摒棄與堅守

㈠ 為什麼電影《百鳥朝鳳》評分很高

電影《百鳥朝鳳》之所以評分很高，主要原因在於該影片具有藝術傳承精神，導演本身創作功底雄厚，在影視界領域影響力較大，加之多位知名導演助陣，影片質量已然得到保障。影片主打現實生活模式，絲毫找不到表演痕跡，是一部反應社會現實的文藝片，內容大於形式，直擊人心，且主旨意義鮮明獨特，演員演技傳神，多種元素完美融合，堪稱一部經典之作。

電影《百鳥朝鳳》堪稱文藝片中的佼佼者，在揭露現實狀態的同時，喚醒人們對中華傳統藝術的熱愛及保護意識，同時也是向眾多藝人傳承者表達致敬之情，在嘈雜大背景下，有這樣一部凈化心靈的溫情之作，實在難得。

㈡ 怎麼評價電影《無問西東》

《無問西東》是一部很不錯的電影，立意遠遠高於清華大學校慶片，運用四代人的故事，架構起大學精神的傳承。

現代時期的張果果（張震飾）離我們距離最近，在公司上級與上上級的斗爭中淪為犧牲品，丟掉了工作，還面臨當時為了公司提案承諾資助的四胞胎的求助。幫，還是不幫？手握上級的黑料，報復還是不報復？

1962年，文革前夕，陳鵬（黃曉明飾），不得不說教主終於選了次適合自己的老實好人角色，不再油膩霸道總裁。陳鵬在面臨心心念的女孩王敏佳（章子怡飾）因為寫了封教訓師母的匿名信而被發現批鬥毀容時，是劃清界限明哲保身？亦或是在她的身後托底？

1938年，抗戰時期，昆明，沈光耀（王力宏飾），身為富家子弟，在面臨國難時，是自己的人生樂趣還是國家燦爛的明天？是孝還是忠？1923年北平，吳嶺瀾（陳楚生飾）英文國文成績第一，物理榜尾，是文科還是實業，是真實還是從眾？

就像電影中帶著辮子的王國維講完課後轉身外教就進來詢問英語復習情況。教師們就某個學術問題召開座談會進行辯論，即使爭論得面紅耳赤，並不妨害友情。為保證學術思想自由，西南聯大主張通才教育，講究啟發式教學法，反對灌輸式教學法；轉系自由，一二年級基本不定系；

這個時期的學生老師何其有風骨。既有「天下興亡，匹夫有責」，也有「獨立人格，自由精神」。梅貽琦有句名言：「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」陳寅恪詞曰：「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。」

