新聞工作者要堅守紀律底線

1. 什麼是堅守紀律底線樹立清風正氣

守紀律講規矩是樹清風揚正氣的必要前提
人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。對於一個黨員，紀律是高壓線;對於一個政黨，紀律是生命線。總書記在十八屆中央紀委五次全會上，用大篇幅論述「守紀律講規矩」，提出堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規矩，強調「把守紀律講規矩擺在更加重要的位置」。對於衡陽來說，嚴明黨的紀律和政治規矩正是嚴肅查處破壞選舉案之後的深刻教訓。從全黨來看，如果沒有嚴明的紀律，不講政治規矩，個別黨員幹部就會在誘惑面前，放鬆警惕，放棄自覺，放任僥幸，一步一步走向腐化墮落的深淵，不能自拔，淪為「階下囚」。事實上，腐敗一旦出現個別，就會發生「破窗效應」，產生一片，進而衍生為「塌方式」，如果不加遏制，任其發展，社會正氣和政治清風就會受到嚴重侵蝕。
守紀律講規矩是樹清風揚正氣的重要保證
黨的規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和准繩，總的包括黨章、黨的紀律、國家法律以及黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律;黨的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，需要我們長期堅持並自覺遵循。然而，在工作中，總有一些黨員幹部紀律意識、規矩意識淡化，有的視規矩為「橡皮泥」、「耳邊風」，熱衷於鑽營「潛規則」，或是搞「上有政策、下有對策」，或是將「守規矩」與「不幹事」混淆起來，把紀律規矩當成了「門神老爺」，成為一種擺設，我行我素。這不僅使我們的紀律制度成為一紙空文，還會像傳染病一樣蔓延開來，侵蝕黨的肌體，渙散組織，削弱我們的戰鬥力、執行力，制約經濟社會的健康發展，成為我們前進路上的「絆腳石」。面對這些「絆腳石」，我們只有依靠嚴明的紀律和政治規矩，才能「霸道」，才能一路走好。
守紀律講規矩要「嚴」字當頭一以貫之
守紀律是底線，講規矩靠自覺。無論是剛性約束，還是傳統慣例，各級領導幹部特別是高級幹部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，「按本色做人、按角色辦事」，嚴格落實「五個必須」，必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實於黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越許可權辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
法律面前人人平等，紀律和規矩面前同樣人人平等。每位黨員幹部都要心存敬畏、心中有戒，領導幹部更是要帶頭嚴格執行，做好表率，把守紀律講規矩作為一種習慣、一種素養、一種責任，自覺做好政治上的「明白人」，工作中的「帶頭人」，生活中的「健康人」，團結一致，大步向前，為促進全市經濟持續健康發展、社會大局和諧穩定提供堅強有力的保障。

2. 如何堅守紀律底線，強化規矩意識

只有接受群眾監督，才能守住法律底線，強化規矩意識。

3. 怎樣堅守紀律底線 樹立清風正氣

守紀律講規矩都是老生常談了，但仍然有些黨員幹部對此視而不見，好像紀律和規矩就不是為他們制定的。
守紀律講規矩是樹清風揚正氣的必要前提
人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。對於一個黨員，紀律是高壓線;對於一個政黨，紀律是生命線。總書記在十八屆中央紀委五次全會上，用大篇幅論述「守紀律講規矩」，提出堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規矩，強調「把守紀律講規矩擺在更加重要的位置」。對於衡陽來說，嚴明黨的紀律和政治規矩正是嚴肅查處破壞選舉案之後的深刻教訓。從全黨來看，如果沒有嚴明的紀律，不講政治規矩，個別黨員幹部就會在誘惑面前，放鬆警惕，放棄自覺，放任僥幸，一步一步走向腐化墮落的深淵，不能自拔，淪為「階下囚」。事實上，腐敗一旦出現個別，就會發生「破窗效應」，產生一片，進而衍生為「塌方式」，如果不加遏制，任其發展，社會正氣和政治清風就會受到嚴重侵蝕。
守紀律講規矩是樹清風揚正氣的重要保證
黨的規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和准繩，總的包括黨章、黨的紀律、國家法律以及黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律;黨的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，需要我們長期堅持並自覺遵循。然而，在工作中，總有一些黨員幹部紀律意識、規矩意識淡化，有的視規矩為「橡皮泥」、「耳邊風」，熱衷於鑽營「潛規則」，或是搞「上有政策、下有對策」，或是將「守規矩」與「不幹事」混淆起來，把紀律規矩當成了「門神老爺」，成為一種擺設，我行我素。這不僅使我們的紀律制度成為一紙空文，還會像傳染病一樣蔓延開來，侵蝕黨的肌體，渙散組織，削弱我們的戰鬥力、執行力，制約經濟社會的健康發展，成為我們前進路上的「絆腳石」。面對這些「絆腳石」，我們只有依靠嚴明的紀律和政治規矩，才能「霸道」，才能一路走好。
守紀律講規矩要「嚴」字當頭一以貫之
守紀律是底線，講規矩靠自覺。無論是剛性約束，還是傳統慣例，各級領導幹部特別是高級幹部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，「按本色做人、按角色辦事」，嚴格落實「五個必須」，必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實於黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越許可權辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
法律面前人人平等，紀律和規矩面前同樣人人平等。每位黨員幹部都要心存敬畏、心中有戒，領導幹部更是要帶頭嚴格執行，做好表率，把守紀律講規矩作為一種習慣、一種素養、一種責任，自覺做好政治上的「明白人」，工作中的「帶頭人」，生活中的「健康人」，團結一致，大步向前，為促進全市經濟持續健康發展、社會大局和諧穩定提供堅強有力的保障。

