自由與堅守

A. 為什麼要堅持有原則的自由

點石成金

佛法中之所以存在十分嚴格的「持戒」。是因為任何事物都需要有一定的約束。倘若只是掛個名或者明知故犯則是最不好的，還不如不去受戒。因此，約束是一件非常嚴肅的事情，一定要認真對待。

俗話說：「沒有規矩，無以成方圓。」的確，世間的萬事萬物都要受到一定的約束，沒有一個事物是絕對自由的。

經典故事

有這樣一則寓言。

車輪對方向盤說：「你總是限制我的自由。」方向盤說：「我若不限制你的自由，你就會跌到深淵中去。」

由此，我們悟出一個道理：汽車不能離開方向盤的限制，人也離不開社會的約束。

只有有約束的自由是常態，但世上並沒有無約束的自由，而只有不同約束條件下的自由。自由與約束是相對的，自由和約束總是在變化，約束少一點，自由就會多一些；約束多一些，則自由便會少一點。

生活中，很多人都崇尚自由，反對約束，但世界上有絕對的自由嗎？正如歌德所說：「一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。」

賈平凹筆下的雲雀總以為籠子是它的束縛，想方設法地逃離那裡，飛向心中的自由之所——天空；後來，它發現籠子外的世界有太多危機，有太多的艱辛束縛著它，使它疲憊，於是它回到了那個原本是約束，現在又成為它眼中自由的地方——籠子。

從這只平凡的雲雀身上，我們不難看出，約束和自由並非絕對的，而是相對的。有了約束才會有自由，因為自由存在的前提是束縛，沒有各種各樣比如道德法律上的約束和規定，或者各種人為的規則和要求，自由就無從談起；另一方面，沒有自由，約柬也就失去了它本身具有的意義和作用。

所以，自由和約束看似矛盾，卻又和諧統一。

不僅是人，在自然界亦如此。「大魚吃小魚，小魚吃蝦米」這句話闡述的就是生物鏈，而生物鏈就是自然界中自由與約束的關系。沒有一種生物是沒有天敵的，它們在和同類生活的同時，也必然要提防天敵的襲擊。假設哪天獅子不吃羊了，豹子不吃兔子了，所有動物都安樂地繁殖，那麼終有一天，世界上的動物會越來越多，那麼除了「人口危機」外，還會出現「牲口危機」，到時候動物們是不是也需要找一個星球來移民呢？

人與動物最根本的區別在於，人有一種非凡的能力，那便是：人懂得自我約束。

其實，人類是經過了無數次「包裝」的，約束就是那一層又一層的包裝紙，沒經過包裝的人做起事來隨心所欲、無法無天，這種人將無法立足於社會。

如果我們不願被別人拋棄，不想被社會淘汰，那麼，我們必須約束自己。

人生智慧

當你陶醉於碩果滿枝的果園時，當你迷戀於賞心悅目的花草時，當你折服於巧奪天工的盆景時，你可曾想到：如果沒有人們對它的精心修剪，沒有人們對它們的「約束」，它們將會是什麼樣子？我們大概只會看到沒有果實的紛繁的枝葉和雜亂無序的花草。