(2)摒棄與堅守擴展閱讀：

《無問西東》劇情簡介

《無問西東》講述了四個不同時代卻同樣出自清華大學的年輕人，對青春滿懷期待，也因為時代變革在矛盾與掙扎中一路前行，最終找尋到真實自我的故事。

幾個年輕人滿懷諸多渴望在四個不同的時空中一路前行，他們在最好的年紀迎來了最殘酷的抉擇。吳嶺瀾出發時意氣風發，卻很快在途中迷失了方向。

沈光耀自願參與了最殘酷的戰爭；王敏佳因為虛榮撒了小謊，陷入被眾人唾罵的深淵；陳鵬把愛情擺在了理想前面，張果果身處爾虞我詐的職場。

㈢ 好習慣如何堅持 壞習慣怎麼摒棄 大家有什麼有效的方法嗎 最好是小竅門之類的，謝謝！

世界著名心理學家威廉.詹姆士這么說的：
播下一個行動，收獲一種習慣；
播下一種習慣，收獲一種性格；
播下一種性格，收獲一種命運！

可見，好的習慣是十分重要的，它可以讓人的一生發生重大變化。滿身惡習的人，是成不了大氣候的，惟有有好習慣的人，才能實現自己的遠大目標。

每個人都想有一個好的習慣，但如何才可以有一個好的習慣呢？通過21天訓練營的嚴格訓練，我深深的體會到了：
一、至少堅持21天。21天已經基本可以讓你培養一個永久不變的好習慣了。時間如果太短則不能根植到你的大腦內，形成長久的習慣。
二、一次只培養一個好習慣。要想有一個好的習慣，就要集中於改變這一個習慣。一次如果想改掉多個習慣，勢必會分散你的精力，並使你最終放棄。
三、把要培養的習慣轉變為明確的目標。比如「每天跑步」是一個明確的目標嗎？當然不是了，它只是一個目標，但卻不是明確的目標。每天跑步，什麼時間跑，跑多長時間，這些都不明確，怎麼可能實現呢？如果改為每天早操後跑800米，這樣這個目標就明朗化，並且具備可執行性了！
四、將目標公布於眾，至少讓你的朋友們知道。他們不僅可以監督你，還能夠無形中產生壓力（壓力就是動力嘛）。當然，你也可以讓他們一起來培養習慣。
五、做總結。每天、每周、每月總結一下目標的執行情況，一定要認真客觀的分析，不要總找借口，優缺點都要總結出來，優點有助於提高你的自信心，缺點有助於你加以改進。
六、獎勵。在目標執行過程中給自己適當的獎勵是很必要的。

㈣ 人生活在世間，卻被世間的物慾所牽累誘惑，怎樣才能摒棄外在的干擾，堅守自己的原則！

這個問題幾句話說不清楚，建議你看看於丹的《論語》《莊子》百家講壇，很好的。
能看破就最好了，不要老和人進行毫無意義的攀比，山珍海味未必就比白菜豆腐好。

㈤ 人力資源模塊化思維，是摒棄還是堅守

堅守，必須用專業的思路和決心思考問題

㈥ 陸游文弱的軀殼下，到底蘊藏了什麼樣的靈魂

陸游（1125年11月——1210年1月），字務觀，號放翁，人稱陸放翁。他是浙江紹興人，南宋時期著名的文學家和史學家，更是偉大的愛國者。

縱觀陸游蹉跎的一生，他雖屢屢碰壁受挫，壯志難舒，但卻從不消沉，“位卑未敢忘憂國”真的是他對自己最准確的評價！單憑這份執著的信念和無畏的堅守，就值得我們所有人肅然起敬。

㈦ 人力資源模塊化思維是堅持還是摒棄

模塊化思維是指我們不能把工作看成是一鍋漿糊，不分主次；而是要根據自己工作職責和內容的特點，把自己的工作內容切分成相對獨立的一些模塊，然後根據模塊的特點和重要性來採用不同的處理方式，高效地把工作做好，同時節約出寶貴的時間。

模塊化思維的好處是非常多的，主要有以下幾個方面：

1）幫助我們把復雜的工作分解，分而做之，降低難度；

2）幫助我們更好的把握工作中的重點和主次，合理分配時間和精力。

人力資源模塊化思維

第一、從老闆視角來看人力資源模塊化思維

在新常態的中國經濟環境下，轉型升級成為大多中國企業的主旋律，創新也逐漸成為企業的一種文化元素。老闆們面臨著不進則退的巨大壓力，他們希望在堅守企業核心理念和價值觀的同時，大膽進行管理創新、技術創新，甚至進行必要的文化重塑來支撐企業的轉型升級與發展。而中國的企業文化大多是創業者的靈魂和管理方式伴隨著企業的成功，形成了特有的企業文化。同時，HR大多是老政策的傳承者與維護者，他們缺乏變革的意識已成為公司應對環境變化、市場變化的障礙，專業化的模塊思維也制約了他們思考問題的高度，對專業化的推崇，讓他們逐漸吸引老闆的關注，但同時又讓老闆覺得HR們不能真正理解他們。種種跡象表明，人力資源專業度的提升，是讓老闆們產生信任的基礎，但是HR要想真的走入老闆的內心。就要求人力資源管理者們要站在老闆的視角上去理解企業的文化、老闆的思維和管理方式等，並將其融入到人力資源管理的策略與政策中，用一體化的人力資源實踐去踐行企業文化，用協同一致的人力資源實踐去支撐公司的轉型與發展。如需將企業所需的創新能力融入到人員的招募、使用、培養與評價所有環節中，而不是割裂的去看待招聘的問題或者是培訓管理的問題等。

