撒馬爾罕治安

⑴ 烏茲別克對中國人友好嗎我要去烏茲別克出差一段時間，當地人對華人熱情嗎治安怎麼樣

烏茲別克整體社會治安較好，是中亞幾個國家社會安全形勢最好的一個了，當地人的宗教信仰也不極端，自從04年以來好像幾乎沒有發生恐怖事件。因為這個國家是高度集中制國家，權利集中在總統手上，經過幾年打壓，所以反對勢力幾乎力量很小，不成氣候，不過2014年底到2015年初要進行議會和總統大選，是容易出現社會騷亂的一個時期。

烏茲別克人比較友好，沒有刻意刁難，中國人對他們來說好像都是有錢人，很多人會主動跟你打招呼。現在這邊還不算太冷，還可以來這邊轉轉，塔什干算是中亞最大的城市了，中國人和韓國人都不少。

總體來說，社會治安比較安穩，當地人對中國人比較友好，可以放心的來。

⑵ 絲綢之路開辟的對古代多的消積影響

正如「絲綢之路」的名稱，在這條逾7000公里的長路上，絲綢與同樣原產中國的瓷器一樣，成為當時一個東亞強盛文明的象徵。各國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中絲綢之路國絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象徵。此外，阿富汗的青金石也隨著商隊的行進不斷流入歐亞各地。這種遠早於絲綢的貿易品在歐亞大陸的廣泛傳播為帶動歐亞貿易交流做出了貢獻。這種珍貴的商品曾是兩河流域各國財富的象徵。當青金石流傳到印度後，被那裡的佛教徒供奉為佛教七寶之一，令青金石增添了悠遠的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產的葡萄酒經過歷史的發展融入到中國的傳統酒文化當中。商隊從中國主要運出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華製品。
折疊文化交流
中國古代技術西傳 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金剛經》就發現於敦煌。造紙術曾經為中國古代科技領先於世界作出了巨大的貢獻，然而這種技術似乎只有東亞及南亞部分國家才有發達的造紙工業。隨著絲綢之路的開辟，紙製品開始在西域以及更遠的地方出現。人們已在在樓蘭遺跡的考古發現了2世紀的古紙。而中亞地區雖然也是用紙，但沒有發現造紙工業的證據。很多人認為造紙術的西傳為歐洲及中亞帶來了一次巨大的變革，而最初這場變革卻是殘酷的：唐朝與新興的阿巴斯王朝在中亞的勢力摩擦不斷。在對中亞政治格局具有強大影響力的怛羅斯戰役中，阿拉伯人將中國戰俘沿著絲綢之路帶回撒馬爾罕，而這些戰俘中就有長於造紙術的中國工匠。最終造紙術就這樣傳播到世界各地。
西域地區沙漠密布，各國的繁榮與水往往是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水並不是容易的事情，溶化後積聚在山腳的水很短時間就會被蒸發或滲入地下。自漢朝派遣軍隊囤積在西域發展農業時，流傳於山區的坎兒井和井渠技術被同樣需要水源的軍人使用在西域，並逐步流傳至更遠的國家。早先西域地區坎兒井技術究竟是由中國還是波斯傳入西域一直事件有爭議的問題。不過井渠技術和穿井法被證實是用中國傳向西方：《史記》中記載，貳師將軍李廣利率兵攻打大宛，利用斷絕水源的方式圍困城市。然「宛城中新得漢人知穿井」，令大宛人堅持了很長時間。
