堅守講台

1. 一個真正的教師的真諦指的是什麼意思

在我的心目中，「合格的教師」就是「真正的教師」。
長嘆之後，是深思和追問：「教師」這個職業意味著什麼？怎樣才無愧為「人之師」？教師，他（她）必會有、應該有什麼情感、心理、思維、觀念、修養、氣質和品格？
平常心，正常情——教師首先是有「人」的意識，是情感健全的人
王棟生老師的教育隨筆，常給人以震撼，《「模範」如是說》就是其中的一篇。文章談到了在教育表彰大會上，有「模範教師」介紹「經驗」，說自己如何為了「堅守講台」，而不顧家庭，以致妻子癱瘓，老父含恨而死，無暇關心女兒學習，連自己也延誤治療而落下終身殘疾……據說這就是教師的「無私奉獻」，雲雲。王棟生拍案而起，怒聲問道：「一個人，連妻子都不愛，連子女也不愛，連父母都不愛，卻說熱愛自己的『崗位』，愛自己的學生，這種話，你相信嗎？他的人生目的是什麼？他拋棄了所有的親人，只是為了能站在講台上？」他一針見血地指出，「為工作犧牲親情，犧牲親人，這其實是一種變態的極端的個人主義，是極不人道的」，「至少是麻木和虛偽的」。
由此得出的結論是：「教師應當有正當的人性。一個人沒有『人』的意識，沒有正常人的思想感情，那就不能從事教育工作。」這里提出的是一個重要的、基本性的教育觀和教師觀，也是王棟生老師教育思想的出發點和歸宿，即教育「要以人為本，要有人情，要體現人道精神」（《跑，還是別跑》），「不近人情」就「近於野蠻」（《昨天的故事》）。
而以這樣的失去「正當人性」的教師為「模範」的教育，就必然是「反人道的教育」，「它破壞的是基本的倫常，毀滅的是人性」。王棟生老師質問道：「教育的目的是什麼？難道是為了讓學生都成為連生命也不知道珍惜的人，成為六親不認的人？」
問題是這樣的「六親不認」的教育，在中國是自有傳統的：古有「存天理，滅人慾」的假道學，現代有「只有國沒有家，只有領袖沒有父母」的「革命加拚命」的教育；而在這個利己主義泛濫的當今社會，鼓勵這樣的「無私奉獻」的「模範教師」，就具有更大的虛偽性，其實質不過是「對流汗流血的人強調『奉獻』，對淌膿流『香汗』的人卻總能『按需分配』」（《何不彈鋏而歌》），因此那些主持表彰會的教育部門的各級官員自己是絕不會這么「無私奉獻」的。
這就給我們一個重要的提醒：要警惕那些「偽教育家」（《遍地「教育家」》），要明確地指出，那些新時代的假道學都是不合格的教師，真正的教師必須和他們劃清界限。魯迅早就說過，「偽士當去」。「去偽士」，包括去偽教育理論，也是中國教育的當務之急。
因此，王棟生老師斷然拒絕了把教師比作「春蠶」、「蠟燭」的所謂「奉獻」論。這種理論竭力渲染教師工作的「悲壯」性：「似乎這不是一種令人尊敬的職業，這是人要為之犧牲的一場苦難，是一條殉道者的路。」然而，這是地地道道的偽理論，不僅它的提倡者自己都不準備實行，而且它和中國歷代統治者一樣至今還津津樂道地宣揚「安貧樂道」論，這是一種駕馭術。那些「衣冠楚楚的各級官僚」，他們「穿著絲綢」，放縱地享樂，「希望除自己以外的所有人都像春蠶一樣默默地吐著有用的絲」。
不，我們不是「春蠶」和「蠟燭」，我們是「人」，我們有「人」的意識、情感和慾望，因此，我們懂得如何維護自己的「人」的權利，絕不為官僚們去做「無私奉獻」；我們也「知道自己的生存價值」，不需要官僚們來「教」我們如何認識教師工作的性質和意義。「我們不僅是庄嚴的勞動者，而且是愛的使者，因為有我們的工作，孩子們變成有感情的人，懂得會尊重人的人」（《別再稱我們是春蠶，好么》），「教師是一種適合我的職業」，「一個人在做他所熱愛的事，也就談不上什麼『奉獻』；我對自己的選擇負責，也同時享受自己的選擇：如此而已」（《這是一種適合我的職業》）。
「人」的教育，應該由感情正常、健康、豐富的「人」來承擔。