當公司戰略制定或調整時，人力資源就需要考慮支撐公司戰略的管控模式和組織設置是否需要調整，而不是用一成不變的組織設置來應對企業不同階段的挑戰和發展需求；就需要考慮公司的管理變革或文化重塑，需要什麼樣的人力資源政策來踐行，而不僅僅是抱著專業化的思維越走越遠；就需要考慮支撐公司戰略的核心崗位或能力是什麼，需要什麼樣的人力資源實踐來保障合適的人在合適的崗位上等，而不僅僅是人走了就找人這樣簡單的應對。老闆們帶領企業在轉型升級的道路上勇往直前時，所需要的是整體的人力資源解決方案，而不單單是單一模塊所能夠解決的。

第二、從業務的視角來看人力資源模塊化思維

人人都在談人力資源是職能部門、支持部門、服務部門等，不管人力資源部門未來有沒有可能成為「業務部門」，但我們都應盡量將自己視為公司價值鏈的關鍵組成單元，將自己視為業務的組成部分，用創造價值的理念和業務的思維開展人力資源活動！

在企業里，如果人力資源脫離業務就沒有存在的價值。公司戰略和業務是人力資源工作的起點，也是落腳點。人力 資源要想成為業務夥伴，為公司創造價值，就必須突破模塊化的思維，圍繞業務目標和業務問題，展開分析，制定適宜的人力資源政策，並開展相關的人力資源實踐活動。倘若陷入模塊化的思維，就會期望通過招聘人員或者是培養人員單一的人力資源活動來解決業務問題。如當公司銷售目標未達成時，如果用系統化的思維來考慮問題的話，可能就要從人均銷售額、不同區域銷售情況、不同產品銷售情況、人員流失情況、人員激勵情況、人員培養情況等方面進行全面系統的分析，找到人力資源管理的問題，從而圍繞銷售目標達成出發，調整相關的招聘政策、培訓政策或激勵政策等，並實施相應的人力資源行動方案，確保人力資源的各項活動都能支撐該目標的實現。而不是僅僅作出招募更多的銷售人員的決策，從而延誤了公司的發展。

為業務創造價值，是人力資源立足的根本。人力資源凡事都要圍繞業務目標，以終為始，用業務的思維和HR的專業精準把握和正確引導業務部門的人力資源管理需求。因為業務部門有時候會陷入當局者迷的境地，再加上他們人力資源管理專業知識與技能的缺乏，有時候並不能真正認識到其團隊所存在的問題，所以有時候業務部門提出的人力資源需求未必是真實的需求。這就要求人力資源從業人員必須理解公司的運營模式，深入理解業務的運營邏輯，用經營的視角和業務的思維協同業務部門把脈其真實的需求。並用組合的人力資源的政策和舉措來聚焦核心問題的解決，從而支撐業務目標的達成。同時所採取的措施既能滿足於當下的業務需求，又能引領未來的業務發展。避免解決了眼前的問題，卻帶來了企業未來發展更多的問題。這些都要求人力資源從業者僅僅擁有專業知識、技能和模塊的思維是遠遠不夠的。

第三、從職能的視角來看人力資源模塊化思維

有著「人力資源管理之父」之稱的尤里奇大師將人力資源的發展分為以下幾個階段：人事管理、職能人力資源管理、戰略人力資源管理和由外而內的人力資源管理，四個階段的發展是伴隨著企業對人力人力資源定位、職責、工作重點與價值期望的變化而演變的，這也是反映了人力資源對企業重要性的變化。很顯然，人力資源已成為企業長期發展最核心的資源，人力資源增長的價值已或必將超越財務資源增值的價值，更遠遠超過設備等物質資源對公司長遠發展的價值。隨之而來的是，人力資源的使命也發了巨大的變化，對人力資源提出了更高的要求。企業期望人力資源成為戰略的支持者、變革的推動者，業務的合作夥伴、員工的支持者和成為行政事務專家等。人力資源被賦予更多的工作內容，這些內容不管是原有六大模塊的延伸，還是新增的職能模塊也好，他們的關注點早已突破了模塊的限制，是基於企業發展需求和對人力資源的期望所被賦予的要求，是基於對企業價值貢獻的考慮，而不是模塊化發展的考慮。

