堅守自我的例子

A. 關於堅守心中的自己的事例

陳健——心願之旅：一句36年的諾言：
留在北大荒的55歲上海知青。30年前，20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產，在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水不歸。英雄的行為影響了整整一代人。30年來，當年受他影響而來到遜克插隊的5400餘名上海知青陸續返城了，只留下了一位默默的守墓人。他就是當年被金訓華從洪水中救上岸的上海知青——陳健。
一次生命的交換，讓他內心留下了永遠的歉疚。陳健說：我無法用生命去報答他，我對我所做的一切，昨天沒後悔，今天也不後悔，即使明天也不會後悔。歷史也不該把金訓華遺忘。
評委感言：自古以來，信守諾言就是一種大德大義，而他卻是以自己一生的孤獨守在墓前，履行著一個為了九泉之下不會孤獨的諾言，他把眾生感動，也把一個遠去的靈魂感動。
【頒獎辭】一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅守三十七年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情。淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風范，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。

B. 求「名人堅守了自己做人原則」的事例，急

愛因斯坦為了堅持作為一個科學家的原則，拒絕了成為以色列總統：朱自清先生堅持作為一個有骨氣的中國人，拒絕美國的「救濟糧」
三百多年前，建築設計師斯托·萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學的知識，依據自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以後，市政府組織有關人員對工程進行驗收時，都說只用一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信只要一根堅固的柱子足以保證大廳安全，他的固執惹惱了市政官員，險些被送上法庭。萊伊恩非常苦惱，如果堅持自己原先的主張，市政官員肯定會另找人修改設計；如果不堅持，這又不是自己為人做事的准則。經過一番思考，萊伊恩終於想出一個妙計：他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子上端並未與天花板直接接觸，而是通過偽裝做做樣子。
三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發現。直到前幾年，市政府准備修繕大廳天花板時，才發現萊伊恩當年的「弄虛作假」。消息傳出後，世界各國的建築專家和遊客立刻雲集此地，當地政府對此也不加掩飾，並特意將大廳作為一個旅遊景點對外開放，引導人們要崇尚和相信科學。
作為一名建築師，萊伊恩也許並不是最出色的。但作為一個人，他無疑是非常成功的，因為他始終堅守著自己的原則，哪怕是遭遇到最大的困難與阻力，也要想辦法獲得成功。

在反飢餓、反內戰的實際斗爭中，他身患嚴重的胃病，仍簽名於《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，並囑告家人不買配售麵粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節和可貴情操。 1948年8月24日，朱自清先生因患嚴重的胃病（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔），不幸逝世，享年僅50歲；臨終前，朱自清先生用顫抖的手抓住妻子陳竹隱斷斷續續地說：「要記住，我是在拒絕美援麵粉的文件上簽過名的，我們家以後不買國民黨的美國麵粉。」朱自清先生在簽名前體重已下降到77.6斤，迫切需要營養和治療，但他仍舊拒絕這種「收買靈魂性質」的施捨，表現了一位中華民族優秀知識分子的尊嚴和氣節

C. 堅持自我的美麗作文不超過300字名人事例如錢學森

著名作家羅曼羅蘭曾經說過，每個人都有他隱藏的精華，和別人的精華不同它使人具有自己的氣味。
所以我們要做自己，綻放自己獨特的光芒、相信自己也可以像美麗的煙火，綻放屬於自己的光芒，即使出淤泥也可以潔凈如玉！
堅持自我，相信自己的能力和價值。曾有一塊大理石，因紋路不夠美而被雕塑家們批的一無是處，然而刪它與米開朗其羅的相遇讓他變得舉世矚目，成為了曠世名作「大衛像」，一塊不起眼的石頭尚且可以綻放自己的光芒，我們又有什麼理由不去相信自己、堅持自己呢
堅持自我，要保持本心。大音樂家貝多芬他的個人魅力不僅在於對音樂的獨創理解、對病魔的堅韌、更是在於其面對黑暗勢力時那不妥協的骨氣，當拿破崙發現他身處維也納要求他演奏時，他摔門而去、不屈不撓，堅持自己內心的想法這他贏得了生前身後的美名。歷史已久遠而他當年的一句話卻縈繞在我的耳邊，「公爵過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個」
是的，沒有自我的人，最終也只會被歷史所淘汰。我們沒有屈原那忠而被謗、去國懷鄉、九列不悔、汩羅江中懷沙而沉的節操，我們沒有岳飛精忠報國矢志不渝的決心，我們亦沒有阿西莫夫部對著作的堅持，但我們可以嘗試著學會忠於自己的想法。讓自我的光芒發揮萬丈。
正如那庭院中的小草，雖然時常被花兒嘲笑，但是他卻沒有因為自己的卑微而自怨自艾，而是快樂的生活著。花有開落，而小草他們卻是因為不變的信念，贏得了人們的喜愛。
歷史的變遷，讓我們懂得：不論時代潮流風尚如何，人總是可以憑自己的高尚信念、超越時代和社會，走自己正確的道路，這就是人們得以生存發展的關鍵，假使創造是成功的開端，那麼堅持自己一定是其得以發展的關鍵所在。
在這紛亂地世界，就讓我們踏著自己獨特的節奏，用堅持譜寫自己的樂章吧