中國古代印刷術也是沿著絲路逐漸西傳的技術之一。在敦煌、吐魯番等地，已經發現了用於雕版印刷的木刻板和部分紙製品。其中唐代的《金剛經》雕版殘本如今仍保存於英國。這說明印刷術在唐代至少已傳播至中亞。13世紀時期，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，並將這種技術帶回歐洲。15世紀時，歐洲人谷騰堡利用印刷術印出了一部《聖經》。1466年，第一個印刷廠在義大利出現，令這種便於文化傳播的技術很快傳遍了整個歐洲。
折疊宗教交流
唐朝（7世紀）時在中國北方發現的西方傳教士像東漢初期，佛教自於聞沿塔克拉瑪干大沙漠南北側之「絲綢之路」子孔道，全面傳到西域各國。關於佛教傳入西域地區，目前尚有許多說法。但是國內外「學術界基本看法是：佛教早在公元前2世紀以後，晚在公元前1世紀末已傳入西域了」。據此，佛教公元前87年傳入西域於闐以後，公元前60年至公元前10年左右自佛教聖地於闐向西或北方向傳播到葉城、莎車、塔什庫爾干、喀什、阿克蘇、庫車、焉首等西域之「絲綢之路」北路各地和向東北方向傳播到且末、若羌、米蘭、樓蘭等西域之「絲綢之路」南北路諸地是理所當然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也隨著絲綢之路來到中國，取得了很多人的信仰。並沿著絲綢之路的分支，傳播到韓國、日本與其他亞洲國家。絲綢之路
拜火教（一名為祆教）是中國人對波斯瑣羅亞斯德教（這可能與西域地區與拜火教敵視的伊斯蘭教有關。）的稱呼，該教於前5—前1世紀沿絲路向東方傳播，被認為是最早傳入西域的宗教。拜火教曾是波斯的國教，在阿拉伯帝國興起後被迫東移。有記載當時西域各國都信仰瑣羅亞斯德教，在中國受到當時南北朝時代的北方各國皇帝的支持，唐朝時也有許多祆祠以備「胡商祈福」，地方統治者為控制拜火教的發展，設立薩薄一職，試圖將宗教納入國家管理體系中。但該教宋朝以後則基本消失。其宗教風俗則被維吾爾族、塔吉克族所保留，成為一種民族文化的風俗。
景教則是敘利亞基督教聶斯脫里教派的一個分支，史料記載景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在長安興建廟寺一所，初稱「波斯寺」，後更名為「羅馬寺」，「大秦寺」；到唐高宗年間，阿羅本被奉為鎮國大法主，往後教堂亦掛上歷代唐朝皇帝像。公元755年安史之亂爆發後，景教徒伊斯曾協助郭子儀平亂，後被賜紫衣袈裟。從635年開始，景教在中國順利發展了150年，與祆教及摩尼教並稱唐代「三夷教」。在會昌法難之後，景教慢慢走向衰弱，但一直延續到明朝天主教進入中國時。
從西方到東方絲路在元朝之後的逐漸不受注意後，間接刺激了歐洲海權興起，馬可·波羅的中國游記刊行後，中國及亞洲成為許多歐洲人嚮往的一片繁榮富裕的文明國度。西班牙、葡萄牙國家開始企圖繞過被義大利和土耳其控制的地中海航線與舊有的絲綢之路，要經由海路接通中國，並希望能從中獲得比絲路貿易更大的利潤。一些國家也希望將該國的所信仰的宗教傳至東方。
