堅守和實干

⑴ 如何圍繞本職工作認真，實干，創新

一是熱愛本職工作。我們任何一個人，一旦步入社會走上了自己的工作崗位，做好自己的本職工作就成了我們工作生涯中一個永恆的主題。無論你從事何種職業；無論你是何等職位；無論你的收入高低都是如此。做到干一行愛一行，要熱愛自己所從事的職業崗位。才能創亮點、出業績，這是幹事創業的先決條件。
二是忠於職守。做好本職工作是一個人最基本的職業道德，也是對工作的一個最起碼的標准。工作中應該具有飽滿的工作熱情；具有認真負責的工作態度；具有勇於奉獻的工作精神和樂於創新的工作意識。而不是敷衍了事、得過且過、當一天和尚撞一天鍾地混日子。應該說敬業是基礎，樂業是前提，勤業是根本，只有把自己的工作做到位，盡到自己的工作責任，才能稱得上是一名稱職和合格的工作人員。
三是盡職盡責。做好本職工作，就要從現實做起，從自己做起；勇於主動承擔工作責任，不知難而退，盡心盡責，樂於奉獻；注重自身能力的培養，加強學習，提高業務能力，提高自身綜合素質；工作中細致認真，盡心盡責，出現問題及時發現，並為工作獻計獻策，勇於實現工作中的創新；結合自己崗位的特點，樹立自己正確的事業觀、價值觀，規范自己的行為，為工商事業增光添彩。我們既然選擇了這項工作，就當義不容辭、滿腔熱情地對待它，專心專意做好它。凡事就怕「認真」二字。對自己的工作要認真研究，並抱有好奇心，並嘗試去喜歡「她」，不會的就潛心學習提高，並從中找到工作的樂趣。
四是樂於奉獻。凡是把本職工作做得非常好的人，他就是具有奉獻精神的人。一個人如果堅守在同一個崗位上，多少年如一日，兢兢業業任勞任怨地工作，這就應該是具有了奉獻精神，同樣成就了他的事業。我們在平凡的工作崗位上，不需要做出什麼驚天動地的壯舉，也不需要有什麼轟轟烈烈的事跡，只是盡自己的所能圓滿完成自己的工作任務，盡到應盡的職責，對工作問心無愧，這本身也是一種奉獻。滴滴細流，匯成江河。我們都是社會人，如果全社會的人都在努力地做好自己的本職工作,全社會的各行各業就會蓬勃發展。我們自己把本職工作做好了，就是為社會的發展貢獻了自己一份力量。我想在我自己的工作崗位上，我會克服自己的不足，努力提高自己，並努力做好自己的本職工作。我不敢說把自己的工作做得最好，但會爭取做得越來越好。

⑵ 寫作文，議論文，關於「實干」，有什麼例子張海迪腳踏實地的學習，出書，而不是和其他人一樣動嘴皮子，

說到實干，觀今宜鑒古。古之成大事者，必少不了實干。這不僅是說聖賢和帝王要實干，就連那平民百姓、販夫走卒只要想出人頭地你就得實干。實干是成事之基，實干是立業之本。唯有實干，才能有所作為。
先從聖人先師的實干典故說起。記得有個成語叫「孔席不暖，墨突不黔」，典故說的是孔子、墨子周遊列國，游經講學。他們每到一處傳道授業，皆是舌耕不輟、誨人不倦。有時在一地講學，連坐席都沒有坐暖，連煙囪都沒有熏黑，又匆匆去別處教育德化。孔墨廣收門徒，積極傳播思想和學說，是身體力行的實幹家。此二人分別創立了儒家和墨家，讓大成思想在世間千古流傳。戰國時期雖有諸子百家，但「儒墨顯學」為百家之首。孔墨生前聞名於四海，死後流芳於百世，是現今享譽國際的文化名人。
再不妨提提那皇家帝王的實干。遙想中國歷朝歷代，帝王的實干興邦事例實在數不勝數。其中就有夏少康實干，實現了復國大計；越勾踐實干，完成了滅吳雪恥；唐太宗實干，開創了貞觀之治；清康熙實干，締造了康乾盛世。當然還有眾所周知的秦始皇、漢武帝、成吉思汗等等，諸如此類的一國之君就不再枚舉了。他們的實干興邦的故事都在歷史上留下了輝煌的一頁，讓青史熠熠生輝，濃墨重彩的燦爛了華夏五千年文化。
另外不得不提的是現代史上的開國主席毛澤東。他用實干建立了中共紅色政權，他用實干解放了全中國，他用實干帶來了新中國的誕生。毛澤東有說過三句話，第一句是：一萬年太久，只爭朝夕；第二句是：世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的；最後一句是：俱往矣，數風流人物，還看今朝。這三句話就是說：「我們要分秒必爭的實干，不要空耗時間。新中國雖然是我們這幫人打下來的，但是未來的發展還是要靠你們新一輩。那些王侯將相都是過去式了，現在是今朝新人的舞台，是我們實干出成績的時代。」

