離騷堅守正道勉勵自己

❶ 語文古詩詞

《詩經-氓》
用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
2.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。
3.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙的句子是:於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。 4.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。
5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。我們常說「性格決定命運」，再加上當時的社會環境特點，這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。
6.《詩經?王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：「彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」在《氓》中，也有一句，表現女子未見心上人傷心難過的語句是：不見復關，泣涕漣漣。
7．表現女子悔恨多於哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句是：反是不思，亦已焉哉！
8. 女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔負無余，甚至在氓變心後打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現這一點的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
9.《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也體現了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現這一點的語句是：不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
10.婚後，當女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚的小伙，終於露出了他凶惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。在詩中直接表現她已不再相信愛情，並直接勸告女子不要沉溺於愛情的句子是：於嗟女兮，無與士耽。
11.她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
12. 女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：女也不爽，士貳其行。
13.以「淇」和「隰」的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。
14.《詩經·氓》中運用比興手法，勸誡女子不要痴迷於愛情的兩句是： 於嗟鳩兮，無食桑葚。
15、寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的歡樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。
《離騷》
1、屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔，嚴以律己，但早晨進諫晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
2、屈原在《離騷》中用比喻和對比的手法，寫出自己才能優秀，用香蕙作佩，又因採集白芷而加上罪名，遭貶黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
3、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是:長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
4、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了追求自己心中的目標，縱然九死不悔的語句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
5、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
6、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是：伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
7、《離騷》中表現詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
8、《離騷》中表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
9、《離騷》中寫作者向古聖先賢學習，保持清白，為正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
10、《離騷》中表現詩人寧願突然死去，隨著流水消逝，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
11、屈原在《離騷》中揭露楚國朝政的黑暗。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯」，詩人巧用比喻，揭露佞臣巧於言語，背違先聖之法，隨心所欲，恣意妄為。「背繩墨以追曲兮，競周容以為度」，用比喻揭露人臣不修仁義，背棄忠直，隨從枉佞，苟合於世，以求容媚。
12、面對污濁的、看不到希望的環境，屈原在《離騷》中爆發出痛苦而無奈的浩嘆：「忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。」清代朱驥在《離騷辨》中說：「此句無限神情，在『獨』字、『也』字內，蓋大夫遙想從前一片婆心，滿腔熱血，不意今日到此地位。」
13、《離騷》中用比喻寫屈原承繼並恢宏先聖遺德，執分守節，不隨俗人，正道直行，方正廉潔，與奸佞圓滑的群小不相為謀的語句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
14、《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
15、《離騷》中屈原委婉表達自己後悔選擇做官，想要歸隱的兩句：?悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16、《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代聖賢，寧死不失正義)?：「伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
17、《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：?鷙鳥之不群兮，自前世而固然?。?
18、《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
《詩三首》之
《涉江采芙蓉》
1.描繪出遊子望鄉的感人情景的詩句是「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。」
2.抒發了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是「同心而離居，憂傷以終老。」
3.「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草」運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。
4、《涉江采芙蓉》中表現抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的詩句是：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
5、「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草」描寫了一幅女子們在江中采蓮，在湖岸河畔有著數不清的芳草的美好、歡樂的畫面。
6、「所謂伊人，在水一方」，採摘的芙蓉因為「道阻且長」而難以送出的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠道。
《短歌行》
1、漢樂府民歌《長歌行》詩中「東皋薄暮望，徒倚欲何依」化用了曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依」的詩句，來表現詩人百無聊賴的彷徨之情。6、
2、曹操《短歌行》中「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，
3、《短歌行》中「慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。」寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨、憂郁長久難遣，靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
4、曹操在《短歌行》中化用《詩經 鄭風 子衿》中的詩句，「青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 」，這幾句點明了「愁」的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情，
5、曹操在《短歌行》中「明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕」幾句用比喻的手法，以明月的可望不可及，比喻求賢才而不得，點名了憂愁不斷的原因。
6、曹操在《短歌行》中化用《詩經•小雅•鹿鳴》中的詩句，「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。
7、曹操在《短歌行》中「越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩」幾句寫詩人通過想像與賢才親密交往的場景：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈願望。
8、曹操在《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依」幾句寫明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裡才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設問的方式，曲折地為賢才指明方向。
9、曹操在《短歌行》中「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」幾句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然後以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統天下的願望。
《歸園田居》
1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節操，回鄉開荒種地，過田園生活的句子是：開荒南野際，守拙歸園田。
2.《歸園田居》中表現作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠人村，依依墟里煙。
3.《歸園田居》中透過「戶庭無塵雜，虛室有餘閑」兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。
4.《歸園田居》中描寫鄉村中常見的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
5.《歸園田居》中表現詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是：久在樊籠里，復得返自然。 6.對自由生活的嚮往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，李白《夢游天姥吟留別》「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。
7.《歸園田居》中「少無適俗韻，性本愛丘山」兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
8.《歸園田居》中「誤落塵網中，一去三十年」兩句，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經書的知識分子，為了供養家小，不能不違逆自己的「韻」和「性」，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。《歸園田居》中，與這畫面相應的詩句是：方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
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❷ 屈原在離騷中,用比喻手法,寫自己才能優秀卻被遭到嫉妒和造謠中傷的句子