因此，約束是必要的，而且對人對事都具有促進作用。放任自由只會導致泛濫成災，只有約束才能成就秩序，成就和諧，成就圓滿的人生。

B. 機場永遠等不來船,各自堅守各自自由各自孤獨是什麼意思

就是沒有可能性了
散夥了

C. 以靈魂自由堅守為話題的作文

我望著屏幕上這些庄嚴的面孔，他們的身上有中國的歷史，他們的眼中由我們靈魂的折射。是誰塑造了我們的心靈呢？我想中國人是熱愛山川的，中國人是詩意縱橫的，中國人的心靈是在藝術中陶冶的，天地有情，萬古永恆，每一個中國人，不僅僅是在這些樓台館所之中，以狹義的文化、學習的方式完成成長，更重要的是我們在春花秋月中穿行而過。如同中國人說：沐春風思飛揚，凌秋雲思浩盪。一個人見到大地陽氣蒸騰的時候，思緒是騰飛的；而在此刻秋雲壁立，一個人胸懷始開，襟懷浩盪。春花秋月不是無情物，他醞釀了我們對於生活的熱愛，他們醞釀了我們生命中的靈感，這一切形成中國人那種詩意聯翩的思維方式。今年的國慶趕得很巧，恰好也在中秋，我們就來說一個意象吧，天空的這一輪明月，萬古在心，今天他照耀了我們什麼樣的心靈呢？我們心靈的成長，在千年之前，在物質還相對貧瘠的時代，卻有一種豪奢的精神世界，那就是人跟明月之間雋永的默契。我們在今天，在繁忙喧囂之中有幾個人去真正思考，如果我們失去了月亮下這樣一種澄凈的心靈反省，而只剩下了公眾的空間，我們還能夠真正看見自己的心靈嗎？我們還能夠去追問塑造心靈的由來嗎？有那麼多的詩人，明月在心，在明月之中他們看到了什麼呢？李白會說：明月出天山，蒼茫雲海間，長風幾萬里，吹度玉門關。他在憂傷的時候，花間一壺酒，獨酌無相親。可以舉杯邀明月，對影成三人。也許今天我們會笑話，這是一種愚痴，這是一種幼稚，李白也知道，李白自己也說：月既不解飲，影徒隨我身。但是那有什麼關系呢。值此一刻，我歌月徘徊，我舞影凌亂，醒時同交歡，醉後各分散，永結無情游，相期邈雲漢。只要你願意相信，人與明月終有一天會在雲端重逢。每個人生命中的月色都是不一樣的，曹丕看見的是星漢溪流夜未央，明月皎皎照我床的憂傷。但是他父親魏武帝曹操看見的就是月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三咂，無枝可依。那樣一個創立大業求賢若渴的人，心中看見的是明月照出的憂思和壯志。杜甫的明月是片雲天共遠，永夜月同孤。一個人看見了月光下內心的孤單和憂沉。我們會學習明凈，我們會了解永恆。我們也許不像在太陽下那麼狂躁，因為我們會懂得花未全開月未圓。也就是說在致極圓滿之前，在凋零與缺損還沒有開始之前，讓我們悠然等待，讓我們不要那麼急功近利地去追究結果，而從容不迫的享受過程。所以在這個節日里，我祝福所有的朋友都擁有心中的那輪明月，都擁有中國人寫意的詩化的浪漫生活，讓這一切不僅塑造了歷史，也塑造了我們眼前每一個人的心靈。

D. 以《堅守與自由》為題的作文

飛翔天空是鳥兒的夢想，它之所以能成功，是因為有翅膀。人要實現自己的夢想，就要為自己插上自信、勤奮、堅持到底的翅膀。

我們要為夢想插上上自信的翅膀。自信就是相信自己，那是五種魄力和膽識，它是我們實現夢想的根基，是我們屢遭挫折仍然奮進的源泉。「自信人生二百年，會當擊水三千里」表現了一代佳人毛澤東的胸襟和豪邁。正是憑著這種自信，才能使他指點江山，力挽狂瀾，化腐朽為神奇，締造了下一個偉大的新中國。反之，如果我們不自信，甚至自卑，那就不能喚醒我們生命中存在的巨大潛能，首鼠兩端，最終不能實現自己的夢想。

我們要為夢想插上勤奮的翅膀。夢想是美麗迷人的，它需要時間的積累，沒有勤奮的翅膀，夢想就像生命中的一顆流星一樣，僅僅劃過一道美麗而又痛苦的弧線。有了這雙翅膀，我們才能開始在地基上建設磚瓦。古人說：天道酬勤。只有插上了勤奮的翅膀，我們才能披開叢叢荊棘，飛到夢想的彼岸。居里夫人為提煉純凈的鐳，終日在實驗室里攪拌鍋里的礦渣，每天休息不超過6個小時，經過10632次的結晶，才提煉出了0.1克鐳，開辟物理學的新紀元。居里夫人的勤奮是令人敬佩的，正是她超越常人的勤奮，因此，才使她達到了別人難以達到的地步。因此，要想獲得成功，我們要給夢想插上勤奮的翅膀。

再者，我們要給夢想插上堅持到底的翅膀。堅持到底是五種毅力，是一種不達目的誓不罷休的決心，成功的大廈快要建成了我們要咬緊牙關，再添幾片磚瓦，否則功敗垂成，那太令人惋惜了。英國首相丘吉爾在給劍橋大學的學生做成功學的演講時只說了三句話：決不放棄，決不許諾。決不放棄。不錯，「行百里者半九十」。越臨近成功越馬虎不得，越要奮進不止。當我們快要放棄的時候，回過頭看一下第二句話，又會全力以赴地堅持下去，當我校實在堅持不下去的時候，再加減看第三句話，我們又會獲得巨大的熱情，將快要熟的鴨子煮得爛爛的，最後去品嘗自己的那份甜美的午餐。