第四，從成長的視角來看人力資源模塊化思維

近年來，隨著企業商業環境、經營環境的變化和人力資源理念與實踐的發展。人才管理成為大多企業關注的首要問題，人力資源的重視程度也越來越高。以至於經常看到有專家稱CHO是最接近CEO的人選、人力資源高管應該成為公司核心決策團隊的成員等觀點。由此可見，人力資源從業者要向謀求職業的發展，除了要具備通曉專業理論，精於人力資源實踐的能力外，必須培養自己的格局，能用老闆的思維，站在戰略的高度去思考人力資源政策和舉措。而如果局限於模塊化的思維時，往往讓我們深陷模塊化的泥潭中，忽視了整體人力資源管理的價值。作，甚至滋生專業主義至上的思想。

從人力資源從業者現實的發展路徑來看，HR要想從專員逐步晉升到CHO，甚至是公司CEO。從常規的成長路徑來看，也要求HR要從熟悉專業模塊，到通曉組織管控、人力資源規劃、組織文化建設等跨模塊甚至超越模塊限制的知識、技能、經驗與素質等。所以人力資源一定要培養自己系統化的思維能力，不斷提升自己的視野和高度，能像老闆一樣思考人力資源管理的問題，並拓展自己的眼界，提升自身的綜合素質，方能實現HR更遠大的職業發展和職業夢想。

從老闆的視角需要我們理解公司戰略，用人才戰略來支撐公司戰略，用人力資源政策來來踐行企業文化；從業務的視角需要們理解業務目標，用業務的思維去把脈業務需求，用一體化的人力資源活動來支撐業務發展；從職能的視角需要我們理解人力資源存在的使命，用人力資源對公司發展的貢獻證明其存在的價值；從成長的視角理解HR的職業發展，需要具備一定的高度和視野才能實現自身的職業成長。

專業是我們立足的根基，我們只有通曉理論，才能有精於實踐的能力。但若要想讓人力資源成為公司的核心競爭優勢，我們就必須跳出專業的陷阱，回歸初心，以終為始，找尋人力資源價值的起源地。從公司的核心理念、價值觀（企業文化）和戰略目標出發，制定人力資源的整體規劃，確定人力資源管理的願景、目標與策略等，指導公司不同發展階段的人力資源管理工作。圍繞組織能力建設，開展人力資源實踐活動，推動公司健康持續發展。基於業務發展階段與目標，用經營的視角制定適宜的人力資源政策，使合適的人流動到合適的位置上，支持公司各階段業務目標的達成。

思維是我們行動的內驅力，專業是我們行動的保障力，人力從業者只有同時具備專業的實踐能力和系統化的思維能力，才能為企業創造價值的同時實現HR從業者的使命與價值。

㈧ 越是強大的人內心越是孤獨嗎

為什麼說內心強大的人都習慣了孤獨

在我們堅強的小宇宙里，住著驚艷的鳳凰，她在孤獨的烈火中驟然泯滅，卻又迅速逍遙重生。

在生活中，人們常常把安靜、離群、喜歡獨處而不願意接觸人的人視為內向。總感覺這樣的人太過保守，與人之間也總是保持著一定距離。然而現實可能是他們只是喜歡簡單的生活，喜歡在安靜的環境中思考，其實這本身也是一種優勢，因為在安靜時思考出來的東西獨特而不失理性。

其實無論內向也好、外向也罷，都要有一顆平靜的內心，一顆溫柔的心腸，一顆聰慧的頭腦。能經歷狂風暴雨，也能忍受死水般的寂靜，見識過人生百態，感受過都市浮華，在人生的道路上，不論何種境遇都能用智慧壯膽，這樣，才能成為一個內心強大的人。

