堅守道義的作文

A. 400字四年級上冊作文在誘惑面前我堅守道德

.堅守道德的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人!」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞!

B. 求堅持道德底線的作文800字以上要求百度上查不到的

堅守道德的底線

在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！

C. 感動中國人物中堅守道義的事例

三、何玥---何處春江無月明
頒獎辭
正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最後的閃光，把人間照亮。
感動中國推選委員時文朝這樣評價何玥：
12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最後的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。
推選委員阿來說：
今天，當我們懷著悲傷提起這個名字時，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個世界上熠熠生輝。
事跡:
2012年4月，何玥即將小學畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤，住院進行了第一次手術。9月初，病情突然復發二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。11月17日，小何玥腦死亡，父親根據她的遺願將她的腎和肝捐給了三個人。

D. 堅守底線的作文

孔子在《論語》中說道：君子有所為，有所不為。一個人靠不靠譜，看他能否堅守心中底線。

中國人常講：慎獨。

意思是說，一個人無論在什麼情況下，都要堅守自己的原則，不做違背良知的事情。作家楊大俠表達，堅守底線是做人的品質。

E. 以堅守道德為話題的1000字議論文作文

我想估計沒人回答。

F. 以道義為話題的800字議論文

舍利，好比於舍棄物質上的財富，取義，好比得到精神上的至寶。就算吃好了穿好了，精神上空虛無所依靠，也只是一具抽掉靈魂的軀殼。若心中有天地的正氣，就算暫時身處困境，也依然泰然自若。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生命固然可貴，因為它是上天賜與的禮物，我們時刻都應知道去珍惜。但亘古以來，天地間就有一種正氣，它比生命更值得我們去維護，於是，就有了文天祥被俘後面對威逼利誘寧死不屈，演繹了「人生自古誰無死，留取心照汗青」的絕唱；就有了邱少雲寧願在烈火中燃盡生命，幫助部隊順利攻下敵人制高點的壯舉；就有了27歲的王茂華在火場中三進三出，救出5個孩子後英勇犧牲的感人事跡。在人生的抉擇面前，他們選擇了放棄自己寶貴的生命，而去維護另一種更加重要的東西。他們的生命雖然已經無聲地逝去，但他們為人間留下了一股浩然的正氣————那，便是義。
金錢，利益，地位，試問有誰不愛？只不過有的人可以為它們費盡心思，不擇手段，視它們為生命中之最重。而又有那麼一種人，能把它們放在其次。凌駕於其上的，是對國家的熱愛。趙泰來曾經在英國繼承了一筆巨額遺產，卻發現其中競有國家文物150件之多！趙泰來沒有把它們轉手或賣掉，而是將它們盡數歸還給中國。為了湊齊昂貴的運費，他甚至賣掉了4棟別墅。最後將所有文物都完好無損地運回了祖國。在龐大的個人利益面前，趙泰來依然將祖國的利益擺在了第一位。一個人的利益，在整個國家利益面前，永遠顯得那麼渺小。趙泰來放棄了成為億萬富翁的機會，卻用自己的實際行動最好地詮釋了祖國無盡的熱愛與他那一顆赤子之心。
或許，只有現實口頭上說取義，永遠是那麼的簡單。但在現實生活中，以有多少人難以做到。商家們為了追求更高的利潤，不惜用地溝油冒充食用油；在棉被裡加入黑心棉花；在豆腐里加入防腐劑；甚至馳名中外的肯德基，也用豆漿粉沖調的豆漿冒充淳豆漿。他們都被利益蒙住了本心。義在他們眼中或許已經不值一文，這樣的行為其實才是社會真正的悲劇。
道義和利益，本來就是一對孿生兄弟。為了道義放棄利益，或許不能要求每個人都能做到，卻永遠都是我們本心的追求。