我喜歡，心靈震顫，眼眶濕潤——教育的快樂在每天接觸到的細節中
王棟生老師教育詞典中最重要，卻往往被人忽略的詞語是「我喜歡」：「我喜歡有感恩之心的孩子」（《感恩之心》），「我喜歡富有同情心和愛心的學生」（《善良的心是一盞燈》）。他在一篇文章里，也提到我最喜歡聽他「講講學生的事」，而且「還是美好的故事多」，這樣的「美好」總讓我們心熱眼紅，「像個孩子一樣，任淚痕掛在臉上」（《感恩之心》，《老師，我的神》）。
剛剛遠行的商友敬先生看了王棟生老師寫的《告訴你幾個故事》也「潸然淚下」，特地去信說「能流淚的老師是幸福的」（《致吳非》）。
我手頭就有這么一篇《很小的事情》，還沒有收入王棟生老師的文集，是我從2008年2月22日《新民晚報》上小心地剪下來，並珍藏在我的文件夾里的——說「小心」，說「珍藏」，是因為我從這短文里撫摸到了一顆教師的「大心」，並深受感動和觸動。
還是先抄錄開頭的一段文字——
「學生遲到了，他面帶愧色，站在教室門口輕輕喊了一聲『報告』。他很尷尬：喊輕了，老師聽不見，聲音大了，又怕驚動大家。教師發現了，也只輕輕地一點頭，讓他回到座位上去。他已經知道遲到妨礙了大家，你盡可能不要多問，你的目光甚至沒有必要停在他的臉上。我對這樣的學生印象很好。這樣的學生總是很注意個人修養，他們總是想到自己的行為不能妨礙別人。這樣的品格，以後是可以在一個文明社會立足的。」
我感動，自然是因為從「很小的事情」上看到了今天中國普通中學生心靈的閃光，作為一個關心中國教育、中國年輕一代，以及中國未來，並因此常懷憂慮的知識分子，我從中得到了非常重要的信息：文明的幼芽，愛的幼芽還在，就如王棟生老師所說，「當今之世，中國有這樣的學生，可以證明實施真正的素質教育是有可能的」（《學生給教師上了一課》），我真的感到說不出的欣慰。
我感動，更因為能夠發現這樣的「很小的事情」，為之感動，並深思其意義的教師，也必有一顆「仁愛之心」。更重要的是，這是完全自覺的努力，王棟生老師說：「教師要重視培養學生仁愛的稟賦。」這就需要教師有一顆「仁愛的心」。有了這樣的「仁愛的心」，就會有這樣的胸懷和眼光，去「發現」學生身上愛的萌芽、文明的萌芽，並精心呵護與培育，助其成長（《善良的心是一盞燈》）。這真是一盞「燈」，給中國教育以真實的希望。
而教師自身，也從中獲得了教育的意義，以至生命的意義。王棟生老師說：「只要能經常發現這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常」（《感恩之心》，「教育的快樂從哪裡來？就在每天接觸到的這些細節中。」（《這是一種適合我的職業》）
問題是，並不是所有的老師都能隨時注意到這些細節，並受到感動，更不用說深思其意義了。這也正是王棟生老師最感痛心和寂寞的。他說：「對教學工作的機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠，是對（教師）職業的褻瀆。」（《教師要有精神追求》）他還嘆息說，今天的教師缺少的是「審美」的需求和感受力（《在實踐中反思》），其中一個方面，就是不能用審美的眼光看待自己的學生，發現其內心和行為的美，更不用說去培育美了。而不能發現和欣賞學生的美的教師，也一定不能享受教師職業之美。
王棟生老師說：「我喜歡孩子」，「看著他們清澈的眼睛」，「我的心靈常常會有一種震撼，我的眼眶會莫名其妙地濕潤。」（《第一滴污垢》）
讀到這里，我的眼眶也「莫名其妙地濕潤」了。我對自己說：這就是一個真正的教師的情感！我曾經在很多場合都談到，人活著要永遠保持一種「黎明的感覺」，每天都是一個新的開始，每天都以「嬰兒的眼睛」去發現新的世界、新的美。在我看來，教師的「黎明的感覺」，就是每天都能從學生身上發現新的美，並時時受到心靈的震撼。這樣，教師的生命就能永遠處於新生的狀態，即所謂「苟日新，日日新，又日新」。
這里，還有中小學教師所特有的生命意義和價值。這也是我多次談到的，中小學學生正是人生的「黎明時期」（我經常的說法是生命的「春天」和「初夏」時節），這也是一個人生命發展中最為純凈、最具活力的一個階段，即使說今天的中學生已經受到了令人痛心的污染，但他們依然是相對單純的。天天和這樣的生命相遇、交流，中小學教師正可以從中吸取生命的元氣和活力，而使自己的精神永遠年輕。我們在中小學校園里經常可以遇到那些老教師，他們「在長年從教後仍然能保持對新思想新事物的敏感，能對未知領域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，並永遠有一顆赤子之心」。王棟生把它稱作「熱愛的稟賦」（《教師要有精神追求》）。
這「熱愛的稟賦」，是來自隨時隨地發現、欣賞並培育學生心靈美的襟懷、眼光和能力、習慣的，這是教師的基本素質和稟賦。王棟生老師說，教師職業適合他，他自願選擇當教師，就因為他具有這樣的基本素質和稟賦，並在學生心靈美的發現與培育中，享受到了無窮的樂趣。這是他能夠成為一個合格的教師、真正的教師的秘密所在。