1492年，哥倫布遠航的一個目標就是最終能到達中國，並開創另一條比絲路更好的貿易要道，但他卻在大的失望中帶領歐洲發現了美洲這一塊新大陸。於是哥倫布之後的探險家在美洲開啟了新世界的殖民地時代，17世紀之後，荷蘭與英國也陸續在非洲、美洲、南太平洋擴展他們的勢力。19世紀初期，盡管歐洲強權已在海上遍布，中國依然被西方認為是嚮往之地，是最興旺與古老的文明，學者多認為這是絲路在中西交流史上所帶來的精神性影響，也造成西方在近代200年期間，認為與中國交易能獲得巨大利潤的印象。
古「絲綢之路」已經成為歷史，但其在中國歷史上開始的中西文明的接觸碰撞，並在以後的歷次碰撞中相互激發、相互學習，互相從對方的體系中汲取本文化發展需要的養分，相互滋潤，使人類在征服與被征服中不斷向前發展。在今天開發西部的熱潮中，古絲綢之路在傳播華夏文明（現代文明）中將煥發生機。 如果把「絲綢之路」理解為一種技術而不是單一層面上的途徑，將更有助於我們理解為什麼在眾多的傳播途徑中「絲綢之路」是如此讓人難以釋懷。

⑶ 高考語文：怎樣查找中國古今地名

仁和——五代吳越分錢塘、鹽官(今海寧)置錢江縣，宋改仁和，兩縣均在杭州。民國初合錢塘、仁和為杭縣。
仇池——魏晉南北朝時氐族楊氏世居之地，在今甘肅成縣西西漢水北岸，有仇池山，山頂有池，又有平地百頃，故可長期據山扼守。
月氏——「氏」舊讀「支」。古月氏族本在敦煌、祁連一帶游牧，漢文帝時為匈奴所迫西遷，至今新疆西部伊犁河流域及其以西之地，稱大月氏。以後又因烏孫攻擊，再遷大夏(中亞阿姆河上游)。公元一世紀中，貴霜(大月氏五部之一)翕侯兼並各部，建立貴霜王朝。 丹陽——①古楚國原在丹陽，即今湖北秭歸東南。楚文王東遷至今湖北枝江西，仍名其地為丹陽。②丹陽(楊)縣，秦置，在今安徽當塗東北，唐並入當塗。⑧漢置丹陽(楊)郡，治宛陵(今安徽宣城)，三國吳移治建業(今南京)，隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州(今南京)為丹陽郡。 烏江——項羽自刎處，在今安徽和縣東北烏江鎮。
烏林——孫、劉破曹操處，今湖北洪湖縣東北長江北岸烏林磯。
烏程——舊縣名，在今浙江湖州，宋與歸安縣同城而治。民國並為吳興縣。
烏蒙——原為土司，治今雲南昭通。清中葉改流。
烏孫——古游牧族，本在河西走廊，漢文帝時西遷至今伊犁河、伊塞克湖一帶。南北朝時遷至蔥嶺以北。
烏滸水——中亞阿姆河古名。
烏思藏——「思」一作「斯」。元明稱前後藏為烏思藏。
烏里雅蘇台——舊城在今蒙古人民共和國扎布汗省省會扎布哈朗特。清定邊左副將軍駐此，統轄喀爾喀四部與科布多、唐努烏梁海二區。故又為清政區名，當時通稱外蒙古。 鳳翔——唐鳳翔府(本為郡)治天興，即今鳳翔。金為路，明清仍為府。民國廢府。
文州一一北周至元為文州，治所先在今甘肅文縣西，元移今文縣。明為縣，陰平道經此。
方城——楚在春秋時所築長城，戰國時擴展，自今河南方城沿伏牛山脈，南至今鄧縣北。方城縣東北有方城山，楚方城在其東麓。又湖北竹山縣東南亦有方城山，春秋時庸國在山南築城，也叫方城。有人認為春秋時楚大夫屈完說的「楚國方城以為城」的方城，指大別等山而言，當時還沒有築城。 巴——古有巴國，周以前在鄂西，後遷川東。公元前316年為秦所滅。
巴東——東漢末置巴東郡，治魚復(今奉節東)。南朝梁以魚復為治所，建信州。隋以信州為巴東郡。唐改夔州，以秭歸、巴東另置歸州。以後又曾以歸州為巴東郡，夔州為雲安郡。