好了， 我們已給人生的夢想插上了自信、勤奮、堅持到底的翅膀。有了這三雙翅膀，我們必定會在自己想想天空自由地飛翔。

評：文章以類比的手法開頭，使道理淺顯易懂，並且第一段還起到統攝全篇的作用。這樣既做到了開門見山直接點題，又使文章流暢自然，避免呆板。

文章總—分—總的結構運用的也十分成功。這樣文章思路清晰，一目瞭然。便於閱卷老師在短時間內快速把握全文，從而給老師留下很好的閱讀感覺。

認證細致深刻，是本文的另一特色。以第一個例子為例，首先對自信加以簡單扼要的解說，然後連用兩個比喻說明了自信的重要價值和意義。接下來引用毛澤東的名句真是恰到好處。然後再用簡單扼要的語言結合自信進行細致入微的論證，最後從反面進行論證。從而使行文嚴密而又有說服力。

E. 勸君須堅守 此事不相宜 侍到風雲會 方可得自由。是什麼意思

奉勸你要堅定忍耐，眼前的這件事不適合你做。需要等到一個合適的機會，才能得到真正的成功。

F. 關於堅守的優美句子

1、人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。但是，不論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。任何時候，無論你面臨著生命的何等困惑，抑或經受著多少挫折，無論道路如何的艱難，無論希望變得如何渺茫，請你不要絕望，再試一次，成功一定屬於你!

2、人的一生，伴隨太多的坎坷，坎坷都好比那些華麗的服飾，用來武裝自己，以此來彌補自己的不足，使自己變得堅強，變得勇敢。

3、如果想要人生中的坎坷變少，那麼就放平自己的心態吧。人生的際遇，並不是能預料到的。

4、一個人一生幹不了很多事,很多也不一定成功,但我堅信做一件有意義又感興趣的事一定能成功,這需要堅持的信念,很多人在從事生活的壓力而不得以從事的工作,將一個人的才情浪費,於是沒能成就功業.

5、人生的漫漫長路,蜿蜒曲折,看似遙遙無期.我們如沙漠中的行人,尋找著生命的綠洲.但這綠洲,如虛無縹緲的海市蜃樓,你咫尺,它消逝.沙漠中,會迷失,會煎熬,但只要執著的堅持下去,就能找到那甜美的甘泉.

6、人要有信念,但光有信念還不夠,要付出行動,還要堅持.信念就像沒在花盆裡的種子,需要行動做水分,堅持做肥料,才能茁壯成長,最終長成參天大樹.

7、如果每一個人都缺乏恆心,沒有面對挑戰時的堅持,那豈不少了很多發明與創造?人類的進步砌不要慢了很多?堅持就是勝利,這是永遠不變的真理!

8、上帝是公平的,他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙.無論你是誰,只要你抓住了堅持這把鑰匙,成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你.但一旦放棄了他,就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開.

9、生活中,當我們遇到挫折時,或感嘆命運不公時,堅持就是最明智的選擇.一定要堅持下去,哪怕這堅持的道路是多麼漫長,崎嶇,我們要在心中點燃一盞燈,告訴自己：不要放棄,不要放棄.彩虹不也是要在暴風雨後才能看到的嗎?用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結束,不要輕言放棄,否則對不起自己.

10、勝利貴在堅持,如果我們要取得勝利就要堅持不懈地努力,因為失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標志,也可以這樣說沒堅持就是勝利.

11在下決心以前,猶豫也許是必要的.然而,一旦下了決心,就應該一直往前走.

12堅持是一種可貴的品質,但是如果堅持了錯的方向,那麼勇於放下改變也是一種智慧!

13堅持是毅力,堅持是靈魂,堅持宛如苦盡甘來時品茗的瓊漿美露,是人亢奮後陶醉；堅持宛如雨後的彩虹,使人經歷無數風雨後飽嘗甜頭.

14.縱有千古,橫有八方,前途似海,來日方長.朋友,從今天起,學會堅持.你才有機會獨掌蒼茫大地,傲問誰主沉浮.

