誠信之堅守

❶ 作文 我們堅守誠信550字

言而不信，必殺之。——墨子
自古以來，中華民族就有著誠實守信、言必行的優良品德，在文化歷史的進程中，我們更是堅持弘揚並發展誠實守信的傳統美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經久不衰，使得生命在歷史長河中保持著歷久彌新的光彩。
誠信，顧名思義。「誠」即誠實誠懇，更多的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態度，是指主體內在的美好道德品質；「信」指守信知信，主要是指為人處事方面應該有著「言必行，行必果」的高風亮節。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實、守信體現在一個人生活中各個細小的方面。「誠」、「信」一組合，就形成了一個內外兼修、表裡如一的具有豐富內涵的詞彙。千百年來，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規范和行為准則。一個誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個有著誠信品質的人一定能夠在她自己的世界裡活出屬於他自己的色彩和光芒。「誠」與「信」作為倫理規范和道德標准，在起初是分開使用的。孟子說「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」《中庸》中也說：「誠者天之道，誠之者人之道。」信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將「誠」與「信」連在一起使用的是在《逸周書》中：「成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。」「父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。」這里的「信誠」實際上表達的是「誠信」的意思。
堅守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著消極的情緒，往往這種時候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個道德范疇，可以說是公民的第二個身份證。從整體上看，社會公民整體上關於誠信的意識還是很好的，但是依然會出現誠信缺失的狀況，這種情況的出現不是偶然，而是各種因素的影響才最後出現的結果。就拿當今的大學生為例，每個人的家庭背景、自身情況、心態狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導致了不誠信的欺騙行為的發生。古語有雲「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」這樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著一個人的一生，也影響著社會的發展。因此作為一個當代的大學生，誠信使必不可少的品質。誠信沒有嚴格的定義要我們去墨守成規，去按著一定的規矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什麼時候都必須誠實，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發點是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現，所以，在追求誠信時，原則上必須堅決，方式上要懂得善於變通。因此無論何時，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復一日的生活中找到那個發光的你自己。
堅守誠信，樹立正確的人生觀、價值觀。大學正是完整的人生觀價值觀形成的年紀。我們應該加強自身修養，增強誠信道德品質，做到知行統一。人生價值觀是一個人評價人生目的和社會行為所持有的基本價值標准和尺度，是對於人怎樣生活在這個世界上的一種根本看法。一個正確的、高尚的人生價值觀對於人生征途具有指引意義，是戰勝一切不羈困難的動力，而誠信對於形成良好卓越的人生價值觀有著不可忽視的作用。由此可見，誠信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用。「人因誠信而立。」作為當代中國青年，我們應該沿襲古來就有的誠信品質，至少應該是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個精神上充盈的民族，物質文明飛速發展的今天，我們仍舊應該保持著誠信這種傳統美德，我們需要一種不宣的共識，扞衛誠信，是在扞衛一個人生中最不可或缺的美好，是在扞衛一種不容喪失的社會責任，扞衛將會一直源遠流長的中華文明。
相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：「你就留在家裡玩，等我回來後，我就殺豬給你吃。」當妻子從集市回來，看見曾子准備殺豬。妻子連忙阻止說：「我只是跟孩子說著玩的。」曾子說：「不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等於教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。」於是，曾子殺了那頭豬，並煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹立一個良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學習，因為堅守誠信是我們每個人都應該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處於世間，同時也能夠讓社會變得更美好。
莎士比亞說「失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。」那麼，堅守誠信吧！

❷ 堅守誠信的成語和名言

一、堅守誠信的成語：一諾千金

讀音：yí nuò qiān jīn

釋義：指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。

出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」

譯文：的黃金百斤，不如得季布的一個諾言。

近義詞：言而有信。

反義詞：言而無信。

用法：偏正式；作謂語；常與「出言不苟」連用。

二、堅守誠信的名言：

1、誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。——朱鎔基

2、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠

3、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記·儒行》

意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自。

4、不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——（宋）楊時《二程粹言·論道篇》

意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。

5、凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？——出自《弟子規》

意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？

(2)誠信之堅守擴展閱讀

堅守誠信的典故：

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。

於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」

後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

❸ 在當今中國社會堅守誠信的理由是什麼

這個當你認識的誠信的重要性的時候就知道了
社會總是進步的，誠信是必然的趨勢
確實，有些人認為自己之所以選擇放棄誠信是因為這個社會上有太多不誠信，其實我倒覺得這是一個借口，正所謂只要想墮落誰都可以找一千一萬個理由，這也正是堅持誠信的難處
但我相信，每當多一個人堅持誠信時，我們是社會就進步一步，從而會帶動等多人堅守誠信
相信我們的社會會越來越好！

❹ 作文：愛國敬業，誠信友愛，責任擔當，平凡堅守，熱點素材，語句優美，擇優採納。可以有以上四上作文嗎

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。其中，「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范。