4. 如何堅持高標准，嚴守紀律底線

新修訂的《中國共產黨廉潔自律准則》，緊扣廉潔自律主題，重申黨的理想信念宗旨、優良傳統作風，堅持正面倡導、重在立德，為黨員領導幹部樹立了看得見、摸得著的高標准，展現了共產黨人的高尚道德情操。新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》把黨章對紀律的要求整合成政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，開列負面清單，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。

「為政必以德，勿忘所以立」。對於領導幹部來說，道德不僅是立身之本，而且是為官之要、從政之基。新形勢下，少數黨員幹部身上出現不良作風和腐敗現象，就是因為一開始沒有把好思想道德這一關，一些人在懺悔中承認，成為領導幹部後放鬆了對黨紀黨規的學習，放鬆了思想道德教育，才會不知不覺降低了自身「免疫力」，最後一步步滑入了墮落的深淵。只有堅持「高線」，才能在內心深入解決不想腐的問題。

「高線」是目標、是方向，但在向其邁進的路上，也要警惕腳下，防止踩到「底線」。對於黨員來說，黨的紀律和規矩就是要時刻挺在前沿、記在心裡的底線。以往，一些黨員幹部對黨章黨規黨紀缺乏足夠的敬畏，錯誤地認為違反紀律、破壞規矩都是「小節」，沒人管、不追究。黨的十八大以來，黨中央多次強調紀嚴於法、紀在法前，突出紀律和規矩要求，就是為了讓黨員幹部明確「底線意識」，做到不敢、知止。

把紀律和規矩挺在前沿，不僅是管黨治黨的治本之策，也是對黨員幹部的真正愛護。如果把公民都不能突破的法律底線作為黨員的底線，就很容易導致黨員幹部要麼是「好同志」要麼是「階下囚」的狀況。把紀律和規矩挺在前沿，就應該做到小錯提醒、動輒則咎，使咬耳朵、扯袖子，紅紅臉、出出汗成為常態，逐步讓黨紀輕處分、組織調整成為大多數，重處分的是少數，而嚴重違紀涉嫌違法立案審查的成為極少數。只有這樣，才能真正實現全面從嚴治黨，維護整個森林的健康。

「高線」和「底線」是全面從嚴治黨的兩個重要方面，須臾不可或缺。「高線」是目標和方向，重在思想引領，「底線」是尺子和邊界，重在制度規范。「底線」能否起作用關鍵要看思想「高線」，思想「高線」生了銹，「底線」的約束也很難產生化學反應，沒有「高線」，想要守住「底線」也是難上加難。只有堅持「高線」嚴守「底線」，德法相依，相輔而行，才能真正建立「不敢腐、不能腐、不想腐」的有效機制。

5. 如何堅守紀律底線

如何堅守紀律底線
守紀律講規矩都是老生常談了，但仍然有些黨員幹部對此視而不見，好像紀律和規矩就不是為他們制定的。 守紀律講規矩是樹清風揚正氣的必要前提 人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。對於一個黨員，紀律是高壓線;對於一個政黨，紀律是生命線。

6. 如何堅持把紀律挺在前面，堅守紀律底線發言稿

續寫《小攝影師》

一路上，小男孩感到非常慚愧。他好不容易才見到高爾基，卻因為粗心大
意忘記帶膠卷。小男孩想：明天一定要跟高爾基道歉，耽誤了他的時間。

第二天，小男孩又到了高爾基的家。他剛要扔紙團，秘書把他叫住了。秘
書說：你就是昨天那個小男孩吧？是的。小男孩說。高爾基在上面等著你呢。
秘書說。

小男孩急急忙忙來到高爾基面前說：對不起，高爾基同志。昨天耽誤了您
的時間。

沒關系。高爾基說。

那我們現在可以照相了嗎？小男孩問。

可以了。

高爾基重新拿了報紙，坐在沙發上讓小男孩照相。小男孩說：一切准備停
當。高爾基朝著小男孩微笑。

咔嚓、咔嚓一張張相片照好了。小男孩拿了相機，向照片沖洗店跑去。

第三天，小男孩拿到洗好的照片來到學校，把高爾基的相片貼到牆報上。
同學們看了，都說要向高爾基學習。

上課時，老師誇小男孩是個聰明、有禮貌的好孩子。

7. 如何堅守紀律底線，培養高尚情操

作為一名教師首先要有責任感和神聖感，打破「師道尊嚴」的聖框。學生是否發揮學習主體作用於教師的態度密切相關。一般學生總喜歡笑口常開、和藹可親、幽默善導、寬容賞識的良師，而心底里拒絕神情嚴肅、心胸狹隘、苛刻責備、諷刺挖苦的教師，所以教師更新理念，改變角色非常重要。

