堅守傳統文化名言警句

『壹』 中華傳統文化的格言警句

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

『貳』 有關中國傳統文化的名言警句或俗語

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——先秦·孟軻《孟子·滕文公章句下·第二節》

解釋：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。

2、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——先秦·佚名《六親五法》

解釋：應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。

3、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——兩漢曹操的《龜雖壽》

解釋：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

4、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——先秦·孟軻《孟子·告子章句下·第十五節》

解釋：所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡骨骼，飢餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，藉以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。

5、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。——兩漢·司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》

解釋：人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因為他們用死追求的目的不同啊！

『叄』 關於中國傳統文化的名言警句

關於中國傳統文化的名言警句
這樣的警句呀，聽君一席話，勝讀十年書，讀萬卷書不如行萬里路。讀書破萬卷，下筆如有神。

『肆』 關於優良傳統文化名言警句

靜以修身,儉以養德
勿以惡小而為之,勿以善小而不為
三人行必有我師
前世不忘後世之師

『伍』 關於傳統文化的名言名句

1、宋 朱熹抄《觀書有感》：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

釋義：要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

2、孫犁《秀露集·耕堂讀書記（一）》：「從莊子到柳宗元 ，我以為是中國散文的非常重要的傳統。」

3、楊憲邦《對中國傳統文化的再評價》：傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。

4、張岱年《中國文化與中國哲學》：中國傳統文化之根本精神為融和與自由。

5、許思園《論中國文化二題》：以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，"這就是中國古代傳統文化的基本精神。"

『陸』 弘揚傳統文化名言警句

弘揚傳統文化名言警句
1、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
2、苟利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》
3、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》
4、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》
5、仁者無敵。――《孟子·梁惠王上》
6、不精不誠，不能動人。――《莊子·魚父》
7、貧而無諂，富而無驕。——《論語·學而》
8、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
9、事父母，能竭其力。――《論語·學而》
10、樂以天下，憂以天下。——《孟子·梁惠王下》
11、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》
12、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
13、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》
14、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語·子罕》
15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
16、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
17、有志者事竟成。——《後漢書》
18、人必自侮，然後人侮之。――《孟子·離婁上》
19、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
20、人告之以有過，則喜。——《孟子·公孫丑上》
21、改過不吝。――《尚書·仲虺之誥》
22、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
23、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
25、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
26、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
27、禮之用，和為貴。――《論語·學而》
28、勝人者有力，自勝者強。――《老子》
29、記己有恥。――《論語·子路》
30、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》
31、苟日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》
32、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》
33、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》
34、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》
35、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子·五輔》
36、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
37、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
38、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
39、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》
40、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》
41、二人同心，其利斷金。――《周易·系辭上》
42、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
43、知足不辱，知止不殆。――《老子》
44、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
45、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
46、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
47、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
48、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
49、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
50、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》
51、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
52、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
53、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
54、克勤於邦，克儉於家。――《尚書·大禹謨》
55、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
56、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》
57、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
58、見善則遷，見過則改。——《周易》
59、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》
60、百聞不如一見。——《後漢書》
61、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》

『柒』 關於傳統文化的名人名言

一、社會的文化是歷史為思維活動提供的媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

介紹：拉甫羅夫是俄國哲學家、社會學家和經濟學家,民粹主義理論家。筆名米爾托夫。1870年加入第一國際。

二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯系：誰要想參加到這個聯系中去通力協作，就必須對它的發展有所了解。

出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》

介紹：文德爾班(1848～1915)，英文名Windelband，Wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。1848年 5月11日生於波茨坦，卒於1915年10月22日。

四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》

介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。

五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》

『捌』 有關傳統文化的名言名句

傳統文化的名言名句
1. 君子之學也，入於耳，藏於心，行之以身---西漢劉向 意思是君子為學，首先要學好，然後記在心中，更重要的是要把學來的知識運用到實踐中，才能有所作為。

2. 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日出之光；老而好學，如秉燭之明。---西漢劉向《說苑·建本》

3. 學如逆水行舟，不進則退；心如平原烈馬，易放難收。--英牛頓

4. 天資+勤奮+機遇=成功。天資是由「先天」來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。---季羨林