❺ 要如何堅持誠信呢

對自己的言行一以貫之。

總之，說到就要做到，否則就不要承諾，免得做不到招人厭惡有損自己形象，同時還會令人對自己能力產生懷疑。

❻ 堅守誠信之心，傳承大慶精神徵文800字

歷史選擇了大慶，大慶沒有愧對歷史。審視大慶油田45年所走過的輝煌歷程，人們不禁要問：大慶到底給歷史貢獻了什麼？大慶到底為現實書寫了什麼？大慶將給未來留下什麼？

在前不久《財富》雜志全球500強排名中，中國石油集團位居第52位。從中國石油集團內部來看，大慶油田是支撐起中國「石油大廈」的頂樑柱。大慶油田的現實奉獻，大慶油田的歷史功績，也將伴隨中國石油的發展進程，載入世界石油的史冊。

大慶油田是中國的「聚寶盆」。自1959年發現以來，大慶油田共發現油田25個、氣田10個，累計生產原油17億多噸。如果把這些原油用60噸的油罐車裝滿，連接起來可繞赤道近10圈。

一位老大慶人說，讀懂大慶的歷史不容易，因為它深邃、豐厚、博大。只有站在歷史的高度、政治的高度、全局的高度，才能詮釋它。大慶的歷史是一部物質文明的歷史，也是一部精神文明的歷史。

時光追溯到上個世紀五六十年代，年輕的共和國百廢待興，悄然崛起的國民經濟期盼石油。但擺在國人面前的石油基礎是如此薄弱：建國初期，全國只有玉門老君廟等3個小油田以及四川聖燈山、石油溝2個小氣田。「中國貧油」似乎已成定論，偌大的國土真就沒有石油嗎？

黨中央、國務院果斷作出「石油勘探重點由西部向東部的大轉移」的戰略決策，松遼盆地成為重點「突出方向」。以李四光為代表的石油地質工作者，以全新的理論引導千軍萬馬，進軍松遼。1959年9月26日，松基3井的突破，宣告大慶油田的發現。隨後進行的大慶石油會戰，則徹底改變了中國石油「貧困」的局面。

《亞洲財經》雜志上曾有這樣一句話，中國石油自給自足這個功勞，主要歸功於王進喜。他正是毛XXXXX派到北大荒找石油的人。大慶精神、鐵人精神是那個時代偉大精神的縮影。以王進喜為代表的王、馬、段、薛、朱「五面紅旗」是那個時代工人階級的先進代表。大慶精神大慶人。大慶給我們的歷史貢獻就是為中華民族精神注入新的內涵。

經歷了劫難的人們迎來生機勃勃的春天。大慶油田發現後的十幾年間，一批新油田相繼投入開發，中國石油產量躍居世界第八位。1978年，中國原油產量突破1億噸大關。在這個歷史進程中，在此前的兩年，大慶油田就開始進入年穩產5000萬噸的歷史。

這一穩，就整整穩了27年！

大慶油田從1976年到2003年穩產5000萬噸以上27年間，正是中國開始以經濟建設為中心、建設中國特色社會主義、全面建設小康社會的歷史進程。黨的十一屆三中全會以後，經濟建設步入正軌，國家對能源的需求越來越迫切。從20世紀90年代開始，國民經濟迅速發展，石油工業的地位愈顯重要。在這樣的情況下，以大慶為代表的中國石油工業，被歷史推到了前台。

1993年，中國成為石油凈進口國。在隨後的5年間，國際石油政治風雲突變，時時刻刻考驗著中國石油。黨中央適時提出，以資本為紐帶，通過市場形成具有較強競爭力的跨地區、跨行業、跨所有制和跨國經營的大企業集團。中石油、中石化、中海油以獨立法人的身份出現在世界石油大家庭。

在這個脫胎換骨的重組改制大潮中，生存在松遼盆地的「一奶同胞」分開分立，大慶石油管理局、大慶油田公司分開運行。大慶油田面臨新的考驗，迎來新的發展機遇。

新的機遇也是新的挑戰。面對前所未有的困難，大慶局、大慶油田公司與時俱進，探索持續有效發展之路，謀求建設「百年油田」之道。重組改制至今，大慶局實行「三改一調整」，拓展外部市場。目前大慶局外部市場收入已佔總銷售收入的1/4以上，並發展接續產業，實現了平穩過渡，打牢生存發展的堅實基礎。大慶油田公司全面實施「持續有效發展，創建百年油田」發展戰略，主營業務發展勢頭強勁，2003年成為中國第一納稅大戶。作為區域經濟的重要組成部分，大慶地區石化產業在松遼盆地壯大起來。