㈨ 摒棄雜念,堅持自我 列子

林林總總的這塵世，有如一塊巨型的磁鐵，一極是利益的驅縱，一極是真我的回歸。心靈的羅盤在這里強烈感應，唯有摒棄雜念，才能實現真我的價值。
村上春樹曾經說過，每個人身上都背著一個十字架。但我想，這十字架更多的是根植在你的內心，你越是能抵禦熏心利誘，這十字架越是能散發神聖質朴的光芒，將你引向真我的境界。
倘若工匠們盯著的只是那鑽石的光芒奪目，恐怕一動手就會使這顆鑽石失去萬世流傳的價值。
非神之名，非繼之微，鉛華洗凈之後，也自然成就了它的超然，在那物慾橫流、阿綺羅服的時代，唯有錢鍾書，洞若觀火般審查世態萬物，以耐心了天下之多事，以本心息天下之爭心。他寧可將蛋糕糟蹋在被窩，也不願將自己囚禁在名祿利益的枷鎖中。 君豈不聞晚年的胡適頗崇名聲威望，中年之後便無他作，他的真我正在被慢慢吞噬消亡。這有如在自己編織的巨大荒漠里，看似逍遙地過活，實則是對本心的褻瀆。
沈從文也曾這樣寫道，人生在世，就像一首詩，你的成功、失敗，都是片片詩情、點點詩意。倘若過分計較成敗，一首精妙的小詩也會形同死灰。又如當今的作家，當商業利益點燃了他們創作的熱情，我不禁感慨，那金錢的雜念玷污了純潔的文壇。
大道日喪。若為雄才，壯士負劍，浩然己哀。是怎樣的苦楚，怎樣的落寞，又是怎樣的心思意念讓柳永於勾欄瓦肆中輕輕哀嘆，讓李白在國舅磨墨、力士脫靴之後奮力疾呼，他們終因人格的偉大，手起刀落的勇氣而落得鑽石的美麗粲然。
當大文豪薩特拒領諾貝爾文學獎時，他輕輕說道：「我是一個作家，我的使命不是來獲獎的。」那份摒棄雜念的勇氣是多麼的強烈。 我寧願讓一枚獎章化作深秋的紫葡萄水，也不願讓它鑲在我的肩上作為累贅，因為我要：摒棄雜念，成就真我。
榜樣點評 語言流暢，富有文采。本文使用了錢鍾書、胡適、沈從文、李白、柳永、薩特等人的事例，正反論據相結合，充分論證了「摒棄雜念，成就真我」的主題，結構嚴謹，論證有力。此外，名人故事、名人名言配合理性的文字敘述，使文章充滿思辨色彩，凸顯了考生素材積累之廣，寫作功力之深。
備註：每個人都背負著一個沉重的十字架，在緩慢而艱難地朝著目的地前進。每個人都背負著一個沉重的十字架，在緩慢而艱難地朝著目的地前進。途中，有一個人忽然停了下來。他心想：這個十字架實在是太沉重了，就這樣背著它，得走到何年何月啊？!於是，他拿出刀，作出了一個驚人的決定：他決定將十字架砍掉一些。 他真的這么做了，開始砍十字架。砍掉之後走起來，的確是輕鬆了很多，他的步伐也不由得加快了。於是，就這樣走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：雖然剛才已經將十字架砍掉了一塊，但它還是太重了。為了能夠更快更輕松的前行，這次，他決定將十字架再砍掉一大塊。 他又開始砍了這樣一來，他一下子感到輕鬆了許多！於是，他毫不費力地就走到了隊伍的最前面。大家看：當其他人都在負重奮力前行時，他呢，卻能邊走邊輕松地哼著歌！

㈩ 堅持什麼，反對什麼，發揚什麼，摒棄什麼

堅持創新，反對保守，發揚新文化，摒棄舊糟粕