G. 寫一篇關於道義的作文,不少於800字

如果你的周圍是一群鷹,那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀,那麼你也許永遠也看不到海闊天空.由此可見,朋友的行為對我們的影響是多麼的深.假如你真正的摯友很多,可以幫助你走上光明大道,你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當,則會導致自己走上邪門歪道,甚至走上違法犯罪的深淵,你就成了一隻永遠飛不起來的山雀,你的終身幸福將毀於一旦.孔子說,「益者三友,損者三友.友直,友涼,友多聞,益矣.友僻,友善柔,友便佞,損矣.」張衡是我們家喻戶曉的人物,他發明了地動儀,在天文、物理等方面也有研究.張衡在青年時期有很多知己,如馬融、王符、崔瑗等,這些都是當時很有才能的青年,特別是崔瑗,很早就學習過天文、數學、歷術,張衡經常同他在一起研究問題,交換心得,張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響.在生活中,我們要多交益友,畏友（以道義相砥礪,有過失互相規勸的朋友）、密友（無論在生活中,還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）.少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）.在擇友時我們要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨.交友時我們應該注意：「言過其實者」,不可信賴；「訥於言而敏於行者」,才是我們應當選擇的朋友.對於那些不三不四,還想拉你下水的朋友,以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻,並妨礙你學習、進步的所謂「朋友」要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷,免得被人利用,遺憾終身.在與朋友的交往中,我們應該始終保持清醒的頭腦,對朋友是朱是墨心中有數,對任何事物都要獨立思考,保持原則,分析朋友觀念的正誤.對的要學習,錯的要防微杜漸.在班級體中,與畏友交往,會使我們的學習成績步步高升.他們會不顧一切地為我們指出錯誤,有時我們做錯了一件事,他無私的指出；,有時可能是他批評我們的語氣太重,我們甚至會與他發生爭吵；有時我們上課注意力不集中,他會馬上提醒你「該做筆記了」「你怎麼不聽講啊」等無私真摯的話語.這才是一位我們真正應該結交的摯友啊!我們為什麼要生在福中不知福呢?他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報,傻呼呼的你為什麼就不接受呢?同學們,記住「與君子交友,猶如身披月光；與小人交友,猶如身進毒蛇」,「近朱者赤,近墨者黑」我們要多與「赤者」交往,拒絕「墨者」的無理、違背原則的要求,這樣才會使你在人生的道路上步步高升!

H. 求古代人們堅守道義的例子

1，譚嗣同。

1898年，光緒皇帝決定變法，譚嗣同成了主要助手。不料慈禧太後又發動了政變，囚禁了皇帝，下令逮捕維新人士。康有為等人逃走了。譚嗣同沒有跑，他說：「各國的變法，沒有不流血而成功的。現在中國還沒有人為變法而流血，這是國家不能強盛的原因。如果要有人流血，就從我開始吧!」

譚嗣同被捕以後，毫無懼色，在監獄中寫詩：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」他被押到刑場受刑前，大聲喊著：「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉!」這位笑迎死亡的義士，心裡裝著祖國。

2，岳飛。

紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵於蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，並在順昌、郾城大捷中粉碎了金「拐子馬」、「鐵浮圖」不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼「撼山易、撼岳家軍難!」

正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗於紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛「謀反」，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。

紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以「莫須有」的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。

3，文天祥。

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"

臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什麼鬼話！"文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

4，田橫。

劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦聽到這個消息後，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附於他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以後恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪並且召他入朝。

接著又派使者拿著符節把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地告知田橫，並且說：「田橫若來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅。」田橫於是和他的兩個門客被迫一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽，於途中自殺。

安葬完田橫之後，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然後自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。劉邦聽說此事之後，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才。劉邦聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進京。這五百門客聽到田橫已死，他們也都在島上自殺。

5，審配。

三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退。

後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，曹操極度欣賞審配，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」後來曹操同意了他。

I. 作文：堅守良知

迄今為止，中央電視台「感動中國」人物評選已舉辦了三屆。在中央電視台製片人孫金嶺看來，每一屆「感動中國」的感動點，實際上都是和當年中國特定的大背景相連接的，它觸動了中國公眾最敏感的神經，代表了當年最能撥動公眾心弦、最能感動中國的力量。

首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

2003年，多災多難。SARS襲來，新疆地震，衡陽大火……在這些歷史性事件中評選出來的「感動中國」的人物擁有了更加震撼人心的力量。在孫金嶺看來，是萬眾一心的力量在支持中國這艘大船繼續前進。在「11·3」衡陽特大火災坍塌事故中，衡陽市消防支隊20名消防官兵為搶救人民的生命財產而犧牲，11人受傷。他們用自己的生命捍衛了他人的生命，感動了中國，同時也用實際行動對什麼是萬眾一心作了最好的詮釋。

2004年的「感動中國」，孫金嶺說：「溫暖是主題。沒有命運的大開大闔，沒有天災的不斷肆虐，2004年的中國在溫暖中感動。」田世國，當選2004年感動中國十大人物之一。他是一個普通的兒子，為了挽救母親的生命，捐出了自己的一個腎。一個普通兒子的平凡舉動，讓人們在春寒料峭中感受到了人世間最珍貴的溫暖。河南省上蔡縣文樓村從「中國艾滋病第一村」變成「中國艾滋病關愛第一村」，67歲的桂希恩功不可沒。他讓溫暖傳遞到被人忽略的地方，直到讓角落裡的人們也看到春天。