5. 上善若水，水善利萬物而不爭—‹春秋>老子《道德經》

聖賢人的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾，沖突，故天下最大的善性莫如水。

6. 心大則百物皆通，心小則百物皆病。---<南宋>朱熹

心胸寬廣了，那麼什麼都能看開；心胸小了，那麼什麼事都憋屈！人都謙虛，心情自然寬平，待人處己便會合宜；心胸狹窄，必然偏急固陋，待人處己，處處碰壁。

7. 自我控制是最強者的本能。---<愛爾蘭>蕭伯納

8. 人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。---<清>金纓《格言聯璧》

9. 做事必須踏實地，為人切莫務虛名。--<明>馮夢龍

10.唯誠可以破天下之偽---蔡鍔

11.誠者，天之道也，思誠者，人之道也，至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。---戰國孟子

為人處事

1.世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經驗，作為自己的經驗；世界是最愚蠢的人是用自己撞的頭破血流的經驗才叫經驗。

2.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。----馮玉祥（馮玉祥選集）

3.誠者萬善之本，偽者萬惡之基；不誠實者，早晚能必歸失敗--<英>培根《論報復》

人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立的正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。人生三為：和為貴，善為本，誠為先。人生三不等：孝老，行善，健身。人生三快事：山水，摯友，枕邊書

企業文化理念與人生格言警句

1、沒有文化的企業是沒有靈魂的企業，而沒有靈魂的企業是不能健康、持續發展的。 ——自悟

2、什麼叫不簡單？就是把簡單的事情千百遍都做好，就是不簡單。什麼叫不容易？就是大家都認為非常容易的事情非常認真地去做好它，就是不容易。 ——張瑞敏的名言

3、遇到矛盾要冷靜些，碰到困難要堅強些，了解情況要全面些，處理問題要慎重些。 ——自悟

4、不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點往往被虛偽所掩蓋。 ——拉布呂耶爾

5、站得高一點，看得遠一點，想得細一點，幹得實一點。 ——自悟

7、世事如棋，讓一著非為虧我，心田是海，納百川方顯能容。 ——摘錄

8、人的潛能似掏不盡的井水，人的大腦就像一個沉睡的巨人。 ——摘錄

9、少一些牢騷，多一點思考，少一些盲從，多一點主見。

10、什麼是善？「善」就是能為他人增加快樂或減少痛苦的行為。 ——摘錄

11、理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實。

12、為自己的工作加油，為別人的成功喝彩。

『玖』 努力學習的名言傳統文化名言警句

1. 讀書不趁早，後來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》

2. 時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅

3. 女孩要堅強，堅強為自己。女孩要努力，努力為未來。

4. 有時可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。

5. 埋頭苦幹是第一，發白才知智叟呆。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。——華羅庚

6. 那些即使遇到了相會，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。——塞涅卡

7. 玉不琢，不成器，人不學，不知道。——孔子

8. 漫漫人生路，帶奮斗一起飛翔，因為它是我一生的呵護；芸芸眾生中，帶奮斗一起飛翔，因為它比金錢更貴重；悠悠求學路，帶奮斗一起飛翔，因為它比榮譽實在。在我成長的歷程中，我很慶幸自己選擇了奮斗。不論經歷多少風風雨雨，我都會堅持奮斗下去。

9. 青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。——高爾基

10. 情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。——羅蘭

11. 勤奮，這看似簡單的兩字，做起來卻不那麼簡單。是啊，整天吃喝玩樂多好啊!可是這樣做的後果，是要用時間甚至生命去償還的。勤奮的人用自己勤勞的雙手去開創自己的未來，而懶惰的人依舊是沒有意義地生活著，充滿著乏味。這兩種生活，我們會選擇哪一種呢?不用想也知道。

12. 業精於勤，荒於嬉。——韓愈

13. 只要心還在跳，就要努力學習。——張海迪

14. 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震：《戴東原先生年譜》

『拾』 關於傳統文化的名言警句摘抄大全

一、社會的文化是歷史為思維活動提供的媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

介紹：拉甫羅夫是俄國哲學家、社會學家和經濟學家,民粹主義理論家。筆名米爾托夫。1870年加入第一國際。

二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯系：誰要想參加到這個聯系中去通力協作，就必須對它的發展有所了解。

出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》

介紹：文德爾班(1848～1915)，英文名Windelband，Wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。1848年 5月11日生於波茨坦，卒於1915年10月22日。

四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》

介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。

五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》