欲天下之治安莫若翻譯

① 欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使之易，國小則亡邪心。這個觀點後來發展什麼措施

發展成漢武帝為了鞏固中央集權而頒布的推恩令 。推恩令名義上是恩賜回親戚，實際目的在於答削弱藩權，以達到鞏固中央集權，從而長治久安的目的。

這句話意思：想要天下政局安定，不如多分封諸侯，從而削弱每個諸侯的實力。諸侯實力弱，就易於用道義來管束他們；諸侯國小，就不會有邪惡之心。

這句話來源於漢代賈誼的《治安策》，雖然沒有被漢文帝採納，但是被其孫子漢武帝劉徹所推行，徹底消除了劉姓諸侯的反叛隱患。

(1)欲天下之治安莫若翻譯擴展閱讀：

諸侯割據勢力到了漢武帝時期，還是很強大，諸侯勢力不僅土地面積極為遼闊，而且實力雄厚，往往不聽從朝廷的調遣。

於是，主父偃就為漢武帝想到了一個計謀，那就是命令諸侯不再僅僅傳位於嫡長子，對於那些次子、庶子等也要進行分封，不論幾個兒子都要有封地，也就是「推恩令」。

推恩令實施後那些諸侯國開始不斷變小在變小，形成了無數個小國，推恩到最後，他們的實力最終大大削弱，權力再一次回到了皇帝的手裡。

② 漢文帝時政治家賈誼認為:欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。問題賈誼

很明顯這是指漢武帝時候推行的「推恩令」。
推恩令，漢武帝為了鞏固中央集權，下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟。注意這個「允許」的含義，不是說你可以自己決定分不分，而是你不分，皇帝幫你分。這樣的後果就是一個大諸侯國被分為多個小諸侯國，漢武帝再趁機削弱其勢力，這樣就能鞏固中央集權了。
元朔二年（ 前127)，主父偃上書武帝，建議令諸侯推私恩分封子弟為列侯。這樣，名義是上施德惠，實際上是剖分其國以削弱諸侯王的勢力。這一建議既迎合了武帝鞏固專制主義中央集權的需要，又避免激起諸侯王武裝反抗的可能，因此立即為武帝所採納。同年春正月，武帝頒布推恩令。推恩令下達後，諸侯王的支庶多得以受封為列侯，不少王國也先後分為若干侯國。按照漢制，侯國隸屬於郡，地位與縣相當。因此，王國析為侯國，就是王國的縮小和朝廷直轄土地的擴大。這樣，漢朝廷不行黜陟，而藩國自析。其後，王國轄地僅有數縣，徹底解決王國問題。
希望我的回答能夠幫助到你，滿意的話還請採納。

③ 古文翻譯啊~~

1 被臣屬所背叛的領導人，就是被「天」所丟棄的人

2 一是君主需要的東西充足，內二是容百姓的賦稅減少，三是鼓勵從事農業生產

3(於是越國就)果斷地行動起來，全國上下都互相勉勵。

4想要天下治理安定，不如多分封諸侯，從而削弱（每個諸侯）的實力

5 顯王身邊的人向來了解知道蘇秦，都覺得他太年輕，沒什麼才能

6 對人用刑好像唯恐不能用盡

7 在骨髓的時候，那是掌管命的神所管轄的地方，就無可奈何了。

8列舉揭露呂師孟叔侄的叛國行徑

9范增多次給項羽使眼色

10蔣氏大為悲傷，眼淚汪汪

④ 削奪諸藩的原文及翻譯

太祖洪武三十一年閏五月，建文帝即位，詔改明年為建文元年。帝，太祖之孫，懿文太子之子也。生十年而懿文卒，高祖年六十有五矣，御東角門，對群臣泣。翰林學士劉三吾進曰：「皇孫世適，富於春秋，正位儲極，四海繫心，皇上無過憂。」高皇曰：「善。」九月庚寅，立為皇太孫。時諸王以叔父之尊，多不遜。一日，太孫坐東角門，召侍讀太常卿黃子澄告之曰：「諸叔各擁重兵，何以制之？」子澄以漢平七國事為對。太孫喜曰：「吾獲是謀無慮矣。」初，太祖建都金陵，去邊塞六七千里，元裔時出沒塞下，捕殺吏卒，以故命並邊諸王得專制國中，擁三護衛重兵，遣將征諸路兵，必關白親王乃發。洪武九年，五星紊度，日月相刑。