8. 如何堅守紀律底線強化規矩意識

一要樹立政治意識，堅決維護黨中央權威。守紀律、講規矩，第一位的要求就是要在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二要樹立團結意識，努力維護黨的團結。團結就是力量，團結就是大局。黨的紀律是有利於黨的工作大局的紀律，黨的規矩是有利於維護黨的團結局面的規矩。
三要樹立程序意識，嚴格遵循組織程序。領導工作是在一定的組織系統中進行的，是在一定的制度規則中開展的，由此保證各級黨組織工作的正常秩序。這些制度規則就是黨的規矩，有些已成為剛性的紀律。
四樹立組織意識，堅決服從組織決定。紀律是維護黨組織凝聚力、號召力的有力武器，規矩是增強黨員幹部組織觀念的有效手段。守紀律、講規矩就要做到個人服從組織，即使是領導幹部包括高級幹部也必須服從組織，不能凌駕於黨組織之上。
五要樹立原則意識，有效管好親屬和身邊工作人員。不僅領導幹部本人要守紀律、講規矩，而且要讓自己的親屬和身邊工作人員守紀律、講規矩。

9. 如何遵守新聞傳播職業道德的基本原則

新聞記者是大眾傳播的主體，在大眾傳播的過程中承擔著更多的責任與義務，以下是一篇關於新聞媒體職業道德建設探討的論文範文，供大家閱讀借鑒。
摘要：新聞是當今社會人們獲取信息的主要來源之一，所以新聞的真實性顯得尤為重要。新聞的真實性就取決於新聞記者職業道德，隨著社會的不斷發展，我國的新聞記者的職業道德不斷突破底線，記者們的職業道德也逐漸的引起重視。作為一名新聞記者該如何保證新聞的真實性，具備應有的職業道德。
關鍵詞：記者 職業道德 新聞媒體
道德，簡單的說就是人們生活和行為的規范與准則，而職業道德更是一種職業規范，它雖然沒有確定的形式但是卻受到社會的普遍認可。那麼新聞記者的職業道德又是什麼呢它的底線在哪裡呢一則新聞最基本也是最重要的一點就是他是否真實，這是他的命脈所在。然而對新聞絕對的尊重，就是記者的職業道德底線。有的學者認為，作為一個有良知，有社會責任的記者，必須要做到絕不有意編造虛假新聞，這也同樣是作為一名新聞記者的一個最基本的道德底線。
一、新聞記者的定義
新聞記者是大眾傳播的主體,在大眾傳播的過程中承擔著更多的責任與義務.為了使其在傳播過程中保證公正,記者的職業道德要求就顯得至關重要,因為只有高尚的職業道德品質才會有高尚的道德情操.所以說記者的良好道德水準是促成大眾傳媒與社會良好互動性的必要條件。在大眾傳播媒介中作為新聞信息第一見證者和發布者的記者,即主體是自覺自主行為的人.在此之前,馬克思也指出:人的本質並不是單個人所固有的抽象物,面是一切社會關系的總和。
(一)、我國新聞工作者存在的職業道德問題及危害
1、媒體因逐利而墮落
為了獲得市場和更高的利潤，許多媒介的編輯方針和基本取向是取悅大眾，愚弄大眾，用煽情的手法來處理新聞，製造新聞。在很大程度上，它們藐視正統新聞應該奉行的公正，客觀，平衡，等守則，竭盡虛實誇張之勢，將新聞和娛樂混為一體，訴諸於大眾感官的刺激。其格調不高，品位低下，主要地表現在以下兩個方面：
(1)渲染淫穢色情
近年來新創刊的體育類報刊或綜合類報刊，紛紛走上了娛樂化道路。所謂體育新聞娛樂化，是指在報道體育新聞時，報道重點不是放在體育賽事本身上，而是將更多的版面留給運動員和跟賽事有關的人、事、物的小道消息上，尤其是熱衷於報道運動員的私生活和花邊新聞。不少媒體的體育新聞娛樂化趨勢過於嚴重，甚至將娛樂化乾脆演變成色{學}情化
(2)炒作以追逐轟動效應
媒介新聞炒作是指某一媒介在較長時間內對不具有新聞價值的事實作過於密集的報道，或諸多媒介一轟而上對某一新聞事件進行的報道。媒介別有企圖的將非新聞炒成新聞，將一般新聞炒成熱點新聞，目的不外乎造成轟動效應，增強對受眾的吸引力，爭取更多的廣告收入;或從被報道者那裡直接獲取經濟利益，炒新聞的代價是媒介對提供贊助者所作的回報。炒新聞的主要內容，一種是媒介所需要的新聞，這主要包括各類聳人聽聞的新聞，明星，大腕，大款的新聞，普通人的新聞—五花八門的男歡女愛，生生息息的情仇恩怨等;另一種是被炒者所需要的新聞，被炒者希冀獲得廣告所無法達到的效果，獲取名聲所帶來的巨大利益。媒介不管炒的是哪類新聞，都侵犯了受眾利益，違背了媒介道德。
一條具有較高新聞價值的新聞，往往會在社會中產生一定的轟動效應。一個好的新聞工作者，應該通過自己的艱辛勞動，為讀者(觀眾，聽眾)奉獻出更多，更好的新聞精品來。
2、 社會公器變成了私人表達空間