大憂慮，大恐懼——當「教育為立國之本」的觀念成為思維習慣時
王棟生老師不僅有大歡喜，更有大憂慮、大恐懼：「我畏懼，我擔心。我們能把這個孩子教育成一個人嗎？這孩子純潔的心靈究竟會在什麼時候、在什麼地方、會被什麼樣的人，以一種什麼方式，灑上第一滴難以抹去的污垢呢？」（《第一滴污垢》）
就是說，王棟生老師在進一步思考與恪守教師的職責時，不能只局限於校園的細節，而要放眼觀察、感受教育的環境和生活的世界。他的大憂慮、大恐懼就是這樣產生的。
我們關注的是，作為一個教師，他究竟憂慮、恐懼什麼？這又反映了怎樣一種思維、觀念和精神呢？
他在報紙上看到一條《把乞丐趕出特區》的標題，愕然想到：「我們的下一代會不會變成沒有同情心的冷血動物呢？」他說：「一想到我們的學生有可能因為錯誤的宣傳而學會在人民的疾苦前閉上眼睛，我就感到憤怒。」（《誰「趕走」誰》）
他看到一個孩子在玩殺人的電子游戲，聯想到電視里充斥的帶有血腥暴力的影片，立即奮筆疾書：《不能讓兒童接觸殘忍》。他說：「一個孩子從小就可以那樣不經思考地去剝奪別人的生命，雖然不過是在虛擬的場合中，但是從對少年兒童的教育出發，必須考慮到：任何缺乏人道精神的暗示都會讓他們變得缺乏人性，走向野蠻。」
他聽到父母教育孩子：「出門小心，外面壞人多。」第一個反應是：「孩子從小不懂得信任，是最可怕的事」，「如果沒有對人世間的愛，世界在人的眼中也就沒有了善良。」（《如果孩子不懂得信任》）
他聽報告，聽到一組吹牛的數字，聯想到商家在吹牛，官員在吹牛，教育家也在吹牛，這似乎成了「一些人的生存基本需求」，人們已經見怪不怪了；但他不能。他說：「我之所以特別憎惡吹牛者，是想到當今孩子們思想混亂，他們的許多錯誤判斷正是來自吹牛家的胡說八道。牛皮家吹出來的任何東西，都有可能搞亂學生的思想。」（《有緣有故論吹牛》）
在談到學校招生腐敗時，他說：「我最怕的是我們的學生過早地知道這些故事。可是現在的學生還有什麼不知道的？」他因此而感慨：「在這類問題上，學校傷害了多少學生？」（《老紅軍的難處》）
他還為「官員當著教師、學生面前念白字」而感到難堪，覺得這是「糟糕」透頂的事。官場的許多「潛規則」更讓他感到不舒服和十分的「遺憾」，也是因為「這些事過早地讓孩子面對，會給他們的心靈蒙上難以擺脫的陰影」（《先生，你怎麼說話》）。
他甚至害怕學校的牆上掛某些「大人物」的照片，因為「如果讓學生每天都在某些以權謀私、貪污受賄、不學無術的嘴臉下走來走去，對孩子們純潔的心靈將是多大的傷害啊」！（《如今怎樣當校長》）
他說，他經常為社會的各種問題「魂牽夢繞」，弄得「無處藏身」，就是因為「當今糾纏社會的許多問題，如環境污染、安全生產事故、犯罪、漠視生命、落後習俗，等等，最後無不歸結為人的素質差」，「無不歸於中國教育落後」（《沉重的話題》）。
王棟生老師作為一個雜文家，他的這些社會批評文章得到廣泛贊譽，其意義自不待說；但我想強調的是，他的社會批評有一個基本的「教師」的立場和眼光。所有的社會問題，在他那裡，最後都歸結為教育問題，所有的社會危機，最後都歸結為教育危機。因為在他看來，社會的腐敗，教育的腐敗，其最大危害，其罪惡滔天，不能容忍之處，並且讓他憂慮、恐懼之處，就在於它會污染、傷害了孩子的心靈，這無異於對國家、民族未來的「謀殺」。他說——
「教育上的任何舉措都有可能影響社會風氣的變化。」（《欣聞取消「重點班」》）
「『教育腐敗』比『司法腐敗』更可怕。教育為立國之本，如果根本發生動搖，不但我們畢生的奮斗將變得毫無意義，幾代人的努力也將付之東流。」（《如今怎樣當校長》）
「教育的任何不負責任的言行，都會記錄為歷史痕跡，一朝悔悟，如同手上沾過無辜者的血，心靈的陰影一輩子也洗不凈。」（《「不是愛風塵，又被風塵誤」》）
「中國的教育將往何處去？明天，誰來建設這個國家？這些問題，如果我們不思考，也許就沒有人去思考了。」（《前方是什麼》）
「教育為立國之本」的理念，對許多人，許多所謂的教育專家和教育官員，不過是一種宣傳口號。但在王棟生這樣的自覺的教師這里，卻已經融入他的生命，成為他的思維習慣——如以上所引述的他的那些文章所表明的那樣，遇到任何問題，他的第一反應，就是這將污染學生的心靈，造成教育危機，從而動搖「立國」的根本。
正是這樣的將教育危機與民族危機視為一體的思維，構成了他的「大憂慮，大恐懼」的心理意識。
由此產生的，是一種自覺的承擔意識。——我們在前文談到，王棟生老師從發現、欣賞和培育學生心靈美中，享受快樂和感悟人生意義，這是教師職業對他自我生命的一種承擔。而這里，當王棟生老師面對學生心靈被污染和傷害的教育，和民族危機所產生的「我們不思考，就沒有人去思考」的歷史使命感時，就引發了他對教師工作的自覺承擔，以及對民族的現實和未來，擴大了說，是對人類未來的自覺承擔。
現在，我們可以總結說，王棟生老師之所以自願選擇教師這個職業，並產生終身不變的「熱愛」，就是出於這樣的對自我生命，對教師職業，對國家、民族、人類未來的三層承擔意識。王棟生老師因此提出了「教育守望者」的自我命名，並且強調，這是「神聖庄嚴的工作」，「需要宗教般的執著精神」。這樣，對王棟生這樣的老師來說，教育已經成為一種信仰。
王老師說得好：真正的教師必定是「有信仰的、站直了的人。」（《前方是什麼》）