巴郡——秦以巴國地置巴郡。東漢末劉璋改巴郡為巴西，治閬中(今屬四川)。另以江州(今重慶)為治所，置巴郡。南北朝後期為楚州，隋改渝州，又以渝州為巴郡。 巴陵——即今湖南嶽陽。晉置巴陵縣，南朝分長沙置巴陵郡。隋唐巴陵郡即岳州。治所都在岳陽。
鄧——古國，在今湖北襄樊市北，或曾發展到今河南鄧縣。公元前678年為楚所滅。
鄧州——隋置鄧州，治穰縣(今鄧縣)。
雙島——遼寧金縣西南海中有二島南北對峙，名雙島。袁崇煥斬毛文龍處。
雙嶼港(山)一一在浙江寧波東南海中。明王直與倭寇據此。
雙城子——在綏芬河下游北岸，傅爾丹河西岸。1860年《中俄北京條約》簽訂後入俄。名尼古拉斯克，後改烏蘇里斯克。
孔廟、孔林——曲阜孔廟在縣城內，原為孔子闕里故宅，歷代修築，現佔地32，700平方米，有房屋460多間。孔林在北門外，為孔子及其後裔的基地。歷代修築，碑刻極多。孔林現有面積約3，000畝。 邗溝——吳王夫差所開江淮間運河，開鑿時間在公元前486年。南起今揚州市南，向北過高郵西，向東北進入射陽湖，然後向西北至淮安北入淮。漢末陳登開從高郵一直向北至淮安的河道，但不甚通暢。隋復加疏通。 玉門關——漢置，在今甘肅敦煌西北小方盤城，在疏勒河南岸，六朝時移今安西雙塔堡附近。
玉壁城——西魏築玉壁以御東魏，在今山西稷山西南，四面皆臨深谷。
未央宮——漢長安未央宮，至唐末始全毀。前殿台基今存，在西安西北郊馬家寨村。
邛州——南朝梁置。唐時治所從依政(今四川邛崍東南)遷臨邛(今邛崍)。民國改邛崍縣。
甘州——今甘肅張掖。甘州之名始於西魏。
甘肅——元有甘肅行中書省，轄今甘肅省河西及青海、寧夏各一部。明九邊有甘肅鎮，轄嘉峪關以西，總兵駐甘州衛(張掖)，行政區劃則全屬陝西省。清康熙時置甘肅省，轄區包括今寧夏及青海北部。1928年，青海、寧夏建省。 甘露寺一在江蘇鎮江北固山上，三國吳始建。演義有劉備、孫權拔劍試石事，其實當時寺尚未建，哪裡會有孫劉在此相會之事。
石頭城——在今南京清涼山。
石堡城——在今青海西寧市西南。唐曾置振武軍、神武軍、天威軍。唐與吐蕃爭此城，屢得屢失。
石國——西域古國，在今烏茲別克塔什干一帶。
左馮翊——漢與京兆尹、右扶風稱三輔，左馮翊與右扶風既系官名，又系政區名。即將京師附近地區交給三個地方官治理，治所都在長安城內。東漢始分出。魏改左馮翊為馮翊郡，治臨晉(今大荔)。 左國城——在今山西離石東北。十六國漢劉淵都此。
右北平——戰國燕置右北平郡，西晉改北平郡。秦時治無終(今天津市薊縣)，漢治平剛(今遼寧凌源西南)。
右扶風——魏改扶風郡，治槐里(今興平東南)，參見「左馮翊」。
布達拉宮——在西藏拉薩西北角布達拉山上。七世紀松贊干布始建。清初，達賴五世大加擴建。高十三層、178米，東西綿亘四百米以上。 龍門——①黃河禹門口，在山西河津西北與陝西韓城東北間。②即伊闕，在洛陽市南，伊河東岸有龍門山，西岸有香山，對峙如門。從北魏太和十八年(494年)起，四百餘年間，開鑿石窟，雕刻佛象。今存1，352窟，造象97，000餘尊。 龍城一一①匈奴單於祭天處，在今蒙古國鄂爾渾河西側和碩柴達木湖附近。②十六國前燕舊都，後燕、北燕都城，在今遼寧朝陽。
龍編——在今越南河內東天德江北岸，東漢至南朝為交州及交趾郡治所。
