敬畏法律堅守底線

1. 談談你對講規矩守紀律堅守底線的認識

首先，嚴格遵守黨章。黨章是全黨必須遵循的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩，在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、幹部特別是領導幹部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章;做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。
其次，維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，必須以嚴的標准要求黨員、嚴的措施管住幹部，確保黨規黨紀剛性約束，決不能成為"稻草人",決不允許『上有政策、下有對策』，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。
第三，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到台上台下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。把好權力關、金錢關、美色關，清清白白做人、乾乾凈凈做事、坦坦盪盪為官。
第四，遵循組織程序，服從組織決定。重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越許可權辦事。襟懷坦白、光明磊落，對上對下講真話、實話;堅持原則、恪守規矩，嚴格按黨紀國法辦事;決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;營造良好的政治生態，堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身;嚴肅綱紀、疾惡如仇，對一切不正之風敢於亮劍。
第五，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀。艱苦奮斗、清正廉潔，正確行使權力，在各種誘惑面前經得起考驗;做到紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權、執行紀律沒有例外;管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。
最後，嚴格遵守本地本部門規章制度。"細節決定成敗，小事考量大德。"從落實《旬陽縣科級領導幹部請銷假制度》和"執行24小時兩名幹部值班和一名實職領導帶班制度"等細節著手，從嚴格遵守本單位、本部門既定的規章制度開始，"不以善小而不為，不以惡小而為之。"

2. 監獄民警如何堅守法律底線,不觸廉政紅線

加強社會主義核心價值關的教育，培養廉潔自律的工作作風，嚴守中央8項規定，但關鍵還是在個人。

3. 關於堅守底線的名言

1、古代大名士對自己的要求就是，在外面要鐵骨錚錚，有氣節，跟皇帝死諫;外族來就是留取丹心照汗青;到了青樓里，就是喝酒、吟詩等，各種風流倜儻的一面都出來了。

大家覺得這是大名士應該做的，就是在這兒自由奔放，在那兒堅守自己的氣節和底線。

——作者：高曉松出處：《曉說》。

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底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員幹部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重後果，始終警醒自己堅守底線。習近平在對「兩學一做」學習教育的重要指示中強調，要「把做人做事的底線劃出來」。要堅守法律底線、紀律底線、政策底線和道德底線。

「底線」，就是最低的約束、最低的准則，對於黨員幹部來講，「底線」就是老實做官的本色，就是要堅持真實、真切的人生准則，就是在法律和紀律的范圍內活動。作為黨員幹部，要時刻牢記黨紀黨規，堅持守住自己的「底線」，堅決不碰「紅線」。

4. 違背三個敬畏精神典型作風問題,或按照什麼和什麼標准進行處罰

你說的證券市場嗎？

2019年，證監會主席對上市公司提出：「明確「四個敬畏專」 堅守屬「四條底線」

明確「四個敬畏」

——敬畏市場，尊重規律，走穩健合規的發展之路。希望大股東和上市公司將尊重市場、尊重規律貫穿始終，將穩健經營、審慎經營貫穿始終，做到發展與風控能力相匹配，有所為有所不為，避免發生大的戰略失誤和偏差。

——敬畏法治，遵守規則，強化誠信契約精神。希望大股東和上市公司堅持以法律法規為准繩，認真學習《證券法》等法律法規，切實做到敬畏法治、尊法學法、守法用法、誠信合規。

——敬畏專業，突出主業，自覺遠離市場亂象。希望大股東和上市公司突出主業、做精專業，弘揚企業家精神和工匠精神，促進市場正本清源。

——敬畏投資者，回報投資者，積極踐行股權文化。希望大股東和上市公司持續優化投資者回報機制，做守底線、負責任、有擔當、受尊敬的企業。

堅守「四條底線」

一是不披露虛假信息，

二是不從事內幕交易，

三是不操縱股票價格，

四是不損害上市公司利益。

處罰：

對於問題嚴重、拒不整改或整改不力的，證監會將綜合運用監管措施、行政處罰、市場禁入、刑事移送等手段，追究公司特別是大股東、上市公司董監高、實控人的責任。

5. 敬畏自然要遵從,法律底線不觸碰政治辨析

你說的對，敬畏自然要遵從法律底線，不突破政治，這個對這個觀點很對。

6. 心存敬畏,守住底線800字作文

我們要敬畏生命。敬畏生命，就是要尊重、珍惜、愛護每一個人的生命、每一個動植物的生命、每一件物品。我們在履行職責時要多做換位思考，悉心體察民情，急百姓之所急，憂百姓之所憂，想百姓之所想，排百姓之所難，解百姓之所困，解決百姓最直接、最關心、最現實的利益問題。從而不斷贏得人民群眾的擁戴和信任，得到人民群眾的支持和贊譽。我們只有敬畏每一個生命，才能用好手中的權，盡好自己的職，守住做官、做人、做事的底線。

