堅守教育

『壹』 為什麼我要堅守中國式教育，而不追隨美式教育

為什麼我要堅守中國式教育，而不追隨美式教育？

近日，我聽到美國的一則新聞報道，美國的自殺率不斷上升，近20年，自殺率上升25%。在2015年，54%的自殺者未被診斷出患有精神疾病，證明心理疾病並不是誘因。自殺更是自殺率上升十大死亡原因之一。

以上數據說明了什麼？注重兒童教育的美國學家們，這個就是他們20年努力得出的教育成果。注重個人性格，個人主義的教育，保護兒童心理等行為，是否真的合適我們中國文化？最起碼，我覺得連美國都不太合適「美式教育」。

『貳』 如何堅守教育良知，將教書與育人緊密結合

責任心，感覺只要有一顆責任心，就能做好，不能只教課，不管學生的日常表現。有版一顆公平心，權不帶有色眼鏡看學生，要發現每個學生的閃光點，沒有不好的學生，只有教不好學生的老師。現在好老師越來越少了！希望你做一個好老師！無愧於老師這個名字。

『叄』 作為新時期的班主任,我們應該怎樣堅守教育信仰

要永遠聽黨話，永遠跟黨走，把祖國的未來教育好，任務很艱巨啊

『肆』 作為新時期的班主任,我們應該怎樣堅守教育信仰

小佬不才，說幾句題外話（不算回答你的問題哦）。

教育？教：上所施下所效也；育：養子使作善。何為善？使其生活能自理、經濟能自理的切，即是善。也即：授人以漁而非魚，令人可以不依賴他人而生存。

能做到以上這些，就是教育。
但，教育不僅僅是學堂中的先生們的事，而是整個社會（包括家長和上層老爺們）的事。所以有「上所施下所效也的說法。「楚王好細腰」的典故還記得吧？上有所好，下必甚焉。

中國經文 革，已經把社會正常運行需要的秩序的理念破壞怠盡，所以有現在社會上各種目無法紀的貪官污吏，和為了錢而無視社會上一切倫理道德法律秩序的奸商們。想要改變社會風氣，一定要從孩子們抓起，百年樹人。

所以，教育工作者，任重道遠。向你們致敬。

『伍』 新時代教師如何堅守教育低線,面對立德樹人

加強教育理論學習和思想政治教育學習，努力提高自己的政治覺悟和道德修養，用榜樣的力量教育影響學生。抵制社會不良風氣的影響和誘惑，不做不符合教師身份的事情。

『陸』 在信息過剩的時代如何堅守教育的核心價值觀

1990年，曼德拉走出２７年的監獄，內化和外化的曼德拉夫婦，一個成為聖人，一個成為魔鬼

1990年，被關押了２７年的曼德拉出獄了，不就以後就當上了南非的總統。最極端情況下長期獨自被囚禁，一天在牢房裡要呆２３個小時。出獄以後的曼德拉麵對大千世界的沖擊，一點不比我的母親面對網路世界的沖擊小，然而，出獄前的曼德拉偉大，出獄後的曼德拉更偉大，他不僅寬容了虐待他的獄卒，寬容了種族隔離的白人，寬容了黑人幫派，用簡單而偉大的人格團結了一個新的南非，這一切，很難想像來自長期信息隔離的醞釀和塑造。

與曼德拉一樣受過良好教育和出身黑人貴族的溫妮，在曼德拉入獄的２７年，扛起了反種族隔離的大旗，沒有溫妮就沒有曼德拉，可以說曼德拉只是一個旗幟，而溫妮是真正的戰士。然而，一直與時代同步，保持信息通暢和自由的溫妮，卻走向了曼德拉的反向：謀殺、獨裁、放盪、神經質，正如非常多嵌入網路不良信息不能自拔的初代網民一樣，外化的信息並沒有帶來深度的思考，反而造就了一個淺薄的人。

信息極度匱乏的時候是一種懲罰，信息過剩的時候更多的是一種垃圾。正如曼德拉在被獨自關押一年不得與任何人交流的懲罰後，人生少有的認罪和妥協一樣，溫妮得到過多的信息自己並不能駕馭的時候，走向了淺薄和瘋狂。

簡單而深刻的思考，成就了一個偉人；多變而垃圾的信息，燒掉了一個聖人。

互聯網時代，最難得的是簡單而深刻的思考，最容易的反而是在信息的垃圾中自以為是。

對於教育的挑戰也在於此。面對從監獄里放出來的類似於溫妮的學生，反而比經過２７年單調信息形成穩定價值觀的曼德拉難以管理，不管教育機構願不願意承認還是想不想掩耳盜鈴，沒收手機和禁止上網，就像３０年前我的高中老師不讓我看瓊瑤的小說一樣毫無用途。學習資源的外部化直接帶來學習的外部化，正如今天的外語老師再也不會扛不住新東方的英語效果要好又快一樣，滬江網的一億網民，將網上學習的潘多拉盒子子一旦打開，曼德拉就再也關不進去了。

