堅守良知與
1. 以《堅守良知》為題的不少於800字的議論文
堅守良知
教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，於謙 吶喊「粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間」；因有良知，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質朴情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。
郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！
2. 關於堅守良知的作文
[關於堅守良知的作文]
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知，關於堅守良知的作文。有一次一個鄉紳請他講學，問他：除卻良知，還有什麼說的？他用原話回答說：除卻良知，還有什麼說的！說的多好啊！良知乃個人行走於世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什麼差異了；良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。良知是個人行為的道德准繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受采訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。縱觀前後兩個肇事者，無一例外都是富二代。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什麼？是良知！試想，如果他們尚有良知，那麼會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎？如果他們尚有良知，那麼會前赴後繼地爭當馬路殺手嗎？祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了衣食無憂的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優越的生活環境究竟是保證他們前程錦綉，還是讓他們連良知這樣做人的根本都拋在了車輪之下。與個人相比，良知對於社會更是彌足珍貴。有一句笑話如是說道：外國人喝牛奶，結實；中國人喝牛奶，結石！而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻走進食品，而三鹿的毒奶粉更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業的良知和社會責任哪兒去了？！再看看那些撿變質菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足於這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。在這個經濟高速發展，物質文明與時俱進的社會，筆者不禁呼籲：歸來吧，良知！堅守良知古人雲：人之初，性本善，作文素材《關於堅守良知的作文》。也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由於豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合製成的黑心肉包，正面向市場進行瘋狂銷售。1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到商機，一家公司樹立了一道地震紀念碑，明碼實價正面刻名1000元，背面刻名800元。我不知道商家是抱著一種怎麼樣的心態來紀念這人類的悲劇，也許在他們眼裡只有金錢與利益。當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標准，甚至已經觸犯了法律的底線。關於這類的新聞還不止於此，摻沙米、注水豬、豆腐渣工程、黑心棉大頭嬰兒奶粉等等，看到這些觸目驚心的詞彙，心裡只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？郭沫若說過這樣的一句話一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那麼他活在世上還有什麼意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那麼，明天將會是烏雲密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。良知，是道德的最低標准，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那麼他會喪失做人的基本准則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的良心，你是善與惡的評判者，因此，我們應該有理由讓這批判者深入人心，在我們內心根深蒂固。當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用於非法之道，網路黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。陽光照在牆上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。最後，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落。
〔關於堅守良知的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
3. 作文：堅守良知。要求800字左右（口水作文）
何謂良知？孟子曰：「人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」意思是人有不學習就能做的是人的本能，有不經考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知。有一次一個鄉紳請他講學，問他：「除卻良知，還有什麼說的？」他用原話回答說：除卻良知，還有什麼說的！」說的多好啊！良知乃個人行走於世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什麼差異了；良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德准繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受采訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前後兩個肇事者，無一例外都是「富二代」。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什麼？是良知！試想，如果他們尚有良知，那麼會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎？如果他們尚有良知，那麼會「前赴後繼」地「爭當」馬路殺手嗎？祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了「衣食無憂」的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優越的生活環境究竟是保證他們前程錦綉，還是讓他們連「良知」這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對於社會更是彌足珍貴。有一句「笑話」如是說道：「外國人喝牛奶，結實；中國人喝牛奶，結石！」而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻「走進」食品，而三鹿的「毒奶粉」更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業的良知和社會責任哪兒去了？！
再看看那些撿變質菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足於這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經濟高速發展，物質文明與時俱進的社會，筆者不禁呼籲：歸來吧，良知！
4. 作文 堅守良知 800字
古人雲：「人性本善。」在他們的理念中，所謂「君子」是能夠長久地保持本性的人，所謂「小人」則是輕易地丟失了本性的人。在物慾橫流、利慾熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世、創業的名言警句充溢於心，以致在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從「紀念」中找到了「商機」——一家公司弄了座刻名收費的「地震紀念牆」，規定「正面刻名每一姓名1000元，背面800元」。
也許最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭牆的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源於慈善基金。而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對於死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。
慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！然而，並不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變了味的炒作。陽光照在牆上，良知應刻在心頭。
有人或許會說，在競爭激烈的商業圈裡，多少會欠缺些道德良知的束縛。那麼，在當今社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事著他們高尚的新聞工作？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產的小羊屍橫遍野……
有位中國工程師在阿富汗戰爭中不幸遇難。家屬盡量不讓死者88歲高齡的老母親知道這個噩耗。聞訊趕來的記者們卻擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍，有的把村長找來，還打算強行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續用相機將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……
可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，幹部貪污，醫生收紅包……我們拿什麼來拯救良知？
良知——社會的底線，需要眾人一齊堅守。
良知——造物者賦予人類的財富，切莫丟棄
5. 請從"堅守良知"為話題,寫一篇不少於600字作文
教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，於謙 吶喊「粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間」；因有良知，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質朴情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。
郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！
6. 什麼是堅守良知
知己所做，明己所做，悅己所做，守護初心
是謂堅守良知。福禍無門，唯人自招，善惡之報，如影隨行，如是而已。願您能夠堅守良知！紫悅瓊華敬奉。
7. 作文：堅守良知
迄今為止，中央電視台「感動中國」人物評選已舉辦了三屆。在中央電視台製片人孫金嶺看來，每一屆「感動中國」的感動點，實際上都是和當年中國特定的大背景相連接的，它觸動了中國公眾最敏感的神經，代表了當年最能撥動公眾心弦、最能感動中國的力量。
首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。
2003年，多災多難。SARS襲來，新疆地震，衡陽大火……在這些歷史性事件中評選出來的「感動中國」的人物擁有了更加震撼人心的力量。在孫金嶺看來，是萬眾一心的力量在支持中國這艘大船繼續前進。在「11·3」衡陽特大火災坍塌事故中，衡陽市消防支隊20名消防官兵為搶救人民的生命財產而犧牲，11人受傷。他們用自己的生命捍衛了他人的生命，感動了中國，同時也用實際行動對什麼是萬眾一心作了最好的詮釋。
2004年的「感動中國」，孫金嶺說：「溫暖是主題。沒有命運的大開大闔，沒有天災的不斷肆虐，2004年的中國在溫暖中感動。」田世國，當選2004年感動中國十大人物之一。他是一個普通的兒子，為了挽救母親的生命，捐出了自己的一個腎。一個普通兒子的平凡舉動，讓人們在春寒料峭中感受到了人世間最珍貴的溫暖。河南省上蔡縣文樓村從「中國艾滋病第一村」變成「中國艾滋病關愛第一村」，67歲的桂希恩功不可沒。他讓溫暖傳遞到被人忽略的地方，直到讓角落裡的人們也看到春天。
8. 一篇有關於<<堅守良知>>的作文
給你範文一篇，參考下吧。
堅守良知
在物慾橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。 小荷作文網 www.zww.cn
泯滅良知，令人發指。西安大學生葯家鑫深夜駕車撞人後，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施於援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。 小 荷 作文網 www.zww.cn
肇事行凶者，是個「富二代」。擁有優越經濟條件的他是不是缺少了什麼？是良知！父輩創造的經濟條件給他帶來了「衣食無憂」的生活，可與此同時，他的良知泯滅了。殊不知，優越的生活環境究竟是保證他前程錦綉，還是讓他連「良知」都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會視他人生命為草芥嗎？如果他尚有良知，會用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎？
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親 絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊： "抬起頭來，看這兒！"卻沒人給 他們送上食物和葯品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷 孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊屍橫遍野……
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過於陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天；因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因為有了良知，面對突如其來的SARS，鍾南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危於外。讓我們目睹了一代醫學大師的風范：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
希望可以幫到你，(*^__^*) 如果我的回答可以幫助到你，煩請您給我好評哦，謝謝！
9. 寫一篇以「堅守良知」為話題的議論文
古人雲：「人性本善。」在他們的理念中，所謂「君子」是能夠長久地保持本性的人，所謂「小人」則是輕易地丟失了本性的人。在物慾橫流、利慾熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世、創業的名言警句充溢於心，以致在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從「紀念」中找到了「商機」——一家公司弄了座刻名收費的「地震紀念牆」，規定「正面刻名每一姓名1000元，背面800元」。
也許最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭牆的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源於慈善基金。而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對於死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。
慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！然而，並不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變了味的炒作。陽光照在牆上，良知應刻在心頭。
有人或許會說，在競爭激烈的商業圈裡，多少會欠缺些道德良知的束縛。那麼，在當今社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事著他們高尚的新聞工作？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產的小羊屍橫遍野……
有位中國工程師在阿富汗戰爭中不幸遇難。家屬盡量不讓死者88歲高齡的老母親知道這個噩耗。聞訊趕來的記者們卻擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍，有的把村長找來，還打算強行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續用相機將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……
可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，幹部貪污，醫生收紅包……我們拿什麼來拯救良知？
良知——社會的底線，需要眾人一齊堅守。
良知——造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。