獨立，創造與尊嚴——我美麗，因為我在思想
「站直了的人」，這是王棟生老師教師觀的一個關鍵詞，他那句名言——「不跪著教書」所表達的也是這樣的教師觀。其出發點、著眼點依然是學生和民族的長遠發展，「如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了」（《我美麗，因為我在思想》），「如果教師跪著教書，中華民族也站不起來」。
而「不跪著教書」一語竟引起如此巨大的反響，則是因為擊中了當下中國教育的要害。所謂應試教育的實質就是「人」的工具化與奴化，而教育的官僚化、衙門化更是「不把教師當人」，「不拿學生當人」（《官場陋俗進學堂》）。這是當下中小學教育的兩大問題，都和人（教師、學生）的獨立性、主體性的喪失，人的民主、自由權利的缺失有關。問題的嚴重性還在於，在權力的淫威下，許多教師、學生自己不把自己當作人，自覺地爭當考試機器的「螺絲釘」和官僚體制的奴隸，以致奴才，以求分得一杯羹。因此，「站直了」的一聲吶喊，才如此地振聾發聵。
而作為教師自身來說，能否「站直了」、「不跪著教書」，關鍵又在於教師是否有獨立的思想。
於是，就有教師應當是「思想者」的命題的提出，所要恢復的是兩個缺失了的知識分子精神和教育精神。
一是獨立的批判、懷疑的精神。王棟生老師提出了一個人們很少想、卻非想不可的問題：「如果學生對教學內容不敢有個人觀點，如果學生連校政都不敢評論，把教師、家長的話奉若金科玉律，如果學生對社會灌輸給他的任何東西都『堅信不疑』，會有什麼結果？」回答是，「學校只能教出一群精神侏儒，只能培養馴服的思想奴隸」。問題還可以再問下去：如果一個民族的下一代，都是這樣的精神侏儒，思想奴隸，這個民族的未來又如何？王棟生說他時有「不寒而慄」之感（《人，不能和野獸一樣》）。這類問題追問下去，是無法讓有良知的教師心安的。
結論是「培養學生的懷疑精神，是為他們打好人文『底子』的重要措施。這個任務只有思想者才能完成」（《我美麗，因為我在思想》），「培養獨立思考的一代，是教育最重要的任務。中國需要大批有獨立思考精神的教師來做『瞞和騙』的掘墓人」（《不要跪著讀》）。
問題又產生了：如果我們的教師自己思想就不獨立，不但不做「『瞞和騙』的掘墓人」，而且還助紂為虐，推行「瞞和騙」的教育，那後果又如何？王棟生老師回答說：「在『瞞和騙』中長大的人，思維是會有缺陷的，而一旦覺悟，就有可能轉向虛無，什麼都不信。」（《不要跪著讀》）——由盲信、盲從到虛無，這不正是當下中國校園輪番上演的教育悲劇嗎？
魯迅說，中國「早就應該有幾個」走出「瞞和騙的大澤」，敢於「真誠地，深入地，大膽地看取人生」的「兇猛的闖將」（《論睜了眼看》）！當下中國教育也正呼喚著這樣的「兇猛的闖將」。
其二，是獨立的創造精神。王棟生老師在一篇文章里同時提出了兩個教育命題：「教師應當是思想者」和「教師應當是創造者」。這兩個命題其實是有內在聯系的，這就是思想的意義、價值和樂趣，全在於創造。王棟生老師說：「我們的教學需要創造的激情。教師應該有這樣的追求，即在教學中培養學生的創造意識，讓他們成為『具有想像力的人，有辦法的人』，具備這樣的素質，他們在任何環境中都不會喪失創造的激情。」
培養學生的創造性思維，這也是王棟生老師語文教育觀的一個核心，特別在作文教學方面更是做了許多成功的探索。這里還要說的，是他自身就是一個極有創造力的教師，他要求自己「每天都得有些期待，每次上課都想到能不能『再朝前跨一步』，期待有新的發現」，他說：「如果沒有創造的意識，教師職業有什麼意思呢？」（《這是一種適合我的職業》）——這又是人們很少問，卻又是非問不可的問題。
於是，就有了這樣一句話：「我美麗，因為我在思想」，而且是創造性的思想。在這詩意的表達背後，是一種作為有思想、有追求的教師的職業尊嚴感。「自尊」是王棟生教育詞典中出現得最為頻繁的詞語之一。他說：「我從不認為自己的職業無足輕重。」他有一篇告誡年輕教師的文章，第一誡就是「要時刻想到，你的工作是無可替代的」（《誡徒》）。他這樣引述哲學家羅素的話：「自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。」並且還說：「人只有把自己作為具有獨立意志的公民而不是任人驅使的工具，社會才可能進步。」（《〈前方是什麼〉自序》）前面說官僚化的應試教育不把教師當作人，其中一個重要方面，就是摧毀教師的自尊心。正是為了反抗這樣的權力歧視，王棟生老師把有沒有教師的職業尊嚴，視為教師是否「站直了」的一個標志，他最鄙視的就是某些教師的自輕自賤。他說：「教師沒有自尊是最可怕的。一位教師如果到了沒有自尊的地步，作為教師他的職業生命已經結束了。」（《你為什麼釋放粗鄙》）
他把教師的尊嚴，稱作是「勞動者的尊嚴」，他說他和「周圍的人」都「堅守誠實勞動的信念，在這樣的勞動中，學會做人，保持人的尊嚴和善良」，他堅定而自豪地表示：「不管社會價值判斷發生怎樣的變化，我都會和那位民工一樣，選擇流汗。」他堅信，「勞動使人能夠有尊嚴地生存，同時從勞動中，人獲得知識的教養」，「被引入到一切高尚之境」（《敬重誠實勞動》）。
這里有兩點很值得注意。一是王棟生老師把教師的工作和民工的工作作同等的看待：都是普通的自食其力的「流汗」者。這使我想起了魯迅的話，他說，作家的寫作和「農夫耕田，泥匠打牆」一樣，都是做「有益的事」，「得一點不虧心的糊口之資」（《徐懋庸作〈打雜集〉序》）。這里，顯然有一種可貴的平等觀，由此產生的是教育平等觀，這也是王棟生老師教育思想中很重要的方面。而我想強調的是，由此而顯示的王棟生這一代有知青背景的教師和中國這塊土地上的普通勞動者的血肉聯系。王棟生老師曾深情地回憶，他在農村當代課教師（這是他教師生涯的開始）時，正是「貧苦農民的善良讓我看到了高貴的寬容」，懂得了「同情」、「善良」這樣的「近於本能的基本情感」的價值（《善良的心是一盞燈》）。他因此而領悟了教育的真諦：教育「要從了解我們賴以生存的土地開始，從你接觸的每一位憑著誠實的勞動養活全家的人開始，從平凡的生活中解讀人的情感開始，從逐漸了解用血汗寫就的幾千年文明開始。」（《祖國的歌》）——也許我們的討論到這里才觸及到王棟生老師其人、其思想的根和他的尊嚴感，他的獨立思想、意志、人格，他的仁愛之心，他對教育，特別是對語文教育所有獨到、深刻的思考，都來自我們這里所說的「和中國這塊土地上的普通勞動者的血肉聯系」，和中國這塊土地上的知識、文化的血肉聯系。他要維護的，正是教師作為「勞動者」的尊嚴，這同時也是「知識者」、「思想者」的尊嚴。
於是，我們又注意到另一個要點：王棟生老師對「教養」與「高尚」的強調，這也是他的教育詞典里的基本語匯，構成了他的教育思想的獨到方面。他有一篇文章，題目就叫《理直氣壯談「教養」》。他說：「現今學校教育在過於重視學科成績的同時，忽略了『教養』；而『德育』的形式內容繁多，又偏偏忽略了『風度』。」他說他「痛心於這樣的現實：一方面，家長望子成龍心切；另一方面，他們卻認識不到，一個沒有教養的孩子今後在文明社會寸步難行」。他說：「在這個世界上，可以沒有貴族階層，但是不能沒有紳士風度；在喪失了紳士風度的社會，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉飾塗抹而已。」——這都是痛切之言，沒有直接說出的是教師的「教養」和「風度」。其實，按王棟生老師的一貫思路，學生的教育關鍵在教師，對「教養」和「風度」教育的忽視的一個根本原因，是今天的教育者，許多教師、校長、教育行政官員，自身就沒有教養與風度。熟悉王棟生老師的朋友都知道，他對人的一個基本評價標准，就是有沒有「教養」和「風度」。這是因為，在他的心目中，教育是一個「高尚」的職業，它在本性上就具有高貴的氣質。因為勞動是高貴的，思想是高貴的，創造更是高貴的。