我們要敬畏法律。干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。進一步轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內履行職責、開展工作。對黨紀國法心懷敬畏，就能時時處處知道什麼是高壓線，就能時時處處有原則、有底線，穩得住心神、管得住行為、守得住清白，面對誘惑不動心，面對利益不貪心。時時事事以法律來規范自己，約束自己，把遵紀守法作為自己安身立命的基本要求。在任何情況下堅持做到不越界、越軌，「拒腐蝕，永不沾」。心存敬畏身自安，敬畏道德規范是自律的最高境界。我們要有「不畏人知畏己知」的自律境界，牢記「手莫伸，伸手必被捉」的道理。保持內心純凈，始終做到以無愧無悔守望美好心靈和人生。

敬畏輿論。不管是誰，都要面對社會的輿論與別人的評價。我們應該把社會輿論和別人的評價當作一面鏡子，經常照照自己，看看臉上有沒有污點、品行上有沒有不足，以便及時改正。

對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創造經得起實踐、歷史和人民檢驗的業績。面對責任，我們要有忠於職守、勤勉盡責，既對自己負責、也對他人負責，既對今天負責、也對將來負責。

只有心存敬畏，才會知道什麼是「高壓線」，遵循規矩、守住底線，才能從容生活、坦然做事，以健康的心態做好工作，更好地服務群眾。心存敬畏，是人生的大智慧。無論做官為民、做人做事，都要始終保持敬畏之心，從而使個人更加完善，社會更加和諧，世界更加美好。

7. 我們新時代大學生應該如何培養敬畏法律的良好品質,努力成為尊重法律權威信仰法律的先鋒

1、健全的法治意識，是新時代大學生法治素養的精神要素

一要增強尊崇憲法、尊崇法律專的法治意識，樹屬立憲法至上的法治觀念；

二要增強規則意識，明確守法守規是每一個法治國家中公民的基本意識，堅持依法辦事，在學習、工作和生活中，當代大學生應當做到懂規矩、守規則、依規范，堅守規則紅線、明確法律底線。

2、完善的社會主義法治知識，是新時代大學生法治素養的重要內容

法治知識概念比法律知識概念的內涵更深刻、外延更廣泛。因此，要培育和養成新時代大學生核心法治素養，就要對大學生進行普法和法治宣傳教育，使大學生的法律知識不斷更新，還要擴展其法治知識儲備、豐富其法治知識結構。

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法治素養，不僅是當代大學生思想道德素養的重要內容，也是大學生的學習、生活和社會交往的現實需要，更是其面對新時代走上工作崗位必需的核心素質和基本能力。

當代大學生要培養法治素養，就要不斷加強法治知識的學習，包括關於法治和法律規定方面的知識和法治原理方面的知識。除了在大學課堂獲得相應的法治知識之外，收聽收看法治方面的廣播電視節目、閱讀法律類的報紙雜志等都是較好的獲取法治知識的途徑。

8. 三嚴三實嚴於律己組織紀律觀念強不強專題研討會發言材料

落實「三嚴三實」既能秉承優良傳統、不忘本色，又能弘揚時代精神、不斷開拓創新，領導幹部要時時心存敬畏，切實做到敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾。堅持廉潔從政，按照「打鐵還需自身硬」的要求，做到經常「照鏡子」，嚴格遵守各項規定。嚴於律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強自我約束，切實做到人前人後一個樣、有沒有監督一個樣。因此，踐行「三嚴三實，首先應從嚴於律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事後都能守住規矩、何時何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴於律己，工作上要求缺乏高標准、思想上放鬆要世界觀改造，行動上將自己混同於普通百姓要求不嚴。為此，通過學習和檢查今後要從以下幾個方面要求自己，真正做到「三嚴三實」，從嚴於律己入手：

一、時刻清醒，堅守思想底線。政治品行是黨員幹部安身立命之本，黨員幹部要始終做到在政治上清醒堅定，要堅決執行黨的路線方針政策和各項決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅定理想信念，加強黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實績求進步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強道德修養，以律促德、嚴格自律，主動把自己置於組織和群眾監督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意「三慎」，把住「三關」上要求自己。

