第58卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
白話文解釋
初九:和睦歡喜,吉利。
《象辭》說:和睦歡喜之所以吉利,因為人際邦交無所猜疑。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,人情和合,百謀皆遂。
傅佩榮解卦手冊
時運:以和為貴,諸事皆吉。
財運:秋實可收,自然有利。
家宅:和樂融融;室家得宜。
身體:寬心無憂。

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