一些報刊成了少數記者，編者壟斷的陣地，具有明顯的個人化，情緒化傾向。如中央電視台40集電視連續劇《笑傲江湖》於2002年三月下旬播放以後，引起了觀眾極大的關注度，雖然毀譽參半，但作為內地的第一部大型武俠片，能有眾多觀眾參與品評，說明它的探索和創新基本上是成功的。但一些媒體的記者，編者竟與網上匿名的帖子一唱一和，在輿論宣傳上有意製造負面影響。如某家報紙記者，在該劇開播前的3月22，23，24日接連三天製造輿論，先驗地武斷《笑》劇已經沒什麼可看的了，演員是一律被滅，有的是被滅得體無完膚。3月26日該劇開播的那天，還是這家報紙，竟然詛咒：它播出的那天也就是眾多金庸小說愛好者的祭日。該報記者甚至用這樣的文字表述：央視版《笑傲江湖》變成了『笑熬糨糊』了。
3、同情心的普遍缺失
同情心是鑄造善良品格的出發點，富有同情心會使一個人感到精神上的充實和快樂，並用自己的行為為社會創造一個良好的人際環境。而作為負有引導輿論眾人的新聞傳媒，如果為了商業利益失去起碼的同情心，不僅會讓社會風氣日益敗壞，而且對廣大青少年的心智都會帶來不良影響。 一家省級晚報曾用《奇怪奇怪奇怪，一條鋼筋穿兩人》的標題報道兩個不慎從高樓墜下的建築工人，另一家都市報形容鋼筋將他們像糖葫蘆一樣串了起來這種用幸災樂禍的筆調描寫悲慘事件在中國傳媒中不乏其人。如果新聞傳媒連作為一個普通人應該有的倫理底線都不能堅守，如何去引導教育大眾。
4、新聞內部腐敗現象
新聞工作者是一個崇高的職業，也是一個有著太多誘惑的職業。當代中國在市場經濟條件下，金錢對社會的支配力量和腐蝕力量極大，極易掀起瘋狂的拜金主義潮流，政府對此又難直接干預，必須藉助於道德和輿論的力量加以制約。但是部分中國新聞媒介不僅沒有擔負起這種制約力量，甚至直接參與商界競爭，利用起特殊地位，毫無約束地濫用權利，謀取私利。在新聞媒介最主要體現在有償新聞。 所謂有償新聞。就是一種以金錢或實物做中介買賣新聞的現象。通過交換買賣雙方撈取了實惠。有三種具體的表現形式：
(1)收取新聞的刊播費用 這是有償新聞中最經常，最普遍的一種做法，即新聞單位或新聞工作者個人根據一定的規格和標准，利用新聞報道的方式，向要求刊播新聞者提供的一種有償服務。
(2)出賣版面 是新聞機構用一定的報紙版面或一定的節目時間，刊播由買方指定的或認可的新聞報道內容，以此達到賺錢的目的。
(3)轉讓報號 通過轉讓報號來達到經濟創收的這種做法，把有償新聞推到了登峰造極的地步。
(二)新聞工作者存在職業道德問題的原因
(1)政治因素
新聞工作者的把關行為必然要受到所處社會政治體制的制約。實際上，政治永遠是一個主導新聞的很重要的因素，不同的階級都對自己統治下的大眾媒介提出了不同的要求。
從歷史上看，重大的失實報道大都有其政治背景和政治原因。無論是國內還是國外，這似乎成了一種規律。比如說美國的媒介總是在有意無意地維護著資本主義現行的秩序，對破壞這種秩序造成的後果可以說極力地渲染。這就是美國傳播學者提出的永恆的價值觀。這在美國的媒介現實中運用得非常多。比如說在戰爭時期美國的新聞界居然可以炮製新聞。南聯盟的萬人坑，後來事實證明就是一個假新聞;伊拉克殺嬰事件後來也被證明是假新聞。
(2)經濟因素
新聞工作者在進行新聞篩選把關的時候，必須顧及由信息帶來的經濟壓力。播什麼樣的信息，能不能給自己的媒介和單位掙到錢，這在當前我國媒介中是一個普遍存在的問題。作為一個新聞工作者，永遠要將社會效益放在第一位，將經濟效益放在第二位。但是當前不少媒體恰恰反其道而行之。
有些新聞記者在采訪或新聞篩選把關的時候索要錢財或好處，給了錢就發，不給錢不發甚至是找事發批評性的報道，這些行為都嚴重地損害了媒介的公信力和新聞從業者的形象。最典型的就是山西繁峙『622』特大爆炸事故的新聞丑聞。因為記者悄悄收下了金礦主送來的諸如金元寶等昂貴禮品。
(3)監督和懲戒機制缺失
監督機制的缺乏，是新聞道德建設中客觀存在的問題。由於道德主要不是依靠具有強制性的措施，而是依靠人們的心理價值選擇發揮作用，長期以來，人們普遍重視強調道德的自律性，認為道德的維系和實現主要靠個人自律，取決於個人的內心信念。如果人們缺乏道德的自律，社會輿論、傳統習俗也很難起作用，這是正確的。但不能因此而忽視或否認社會輿論、傳統習俗乃至某些管理措施對道德自律的促進作用。從總體上看，道德作用的發揮是通過自律和他律(社會輿論、傳統習俗乃至某些管理措施)相結合的機制來實現的。尤其在當代，新聞工作者所處的社會環境也是造成新聞工作者職業道德問題的原因之一。市場的浮躁，金錢的誘惑，權力的沖撞，使得新聞媒介和新聞工作者處在一個充滿誘惑的社會。在新聞媒體和社會各界不斷呼籲保障輿論監督的同時，爆出了多起從業人員以新聞傳媒話語權為自己謀私利的職業丑聞，使新聞腐敗再一次成為輿論關注的焦點。人們再次發出了記者監督別人，誰來監督記者的追問。譴責也好，公約也罷，其目的不僅是給記者劃下一條職業道德的底線，而且也是為了將媒體臵於全社會的監督之下，監督者也應接受監督。記者雖然不是國家公務員，但手中掌握的發稿權、播出權一定程度上變成了某種權力。如果沒有適當的制約，也可能變得壓迫人和剝奪人。因此，輿論監督本身也需要監督。其中新聞行業內部的自律和自凈機制建設當然絲毫鬆懈不得;同時，如果只有自律而缺乏他律，也無法構成完整的監督體系。