訓導葉居升應詔陳言，極論分封太侈，略曰：「日者，君之象也。月者，臣之象也。五星者，卿士庶人之象也。臣愚不知星術，姑以所聞於經、傳，並摭前世已行之得失者論之。《詩》曰：『彼月而食，則維其常。』今日刑於月，猶之可也。而日月相刑，則月敢抗於日者，臣敢抗於君矣。《傳》曰：『都城過百雉，國之害也。』國家懲宋、元孤立、宗室不競之弊，秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、閩諸國，各盡其地而封之，都城宮室之制，廣狹大小，亞於天子之都，賜之以甲兵衛士之盛，臣恐數世之後，尾大不掉。然後削之地而奪之權，則起其怨，如漢之七國，晉之諸王。否則恃險爭衡，否則擁眾入朝，甚則緣間而起，防之無及也。今議者曰：『諸王皆天子親子也，皆皇太子親國也。』何不摭漢、晉之事以觀之乎？孝景皇帝，漢高帝之孫也。七國之王，皆景帝之同宗父兄弟子孫也。當時一削其地，則構兵西向。晉之諸王，皆武帝之親子孫也。易世之後，迭相擁兵，以危皇室，遂成四裔雲擾之患。由此言之，分封逾制，禍患立生。援古證今，昭昭然矣。昔賈誼勸漢文帝早分諸國之地，空之以待諸王子孫，謂力少則易使以義，國小則無邪心。願及諸王未國之先，節其都邑之制，減其衛兵，限其疆里，亦以待封諸王之子孫。此制一定，然後諸王有聖賢之德行者，入為輔相，其餘世為藩輔，可以與國同休，世世無窮矣。」

太祖怒，系死獄中，後無敢言者。至是，太祖崩，遺詔曰：「朕受皇天之命，膺大任於世，三十有一年。憂危積心，日勤不怠，專志有益於民。奈何起自寒微，無古人之博智，好善惡惡，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕危懼，慮恐不終。今得萬物自然之理，其奚哀念之有！皇太孫允炇，仁明孝友，天下歸心，宜登大位。中外文武臣僚同心輔佑，以福吾民。葬祭之儀，一如漢文帝勿異。布告天下，使知朕意。孝陵山俱因其故，勿改。諸王臨國中，無得至京。王國所在，文武吏士聽朝廷節制，惟護衛官軍聽王。諸不在令中者，推此令從事。」

辛卯，皇太孫即皇帝位。葬孝陵。援遺詔止諸王會葬。詔下，諸王不悅，謂此齊尚書疏間也。

六月，戶部侍郎卓敬密奏裁抑宗藩，疏入，不報。於是燕、周、齊、湘、代、岷諸王頗相煽動，有流言聞於朝。帝患之，謀諸齊泰。泰與黃子澄首建削奪議，乃以事屬泰、子澄。一日罷朝，召子澄曰：「先生憶昔東角門之言乎？」對曰：「不敢忘。」子澄退，與齊泰謀之。泰曰：「燕握重兵，且素有大志，當先削之。」子澄曰：「不然。燕預備久，卒難圖。宜先取周，剪燕手足，即燕可圖矣。」乃命曹國公李景隆調兵猝至河南圍之，執周王及其世子妃嬪送京師，削爵為庶人，遷之雲南。

冬十一月，代王居藩，有貪虐狀，方孝孺請以德化道之。帝遣之入蜀，使與蜀王居，時蜀王素以賢聞故也。

十二月，前軍都督府斷事高巍上書論時政曰：「我高皇帝上法三代之公，下洗嬴秦之陋，封建諸王，凡以護中國，屏四裔，為聖子神孫計至遠也。夫何地大兵強，易以生亂。今諸藩驕逸違制，不削則廢法，削之則傷恩。賈誼曰：『欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。』臣愚謂今宜師其意，勿施晁錯削奪之策。效主父偃推恩之令，西北諸王子弟分封於東南，東南諸王子弟分封於西北，小其地，大其城，以分其力。如此，則藩王之權不削自弱矣。臣又願陛下益隆親親之禮，歲時伏臘，使問不絕。賢如河間、東平者，下詔褒賞，不法如淮南、濟北者，始犯則容，再犯則赦，三犯而不改，則告廟削地而廢處之，寧有不服順者哉！」上嘉之，然不能用。

建文元年春二月，令親王不得節制文武吏士。更定官制。夏四月，人告岷王梗不法事，削其護衛，誅其導惡指揮宗麟，廢為庶人。又以湘王柏偽造鈔及擅殺人，降敕切責，仍遣使以兵迫執之。湘王曰：「吾聞前代大臣下吏，多自引決。身高皇帝子，南面為王，豈能辱仆隸手求生活乎！」遂闔宮自焚死。又以人告齊王榑陰事，詔至京，廢為庶人，拘系之。幽代王桂於大同，廢為庶人。未幾，靖難兵起。