平盧——唐開元七年(719年)置鎮，治營州(今遼寧朝陽)。安史之亂期間，平盧反正。上元二年(761年)，節度使侯希逸為史朝義部所迫，南遷淄青(青州)，從此淄青有平盧之號。 平州——漢末遼東即有平州之名。北魏以舊平州為營州，另設平州。唐時治所在盧龍(今屬河北)。
平江府——宋徽宗征和三年(1113年)升蘇州為平江府。
平陽——隋以前的平陽，在今山西臨汾西南；從隋起，在今臨汾。隋避國號諱曾改平河。
平城——在今山西大同東北，北魏時曾為都城。
平原——漢平原郡，治平原，在今縣西南。隋唐曾以德州為平原郡，治安德，即今山東陵縣。漢唐平原郡轄區也不完全相同。
平涼——十六國前秦置平涼郡，治所平涼在今縣西北。北魏遷治鶉陰(今華亭西)，轄境亦有出入。隋唐曾以原州為平涼郡，治所在今寧夏固原，平涼僅為州內一縣。金置平涼府，治今縣。民國廢府。 平虜渠——曹操攻烏桓時所開運河，上起呼沲(即滹沱河)，下入泒水(上游即沙河，下游入海處在今天津)。
平地松林——在今內蒙古克什騰旗一帶，南至河北圍場以北，為奚、契丹族活動的地方。
打箭爐——清雍正時置打箭爐廳，治打箭爐，即今四川康定。
打牲烏拉——原為明海西女真烏拉部烏拉城，在今吉林省吉林市北烏拉街。努爾哈赤滅烏拉，改稱打牲烏拉。

東川——①唐至德二年(757年)分劍南為東川、西川，各置節度使。東川治梓州(今四川三台)，轄區在四川盆地中部。②明清東川府，治今昆明市東川區北。
東平——漢有東平國，南朝為郡，治無鹽(今山東東平東)。隋唐曾以鄆州為東平郡，治須昌，在今東平西北。宋宣和時以鄆州為東平府，治須城，即今東平。明清為州。民國改縣。 東吳——指三國孫吳，亦為蘇州別稱。
東坡——在今湖北黃岡東。宋蘇軾謫居黃州，因地名取號，稱東坡居士。
東昌——元以博州為東昌路，治聊城(今屬山東)。明清為府。民國廢府。
東京——①東漢、北周、隋、唐都以洛陽為東京(隋唐亦稱東都)。②渤海有東京龍原府，在今吉林琿春八連城。⑧五代北宋以開封為東京。④遼五京道之一，治所在東京遼陽府(今遼寧遼陽市)。 東郡——秦置，治濮陽(今河南濮陽西)，轄境包括魯西及豫東北。隋曾以兗州為東郡，此兗州由滑州改名，並非今山東之兗州。
東都——見「東京」條。
東莞——漢有東莞縣，治今山東沂水。東漢末設東莞郡，治所在今沂水東北。東晉僑置於晉陵(今江蘇常州市)東南，南齊末廢。今廣東東莞縣置於唐代，與此無關。 東海郡——秦漢東海郡治郯(今山東郯城北)，秦漢之際曾稱郯郡。東晉僑置於海虞縣(今江蘇常熟)北境，旋移京口(今鎮江)。隋唐以海州為東海郡，治朐山(今連雲港西南海州鎮)。 東陵——清太宗後昭西陵、順治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸豐定陵、同治惠陵、慈禧慈安定東陵，均在河北遵化馬蘭峪，稱東陵。另有西陵，在易縣西梁各庄，有雍正泰陵、嘉慶昌陵、道光慕陵、光緒崇陵。 歸綏——呼和浩特市舊名(1954年以前)。
歸安——舊縣名，在今浙江湖州市。
歸德——金改原宋應天府為歸德府，治所在宋城(今河南商丘南)，移睢陽；明置商丘為治所。民國廢府。
北平——古代以北平為郡名、縣名者甚多，今從略。明初改元大都路為北平府，屬北平行中書省。永樂建都，改為北京順天府，北平省所領直屬中央，遂稱直隸。國民黨政府建都南京，改北京為北平。1949年中華人民共和國建國，復以北平為北京。 北邙——即邙山，在洛陽北，古為葬地。