要想徹底解除新聞工作者的職業道德問題除了依靠新聞媒介和新聞工作者的自覺外，離不開監督體系。沒有了監督，新聞道德自律也只是口號，是一紙空文。有了強有力的新聞道德自律監督機制，才能明確地界定某人的某種行為是否違背了新聞道德，並制定相應的懲罰機制，達到以儆效尤的作用，從而促成新聞道德自律的順利實現。新聞道德自律監督機制的缺乏與我國新聞事業的發展進程有關。加之新聞道德自律沒有明確的、合適的前車可以借鑒，只能自己不斷地探索，理論准備不足和專業人員的缺乏，我國尚未建立起行之有效的新聞自律監督機制。缺乏他律的自律自然顯得蒼白無力。
(4)、新聞記者自身因素
真實，是受眾對新聞的基本要求，也是新聞的生命力和魅力所在。虛假乃新聞之大忌，五個W、一切細節、數據、引語、場景描述等等都不能失實。聯合國國際新聞道德規約《記者行為宣言》中的第一條就是尊重真理及尊重公眾獲得真實的權利，是新聞工作者的首要責任。世界所有國家制定的新聞職業道德，都把確保新聞真實性作為第一原則。堅持新聞真實性原則，是我國新聞工作者的五項基本原則之一，這既是我國新聞事業基本性質的必然要求，也是黨領導下新聞工作長期積累的傳統。
當今社會比較浮躁，在新聞報道中，由於記者自身業務不熟練，對某個專業知識不了解，或一味的追求時效性，追求轟動效果，在采訪過程中不對事件進行深入調查，認真核實細節情況，而是道聽途說、捕風捉影、主觀臆測，誇大事實真相，未對信息進行核實就刊載，缺乏作為一名新聞工作者最基本的求真求實的態度。尤其現在互聯網應用到新聞媒介，網上信息比較泛濫，也缺乏嚴格的把關，有些記者根據論壇中消息未經核實就將其轉載，最典型的例子就是社科院白領工資標准記者根據論壇上的一個帖子就一傳十十傳百的進行加工轉載，最後竟把社科院的名字給掛上了。
伴隨著新聞業的產生，這一因素對新聞工作者職業道德的影響就從來沒有停止過。
(5)受眾因素
新聞工作者職業道德缺失，最主要的原因還是記者自身因素，但大眾媒介傳播的對象是公眾，大眾的需求直接影響著產品的格調。 自黨的十四大確立我國建立社會主義市場經濟體制以後，新聞界面對改革開放以來經濟，社會條件的深刻變化，重新認定了我國新聞事業的性質，即事業性質，企業管理。其競爭機制的引入實現了從傳者為中心向以受者為中心的轉變，受眾成了媒介的衣食父母，受眾需要，你不想考慮也得考慮。因為競爭的直接目的就是受眾，在一個僅僅崇尚吸引受眾注意的媒體初級競爭中，由於利益的驅動，記者編輯選擇新聞的標准不是其社會價值和現實意義，而僅僅是為了滿足某些受眾的心理需要，以迎合寧求其怪不求其真的社會心態。
由於受眾在生存狀態和背景，比如說年齡不同、收入不同、職業不同、文化水平不同，興趣愛好不同等各個方面的差異。導致有的受眾缺乏辨別真假新聞的能力，不加辨別的相信媒體，並且大肆宣傳，跟風。尤其現在網路媒體的發展，使得諸多虛假信息的沖擊更是讓受眾措不及手，難以招架。
另外就是記者為了滿足受眾好奇心，迎合某些受眾獵奇等的心理需要。像現在的體育新聞娛樂化，有些記者使出渾身解數對名人、隱私大肆炒作等，就是這方面的原因。如果受眾提高了自身的鑒別水平和解讀能力，不給記者以愚昧自己的機會，理性的看待和接受一切新聞報道，也許就不會有記者職業道德缺失問題的出現。
二、 怎樣加強新聞記者的職業道德
新聞記者一再的喪失職業道德，在當今的社會上應該已經不是一個新鮮事了，我國的新聞媒體具有很強的黨性、很高的權威性、很廣的聯系面、很大的影響力的特點。這就要求新聞工作者在采訪中必須實事求是，無私公道，廉潔清正，以身作則，正確運用新聞工具，起到黨的喉舌作用。為了保證新聞事業的健康發展，必須樹立良好的職業道德。
(一)加強新聞從業人員的素質教育
為了從根本上遏制新聞工作者的職業道德出現偏差，必須解決新聞從業人員的思想意識問題和職業道德觀念。新聞工作者要通過思想道德建設樹立起正確的世界觀，人生觀和價值觀，把新聞工作當作為人民服務的崗位，而不是為個人牟取私利的職業。 新聞從業人員，包括采編人員，經營管理人員，都必須學習一些基本的新聞理論，樹立馬克思注意新聞觀，能夠識別並抵制西方錯誤的新聞觀的侵蝕，從而堅持新聞工作者的無產階級黨性原則，當好黨和人民的耳目喉舌。