谷應泰曰：

聞之《周南》始化，二公分陝，及其東遷，晉、鄭焉依，以故眾建諸侯，分王子弟，屏藩天室，拱衛京師，勢綦重也。高皇帝大寶既定，剪桐論封。燕王居北平，代王居代郡，寧王居大寧，棋布星羅，屹然玄社。揣其深謀，不特維城之盤石，抑亦北門之鎖鑰耳。惟是並州警備，多蓄重兵，馬邑防秋，得專節制，鄭京城實危庄公，晉曲沃實弒孝侯，大都耦國，禍之本也。又況奏、晉四府，湘、岷六藩，莫不帝制自為，偃蹇坐大，藉神明之胄，挾肺腑之尊，《揚水》以粼粼而興，周道以親親而弱，變所從來，非無故矣。況乎沖齡御極，主少國疑，強宗亂家，視同赧、獻。斯時賈生抱哭，即召吳、楚之兵，主父設謀，便啟晉陽之甲，將使三家盡分公室，餘地悉入廩延，正所謂養虎貽患，畜必潰者也。故論者以建文之失，在於削諸藩。而予則以諸藩者，削亦反，不削亦反。論者又以建文之失，在於削強藩。而予則以不削強藩者，燕王最強最先反，寧王次強必次反。母怪齊泰、黃子澄輩，拊膺厝火，握手閣門，次第芟除，計安宗社。然而忠則竭矣，算亦稍拙焉！考其時，周王、岷王都被掩捕，齊藩、代藩並皆幽廢，寧邸護衛見削，湘王闔宮自焚，數月之內，大獄屢興，案驗未明，葛藟不芘，必有托蒼天以報仇，生皇家而勿願者。況又中涓入燕，逮系官屬，幾於十王並戮，七國行誅，釁起兵端，非無口實矣。

以予論之，方太祖小祥之時，正諸藩遣子之日，宜於大內置百孫院，因而留之，仍擇名臣傅之禮義，四小侯就學於漢，即長安君入質於齊也。而又分命洪武舊勛，以撫綏為名，開閫通州，分屯河、濟，仿亞夫之堅壁，立辛毗於軍門。仍賜溫綸，躬行德化，梁王罪狀，咸悉燒除，吳王不臣，錫之幾杖，則天潢諸嗣，逆節雖萌，反形猶戢。而稍俟諸子弟年各冠婚，即以尺一之詔分裂其地。國小則永無邪心，內割則未遑外事，天下亂絲，可徐理而解也。獨奈何葉居升之奏被譴於高皇，而方孝孺之謀不行於嗣主。比齊、黃輩分道徵兵，直出無策，而石頭被詔，激變蘇峻，江陵蒙討，逼反桓玄，謀之不臧，誰執其咎哉！逮至燕兵南下，建業合闈，而谷、橞獻門，安、楹首附，周、齊列藩，以次復爵，同惡相保，理固然也。獨是蜀王之賢，無與興廢之謀，超然評論之外，雖河間之書集博士而畢讀，東平之樹望咸陽而俱靡，何以加焉。

⑤ 尋以決事不稱旨，當罪。 欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力。 曉以禍福，感之親親之誼。 翻譯！！！

尋以決事不稱旨，當罪。
翻譯：不久因決事不合旨意，判罪。
欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力。
翻譯：想要使天下太平，莫過於多封一些諸侯，並減弱每個諸侯國的力量。
曉以禍福，感之親親之誼。
翻譯：講明禍福關系，用對親人般親愛的舉動方式來感動他們。

⑥ 幫忙翻譯一下 翻譯成白話文!

想要天下的治理安順，不如多封諸侯而降低他們的勢力。勢力弱就容易使諸侯內們仁義，諸侯國小邪心就沒有了容。掌握天下的形勢，如同身體使喚手臂，手臂使喚手指，沒有不依從控制的。諸侯國的君王，不敢有二心，就如同車輪的輻條和輪軸一同前進，聽命於天子。就是百姓，都感覺得到天下的安寧，因此天下人都知道陛下的聖明。分割土地確定製式，讓齊地、趙地、楚地各分成若干個小國，使悼王、幽王、元王的子孫，全都按照次序接受祖先封地的一部分，封地分完為止。至於燕地、梁地等其它國都是這樣。

⑦ 欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力翻譯 急求!

想要國家治理安定，不如廣泛地與諸侯結交從而削弱他的力量。

⑧ 詠賈誼 翻譯成白話文

【原詩】：賈詠誼
作者：毛澤東
少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜。
千古同情長沙傅，空白汨羅步塵埃。
【翻譯】：賈誼年少有才，豪爽灑脫，是國家的棟梁之才。但是壯志難酬真是讓人覺得悲哀。
胸中有錦綉文章，治國策略好像統軍韜略。對大漢王朝忠心耿耿建立眾多的諸侯國。
但是這樣一個人英雄人物不但沒有讓君王欽佩，他的高潔大義反而被君主猜忌。
後代的人民都很同情這個被貶嫡為長沙王太傅，只留下他再度步上屈原的後塵。
【賈誼】：賈誼，公元前200～前168，西漢政治家、文學家。河南洛陽人。文帝即位後，因吳公的推薦，任為博士，掌文獻典籍。其時，賈誼不過 20 多歲，在博士中最為年輕，但以見識和議論，贏得博士中年長者的尊敬，受到文帝的重視，不到一年，被擢升為太中大夫。朝廷上許多法令、規章的制定，都由他主持進行。賈誼的才華和文帝對他的信任，引起了一部分朝臣的不滿。他們以「洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事」(《史記·屈原賈生列傳》)的流言，動搖了文帝對賈誼的信任，結果文帝讓賈誼離開長安，去做長沙王的太傅。後人稱賈誼為賈長沙、賈太傅。
【作者簡介】：毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者、中國無產階級革命家、戰略家和理論家、詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀最具影響100人之一。