2. 四川萬源「鐵人老師」患血癌7年仍堅守講台

7月15日消息，「她真是一位好老師，一直都待在這個小鎮上教書，我兒子就是她的學生。」「她是一名大學生，怎麼沒留在城市裡工作啊？」「聽說她得了一種非常嚴重的血液病，這么多年都一直堅持在教書。」……日前，四川省達州市萬源市草壩鎮居民你一言我一語，對張瓊老師的言談中有敬佩，有唏噓，更有一絲心疼。

1983年出生的張瓊家鄉就在與草壩鎮相鄰的魏家鄉。2005年畢業那年，當同學們都為了能留在城市學校教書而奔忙時，張瓊卻不為所動，因為她從進大學時就給自己定了一個目標。
「和城裡孩子一樣，農村的孩子也要接受教育啊，而且在家鄉附近教書，還能夠更加方便自己照顧年邁的婆婆和一個人把我拉扯大的媽媽。」憑著這一淳樸的想法，張瓊帶著大學畢業證書考進了家鄉附近的草壩中學。
「孩子們特別喜歡上我的語文課和歷史課，這讓我打心裡高興，工作也特別有干勁。但現在感覺有些失落和遺憾了，因為病情越來越嚴重，不得不接受學校領導安排，不再教語文和擔任班主任了！」張瓊告訴記者。
2011年，在張瓊站上三尺講台的第六年之際，她被確診患上了「血小板減少性紫癜」，開啟了她與病魔的抗爭之旅，但那時身體並沒有不適。為不耽誤工作和不花住宿費，她經常一個人周末晚上坐火車，早上下車直接去醫院復診開葯。
「上午暈倒，下午上課，說她是鐵人老師一點都不為過。」草壩中學一位副校長這樣介紹說。
2015年7月，張瓊再次去重慶檢查身體，診斷為「骨髓增生異常綜合征」，俗稱白血病前期，只有幹細胞移植才有可能痊癒。從此，她的每個周末與寒暑假的時間，幾乎都用在了輾轉奔走於成都、重慶、北京、天津、安徽等地各大醫院，進行骨髓和臍帶血配型的檢查，以及吃葯與輸血治療。
「她一直靠自己一家人的微薄收入來堅持，私下從不接受任何資助。讓我感動的是學校那麼多圖書的歸檔，均衡教育來臨時，她本人堅強地工作著，自己不行，就拉著在學校教物理的丈夫唐春曉跟著上，從來不說一句話，並圓滿完成了任務。」知情的老師介紹說。
為了繼續照顧對自己一直不離不棄的家人，為了重返自己熱愛的三尺講台，已度過35個春秋的張瓊這才開始了人生的第一次求助……

來源：澎湃新聞網

3. 教育教學書籍有哪些

《玫瑰與教育》、《堅守講台》和《我的教育苦旅》

《玫瑰與教育》為華東師范大學出版社2006年2月出版的圖書，作者是竇桂梅。本書為「大夏書系」叢書之一，分為四輯：清談與憂患；在聽說讀寫的背後；日本教育管窺；在白紙黑字的沃野上。

《堅守講台》都是作者個人的讀書心得與體會，包括講台上先互動交流，有知識的融合，有情感的共振，有智慧的碰撞，有理性的探討，為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，以自己的火點燃了學生，使整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。

《我的教育苦旅》為「大夏書系」叢書之一，分為三輯：精神的雕像，包括作者心中精神和教育的偶像；人就是目的，所收錄的篇章都是談「新教育之旅」中的學校教育和管理的；語文的詩意，是作者在中學語文教育方面思考和實踐的記錄。

(3)堅守講台擴展閱讀

《玫瑰與教育》內容提要

都為有關作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開的軌跡，為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人。

以自己的火點燃了學生，使整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。語言單純，感情真摯。

4. 女老師為什麼跪著講課

4月17日報道，河北寧晉五中教師郭現蕊患腰椎間盤突出，但多年來堅守講版台，每周上28節課，有時疼權痛難忍，只能跪在椅子上繼續講課。

郭現蕊的丈夫勸她在家靜養，她執拗地堅持上課，腰疼不能騎車的時候，丈夫會上下班接送，郭現蕊很感動，「他很心疼我，家裡的事都不用我操心。」

「再等等，高考完我就去治療。」墊著一大摞書備課的時候，疼痛讓她又跪在椅子上。頭頂上條幅寫著「精益求精，老師備考多流汗；細大不捐，學生高考少留憾。」

5. 鄉村教師坐輪椅堅守講台其他人呢

余國安將輪椅移近教學白板，左手撐住扶手維持平衡，右手精確地畫出個大大的圓，然後眯著眼畫出4條筆直的線，不需要修補，內接正方形很快就畫好了。

若不是親眼所見，圖形工整得讓人很難相信是徒手畫的。

醫生在腿骨里植入鋼板，下肢沒有知覺的他在手術時並不覺得疼痛，卻「似乎聽到了自己心碎的聲音，非常痛苦」。

兩度在家康復的漫長時間里，他找到了「心碎」的原因：因為自己胸膛里跳動著的是一顆教師的心。「教師一走上講台，就像那山樑上的樹，一旦紮下根來，就會本能地越扎越深，直到與山樑生死相依」。