中國新聞事業是中國共產黨領導的有中國特色社會主義事業的重要組成部分。新聞工作者要適應形勢發展的需要，努力學習和宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論，堅決貫徹執行黨的基本路線、基本方針，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，牢牢把握正確的輿論導向，為人民服務，為社會主義服務，為全黨全國工作大局服務，為推進社會主義物質文明建設和社會主義精神文明建設，實現我國社會主義現代化的宏偉目標努力奮斗。
繼承和發揚黨的新聞工作優良傳統，樹立良好的職業道德，維護新聞工作的嚴肅性和聲譽，對於發揮新聞輿論和引導作用，對於建設一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍，保證新聞事業健康發展，具有十分重要的意義。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺遵守新聞職業道德，應該是每一個有理想、有抱負、有操守和富於敬業精神的新聞工作者對自己的基本要求。
(二)加強新聞立法，增強法制觀念
真實是新聞的生命，也是新聞人必須恪守的職業倫理底線，對肆意妄為、挑戰底線的造假者進行再嚴厲的道德譴責都不過分。』但如果僅止於此，那麼紙箱餡包子的主要負責人訾某充其量只是個無良記者，清理出門戶即可。顯然，事情沒有這么簡單。
假新聞之所以出籠，固然受到了當下新聞界追逐眼球經濟，淡化社會責任流弊的激勵。但造假者也是瞅准了新聞立法滯後、對虛假新聞法律懲治偏軟乃至違法成本過低的氣候。坦率地說，單憑職業道德的軟約束，恐怕是圈不住離經叛道的訾北佳們的;法治工具的孱弱，只會讓他們做起紙餡包子來有恃無恐。會計造假要判刑坐牢，假球黑哨要受法律追究，危害更烈、影響更壞的新聞造假行為卻可以逍遙法外，無論怎麼說都是不符合公平正義的法律精神的。從這個角度說，立法阻擊惡意炒作虛假新聞的行為，不失為一種選擇。
另外我們可以看到，新聞立法作為他律，能更好地與新聞自律實現優勢互補。
我們在新聞自律方面已經取得了突出成就，先後制定了《記者守則》和《中國新聞工作者職業道德准則》。[2]但這畢竟是道德層面的規范，不具備強制性的特點。它們只有與新聞法律法規相結合，才能更好地推動新聞事業的發展。在西方，新聞法制的模式是新聞法律對於新聞傳播活動的強制性與新聞自律相結合的模式，這樣的模式更有利於新聞事業的發展。
(三)加強社會監督和媒體相互監督
社會監督在此是指政府，社會團體以及受眾通過社會輿論或行動對新聞媒介形成壓力，比如拒買，拒賣等手段，對媒介及從業人員進行外在的強制性管理。
(1)受眾監督
新聞受眾依法對新聞進行監督，這並非新聞管理機關和新聞社會監督組織的指令所致，而是一種完全自發和自願的行為。在此過程中，幾乎不存在任何的行政命令和行政干預。新聞受眾這種自發行為主要來自：第一，新聞受眾對自己接受真實新聞信息的權利加強了認識;第二，新聞受眾保護自身合法權益的意識提高。這一切皆取決於人的素質的提高和新聞受眾自我保護意識的加強。因此，社會越發展，其文明程度越高，人的素質越高，新聞受眾的自我保護意識越強，那麼，對新聞的監督行為也就越自覺。
要讓受眾控制真正擔負起監督輿論的重任，就必須在全社會范圍內進行媒介教育。媒介教育包括兩方面的含義：一方面新聞媒介有責任允許公眾接近媒體，並且應該想公眾解釋新聞采訪與報道的方式;另一方面，公眾有責任了解新聞媒介的動作程序，打破對新聞媒介的神秘幻想。面對新聞媒介的強權，社會大眾應該清醒地認識到，自私而自負的媒介工作者，惟利是圖的媒介機構和不負責任的新聞來源，都有可能影響新聞媒介的客觀與公正。對於新聞媒介違背社會責任和侵犯公眾利益的行為，社會大眾要勇於表達意見，提出批評。公眾越具有批判的眼力，媒介才越是可能走上良性運作的軌道。
(2)組織輿論監督
加強媒體相互監督，要充分發揮同業監督的作用，畢竟同行之間更了解內情。《紐約時報》記者傑森布萊爾的新聞造假的揭發的最直接的導火線就是，《聖安東尼奧快報》向《時報》投訴傑森剽竊他們的報道，可說同行的投訴監督拉開了傑森造假新聞時間的調查序幕。因此，建立一套同行之間相互監督的機制可以穩妥高效地保證媒體在職業水準方面避免出現偏差。新聞界同行內部可以成立類似於媒介道德委員會之類的機構，以加強媒體的道德規范和紀律約束。這一組織除了規定一些新聞工作中必然遵守的細則並強化監督機制外，還可以對媒介的職業道德建設進行監督和評比，最後落實到評級，評獎，評比等與利益相關的活動中。