G. 人這一輩子到底應為堅守責任而活還是應該為追求自由而活

人當然是為夢想為追求而活著了。你說乞丐就沒夢想沒追求了嗎？非也，乞丐也有夢想有追求，只不過乞丐的夢想是遇一戶好施主，追求是多討點，討些好吃的。真正有夢想有追求的人，是那些為國家而夢，為社會而想，為人類進步而追求的人。他們刻苦學習，努力鑽研為實現夢想而終身奮斗，他們的夢想令人敬佩，他們的追求今人感動。

H. 關於堅守的名人名言

1、以平常心堅守清貧之業；用滿腔愛育出清白之人。

2、如果取得別人的信任，你就必須做出承諾，一經承諾之後，便要負責到底，即使中途有困難，也要堅守諾言。

3、劍波朝著這兩位堅守職務的老森鐵員工，伸了一下大拇指頭，真英雄，老當益壯。

4、志向再高，沒有努力，志向終難堅守；沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。

5、中年人的堅守，應該從觀點上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。

6、一陣風吹來，百花還沉迷於深深的睡夢之中，迎春花堅守著自己那份誠心的責任像天使般來到人間開放出青春的朝氣，釋放出自由和樸素與堅信。春風吹來，迎春花擺動著柔軟的枝條，像在空中跳起歡快的舞蹈。小小的迎春花，她雖然不像牡丹、月季那樣嬌美動人，惹人喜愛，但她朴實、勇敢。在其它花還在冬眠時，她已迎著春寒，翩翩起舞，報道著、呼喚著；把大地喚醒，讓鳥兒歌唱，叫鮮花斗艷，使小河歡暢。待到山花爛漫、爭相鬥艷時，她卻默默回到大地媽媽的懷抱里。

7、秋去冬來，槐樹揮手告別了秋姑娘，又迎來了冬爺爺，凜冽的寒風吹來，把打著顫的同學們逼近了教室，可槐樹還是毅然挺立在操場上，像一位堅強的衛士，不畏風雪，為同學們擋住寒風，堅守著崗位，讓同學們在教室里安心學習。

8、母愛是一株樹，在季節的輪回中固執地堅守家園，撐一樹濃陰默默付出。

9、相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業。

10、即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。

11、一味地好高騖遠，盲目地堅守那不切實際的高遠目標，其結果只能是白白浪費時間和精力，何功之有？

12、中國，是我們的家。愛她，崇敬她，是每個中國人的准則。是中國人，就要自強不息，為中國爭光。是呀，作為一名中國人，愛國是我們的責任。詹天佑就是一個堅守著這樣一個責任的人。

13、冬天的鄉村，由於沒有了綠樹如蔭的點綴，顯得有點破敗，由於很少有人出來，也就顯得有些冷清。只是到中午的時候，人們才陸陸續續地走出，在陽光好的地方聚成一團兒。山牆根下翻閱陽光的人們，用傳統的姿勢默默地堅守著這塊地方，不笑而笑，無語自語。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整個臉，不一會就發出了熟睡的鼾聲。冬天的人們特別的能睡，也算是對一年辛苦勞作的一種補償吧。早晨，往往在太陽已經升起很高了，才會聽到大人喊孩子起床吃飯的聲音，有時還會聽到孩子的哭聲，大概是驚擾了他的香夢了吧。描寫冬天的優美句子