D. 求一篇戰勝自我（堅持）的作文（事例）

人在一生中遇到的最強大的對手只有一個，那就是你自己！」

小時不知在何處看到過這樣的話語，曾令我不以為然而覺得可笑。人明明是一個不可分割的整體，如何構成相互對立的雙方呢？

然而，年齡的增長漸漸豐富了閱歷。我卻才發現，這種精神上的自我斗爭確實是兩個「我」之間的斗爭，每時每刻都有可能或正在發生著，靜默、模糊卻又激烈真實。雙方沒有明確的立場，沒有明確的時間和地點；這樣的斗爭甚至連輸贏都是不定的，卻實實在在維系著每個人的生活，影響著每個人的一生。

能在自我斗爭中獲勝的人是真正的勇士。海倫·凱勒說：「身體上的不自由終究是一中缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本於事無補，因此我總要極力控制自己。」對，一個生活在無聲黑暗中，幽閉在盲聾啞世界裡的女子，終究在心中無數斗爭中選擇了走出陰影，靠著一顆不屈不撓的心在追逐成功的過程中創造了奇跡！一個殘缺的生命卻給世界上千千萬萬人帶來了光明，以一個勇敢的方式震憾了世界。她無疑是一個勝利者，一個能真正戰勝自我的絕對的勝利者。

我們也一樣，在奔向成功的路途中，困難或多或少總要擋在我們面前。它藐視著那瞻前顧後的懦弱者，恐嚇著那畏縮不前的膽小鬼，無情地嘲弄著那些當心血來潮時胸懷大志而稍遇挫折就輕易放棄，被自己人為地誇張擴大的困難所擊敗的外強中干者。

勇敢的人之所以勇敢，是因為他們堅信自己並不是生來為了當失敗者，他們知道自己的青春應當留下許多追逐夢想的激動回憶，留下重墨濃彩。人在戰勝自我的過程中，小利與大利、小家與大家，往往可能發生沖突，逃避或許會帶來暫時的輕松，但逃避就一定能避開困難嗎？努力了、奮鬥了，即便是失敗，不也就是為將來的成功鋪上又一塊奠基石嗎？失敗也是財富。「失敗乃成功之母」並不是說著玩的。於是，做與不做，進與退，一念之差，便分化出成功者與失敗者，最終決定了誰是英雄，誰是狗熊。

學海無涯苦作舟，我們的學習無論再怎麼講究方式方法，畢竟也是一個艱難的過程，在這過程的彼岸等待你的是輝煌還是黯淡？同樣取決於你怎樣戰勝自我。每個人都有兩個自我----上進的自我和墮落的自我。毫無疑問，所有真正優秀成功的人，雖然他們各有各的經驗和體會，有不可能完全一樣的努力和付出，但有一點則一樣的簡單明了----他們前進的道路上，總體上占據優勢的是上進的自我，而失敗者在多數情形下，顯然是被墮落的自我所打敗的。

我們無論做什麼，都要面對各種各樣的選擇，所謂「前途是光明的，道路是曲折的」就是說我們必須在曲折中戰勝困難，才有可能換來光明的前途。戰勝困難首先要學會戰勝自我，同學們，你說是嗎？希望你以你的自信與魄力，當然，還有最最關鍵的努力，做一個能夠戰勝自我的人吧。