可以成立新聞協會或新聞委員會等諸如此類名字的專業協會，它主要由新聞界人士組成，也包括一些外界人士，其任務是受理受眾對新聞工作者的意見及開展受眾調查工作等，並辦有一些專業性的新聞批評雜志，定期對媒體從業者及整個大眾傳播工具的狀況進行職業性評論。比如在美國出版的《補瑞爾內容》月刊，就專門褒貶新聞記者們在采訪與報道方面的錯誤與成就，並從新聞道德教育及新聞專業注意的高度來對新聞從業人員進行培訓。
(四)提高受眾媒介素養教育
媒體素養指了解媒體自身如何運作，媒體的組織建構及其政治和經濟上的各種微妙隱性關系，媒體如何架構現實等，從而對媒體所傳遞的信息進行思辨、解讀，透視信息背後所隱含的媒體的意識形態和價值取向，給予正確的評估和選擇的能力，通俗地說，就是給人們一雙明亮的眼睛，看清楚自己所處的媒體周圍的世界，憑借自己的能力來去偽存真。
提高受眾媒介素養教育，這一點對於正處在轉型期的中國傳媒業來說尤為重要。
在中國，媒體素養教育雖然還沒有作為一個概念被提上日程，但是媒體素養教育的一些形式已經存在。具體表現在:大學新聞與傳播專業教育、中學語文課文中的通訊文體、學校的小記者團、學報學刊、紅領巾電視台、文體活動團體等等。但是這與媒體素養教育大眾化的目標相去甚遠。
首先，充分利用現有的資源和基礎。在大學，以新聞和傳播專業教育為基礎，由本專業教師和學生將媒體素養教育作為一門公共課程廣泛開展;在中小學，以原有的素質教育為依託，在課外活動、夏令營、團隊活動中增添媒體素養教育內容，以豐富多彩、形象生動的方式推廣，將媒體素養教育課程與其它音樂、舞蹈等課外藝術活動放在一起進行;利用學生媒體進行宣傳和培訓，讓青少年廣泛接觸到媒體知識。
其次，媒體充分發揮自己的優勢，對社會大眾進行媒體素養教育。比如定期組織讀者參觀編輯部，播放有關媒體內容製作的電視節目，利用公益廣告進行簡單的媒體知識普及等等。媒體還可以與大學聯手，開辦有關媒體素養教育的知識講座和討論會。
再次，充分發揮社區功能。組織一批專家學者撰寫媒體素養教材，以小冊子的形式，由公共部門，如工會，居委會發放，或者是以社區為單位進行學習和座談。
總之，在我國開展媒體素養教育有很多方法可循，而且，我國媒體有充分的優勢和理由加入到這一活動中來，為媒體自身走過轉型期後進入下一輪發展階段培養成熟穩定的受眾做一些基礎工作。
小結
可以看出，目前我國新聞界還存在一定的職業道德問題，要想凈化媒介環境，提高新聞工作者的職業道德。需要新聞工作者，政府，及受眾，三方共同努力。新聞工作者要加強自身修養,加強誠信,政治,業務素質教育;國家應加強新聞立法，增強法制觀念,提升媒介的地位，為媒介提供一個良性發展空間;受眾應提升媒介素養教育，具備辨別真偽的能力。只有這樣，媒介環境才能凈化，諸多違背職業道德的報道才能消失
參考文獻：
[1]王彥堂.論新聞記者職業道德底線失守的原因及對策[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報.2010(1)
[2]公黎艷.論新聞記者職業道德的缺失[J].新聞傳播.2010(9)
[3]蔡笛.提高新聞記者素質略談[J].新聞世界.2010(3)
[4]《傳播與道德》高平平著，第3章，第80頁，湖南大學出版社。
[5] ②李良榮: 《新聞學概論》，復旦大學出版社，2001年第2版
③白衛東：《淺析新聞工作者的職業道德》，《新聞窗》，2009年第2期
致 謝
光陰似箭，日月如棱。三年的時間，在我們漫長的人生旅途中是那麼的短暫，但是，這短短的三年是最真誠的青春，是最純真的歲月，是最美麗的大學生活……我們的自學能力在這里得提升，我感謝所有的恩師：是您賦予我們最有意義的收獲;是您帶領我們走進知識殿堂，使我們不但豐富了知識;是您給我們一個全新的角度去發現美、創造美、欣賞美，給我們美的眼睛去發現世界的美，感悟生活的美;是你教會我們珍惜友誼和時間;是您給了我們看世界的眼睛，是你們用博大的胸懷，給予我們最無私的關懷和奉獻。
在這次的畢業論文中，發揮了我在學校學到的文化知識和技能的應用，也算是我最後一次做學校的作業了，我要感謝我的指導老師，以及任課老師，感謝他們的教誨，讓我知道在社會上懂得怎樣去做好自己，端正自己的位臵，為社會貢獻出我自己的力量。
最後深深的感謝呵護我成長的父母。每當我遇到困難的時候，父母總是第一個給我鼓勵的人。回顧20多年來走過的路，每一個腳印都浸滿著他們無私的關愛和諄諄教誨，10年的在外求學之路，寄託著父母對我的殷切期望。他們在精神上和物質上的無私支持，堅定了我追求人生理想的信念。父母的愛是天下最無私的最寬厚的愛。大恩無以言報，惟有以永無止境的奮斗，期待將來輝煌的事業讓父母為之驕傲。我亦相信自己能達到目標。
最後再一次感謝所有在畢業設計中曾經幫助過我的良師益友和同學，以及在論文中被我引用或參考的論著的作者。