然而，是不是互聯網真正就能帶來好的教育成果呢？曼德拉和溫妮天使和魔鬼的走向值得我們深思。互聯網＋，並起不到內化的作用，過去我們談信息化，也就是信息技術與教育的深度融合，我們今天談互聯網＋，也就是具有內化能力的人，用自己的定力去篩選和使用外加的信息。學習與教育的最大的區別在於，學習可以誰有興趣誰學，學習可以吸引和篩選特定的人群進行，而教育不行。教育機構的成立就有「價值觀的強性」及委託代理關系。

信息的潘多拉的盒子一旦打開，就是一種無處不在的滲透，面對挑戰，與其掩耳盜鈴，不如加強內化的過程。就像計程車司機遇到網約軟體一樣，剛開始太方便了，後來發現自己是被革命者。在信息要素充分流動的大趨勢下，內部信息的結構性和穩定性，是決定了能否面對挑戰從容應對成功的關鍵。網約車可以先放後收，而教育不行，面對沖擊預則立。有了價值觀和教育結構的形而上的穩定性，學校的實體價值難道不比曼德拉的監獄好嗎？教師難道只是獄卒嗎？實體的學校是培養在時空流動時代數字公民最穩定的載體。

從更加宏觀和戰略性的角度來看，今天的教師面對互聯網＋時代的教育沖擊的對策，比起曼德拉被釋放出來要解決的問題更加艱巨而偉大，充分認識到新技術及其思維到教育管理內在實踐中，以未來３０年經濟技術背景下支撐中華文化偉大復興所需的數字時代的核心素養為目標，時空高速流動背景下堅守教育核心價值、改善實體教育機構的價值傳承模式，堅持與改善新形式下教育規劃與預算及監管職能，促進資源共享過程性改進及數據決策頻度的效率，增加以用為本的信息資源考核權重和監管力度，充分發揮互聯網資源優勢與社會資源，鼓勵教育機構購買互聯網服務，通過對數據共享，數據服務，數據決策等數據治理廣泛與科學的採用，實現管辦評分離、教考分離的教育治理現代化，從而構建支撐創新人才生所需的清朗、規范、安全和高效的教育信息化生態體系。

作者：魏忠，上海海事大學副教授，美國卡內基梅隆大學高級訪問學者，庚商智能教育科技執行董事。本文原載《中國信息技術教育》雲梯欄目，原文標題：「內化與外化」，版權歸屬作者/原載媒體所有。

『柒』 如何堅守教育良知將教書與育人緊密結合

素質教育就是要實現面向全體學生與因材施教相統一，教書與育人相統一，傳授知識與發展智能相統一，理論與實踐相統一，教師的主導作用與學生的主體地位相統一，課內與課外相統一，以及注重培養自學能力和創造精神的現代教學觀。要徹底拋棄以考分高低、升學率高低論成敗的陳腐觀念，樹立以各種基本素質全面提高、個性特長充分發展為標準的教育質量觀，全面提高教育質量。要使學生在德智體美勞諸方面全面發展，用整體、綜合的觀點要求和衡量學生，從過去僅僅看分數轉變為去看思想道德、文化科學知識、勞動技能、個性特長和身體心理健康等素質的全面提高。

『捌』 安博教育一直堅守的教育精神是怎樣的

教育乃國之根本，是民族振興，社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政內工程，有良好的教育才容會有更美好的未來。近年來隨著科技發展，一批教育企業在推動教育公平的道路上起到了越來越重要的作用。作為提供高品質教育與學習服務的教育服務機構，安博教育集團自2000年在美國矽谷創立以來，充分踐行著教育根植於愛的品牌精神，堅守better school·better job·better lives的教育初心，通過國內外優質的教育資源、領先的教育技術和高品質的教育服務，為國家的經濟發展培養大批優秀人才，為學生升學、就業和未來發展提供最強動力。

『玖』 平凡中堅守教育良心，新疆的特崗教師為何感動眾人

在我們的生活當中有非常多的人，他們看似非常的平凡，但是他們卻有著十分偉大的靈魂。他們用自己平凡的肉體承載著高尚的靈魂，行走在山肩，行走在人們的心中，留下了他們美麗的足跡。在我看來，這個特點教師之所以能夠感動著人們，主要有三個原因。

這個特崗教師，他是一個非常平凡的人，是茫茫人海當中毫不起眼的一個人，或許某一天我們曾經擦肩而過，我們都不能看出他有什麼特別之處。但是就是這樣一個平凡人，他卻有著偉大而不平凡的心靈。他所追求的不是功名利祿，而是用自己內心深處的善良為山區的孩子帶去希望，讓我們看到了一個平凡人的無私奉獻，他像是燈塔一樣給予孩子希望，溫暖著我們的人心。時代的道德楷模總是有著精神上的強大力量給予我們支持，照亮我們前行的路。