⑶ 空想和實干相比，是不是空想更容易

空想和實干相比
當然空想更容易
空想你可以天馬行空的想像
實干都不一樣了
實干要腳踏實地的干

⑷ 求原創作文《空談與實干》不要太深奧

中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰斗的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮斗集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮斗的精神呢？歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮斗的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮斗。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。
「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏「這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙；草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎？不知道會犧牲嗎？當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的！我們是未來的四化建設者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮斗的精神？我們是否認真的去學習過？我們是否思考過祖國的未來？我們回家有沒有多看一分鍾的書？上課有沒有認真聽講過？
當今社會上，有許多的人嘗到了「少壯不努力，老大徒傷悲」的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。

⑸ 堅守的句子 勵志

關於堅守的勵志句子
不能堅守，只有崩潰。
人生就得有所堅守。你不能總是流浪。
你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。
堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。
堅是一種挺拔
而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅
堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。
守
又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。
你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。

⑹ 如何在工作和生活中堅持『實』字當頭、『干』字為先,腳踏實地,堅持不懈,在實

擔當不足
付出不夠
認識觀念不足
擔當能力差 空談 實干 群眾的信任與信賴。
付諸行動 敬業 責任 公民的積極參與 注重落實 真抓實干
廣大人民群眾的積極參與、苦幹實干 發揮基層的改革積極性

⑺ 求一篇關於實干精神的演講稿急用

我,一個簡單.安靜.熱愛生活，努力讓自己幸福的女孩。有一點任性，但不放縱。努力學習,認真工作.愛好文學,學過美術專業,只是無緣參入藝術的殿堂--但始終堅守心中的夢,只為實現它而努力前進著。曾享受成功，也經歷過挫折，但我堅持，因為我相信：我並不比別人遜色，成功並非與生俱來的，成事在人。工作能力及其它專長：我對待工作認真.有問題虛心求教，為人坦誠，好奇新事物.奉成"當日事當日畢"的原則,熟習電腦,會一些相關的美術知識,在工作上雖無大的成就,但力求上進。工作經歷及其心得：曾在音響公司做過員工之後轉調為手檢員．面對自己的第一份工作：歡喜．好奇．兢兢業業，只為讓主管滿意，不辜負他的期望，對得起自己！或許不是最好，但力求最好！！其後在顏料公司任經理助理，不同的工作及崗位，給予的感受頗多．復雜的人際關系，＂現實＂的人．物，快讓自己窒息．想放棄，可是社會雖大，除校園外幾乎無凈土，現實社會就是如此，我只有隨波逐流，才能有立足之地．我還是我，不過是一個學會不被人傷害的我．一樣的認真生活，堅持，活著就不能放棄．我沒有技術．沒有經驗．也沒有文憑，但我個人認為專業技術是死性的東西，是陳舊的．而人是靈性的，是不斷變化發展的。專業技能是可以後天學習的，經驗則是在技術高低的前提下積累深化的。學歷有時也並不是一個人的能力高低的代表，成事在人！後記：也許我並不出色，但人由人而定，您可以相信我以後會是優秀的，因為您的在乎我會很努力，您可以去相信您的眼睛和心，因為我在相信您．那麼請給予一個適合我的舞台，您將會看到希望在蘊育．．