「也許我的教學水平比不過城市老師，但我對教育的愛絕不會少，教室和我的血脈連在了一起。」他說，「我盼望著，一輩子都能教書，能看見孩子們的眼睛。」

在他23年前第一次走上講台時，這種情感就埋下了伏筆。

他開始代課生涯，淵源於對老師的感恩。他在萬家山村小念書時，李永華老師每天都為他補課，卻不收一分錢。

他念職高的第一學期，母親摔斷了鎖骨，失去勞動能力，他只得輟學回家。不久，患肝硬化晚期的李永華來到他家，紅著眼說不能讓孩子們沒學上。「恩師讓我替他代課，我不可能拒絕。」他接下這擔子，踏實認真地工作，受到學生和家長的一致好評。

在此期間，他順利地通過了成人高考。該班學生畢業後，他外出打工，能掙比代課工資多3倍的錢。但他發現，代課那段美好經歷留在了內心最深處，「沒有聲音比孩子們的讀書聲更美，沒有什麼比孩子們的笑臉更動人。」1999年，鎮里招代課教師，他又拿起了教鞭。

在他眼中，教書就是快樂的源泉。可對於更多的代課教師來說，人生卻不乏苦澀。

代課教師這個群體，曾為無數農村孩子按下了改變命運軌跡的快進鍵，他們承擔了許多課程，工作量是城裡老師的兩三倍。受惠於「代轉公」的余國安們被視為代課教師中的幸運兒，但他們的「陣地」村小卻沒有同樣的幸運。

村小曾經輝煌過，《義務教育法》的頒布使得適齡學童人數激增，村小幾乎成為偏遠山區基層教育的救命稻草，這里曾培育出億萬名學生。但是，奔湧向前的時代洪流卻將村小逼向了日益尷尬的境遇。

變化來得悄無聲息，卻勢不可當。

就在余國安卧床養病期間，重慶通往湖南的鐵路修進了武陵山區，從他生活的萬家山腳下穿過。很多鄉親務工獲得第一桶金，搬往山外的世界。

隨後修建的高速公路，佔用了村裡的部分土地，帶來更多的掙錢機會，又一撥山裡人離開故園。

萬家山的村子有超過75%的中青年外出打工，多數帶走了下一代，讓村小的生源壓力越來越嚴峻，在落寞中等待著搖曳不定的未來。以龍溪鎮為例，10所村小僅剩5所，數量和規模都大幅度減少。

所幸，2012年，重慶出台《關於進一步推進中小學布局結構調整的實施意見》，明確要求邊遠山區、高寒地區的村小原則上不得撤並。

即使有了這顆定心丸，村小依然壓力重重。2012年春季，學校還有4名老師和他們「包班」的4個班級，卻在秋季遽然滑向拐點：一個班畢業了，一名老師帶著學生並入了中心校，另一位老師通過招考進入了政府，他教的班級也並入了中心校，只剩下胡英章老師和她教的三年級在偏僻的村莊堅守。

很多年來，胡英章堪稱萬家山村小的中流砥柱。她1983年就開始在這里代課，每月工資僅17元，此後升到23元，1990年是29元，1991年升到31.5元，1996年升到49元，2000年升到83元，2004年「一刀切」地領取300元，直到2007年成功「代轉公」，工資與公辦教師持平。

不同年齡的孩子需要上不同的年級，只有一個年級的學校顯然難以生存。換句話說，此刻的萬家山村小若只剩胡老師孤軍奮戰，頹勢不難預見。於是，余國安腿部骨折稍微好一點，就回到萬家山村小。

僅存的這個班級中，孩子們的情況都很特殊，如果撤並，很多學生或將被迫輟學。

其中一個孩子由曾祖父和曾祖母撫養。這個家庭中的兩位老人命運多舛，兒子結婚不久就病逝了，兒媳離家出走；兩人含辛茹苦將孫子拉扯大，孫子病後留下後遺症，孫媳杳無音訊。從此，分別80歲和78歲的老夫婦不得不承擔起監護曾孫女的重任，「如果沒有離得近的村小，孩子就只能不讀書了。」

另一位孩子的父親患肝硬化多年，靠文盲母親在外打零工掙錢治病，家裡過得異常清苦，卻債台高築。2014年秋季，父親帶著孩子報名後的第三天與世長辭，母親不得不回家看護孩子，「無法讓孩子到更遠的地方去讀書。」

一位孩子的父親患腦膜炎發燒後留下了嚴重的後遺症，「癲癲狂狂的，連錢都不認識。」母親又有殘疾，只能由75歲的爺爺看護。「孩子還小，沒法走一個半小時去中心校讀書，如果每天坐車，來回得10元車費，我們付不起」。

學生的困境如此讓人揪心，責任心讓余國安又一次回到學校，和胡英章等人一道，守護村小的榮光。

他的努力義無反顧，也顯得有些許悲壯。他須臾不能離開妻子胡明術，需要她背著顫顫巍巍地翻越梯坎。他要教書就必須每天住在學校，只有寒暑假和國慶長假才能回到正常人幾分鍾就能走到的家，妻子也只能住在學校，照顧他的起居。

兩人是經媒人介紹而結合的，感情卻在經年歲月的積淀中變得牢不可破。妻子早上離開學校去喂豬、干農活兒，下午回校為他做飯。

家就在幾百米之外，卻不能回去，余國安毫不後悔。「在家裡，我是廢人。」他說，「在學校，能陪伴孩子們成長，人生有意義，我豐富了學生的知識，學生也豐富了我的生命。」

當他還在養病時，便對幹完農活兒回家的妻子傾訴「真想回到村小聽聽孩子們的讀書聲」，心裡總「感覺少了什麼」。

讓他沮喪的是，這種熱愛並非每個人都有。2015年，一位特崗教師來到萬家山村小，看著岌岌可危的土房校舍、比學生還高的野草，這名大學生連學校都沒進去，寧可退還已享受的免費教育費用並支付違約金，便頭也不回地走了。