「大慶油田的勘探開發技術是世界一流的。」一位老石油人無比驕傲地說。45年來，大慶油田共取得各類科研成果600餘項，其中「三低」油藏滾動勘探、三次採油技術發展和運用、聚合物驅等均達到國內外先進水平，有些還是世界絕對領先。如水平井技術的突破，使得大慶的鑽頭現在能沿薄至0.7米的油層前進幾十米甚至幾百米。

伴隨著大慶油田的發展，大慶精神、鐵人精神也在發展。XXXXX同志曾經說過，大慶不僅為國家生產了十幾億噸原油，還為國家造就了一支英雄的工人階級隊伍，培養輸送了一大批領導骨乾和科技骨幹。

大慶用石油支撐了共和國經濟大廈，其前進的動力就是大慶精神。以新時期「鐵人」王啟民為代表的科技工作者，牢記「愛國、創業、求實、奉獻」的大慶精神，為大慶精神、鐵人精神注入了新的內涵。王啟民說，「鐵人」精神是不朽的。理解大慶精神，要站在時代的高度。在大慶油田可持續發展中，「鐵人」精神也要不斷創新發展。

大慶的歷史是大慶人寫的，大慶的歷史是中國石油人寫的。在國際油價風起雲涌中，在油田科學調產的戰略選擇中，在重化工格局的建設過程中，在國家能源安全戰略的實施中，大慶油田更感到歷史的重任。

❼ 堅守誠信的格言

常存抱柱信，豈上望夫台

人無信不立 業無信不興
我們今天所說的信即「信用」是由「誠信」演化而來的。從字面上看，「誠」與「信」是相通的。《說文解字》上說：「誠，信也」，二者互訓，本意相通。古人把「誠」與「信」和起來使用，就是指誠實守信、表裡如一、言行一致，既不自欺，也不欺人。
在我國的傳統倫理中，誠實守信被看作「立身之本」、「舉政之本」、「進德修業之本」。孔子說「人而無信，不知其可也。」他甚至把誠信擺到關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。《禮記》中也說：「大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。」認為人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定、促進生產發展至關重要。
所以，自古以來，中國人就贊美誠信，並把它貫徹到日常生活的各個方面。比如，在交往中人們常說「君子一言，駟馬難追」，「言必信，行必果」；在經濟生活中，人們把「童叟無欺」、「市不二價」、「貨真價實」作為經商道德，形成了以誠待人、以信接物、買賣公平、保質保量的商業倫理和信用原則。盡管世代更替，但是中華民族講究信用的精神始終延續不斷。
所以，自覺思考自己行為的結果如果做事情講信用,你就會得到信任,進而獲利;如果不守信用,你就會失去信任,甚至受到懲罰,招致經濟損失。

❽ 我們應該這樣才能堅守誠信

誠信是一個很好的美德 無誠信不能當做好人的

❾ 堅守誠信,議論文,結尾

畢業論文是學術論文的一種形式，為了進一步探討和掌握畢業論文的寫作規律和特點，需要對畢業論文進行分類。由於畢業論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，畢業論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。後三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式，這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種：一種是以純粹的抽象理論為研究對象，研究方法是嚴密的理論推導和數學的運算，有的也涉及實驗與觀測，用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數據為研究對象，研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象，通過歸納、演繹、類比，提出某種新的理論和新的見解。
按議論的性質不同可以把畢業論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業論文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性畢業論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果畢業論文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性畢業論文。駁論文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把畢業論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文，稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文，是微觀論文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把畢業論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。如本書第十二章例文中的《淺析領導者突出工作重點的方法與藝術》一文，從正面論述了突出重點的工作方法的意義、方法和原則，它表明了作者對突出工作重點方法的肯定和理解。
2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。如《家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質嗎?》一文，是針對「家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質」的觀點，進行了有理有據的駁斥和分析，以論辯的形式闡發了「家庭聯產承包責任制並沒有改變農村集體所有制」的觀點。另外，針對幾種不同意見或社會普遍流行的錯誤看法，以正面理由加以辯駁的論文，也屬於論辯型論文。
3．綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。
4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。如《關於中國民族關系史上的幾個問題》一文既介紹了研究民族關系史的現狀，又提出了幾個值得研究的問題。因此，它是一篇綜合型的論文。

❿ 如何做個堅守誠信的人！

基本上
是答應過抄人家的事全都完襲成，從不食言。有的時候會出現糾結的事，特別是在
利益
和誠信面前，很
少人
會利益。物以類聚、人以群分，方以類聚、物以群分。多和誠信的人為伍。工作上，能完成的再答應，不能完成的暫時不能答應，不然做不完就失信了；生活中，讓自己充滿鬥志，做個積極的人；感情呢，要熟悉對方喜惡，答應過對方的，努力去實現，不要以為有些小事自以為不重要，其實對方看得很重要。個人生活總結，希望對你有幫助。