北地——秦漢北地郡，秦時治義渠(今甘肅寧縣西北)，西漢移馬嶺(今慶陽西北)，東漢移富平(今寧夏吳忠西南)。
北京——①唐與五代後唐、後晉、後漢以太原府(今太原西南)為北京。②宋仁宗時以大名府(今大名東北)為北京。⑧金先一度以遼上京臨潢府為北京，後又改中京大定府為北京。④明初曾以開封為北京。永樂於今北京建北京，稱京師。 北庭——唐都護府名，又為方鎮名。702年，分安西都護府置北庭都護府，治庭州(今新疆吉木薩爾北破城子)，轄境遠達今鹹海(一說裏海)西突厥各部族。712年，設北庭節度使，轄伊、西、庭三州及北庭都護府境內軍、鎮等。後地入吐蕃。 北徐、南徐一一南朝有北徐州、南徐州。北徐州，東晉治彭城(今徐州)；齊治燕縣(今安徽鳳陽東北)，轄區在淮南。南徐州，劉宋治京口，轄區初在江北，後移江南。 北海——①蘇武牧羊處，今貝加爾湖。②漢北海郡治營陵(今山東昌樂東南)。隋唐北海郡即青州，治益都。今濰坊等地，漢唐都在北海郡境。⑧今北京市北海，元為太液池的一部分，引玉泉山水入城為湖泊，明清均為御苑，清順治八年，在湖中瓊華島上建藏式白塔。1925年辟為公園。 北假——秦漢稱河套以北、陰山以南地為北假。
盧龍——①古塞在河北喜峰口附近。從今天津薊縣東北，經遵化，沿灤河河谷出塞後，東向可直趨大凌河流域。②盧龍縣，舊名肥如，隋改盧龍。唐盧龍又為方鎮名，幽州(范陽)節度使兼盧龍節度使。 史國——西域古國，在今烏茲別克撒馬爾罕南。
舊港(巨港)——在今印度尼西亞蘇門答臘島東南岸，即巴林馮。
舊柔佛——新加坡舊稱，亦作息辣、石叻。
占城——即占婆。地在今越南中南部。二世紀中建國。中國史書初稱林邑，唐中葉後稱環王，九世紀後期稱占城。後為越南所並。
且末——西域古國且末，在今新疆且末縣。
田橫島——在山東即墨縣東北海中；一說即江蘇連雲港市東雲台山一帶，古為郁洲，不與大陸相聯。
由拳——古縣，秦置，在今浙江嘉興南。吳改嘉興。
申——①姜姓古國，在晉、陝間。周時一部東遷至謝(今河南南陽)，為楚所滅。與犬戎聯合攻殺幽王者，系留在原地的申戎。②上海市稱申，以春申江(簡稱申江，即黃浦江)得名。 四川——1000年以前無此地區名。l001年，宋將西川路、峽路分為益州、梓州、利州、夔州四路，稱川峽四路，以後始有四川之名。 四大鎮——明清以朱仙鎮、景德鎮、佛山鎮(今廣東佛山)、漢口鎮為四大鎮，因四處工商業繁榮得名。
出河店——阿骨打破遼處，在今黑龍江肇源縣西。
代郡——戰國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河北蔚縣西南。北魏置代郡，治平城(今大同)。
仙人關——南宋吳玠破金兵處，在今甘肅徽縣南。
白下——舊時南京的別稱，因沿江舊有白石陂，晉陶侃於此築白石壘，後入又築白下城，故名。
白門——舊時南京的別稱，因六朝建康南門宣陽門又名白門，故稱。
白馬——秦漢白馬縣在今河南滑縣舊滑縣城東，當時在黃河南岸，白馬渡口在今滑縣東北，與北岸黎陽津相對。
白溝——①曹操遏淇水東入白溝以通糧運，此白溝在今河南浚縣西，經修治後水量增加，連同與它接連的清河，成為河北水運干線，至隋為永濟渠取代。②宋遼界河，指巨馬河，從今白溝河店以北向東流，經霸縣、信安鎮北，東至今天津。明永樂末改道南流，再折向東，故道遂堙。 白馬寺——東漢明帝永平十一年(68年)，於洛陽城西(今洛陽東郊)仿天竺式建。