1、注意「三慎」。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領導幹部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節制。對影響秉公用權，有損個人形象的嗜好，要認真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當范圍內，謹防沉醉於個人嗜好而不能自拔。二慎習慣。培養良好的個人習慣，防止沾染不良習慣，也是保持清廉的客觀要求。 牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，從思想上築牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因為朋友的關系而放棄原則，違反法紀，破壞規矩。

2、把好「三關」。一要把住金錢關。「君子愛財，取之有道。」對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當，來錢要正當，用錢要適當，決不能在錢的問題上犯糊塗。把住金錢關最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關。在這個人情社會中，人情無處不在，無時不有，做為領導幹部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關，損害的是事業，吃虧的是自己。對於手握權力的領導幹部來說，在人情面前更要謹小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關。在市場經濟下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權的時候，要抵住權力的誘惑，用權之時要「三思」，謹慎用權，正確履職，公正用權。二是在外出活動的時候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨活動時一定要自我剋制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學會放手，學會控制自己的慾望。

二、心存敬畏，堅守法治底線。一要敬畏法律。進一步提高遵紀守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴格約束在法律框架內，按程序辦事、按規定辦事、按制度辦事，按規矩處事。二要忠於法律。對法律不僅要發自內心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權勢、不枉不縱。三要捍衛法律。在自己模範遵守法律的同時，還要敢於和善於同一切違法亂紀行為作斗爭，用自己的實際行動維護黨紀國法的權威和尊嚴。四要遵紀守規。強化紀律姓「鐵」的意識，強化按制度按規矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員，要把嚴守政治紀律貫穿於履行職責的全過程，使其真正內化於心、外化於形，切實提高執行力，在工作中做到不踩「黃線」、不越「紅線」，按規矩辦事情，以過硬的紀律保證各項工作任務的完成。

三、防微杜漸，堅守生活底線。嚴於律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標准，事事簡朴、處處節約，為全社會清廉節儉風氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強抵禦各種誘惑的自覺性，綳緊抵禦貪欲誘惑這根弦，用道德規范、黨紀國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養嚴謹務實的工作作風和積極健康的生活情趣，遠離「酒局」、「牌局」，減少不必要的應酬交往，樹立黨員幹部的良好形象。

作為領導幹部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯系群眾聯系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實際困難。要克服坐在房子聽匯報，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠牢記天下沒有免費的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短。「邁開腿管住嘴」是相輔相成的。對於領導幹部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻媚攀附的交往，培養健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節。始終保持艱苦奮斗作風，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風的誘惑。做政治上的「明白人」、經濟上的「清白人」、作風上的「正派人」，以黨的紀律嚴格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權，扎扎實實幹事。認真踐行「三嚴三實」從嚴於律己做起，做一名合格的人民公僕。