「我們不能一走了之，村裡娃需要有人去點亮未來。」余國安說，留守的孩子不能冒著安全風險，每天披星戴月走幾個小時去上學。「孩子是平等的，山裡的孩子也需要教育。就算只有一個孩子，我也願意為他講課」。

這種信念讓他和學生的關系超越了師生。對孩子們來說，身體殘疾的余老師就像是下雨時撐開的一把雨傘、迷路後一路找尋來的一束火把，或是飢腸轆轆時煮沸鄉味的一團灶火。

太多的事例見證了這份親人般的感情。

10多年前，有學生家遭受突然的變故，父親去新疆後失聯，母親也改嫁了，留下時年13歲、11歲的兄弟倆相依為命。

他與村小負責人商量減免孩子的學費，把自己用過的教科書給他以少交書本費。他種孩子家的地，把糧食給兄弟倆，他出車禍後，妻子仍堅持種了兩年。

那名堅強的孩子念到了高職，如今在成都的富士康工作。他每次回家都會探望余國安，在余表示想學習電腦時，為他寄來了書籍，余也因此學會了電腦。

他對班上孩子的情況了如指掌，總是主動為未聽懂的學生補課，不收一分錢，「恨不得把懂的知識全都教給他們。」

他的事跡感動了中國，上了央視，很多人通過他的講述，知道了孩子們的艱辛，慷慨解囊。

他的班級中，10人獲得了從小學到大學的生活費資助；4人獲得合計900元的零星資助；兩名學生獲得了3000元的資助。全校學生獲得了央視、浙江天麗爾服飾、廣東林氏木業、深圳獅子會、彭水暖風會等的關注和支持……

他所教班級成績一直位居全縣鄉村小學前列，有近20名學生後來考入大學。他關於做人的教導讓孩子們受惠更多，在普遍「缺少見識」的偏僻鄉村，老師不僅是知識的傳播者，更是人生的引路人。

他贏得了家長的信任。

萬家山村小的教室外就是農地，凜凜寒風中，乾枯的玉米稈簌簌抖動，但老鄉們從不在課間耕種，而會等到周末，「寧願少收糧食，也不潑糞，別臭了老師和孩子。」

余國安獲得了第三屆「馬雲鄉村教師獎」，42歲的他第一次乘坐飛機去三亞領獎，記者為他講解如何辦理登機時，這個漢子突然定住了，遠遠地看著不斷升降的飛機，眼噙熱淚地喃喃自語：「要是孩子們也能坐上飛機，那該多好啊！」

生日在1月的他，參加了鄉村教師們的集體生日會。這是他人生中第一次吃生日蛋糕，第一次看到大海。

在頒獎典禮上，他被推上紅地毯，馬雲迎上去俯身和他握手，然後站在他的輪椅旁合影。周圍還有成龍、於丹、孫儷、梁家輝等。那一刻，他是明星。

這是一個職業，一份工作。

6. 徐埠中學的名師故事

一個女教師的生命叩問--------------------------都昌徐埠中學女教師袁巧女 「拿什麼支撐你，我的生命？」都昌徐埠中學48歲的女教師袁巧女常常發出這樣的追問。她四年前身患尿毒症，支持她頑強地挺過來，至今能堅守講台的，是對教育事業的一種無限熱愛。
袁巧女常懷一顆感恩的心回報平凡而幸福的生活。她從師范學校畢業後，一直在徐埠中學任教初中數學。丈夫石桂泉也在同一所學校為人師，兩個兒子學有所成，給她帶來不少的安慰。袁巧女清楚地記得，生命磨難是從2002年12月1日開始的。那天，同事發現她的眼睛充血，她也注意到自己有尿血現象。開始，她並不太在意，到徐埠鎮醫院，上午打瓶吊針，隨後接著去上課，她總是捨不得丟下手頭的工作。可連續幾天，變得毫無食慾，連喝水都嘔吐，但袁巧女從沒落下一節課，拖著虛弱的身體，為學生「傳道授業解惑」。一個星期後，她竟暈倒在講台上，被同事和學生送往鎮上的醫院急救。 在親友的勸說下，袁巧女被送往九江市一家治療腎病有聲望的醫院。經診斷，袁巧女患尿毒症。命運無情地讓袁巧女感覺到生命不能承受之重。就是在做血液透析的痛苦時日，袁巧女還是放心不下教學工作。學校校長來九江探望她，她第一句話就是問：「我的任課哪位老師接了？班上的學生成績有進步嗎？」袁老師的病情牽動著徐埠中學師生的心，一夜之間捐款6000餘元，為她挽救生命，獻上一份愛心。學生袁傑斌硬是讓父親在雙休日帶著他來到袁老師病床前，送上積攢下的40元零花錢。丈夫精心護理袁巧女，從街上買來1斤上等好米，每天撮上數十粒，煞米湯給她吃，可袁老師已是粒米不能沾。形容那時身體狀況，袁老師說：「我身上沒有一點血色，像是從石灰窖里爬出來的；頭發豎立著，像插上了雞毛。」
尿毒症對生命的扼殺是如此可怕，袁巧女在九江住院不到一個月，醫院接收了包括她在內的6位尿毒症患者，竟有5位在短期內告別了美好的人世。在九江入院後的第25天，奄奄一息的她在丈夫的陪同下，坐火車轉院至上海，在一位九江籍軍醫的幫助下，入住455醫院。經過專家的精心治療，袁巧女從死亡線上掙扎回來，病情也有所好轉。2003年元宵節這天，她帶了一提包的葯物從上海返回都昌。可以見到自己的兒子，可以親近自己的學生，她的病似乎減輕了許多。 袁巧女的家是清貧的，多年來為她治病，已負債10餘萬元。現在，每年還要花費2萬余元進行保守治療。面對需要巨額費用，才能進行的腎移植手術，她不敢作此奢想。她的生命之弦，隨時會戛然而止，但視事業比生命還重要的袁巧女，讓生命迸發出更多精彩。身患尿毒症的她，堅持要求重返講台，現在，她每周上四節生物課。袁巧女蘸著熱血，書寫一個人民教師的生命禮贊…… (原稿2006-7-11九江日報B2版)