【原題】
1、屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執著追求的名句是：
， 。
2、屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，並因此流淚嘆息的名句是「 ， 」。
3、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是： ， 。
4、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是： ， 。
5、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是： ， 。
6、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是： ， 。
7、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象徵詩人的品德修養 。這種「香草美人」的比興手法，使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。在選文中詩人用比興的手法藉助鮮花香草寫自己要修養自己的品行的句子是： ， 。

【答案】
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2、長大息以掩涕兮，哀民生之多艱
3、余雖好修姱以（革幾）羈兮 ，謇朝誶而夕替

4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
5.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫
6、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
7、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

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❸ 七絕·屈原的注釋譯文

⑴屈子：指屈原。屈原（前34——前278），名平，字原，戰國楚人，是愛國主義詩人。曾輔佐楚懷王，官至左徒、三閭大夫遭讒去職。楚頃襄王時被放逐。因無力挽救楚國的危亡，深感自己的政治理想無法實現，晚年投汨羅江而死。楚騷：指的是《楚辭·離騷》，開了我國浪漫主義詩詞的先河。賦：賦是以「鋪采摛文，體物寫志」為手段，以「頌美」和「諷喻」為目的的一種有韻文體。
⑵手中握有殺人刀：喻指屈原作《離騷》所發揮的戰斗作用。
⑶艾蕭太盛椒蘭少：艾蕭，即艾蒿，臭草，出自《離騷》。這里比喻奸佞小人。椒蘭，申椒和蘭草，皆為芳香植物，出自《離騷》。這里比喻賢德之士。
⑷一躍沖向萬里濤：指屈原在悲憤和絕望中投汨羅江而死。 這首詩毛澤東寫於1962年。屈原是中國歷史上最著名的愛國主義詩人，也是浪漫主義詩詞的開山鼻祖。屈原的愛國精神千百年來鼓舞和影響了一代又一代的愛國仁人志士。毛澤東在此詩中高度贊揚屈原的愛國精神，把屈原的才華、當時的世情、以及屈原在悲憤、絕望中的心境精煉和巧妙地作了藝術再現。全詩語言精練簡潔，筆鋒犀利，比喻淺顯明白，詩意深邃。
詩人生前特別愛讀《離騷》，曾多次讓身邊的工作人員收集各種版本的《楚辭》和屈原著作。詩人運用詩句的藝術魅力，同情屈原的遭遇，訴說屈原能賦騷是因為手中有一支戰斗之筆，用來捍衛自己和國家，同時歌頌了屈原強國抱負，憂國憂民的高尚人格，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象。
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。直接稱頌屈原的人品和詩品。屈原傾其一生的心血所作的《離騷》，是一部自傳體的政治抒情詩，他集中反映了屈原悲愴的人生軌跡，以強烈的批判精神和嫉惡如仇的態度，痛斥了楚懷王身邊那些奸佞小人，表達了高尚的人格理想。毛澤東非常喜歡屈原的才華和他的戰斗勇氣，所以詩句以詠屈子起興，稱屈原手中握有殺人刀。既用它書寫和捍衛自己的愛國思想、強國抱負、憂民感情和高尚人格，還用它疾王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。這是對屈原所處的環境的描述，抨擊了貴族統治的黑暗與腐朽，並且對屈原以死抗爭的不屈精神給以肯定。在毛澤東筆下，屈原已經不是令人悲憫的絕望詩人，而是一個堅強勇猛的戰士，是一個堅守正道忠貞，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象，從而從政治的高度對屈原的性格進行了深層的挖掘。既暗含了對屈原的贊美之意，又暗含了對屈原的憑吊之情。 屈原的死是令人哀傷的，可在毛澤東大氣度的筆下，則變哀傷為悲壯，氣勢宏大，氣象開闊，發前人所未發，一改歷史上的屈原形象。體現了毛澤東始終堅持反對帝國主義、霸權主義，維護民族的獨立和國家的主權，維護世界和平。就他一生來看，他對中國革命建立的不可磨滅的巨大功績，遠遠大於他的過失，他仍然受到中國人民的崇高尊敬。（人民出版社評價）