10. 如何做到堅守紀律底線培養高尚情操發言稿

堅守紀律底線培養高尚情操發言稿
同志們：
為扎實推進經開區「兩學一做」學習教育，按時保質保量完成方案中規定的活動內容，6月24日，經開區全體黨員在六樓會議室開展「兩學一做」學習教育「堅守紀律底線 培養高尚情操」專題討論會。經開區管委會副主任包立康主持會議。
活動中，大家紛紛立足崗位職責，緊密聯系工作實際，始終圍繞「堅守紀律底線 培養高尚情操」活動主旨，從個人現實表現情況、存在的問題和不足及今後努力方向和措施等方面展開討論、競相發言，就如何堅守底線、不觸紅線，加強高尚情操培養談了自己的認知，分享了體會、感觸。
本次活動是繼「堅持理想信念 明確政治方向」座談會之後，經開區「兩學一做」學習教育開展的又一項重要內容，討論後與會人員一致認為：一是要繼續加強《中國共產黨黨章》、《中國共產黨廉潔准則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨紀國法理論知識的學習，在豐富內在政治素養的同時，對底線紅線時刻保持警醒和敬畏;二是要不斷改造主觀世界、加強黨性修養，陶冶品格、錘煉意志、提升境界，努力做一個道德高尚、情趣高雅的人;三是要以時代楷模為榜樣，積極爭先進位，繼續發揚埋頭苦幹、奮勇拼搏、開拓創新精神，加快園區平台建設，加快工業發展，用實際行動向建黨95周年獻禮。