7. 以夢想引領我成長寫一篇作文, 不少於600字

有人說,每個人的生命都是一隻小船,而夢想是小船的風帆.我很喜歡這句話,因為人有了夢想就像小船有了風帆,能乘風破浪,在洶涌的激流中奮勇前進!
每個人的夢想都不一樣,有的想做醫生；有的想做教授、學者；有的想成為軍人；有的希望做公務員；有的要做生意當大款…… 而我希望將來能成為一位小學老師.小學老師雖然普通但卻重要.沒有她們,誰向孩子們傳授基礎知識,孩子們哪來的好習慣,又怎麼會懂得基本的做人道理?……
我希望成為小學教師,是因為她們總是默默地履行自己的職責,以至於人們有時將她們忘記.我們常看到孩子取得了好成績,家長們只是誇獎自己的孩子聰明,或能吃苦,孩子考上了好學校,高興之餘,大排宴席,什麼時候看到過小學老師的身影?可她們沒有怨言,沒有牢騷,只是盡職盡責,盡心盡力地教,一批又一批地向中學輸送優秀的學生.
我希望成為小學教師,還因為教師具有奉獻精神.我不但從書籍中看到了許多贊美教師的語句,而且我親眼看到教我的老師舍棄輔導自己的孩子而利用休息時間輔導學生,在風雨中護著學生,在身患重病時仍堅守講台……
我被我的老師所感動,我要做一個像她們一樣出色的人,但我知道,做為一個老師首先要有豐富的知識,所以我現在要好好學習,儲備知識,向著將來做一名小學老師的理想奮進!我渴望通過我的不懈努力,今後能實現我的夢想,長大以後做一名對社會有貢獻的小學老師!就讓我們揚起自己夢想的風帆,努力奮斗,共同編織祖國偉大的中國夢!

8. 2021年銀行開門紅公開課有哪些好老師

今年的開門紅公開課講師團陣容強大，風華絕代！首推的12位講師均具有豐富的開門紅項目主導經驗，並以戰隊形式作戰。下面給大家逐一安利一波！
1.張雲杉校長：《2021開門紅》研發導師，擁有20年金融行業經驗，去年開門紅項目共49站，項目天數超100天！（聽過老師的分享，氣場豪邁，專業夠硬，是個大牛！大小行皆可！鑒證完畢）
2.李俊老師：《2021開門紅》研發導師，清華大學EMBA，有著16年銀行營銷實戰經驗，服務超過100家銀行（激情滿滿！被譽為培訓界的黃渤呢！本人更專注農商行方面哦）
3.張莉老師：《2021開門紅》研發導師，20年金融行業從業經驗，11年銀行培訓經驗，5年銀行駐點咨詢經驗（女強人一枚！聲音還好聽咩！擅長內訓！）
4.植全國老師：《2021開門紅》研發導師，
銀行開門紅實戰專家，16年金融行業從業經驗，去年開門紅項目近百天（老師軍家大院出身喲，嚴謹負責的樣子不要太迷人！推薦農商行！）
5.楊靈艷老師：12年銀行營銷咨詢管理經驗，擅長開門紅、整村授信場景營銷，服務超過40多家銀行，共進行過100多家銀行營銷項目（上海建行支行長出身，極有主見！老師氣質好好喲！請想像一下韓劇中的大女主形象！）
6.姜韋羽老師：多家國有行長期咨詢顧問，10年金融行業培訓經驗，授課累計超過10000小時，累計學員50000人以上（智慧與美貌並存，外在與內在兼修的小姐姐！顏值那麼高還那麼有實力，我嫉妒了！推薦大行！）
7.趙振華老師：山東財經大學經濟學學士，某農商行高管，10多年銀行從業經驗，曾專管零售信貸條線，服務超過50家銀行客戶（見過本人，很幽默，青年才俊阿，有缺男朋友的嘛嘿嘿！並且有原則，hold不住的課咱就不接！推薦農商行！）
8.張磊老師：銀行創新營銷項目設計、授課、咨詢和輔導專家，10年銀行培訓、咨詢經驗，專注銀行大零售條線營銷（溫文爾雅，建議大行！返聘率超高的老師之一，別問我是怎麼知道的！問就是沒檔期了哭唧唧！）
9.許紅老師：18年教育培訓工作經驗，擅長開門紅場景打造和營銷，服務超過50家銀行，輔導學員人數超10000餘名（這是一個神秘的小姐姐，咨詢公司出身，沒見過本人，主要忙於全國各地的項目，和存在於同事們的口耳相傳中）
10.李海龍老師：14年營銷實戰經驗，服務超過30家銀行，年課時超過150天，主導開門紅專項營銷項目近百期（機構出身，最擅長講對公，推薦農商行！）
11.孟德凱老師：教育部國培計劃特聘講師，20多年銀行營銷管理實戰經驗，主導開門紅、專項營銷項目近百期（大咖級導師！適合中小行、管理、內訓！一個有情懷的培訓師，「手持話筒，心存敬畏」是他的座右銘！有實力有情懷，堅守講台，對學員認真負責到底歐耶！）
12.萬海勇老師：近20年以上的銷售與管理經驗，10餘年的銀行培訓咨詢經驗，服務銀行超過50家（這是我入行之後，記住的第一個老師，對公、商業談判，就他了！）
目前各位講師項目檔期競爭激烈，公開課時間段剩餘檔期已經不多，機構朋友們要抓緊時間搶先預訂講師們的檔期了喲！