只有堅守誠信
Ⅰ 如何做個堅守誠信的人！
基本上
是答應過抄人家的事全都完襲成，從不食言。有的時候會出現糾結的事，特別是在
利益
和誠信面前，很
少人
會利益。物以類聚、人以群分，方以類聚、物以群分。多和誠信的人為伍。工作上，能完成的再答應，不能完成的暫時不能答應，不然做不完就失信了；生活中，讓自己充滿鬥志，做個積極的人；感情呢，要熟悉對方喜惡，答應過對方的，努力去實現，不要以為有些小事自以為不重要，其實對方看得很重要。個人生活總結，希望對你有幫助。
Ⅱ 面對社會上種種物質利益的誘惑,我們應該怎樣做才能堅守誠信呢
面對社會上的種種物質利益的誘惑，我們要做到堅守誠信，自己的人生價值觀和人生目標一定要足夠清晰，並且足夠有意義才做得到。
人生目標與價值觀，如果不夠有意義的話，自己的需求層次就會減少，甚至只有物質方面的需求而不自知。
人的需求潛在需求都是一樣的，從安全到生活，到情感，到認可，自我實現。等缺少的是發現和發覺。
這些需求當自己都發覺了，物質利益的誘惑就會減少很多
只有自己不知不覺，才會被誘惑然後沒有誠信。
Ⅲ 作文 我們堅守誠信550字
言而不信，必殺之。——墨子
自古以來，中華民族就有著誠實守信、言必行的優良品德，在文化歷史的進程中，我們更是堅持弘揚並發展誠實守信的傳統美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經久不衰，使得生命在歷史長河中保持著歷久彌新的光彩。
誠信，顧名思義。「誠」即誠實誠懇，更多的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態度，是指主體內在的美好道德品質；「信」指守信知信，主要是指為人處事方面應該有著「言必行，行必果」的高風亮節。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實、守信體現在一個人生活中各個細小的方面。「誠」、「信」一組合，就形成了一個內外兼修、表裡如一的具有豐富內涵的詞彙。千百年來，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規范和行為准則。一個誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個有著誠信品質的人一定能夠在她自己的世界裡活出屬於他自己的色彩和光芒。「誠」與「信」作為倫理規范和道德標准，在起初是分開使用的。孟子說「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」《中庸》中也說：「誠者天之道，誠之者人之道。」信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將「誠」與「信」連在一起使用的是在《逸周書》中：「成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。」「父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。」這里的「信誠」實際上表達的是「誠信」的意思。
堅守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著消極的情緒，往往這種時候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個道德范疇，可以說是公民的第二個身份證。從整體上看，社會公民整體上關於誠信的意識還是很好的，但是依然會出現誠信缺失的狀況，這種情況的出現不是偶然，而是各種因素的影響才最後出現的結果。就拿當今的大學生為例，每個人的家庭背景、自身情況、心態狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導致了不誠信的欺騙行為的發生。古語有雲「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」這樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著一個人的一生，也影響著社會的發展。因此作為一個當代的大學生，誠信使必不可少的品質。誠信沒有嚴格的定義要我們去墨守成規，去按著一定的規矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什麼時候都必須誠實，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發點是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現，所以，在追求誠信時，原則上必須堅決，方式上要懂得善於變通。因此無論何時，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復一日的生活中找到那個發光的你自己。
堅守誠信，樹立正確的人生觀、價值觀。大學正是完整的人生觀價值觀形成的年紀。我們應該加強自身修養，增強誠信道德品質，做到知行統一。人生價值觀是一個人評價人生目的和社會行為所持有的基本價值標准和尺度，是對於人怎樣生活在這個世界上的一種根本看法。一個正確的、高尚的人生價值觀對於人生征途具有指引意義，是戰勝一切不羈困難的動力，而誠信對於形成良好卓越的人生價值觀有著不可忽視的作用。由此可見，誠信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用。「人因誠信而立。」作為當代中國青年，我們應該沿襲古來就有的誠信品質，至少應該是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個精神上充盈的民族，物質文明飛速發展的今天，我們仍舊應該保持著誠信這種傳統美德，我們需要一種不宣的共識，扞衛誠信，是在扞衛一個人生中最不可或缺的美好，是在扞衛一種不容喪失的社會責任，扞衛將會一直源遠流長的中華文明。
相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：「你就留在家裡玩，等我回來後，我就殺豬給你吃。」當妻子從集市回來，看見曾子准備殺豬。妻子連忙阻止說：「我只是跟孩子說著玩的。」曾子說：「不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等於教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。」於是，曾子殺了那頭豬，並煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹立一個良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學習，因為堅守誠信是我們每個人都應該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處於世間，同時也能夠讓社會變得更美好。