9. 法院工作為什麼要守住法律底線

中華民族是講底線的民族，上至政治的大是大非，下至做人的原則氣節，都有一個底線不可破的前提。對法律的忠誠是法官的底線，堅守法律底線，捍衛司法公正，應融入法官的血脈，成為法院文化的內核，成為法官最根本的職業認同。
一、法治逐漸成為中國共產黨人堅守底線的客觀標准
無論是中華浩瀚的歷史進程，或者是黨領導人民推動的革命、建設及發展事業的每個進步，都離不開對底線的堅守和對規律的捍衛。黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的過程，正是中國共產黨人不斷堅守實事求是的思想路線和不斷探索、捍衛黨的建設規律的過程。事實上，共產黨人堅持實事求是，就是堅守底線。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出依法執政理念，強調堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國的有機統一。法治，逐漸成為中國共產黨人堅守底線的客觀標准。法治之所以能夠成為黨堅守底線的客觀標准，是因為法律是黨的意志和人民利益的集中體現，堅守法律底線，捍衛法治尊嚴，就是在維護黨的權威，就是在保護廣大人民群眾的最根本利益；是因為法律是人類行為和社會道德的最低標准，而不是最高要求，法治既是治國理政的最佳形式，也是社會治理的底線。觸碰法律底線，就是在挑戰黨的依法執政，就是在背離社會公共道德；是因為這是實事求是思想路線的法治化，法治的客觀性、規范性、穩定性及可預測性，與實事求是有著深刻淵源，以事實為依據，以法律為准繩的法治原則更是實事求是思想路線在法的領域的直接體現，可以說，強調實事求是，就是強調法治。
二、對法律的忠誠是法官的底線
法官對黨、國家和人民的忠誠，落腳於對法律的忠誠。對法律忠誠，就是對黨、國家和人民忠誠。法官對法律的忠誠體現為信仰法律、敬畏法律、堅守法律。信仰法律是精神靈魂，敬畏法律是內心准則，堅守法律是客觀實踐。只有真正信仰法律、敬畏法律，才能真正地堅守法律。只有在司法審判活動中實實在在地堅守法律，才是真信法、真敬法。
（一）信仰法律
法律必須被信仰，否則將形同虛設。如果法律不被信仰而只是僵死的法條，秩序、理性和正義就會盪然無存。對法院和法官而言，對法律的信仰，就是在審案做事過程中，心裡時刻裝著法律，以法律為做人、做事、做官的底線。
第一，法律應成為做人的准則。法律的本質天然蘊含了公正與善良的成分，暗合了人性善與美的本能。沒有凌駕於法律之上的特殊公民，任何人都不能享有法外特權，這是大是大非的法律底線問題。
第二，法律應成為做事的規則。法官、法院領導幹部做事首先要守法，在業內外活動中做守法的楷模，心懷法度，善守其本，不做違法之事。在辦案過程中更要以事實為依據，以法律為准繩，始終保持高度的司法理性。法官不依法，天地難容。
第三，法律應成為做官的法則。法官不是官，與普通法官和行政官員相比，法院領導更應做信仰法律的典範。法院領導尤其是院長要做法律的堅強捍衛者，擁有更堅定的崇法精神和更純粹的護法品格，敢於維護人民法院依法獨立審判的憲法原則，善於以黨的政策和國家法律為武器抵制踐踏法律、以言代法、以權壓法的錯誤行為，勇於支持法官依法履行職權，院長不能讓法官個人或者是庭長、法院副職個人承受獨守底線的壓力，而應以院長之職集法院之力共守底線。
第四，法律應成為全社會的共同信仰。法律不僅應在法律職業共同體內形成職業信仰、職業認同，還應被社會所信仰。在法律信仰相對缺失的社會環境中，法官不僅應帶頭尊崇和信仰法律，還要在實踐中傳播法治精神。
（二）敬畏法律
有敬畏才能善守信仰。對法律無所敬畏，不把黨紀國法當回事，甚至違法亂紀，只會受到法律的制裁。作為法官，只有對法律心存敬畏，才能有底氣、有勇氣、有力量同損害黨、國家和人民利益的現象和行為作斗爭。
第一，敬畏法治精神。法治精神在司法領域主要體現為：司法公正的價值追求、依法獨立行使審判權的憲法原則、以事實為依據，以法律為准繩的基本要求、程序正義與實體正義並重的指導思想、三機關互相配合、互相制約、互相監督的刑事訴訟基本架構等。這些法治精神，對法官來說就是金科玉律，就是精神和行為的雙重底線。法治精神是永恆的、最有威懾力的，最經得起歷史和實踐檢驗的；個人意志一時可以遮天蔽日，個人權力一時可以無邊無際，但遲早會被國法釘在歷史恥辱柱上，這是歷史無數次應驗的真理。到頭來，底線失守的人才會真正體會到法治精神的無限力量。唯有堅定對法治精神的敬畏之心，才能勇於抵制無良之人、無良之事，才不會玩法弄法，背離法律公義，司法事業才能堅守正確方向。
第二，敬畏司法程序。法律程序、訴訟程序的設置，既是對權力的約束，也是對人權的保障。馬克思認為，「審判程序和法有同樣的精神，審判程序不僅是法律的生命形式，也是法律的內部生命的表現」。當前忽視程序正義現象仍然存在，有的視訴訟程序為走形式，認為審判是「演木偶戲」，忽視三機關相互監督制約的制度安排與程序設置；甚至把法律嚴格規定的訴訟程序視為障礙，利用慫恿領導干預、煽動民意圍攻、非法人身攻擊等不良手段，想方設法干擾正常審判活動。程序失守就是底線失守，不制約、制約不到位必然產生冤假錯案，無原則的退讓不僅褻瀆法律，也會使工作更加被動，還會使當事人和社會對程序公正甚至民主法治失去信心。務必嚴格履行審判把關職責，恪守程序正義，反對一味遷就，將錯就錯就會釀成大錯。
第三，敬畏法律後果。法律之所以威嚴，是因為法律精神正義，法律程序嚴謹，法律後果嚴肅。法官敬畏法律威嚴，尤其應對法律後果心存敬畏。清醒認識法院作為社會公平正義最後一道防線的最終責任，如果因為沒有堅守底線、堅持原則導致冤假錯案，法院難辭其咎，必然承擔審查不嚴、把關不力的責任，最終的批評和質疑依然集中在法院。法院和法官底線失守，自身腰板不硬，最終還是會自食其果。