⑻ 求一篇以「空談與實干」為話題的作文

陽春三月，在這陽光明媚的日子裡，胡錦濤總書記高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即「八榮八恥」，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內容。

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰斗的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。

艱苦奮斗集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮斗的精神呢？歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支持和鼓舞。

人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮斗的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮斗。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。

如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。

「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏「這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙；草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。

戰士們不知道艱苦嗎？不知道會犧牲嗎？當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的！我們是未來的四化建設者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮斗的精神？我們是否認真的去學習過？我們是否思考過祖國的未來？我們回家有沒有多看一分鍾的書？上課有沒有認真聽講過？

當今社會上，有許多的人嘗到了「少壯不努力，老大徒傷悲」的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。

⑼ 有關實乾和心動不如行動的名人事例、名言、歌曲

1、義大利著名的航海家哥倫布發現新大陸後不久，在西班牙的一次歡迎會上，有位貴族突然口出狂言：「發現新大陸並沒有什麼了不起，這不過是件誰都可以辦到的小事，根本不值得如此張揚」。

原本熱鬧和諧的的宴會，氣氛馬上緊張起來，大廳內頓時鴉雀無聲，人們瞪大了眼睛，驚訝地看著這位驕傲自大的貴族。

想不到這位貴族對周圍人的表情熟視無睹，繼續大言不慚的說道：「哥倫布不過就是坐著輪船往西走，再往西走，然後在海洋中遇到一塊大陸而已，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會有這個微不足道的發現」。

哥倫布聽完貴族的這番「高論」之後，並沒有表示出絲毫的尷尬，只見他漫不經心從身邊的桌上拿起一個煮熟的雞蛋，微笑著說：「各位，請試一試，看誰能夠使雞蛋的小頭朝下，並豎立在桌面上。」大家用盡了各種辦法，想把雞蛋豎立起來，結果卻沒一個人獲得成功。

此時，那位貴族又開口道：「要想把雞蛋豎立在平滑的桌面上，那是絕對不可能的事情」。哥倫布看著拿起手裡的雞蛋，用小頭往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩穩地豎立在了桌上。眾人先是一愣，繼而更報以熱烈的掌聲。那位貴族不服氣的說：「你把雞蛋敲破，當然就能豎立起來，用這種方法我也能夠做到。」

哥倫布起身很有風度地環顧著在座的每個人說：「是的，世界上有很多事情做起來都非常容易，不過其中最大的差別就在於我已經動手做了，而你們卻至今沒有。」

2、臨淵羨魚 不如退而結網。

意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有願望而沒有措施，對事情毫無好處。 或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動。語出《淮南子·說林訓》，原文說：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」

3、千里之行，始於足下。

意思是事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行。走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。

春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。

4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

意思是從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

該句出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游。這是陸游的一首教子詩，名字叫《冬夜讀書示子聿》，作於宋寧宗慶元五年（公元1199年）底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是「要躬行」。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。

5、《成就夢想靠實干》

這首歌曲是由著名歌唱家金波演唱，作詞：陳田貴，作曲：向東。這是一首激勵人們為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的勵志歌曲。

歌詞以詩化的意境和朴實的語言，敘述了「中華復興開新篇」「四海驚嘆矚目看」的偉大成就，接著指出實現夢想順民願，多艱辛，靠實干，進而強調這是新的長征新考驗，層層遞進回答如何實干。

整首歌詞採取大體七言句式，干凈利落，擲地有聲，曲風簡介明快、節奏感強，演唱高亢有力、激情澎湃。

⑽ 如何在工作堅持，實，字當頭，干字為先，腳踏實地堅持不懈，在實干中形成共識，在實

如今對於帝風而言，唯有加成長，讓自己擁有滔天戰力，絕對的力量之下，即便蒼王令，也能鎮壓了。

將四人掃盪殺死，仙池宮來人這才安靜了下來，只見他們紛紛降落在地，看向秦問天以及秦問天身邊的青兒。

「秦少爺、青兒公主。」諸人對著兩人微微欠身，秦問天是蒼王傳人，青兒，則是青魅仙子最喜歡的人，在仙池宮，青兒公主的地位，可一