E. 中國古代，堅守自己的看法，最後成功的例子

你好
這種事情
幾乎不用舉例子
從古至今
所有的成功人士
都是一直堅守自己的看法

F. 不畏世人眼光敢於堅持自己的名人事例

1.蘇武牧羊

蘇武奉命持節出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，在北海邊牧羊十九年，才被釋回。

G. 關於堅持自己的觀念並成功的例子

袁隆平在開始研究雜交水稻之初，國際上很多權威科學家認為水稻的基因性狀是無法通過人工來改變的，但袁隆平堅持自己的理想，最終成功培育出了南優2號，震驚了世界

H. 關於堅守自我。不要迷失自我的名人名事例

「舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」這是愛國浪漫主義詩人屈原的人生原則。他之所以能被後人敬仰和懷念，並不僅僅因為他那些華美憂郁的詩行以及由他開創的楚辭體開了浪漫主義詩歌的先河，我認為主要是因為他能在那個舉世渾濁的時代堅守自己的原則，把握自我。堅守原則、把握自我讓他成為一個頂天立地的大寫的人。
原則是什麼？原則是心中的一盞讓你在黑暗中不迷失自我的明燈；是在艱難困苦時心中仍存的信念；是人生路上不可動搖的准則。唯有堅守原則方能不迷失自我。堅守原則能讓你避免走上人生的歧路。
人間萬象，世事龐雜，人生路上有許許多多的誘惑，這些誘惑就像躲在暗處的幽靈，窺視著一個個從它面前走過的人，也在考驗著一個個站在它面前躊躇不前的人。在它面前繳械投降恰恰就是因為沒有堅守住原則把握住自我。從我國的反貪工作挖出一大批貪官身上可以發現，他們中的很多人一開始並不貪，到了高位上被大量的金錢誘惑，將自己的黨性原則拋到了腦後，公眾面前說一套自己背後做一套，最後落得鋃鐺入獄，權財兩空，為人不齒。曾作為雲南紅塔集團董事長、玉溪卷煙廠廠長的褚時健曾是被榮譽籠罩的煙草大王， 在功成名就之後，利用手中的權力大肆吞噬國家集體資產，最終從高高的「紅塔山」上墜落。
與此相反，能堅守住自己原則的人，誘惑的幽靈再詭譎，也會望之卻步。英國物理學家牛頓曾被任命為英國國家造幣局局長，當時英國貨幣紊亂，賄賂貪贓成風。一次，一個有權勢的人物派人送來6000英鎊行賄，牛頓怒不可遏，吼道：「我希望你立即滾出去！」同樣是金錢的誘惑，同樣都有自己所在的高地位，牛頓把握住了自我而褚時健卻沒有堅守原則，因而走上了那條不歸路。假如褚時健能把握自我的話，必定能成為一個家喻戶曉的煙草大王；而牛頓沒有堅守原則，那他的光輝成就中就不免多了一些揮之不去的瑕疵。可見，原則的確是人生的航標，誰能堅守住誰就能在人生的航程中乘風破浪，不會偏離方向。
堅守原則是每個人前進道路上力量的源泉和動力，能讓你向人生目標不斷努力奮斗；把握自我能讓你在千千萬萬的誘惑面前不為之所動，讓你在艱難險阻面前毫不退縮勇往直前。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，堅守原則把握自我，才能在人生旅途創造生命的輝煌！

I. 堅持自己的原則的4則事例

家住錫山新村的退休女工李繼蘭因病癱瘓在床，多年來得到了眾多熱心鄰居的關懷和照顧，在當地傳為美談。

錫山新村70號之二是幢七層居民樓，共有35戶人家。十年前，住在701室的李繼蘭連遭厄運，丈夫病故，自己罹患重病引起肌肉萎縮，半身不遂。同住一樓的熱心鄰居們主動做起了志願者，義務輪流照顧她，使她渡過了一個個難關。如今，她的病情有了好轉，感到生活

的陽光和溫暖。

前年，李繼蘭突然癱瘓，鄰居們幫忙把她送到醫院搶救。出院後，鄰居們議論起如何幫助照顧她的生活。李繼蘭有一個兒子，兒媳也很孝順，但他們白天上班，無法照料病母。鄰居們經商量，決定關心幫助這家人家。505室的夏招娣替李繼蘭照看小孫子。

105室的王三媛到她家去做義務「保姆」，每天干數個小時的家務活。其他人則平時經常到李繼蘭家去問寒問暖，幫助做一些家務事。多年來，鄰居張金華、夏招娣等人還主動承擔起為她帶買小菜的義務。經熱心鄰居們和兒子、兒媳的照料，李繼蘭終於從床上坐了起來，可以憑靠著拐杖下地慢慢移著走動。只要是天晴的日子，四五個鄰居會扶著她到樓下去行走鍛煉、曬太陽、購物。