莎士比亞說「失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。」那麼，堅守誠信吧！
Ⅳ 就是誠實守信 然後堅持 獲得成功故事
晏殊
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，
商鞅
並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。商鞅徙木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭
立木為信
搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。3，
Ⅳ 堅守誠信的格言
常存抱柱信，豈上望夫台
人無信不立 業無信不興
我們今天所說的信即「信用」是由「誠信」演化而來的。從字面上看，「誠」與「信」是相通的。《說文解字》上說：「誠，信也」，二者互訓，本意相通。古人把「誠」與「信」和起來使用，就是指誠實守信、表裡如一、言行一致，既不自欺，也不欺人。
在我國的傳統倫理中，誠實守信被看作「立身之本」、「舉政之本」、「進德修業之本」。孔子說「人而無信，不知其可也。」他甚至把誠信擺到關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。《禮記》中也說：「大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。」認為人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定、促進生產發展至關重要。
所以，自古以來，中國人就贊美誠信，並把它貫徹到日常生活的各個方面。比如，在交往中人們常說「君子一言，駟馬難追」，「言必信，行必果」；在經濟生活中，人們把「童叟無欺」、「市不二價」、「貨真價實」作為經商道德，形成了以誠待人、以信接物、買賣公平、保質保量的商業倫理和信用原則。盡管世代更替，但是中華民族講究信用的精神始終延續不斷。
所以，自覺思考自己行為的結果如果做事情講信用,你就會得到信任,進而獲利;如果不守信用,你就會失去信任,甚至受到懲罰,招致經濟損失。
Ⅵ 堅守誠信的成語和名言
一、堅守誠信的成語：一諾千金
讀音：yí nuò qiān jīn
釋義：指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。
出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
譯文：的黃金百斤，不如得季布的一個諾言。
近義詞：言而有信。
反義詞：言而無信。
用法：偏正式；作謂語；常與「出言不苟」連用。
二、堅守誠信的名言：
1、誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。——朱鎔基
2、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠
3、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記·儒行》
意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自。
4、不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——（宋）楊時《二程粹言·論道篇》
意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。
5、凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？——出自《弟子規》
意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？
(6)只有堅守誠信擴展閱讀
堅守誠信的典故：
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。
於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」
後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
Ⅶ 我們應該這樣才能堅守誠信
誠信是一個很好的美德 無誠信不能當做好人的
Ⅷ 為什麼要堅守誠信
誠信是做人之本啊，所以是必須要遵守的啊，誠信是很重要的啊，。。。
Ⅸ 誠信與堅持的名句
不要等待機會，而要創造機會。
人背信則名不達。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
生活的理想，就是為了理想的生活。
人而無信，不知其可也。
言不信者，行不果。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
含淚播種的人一定能含笑收獲。
精誠所至，金石為開。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
1、偉大人格的素質，重要的是一個誠字。——魯迅
2、坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫
3、一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
4、一言之美，貴於千金。——葛洪
5、虛假的坦白實在是一個可怕的事情。——巴爾扎克
6、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
7、人而無信，不知其可也。——孔子
8、失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬
9、如果要別人誠信，首先要自己誠信。——莎士比亞
10、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地輕松的妙葯。——西塞羅
12、人之所助者，信也。——《易經》
Ⅹ 《道德八書之堅守誠信》的作文讀後感嗎
如今社會上,信用越來越受人關注.而在這物慾橫流的世界上,誠實信用的力量似乎越來越渺小.作為一代青年,必須堅守誠信的陣地,只有用誠信的美酒來釀造生活,才能活出無悔的人生.