❹ 離騷里表達詩人剛正不阿寧清白的死於忠貞

表現詩人忠貞不移,即使肢解身體也不會 ...

《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自 己的句子是:

伏清白以死直兮 , 固

❺ 毛澤東屈原詩中的艾蕭與椒蘭分別指哪兩類人，採用的什麼表現手法

艾蕭，即艾蒿，來臭草，出自《離自騷》。這里比喻奸佞小人。椒蘭，申椒和蘭草，皆為芳香植物，出自《離騷》。這里比喻賢德之士。採用了比喻的表現手法。

原文：

屈子當年賦楚騷，

手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少，

一躍沖向萬里濤。

譯文：

屈原當時寫下離騷，手中沒有刀卻發揮了戰斗作用。奸佞小人多賢德之士少，悲憤和絕望投入汩羅江。

(5)離騷堅守正道勉勵自己擴展閱讀：

詩人非常喜歡屈原的才華和他的戰斗勇氣，所以詩句以詠屈子起興，稱屈原手中握有殺人刀。既用它書寫和捍衛自己的愛國思想、強國抱負、憂民感情和高尚人格，還用它疾王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。

艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。這是對屈原所處的環境的描述，抨擊了貴族統治的黑暗與腐朽，並且對屈原以死抗爭的不屈精神給以肯定。在毛澤東筆下，屈原已經不是令人悲憫的絕望詩人，而是一個堅強勇猛的戰士，是一個堅守正道忠貞，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象。

❻ 名人簡介 主要作品 代表詩句 屈原 簡便

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屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。 楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉楚國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「楚辭之祖」，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》並稱為「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

名句

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索《屈原.離騷》

前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地（上天下地）去追求和探索

汩（gǔ）余若將不及兮 恐年歲之不吾與《屈原.離騷》

光陰似箭我好像跟不上了，歲月不等人令我害怕。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮《屈原.離騷》

我看到草木在凋零，就害怕美人也在衰老！

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱《屈原.離騷》

我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，哀嘆人生是多麼的艱難

既替余以蕙鑲（rǎng）兮，又申之以攬茝（ chǎi），亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔《屈原.離騷》

我因為佩帶蕙蘭而被解職，又因為採摘香草而被加罪，這些都是我內心所珍愛的，就是讓我為之死上一百次也不後悔。

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮《屈原·涉江》

我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。《屈原.涉江》

我要堅守正道，正直而行，而且為此毫不猶豫，寧肯終身處在黑暗境地，也不會放棄。

滄浪之水清兮，可以濯我衣，滄浪之水濁兮，可以濯我足。《屈原.漁夫》

如果江水清澈，可以洗我的冠帶。如果江水渾濁，可以洗我的腳。君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。 《屈原.漁夫》

整個世界都是渾濁的，而唯獨我是清白的，眾人都是沉醉的，而唯獨我是清醒的，所以我被放逐了。

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路《屈原.離騷》

騎著千里馬賓士，來吧，我願意為你在前面指引那道路

苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷《屈原·涉江》

如果我的心是端方正直的，雖然在荒僻遙遠之地，又有什麼悲傷的呢？

滿堂兮美人,忽獨與余目成《楚辭·九歌》

在眾多迎神的美麗女子中，我只對你一人特別鍾情

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。《屈原.九歌》

再也沒有比生別離更加令人悲傷的，再也沒有比遇到新相知，更加令人歡欣的。

鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘《屈原.九章》

聽說鳥飛行千里，最終會返回到自己的老窩，狐狸在臨死時，頭總朝向出生的小山頭。比喻不忘根不忘本，也比喻暮年思念故鄉之情。

惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。《屈原.遠游》

只是天地永恆沒有窮盡，哀嘆於人生的辛勞艱難，逝去的一切我再也追不上，將來的一切我還不曾知道。哀嘆天地之大，人的渺小。