鄰居們做好事從不計報酬，她們樂於助人的行為，感染了樓道里的其他人。如今，這個樓道里的居民和睦相處，互幫互助，敬老愛幼蔚然成風，積極參與社區組織的每項公益活動，2002年被迎龍橋街道授予「團結互助樓」的稱號。
團結互助精神，是解放戰爭時期在人民軍隊中開展的以班、互助組為基本單位的團結友愛、互相幫助運動中創造的，是我軍新型內部關系的具體體現。「愛兵模範」王克勤率先提出這種互助形式，他所在的互助組成為團結互助的典型。
解放戰爭時期，隨著戰局的進展，戰斗班的老骨幹相對減少，從解放區入伍的新兵和從國民黨俘虜參軍的「解放戰士」數量大增。如何使三種成分緊密結合起來，迅速提高戰鬥力，成為亟待解決的問題。1946年10月，晉冀魯豫軍區發起了巨野戰役。根據部隊成分的變化和戰爭形勢的需要，第六縱隊十八旅五十二團一連尖刀排班長王克勤提出並帶頭開展了團結互助活動，創造了「思想互助、技術互助、體力互助」的經驗。這一活動在組織形式上，一般一個班設若干互助組，每組設組長一人，按計劃配置和群眾自願相結合，合理組成互助組，平時和練兵時開展思想互助、生活互助、軍事技術互助；在行軍中開展體力互助，以強幫弱；在戰斗中開展戰斗互助，密切協同作戰，保持旺盛的戰鬥士氣。晉冀魯豫軍區司令員劉伯承、政委鄧小平對王克勤總結的「三大互助」經驗予以高度評價，號召部隊廣泛開展了「王克勤運動」。1947年7月10日，王克勤在定陶戰役中壯烈犧牲。他所總結的戰斗與訓練、技術與勇敢相結合的經驗，激勵著部隊競相開展殺敵立功競賽，使團結互助精神在後來的戰略決戰、戰略追擊和剿匪斗爭中發揮了重要作用。全國解放後，王克勤運動一直被堅持下來，戰斗互助小組被寫進我軍的戰斗條例。
現在，我軍同樣需要官兵同心同德、團結奮斗。基層軍官和骨幹要像王克勤那樣，大力弘揚尊干愛兵的政治優勢和優良傳統，進一步鞏固和發展我軍團結、友愛、和諧、純潔的內部關系。廣大士兵要自覺團結互助，服從軍官和骨乾的領導，忠實履行自己的職責。把團結互助精神發揚好了，把尊干愛兵工作做到位了，人民軍隊就會成為堅如磐石、牢不可破的鋼鐵長城。

J. 關於堅持自我的議論文，選擇哪些事例

堅持自我的議論文篇1：
康德說：「世界上有兩樣東西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令。」
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，芸芸眾生，各有各的姿態，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應有自己的堅守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數後人仰慕他的傲骨，也嚮往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠。「歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?」時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅守著。
屈原，一位江邊的吟遊詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個江邊的漁父。「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?」但屈原毅然選擇了堅守，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」當自己的理想和現實強烈沖突時，他沒有悔恨自己的堅守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。「戊戌變法」失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!」他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅守著那個離他似乎還很遠的家國夢。
歷史上的那些堅守讓人感動，無不顯示著那些獨立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
堅持自我的議論文篇2：
世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價值、理想，壓抑了自身長處，一如那隻效法猴子欲得主人獎賞，費力爬到房頂的驢子，就會遺人笑柄，黯淡了人生。堅守自我，積極於世事，方能成就自我的輝煌。
堅守自我，需要智慧來認清自己。清晰自我生命之所重，張揚自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對污濁的官場，堅守自己的人格操守，才留給後人一篇篇泛著菊香的淡遠詩行，後人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴。「申管晏之談，謀帝王之術」的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢屈服不了他，出將入相的錦綉前程迷失不了他。就是這份對自我的堅守，才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風塵，蔚然成觀。
堅守自我，需要堅毅。高揚起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價值多元的今天，多少人用金錢、地位來杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個個貪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時，糾其原因無論官員還是商人在事業起點時，何曾不想奮力拚搏，以實力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅守自我心中的信念，在誘惑和「捷徑」面前缺少堅毅。
想起了學者鮑鵬山說的：「在我的同學經商暴富時，我也曾動搖，最終我選擇了固守文化的陣地。」這需要怎樣的一種堅定呀，其實，人生的天平何止物質這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。
堅守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認清自己的價值，堅定自己的理想。堅守自我，不是拒絕學習和提高，是發揮自己的優點特長，不盲目效仿追隨他人。
讓每個人都做自己，綻放個性光輝，繽紛多彩人生。