（三）堅守法律
信仰法律、敬畏法律最終落腳於堅守法律。對法律的堅守是法院的立院之基、法官的立身之本。法院、法官辦案要追求法律效果和社會效果的統一，但前提必須依法。
首先，堅守法律體現在關鍵時刻、特殊環境及重點案件上。在日常工作、通常情況及一般案件審理中嚴格依法辦案，是基本功；在關鍵時刻、特殊環境對重點案件的處理，才見真本事。堅守底線的底色純不純，底氣足不足，底蘊夠不夠，這個時候就會一清二楚。具體來說，就是敢於堅持原則，始終保持高度司法理性，以極大的勇氣和智慧，敢於對明顯有問題的案件說不，對違法的行為說不。這樣的法官才有底氣、有骨氣，法院也才能健康持續發展。
其二，堅守法律體現在實事求是上。黨的實事求是的思想路線，是人民法院嚴格依法辦案，堅守法律底線的精神支柱和理論武器。人民群眾對法院和法官的要求是司法公正，司法公正要通過實事求是的辦案來實現。嚴格定案的依據、標准和程序，不管什麼案件，定案的標准只能是「國標」，依據是事實，形式是法定程序，而不是「地標」、「土政策」，更不是長官意志，否則就亂了法度。辦案堅持實事求是就是要善於發現事實、發現真相、去偽存真。一個案件可以調解解決，也可以依法判決，主要是根據當時當地具體情況，前提是標准不能亂，證據不能虛構，不能根據人為需要預設判決結果。
其三，堅守法律體現在依法獨立審判上。從黨的十四大至十七大報告，均明確提出「依法保障審判機關、檢察機關依法獨立行使職權」。存在兩個邏輯層次，一是審判權只能由法院行使，其他任何機關、團體、組織或個人不能也無法代替，否則就沒有設立法院的必要。二是審判權應當由人民法院依法獨立行使，否則法院將不成其為法院。人民法院依法獨立審判，不是為了實現法院自己的利益，而是在為黨、為國家、為人民盡責。人民法院依法獨立審判，是在捍衛黨的權威尤其是中央權威。我國是單一制的社會主義國家，地方法院是國家統一司法體系中的組成部分，地方法院不是「地方化」的法院，應從維護中央權威和國家法制統一的高度捍衛憲法法律權威。人民法院依法獨立審判，是在履行憲法法律賦予的職責。憲法賦予法院依法獨立審判地位，是為了保障在審判中獨立判斷、獨立思考，敢於對違法、失范和不道德行為作出否定性評價。人民法院依法獨立審判，是在最大限度實現群眾利益。人民群眾是歷史的創造者，法律是最大的民意。如果法院在敏感重點案件處置中不負責任、不敢擔當，既傷害司法本身，也不能實現民意。一方面尊重和合理吸納民意，遵循社會公認的價值觀和道德標准；一方面保持高度司法理性，在公眾意見面前敢於獨立行使職權依法裁決。
其四，堅守法律體現在自身廉潔上。知廉恥才會知邊界知底線、知善惡知美醜、知責任知正義。突破底線和底線失守的人是廉恥泯滅的人。只有自身廉潔、無懈可擊，才有和不良之人、邪惡之事作斗爭的底氣和底色；如果自身不正，連自身廉潔的底線都守不住，堅守法律底線只能是一種奢談和妄想，最終只能是同流合污。法官自身廉潔的底線是「不貪贓、不枉法」，這是最基本的底線，也是一種很高的要求。
三、堅守法律底線需要司法勇氣和智慧
堅守是一種信仰、一種境界、一種能力，是成就事業的基礎。堅守法律是法官最大的美德，是法官永恆的事業。
堅守法律底線需要講氣節。首先堅定。在事關全局、事關根本的原則問題上，立場堅定，旗幟鮮明，毫不含糊，最重要的是與中央保持高度一致，任何時候都不搖擺、不刮風、不跟風，不投機取巧、陽奉陰違。其次明斷。對中央政策的了解和實踐做到全局於胸，做到明察。在此基礎上周密思考，英明決策，做到明斷。然後就是把握機遇，大膽實踐，做到明決。再次正派。堅信邪不壓正，敢於堅守真理、維護正義，勇於並善於排除不當干擾和阻力。
堅守法律底線需要講方法。有了氣節，就有了堅守底線的底氣，但最終效果還與方法密切相關。首先，該碰硬時必須堅決碰硬。對於罪與非罪、未審先定、違反基本訴訟程序、突破法律原則等涉及到法律底線的重大原則性問題，沒有任何商量餘地，沒有任何迴旋空間，應堅決依法抵制，堅持依法辦理。其次，善於以柔克剛。法院、法官堅守法律底線，不僅要敢於碰硬，也要善於以柔克剛，需要剛柔相濟。公開是「以柔克剛」抵制不當干預的最佳方式。對於重大敏感案件的審判，越公開越有利於公正。將庭審盡可能的公開，讓媒體記者和人大代表、政協委員旁聽，同時讓被告人和辯護人充分發表意見，讓一切道理在陽光下說透、說清、說明，廣泛接受本地甚至全國方方面面的監督，這是挑戰法律底線的人最忌憚的，也是對其最大的制約和限制。最後，善於運用法律技術。法律底線堅守得好不好，還取決於法院對法律理解得准不準。對於破壞法律底線的人和事，找准法律硬傷並一擊到底，讓其在法律適用上無話可說、無理可占，同時靈活運用法律解釋方法，闡明堅守法律底線的依據和理由，爭取使其改變觀點。
堅守法律底線應當成為法院文化的核心內容。堅守法律底線的歷程，建立法治國家的道路，註定是充滿荊棘和坎坷不平的。當堅守底線卻遭受質疑、遇到打壓乃至基本權益受到侵害之際，甚至遭遇困難和暫時挫折的時候，依靠個人意志的堅忍不拔個人品格的獨善其身是不夠的，更需要在法院文化的滋養中獲取力量。文化最能凝聚共識，統一思想，振奮精神，提升戰鬥力。對法律的信仰和忠誠，是法院文化的精神核心。可傳承的文化積淀的形成，在於突出司法的公平正義價值，提升法官的法律信仰，鑄造法官對法律的忠誠，培育堅強的守法精神和勇敢的護法品格，形成以高尚法官人品為內涵，以良好司法技能為手段，以嚴謹司法程序為保障的司法職業文化並代代薪火相傳，真正實現對司法職業的理性認同和全心投入。