14、寒冷的冬天來臨，一朵朵梅花傲骨錚錚，綻放在這個寒冷的季節。梅花的精神讓我崇敬，它就像一位堅強的士兵在堅守自己的崗位。

I. 自由 堅持 勇氣 體諒 理解是什麼

一個文化人對待社會世情的基本態度和道德修養要求。

J. 談談你對人生困惑與堅守的理解

一個人如何能活得像一個人。
我在很久以前讀過一首詩，寫詩的人說，一個人要活的像一支隊伍。我不認為一個人需要具備那麼強大的力量，而是覺得一個人只要活得像一個人就夠了。當我站在20歲的人生坐標軸上自憐還無力承擔命運的時候，開始了，人生的壓力已經開始了。我鼓勵並勸誡自己，你是一個大人了，一個人一定要活得像一個人。而毫無准備就要全情投入的一場人生註定充滿了由對生命困惑而招致而來的詰問，我的第一個問題就是我怎樣才能活得像一個人。 我知道自己是有情懷，有熱情，有夢想的，但這些並不夠。馬克思說過，人的本質是勞動。於我這樣尚沒有勞動力需要出賣的學生而言，那就該去學習吧。好，那我們這一代都低下頭來苦學吧。在中國的應試教育下做個聽話且委屈的孩子，每天背著書包像駱駝一樣的去學習各科的知識，馱著課本與習題冊就好像馱著未來的一切似得。一摞一摞的書堆砌在書桌上，我埋頭奮筆疾書並在心裡憤憤的告訴自己我要掌握好多知識，以不辜負我媽對我在學校里學出個人樣的期盼。但是真的學出名堂的中國知識分子有好幾億吧，摔倒的老人，被撞的小孩難道那麼倒霉就沒遇到一個？大街上有人持刀行凶，那麼多目擊者難道沒有上過道德課沒聽老師講過見義勇為？那些背著政府和老百姓把救命的物資扣下據為己有的人難道不是高等學府出來的嗎？這樣的人太多了，在重視教育的中國里大多數是知識分子啊。我不禁想學校的教育究竟教了我們什麼，是不是過度的重視理論知識的教育會讓我們活的相當理性，而絕對的理性是不是會讓我們只做對自己有利的事情呢。我想如果我的母親只看重我的學習，不關心我是不是學會做人，恐怕我只能成為一個道德上殘疾的孩子。相信我，其他的孩子與我的處境無異。 所以認為單純接受教育就能活得像個人，這種期待不僅難為孩子也難為學校！ 我在讀康德的《實踐理性批判》的時候就在想，理性的知識固然重要啊，但要是純粹以理性來行動人該有多可怕，泰坦尼克號里大船淹沒的時候，如果那些壯年男子都絕對依賴理性思考的話那麼該逃生的絕對是他們自己，孩子可以再養育，而老人已經無用。但他們沒有。我覺得這點像極了馬克思的一個觀點，人是作為
社會人存在的，如何活得像一個人，這樣的一個過程中或許更應該有其他人的參與吧。但是我依然困惑，人與人的關系何其復雜，一個人如果執意要活得像一個人會不會妨礙到某群人的利益而遭受詆毀與重創呢？當然會的。因為活得既然要像一個人那麼就要用人的道德標准來衡量自己的行為，就像別的醫生收紅包用假葯但是因為我要活得像個人我就不能收不能用，結果同事們容不下我。我們要思考，人活在人情冷暖中，如何活得像個人，並且是自在快樂的活著。 一個人如何能活得像一個人。 回到我最初提到的那些美好的品質，有情懷，有理想，有勇氣，有愛心。這些我已經有了啊，可是我怎麼感覺自己依然沒有活得像一個人呢。在今天的中國，我要出去度個假都不得安生，我媽又要說新聞都報道了，很多城市都有恐怖分子持刀砍人，外面不安全所以要在家待著。為了保命我母親的話當然是對的，但是我們是不是在窩在家裡度過假期的時候自嘲一下我們的可悲。尤其是現在，當一個中國人竟然不能有勇氣行走在中國大地上的時候，我們越來越不像個人了，竟像受驚的獵物，要提防著可能挨到的一刀一槍。在今天的中國，擁擠的火車里農民工只能集體縮在過道里，甚至躺在座位下面蜷成一團，同樣是國人，地鐵中城裡的人坐在位置上，農民工只能蹲在一邊。這樣的狀態，越來越多的農民工還能不能覺得自己活得像一個人。在今天的中國，百姓有事找政府，服務人員的態度那麼差完全顛倒了主僕的關系，而百姓卻被那惡劣的言辭批評的低下頭來。那麼人民還能不能覺得自己有權力，能否感受到活得像一個人。
顧城說，一個人要活得像自己並且干凈。
劉瑜說一個人要活得像一支隊伍。
又有某某說，一個人要活得漂亮。
要忠於自己的內心活出自己，並且要言行干凈，有強大的勇氣面對這個客觀世界，活得漂亮。這樣也許可以活得像個人，僅僅是也許。
隨著心智的成熟，我明白一個人要活得像一個人有多麼的難。活得像一個人不是說，喜怒哀樂自由，有勇氣面對的時候，也有畏懼退卻的時候。我所困惑的人如何活得像一個人，難以用文字來表達，如果你說活得像一個人就是有自信力，有尊嚴，幸福，安全。嗯，我承認這些都對，但我仍覺不夠。