10. 朋友圈中如何堅守法律底線和道德底線

看自己的意志力了，你只要想堅持，有足夠的毅力就可以。
道德作為規范人們行為的准則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的。人才與道德應該是相對應的兩個范疇，有德才有才。道德的培養應該與知識的培養、能力的塑造同步進行，而其中若是出現道德的滯後，最終的結果可能會給社會、國家帶來嚴重的損失。
首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作為上層建築的
道德表現，主要來自兩個方面，一是在立法與執法上要做到公平正義，二是上層人物的思想要高尚，道德操守要規范。假如我們的執法人員克己奉公，政治官員恪盡職守，就不可能出現民怨沸騰、道德淪喪的狀況。而現在的問題是，上層建築改革滯後恰恰為有些人提供了可乘之機，而現在，在一個貧富差距不斷拉大的社會，在一個體制改革尚不完善、執法環境尚存問題，媒體導向崇尚媚俗的時代，並且可怕的政治\\\"雙重人格\\\"又流行於世，這樣的社會環境道德的滑坡在所難免。
其次，可以通過道德立法來解決。道德立法的實質是通過法律手段來提高全社會的道德水平，是法律成為道德建設的權力支柱。通過法律規范來強化道德約束的作用，能在一定程度上抑制思想的混亂、理想失落、信念動搖、信仰迷失等現象，能夠促使人們普遍的建立正確的社會價值導向。面對如今現實社會遭遇的道德困境，道德立法顯得尤為迫切。
單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什麼效果的，必須把這個當做一個全民的工作來做才會有效果。真心希望，以後我們的的國民素質會提高，道德的力量會戰勝人們心中的貪欲，那樣，中國才真正是一個強大的國家，一個真正讓人尊敬的國家。