白龍堆——新疆羅布泊以東至甘肅玉門關間的礫質荒漠，因流沙堆積，蜿曲如龍，故名。亦稱龍堆。
白帝城——東漢初公孫述所建，在今奉節縣東白帝山上。公孫述自以為是白帝，故以此為山及城的名字。
白山黑水——長白山與黑龍江，舊作東北地區的別稱。
白沙瓦——在今巴基斯坦西北部，距開伯爾山口僅16公里，為交通要沖，法顯、玄奘都曾來此。
瓜州——一敦煌一帶，古為允姓之戎所居，號瓜州。北置瓜州，治敦煌(今縣西)，轄酒泉以西。唐分置瓜州、沙州。瓜州治晉昌(今安西東南)；沙州位瓜州以西，治敦煌。 瓜步——江蘇六合東南有瓜步山。山下有鎮，稱瓜步鎮。
令支—一指今河北灤縣、遷安一帶。齊桓公滅令支，即在此地。漢晉有令支縣，在今遷安西。
令居——漢魏有令居縣，在今甘肅永登西北。漢護羌校尉駐此。
外黃——秦置縣，在今河南民權西北。唐廢。
處州——隋置處州，唐曾改括州，後復原名。治所先在括蒼(今浙江麗水縣東南)，元移今麗水。元為路，明為府，民國廢府。
句章——秦置縣，在今浙江餘姚東南城山渡。東晉後期移今寧波南。唐初曾為鄞州治所，公元625年廢。
句注山——亦作陘嶺、雁門山、西陘山，在今山西代縣北。
玄武門——唐長安宮城北門，即太極宮北門。建大明宮後，其北門亦名玄武門。
蘭亭——紹興西南蘭渚，有亭名蘭亭。今亭系1673年重建。
蘭陵——戰國楚置蘭陵縣，在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮。西晉置蘭陵郡，治丞縣(今棗庄嶧城鎮南，在古蘭陵縣西)。東晉僑置於江南，郡治(縣)在今江蘇常州西北，後稱南蘭陵。隋與金均改丞縣為蘭陵縣，治蘭陵鎮。元初廢入嶧州。 汀州——唐開元時置，治長汀(今屬福建)。明清為汀州府。民國廢府。
漢中——戰國楚置郡，治南鄭(今陝西漢中東)。魏晉南北朝隋唐以漢中地區為梁州，治所均在南鄭。784年後為興元府，宋府治南鄭移至今漢中市。元為路。明清為府。民國廢府。解放後於南鄭原地設漢中市，另置南鄭縣。 漢陽——①東漢永平十七年(74年)曾改天水郡為漢陽郡，魏恢復天水原名。北魏有兩個天水郡，都在今甘肅境內，北周廢。隋又曾以成州為漢陽郡。②五代後周置漢陽軍，即今武漢市漢陽。 漢皋——漢口的別稱。皋意為水邊之地。
寧州——晉在今雲南置寧州，治所在今曲靖，其地兼有黔桂各一小部。梁末廢。元也在雲南置寧州，所轄僅今華寧等數縣地。元又於今江西修水置寧州。1801年，清改為義寧。又今甘肅寧縣，西魏置寧州，以此為治所。民國廢。 寧江州——遼置，治混同(今吉林扶余東石城子)。金廢。
寧遠——明寧遠即今遼寧興城。清乾隆時在固勒札(今伊寧)築寧遠城。1888年改縣，民國改名伊寧。
寧波——明洪武十四年(1381年)改明州為寧波。
寧夏——元在西夏故地置寧夏行省，以西夏故都為中興府，改寧夏路。後將寧夏行省並入甘肅行省。明寧夏亦屬甘肅，又為九邊之一。清有寧夏道，轄寧夏府。民國廢府留道。1928年以甘肅寧夏道及西套蒙古之阿拉善、額濟納兩旗置寧夏省。解放後，於1954年廢寧夏省，縣市歸甘肅，兩旗歸內蒙。1958年改建寧夏回族自治區。 寧古塔——滿語「六個」的意思。清寧古塔在今黑龍江寧安縣西海林河南岸舊街鎮，康熙初於今縣城處築新城。
寧武關——在今山西寧武。
永樂——宋永樂城在今陝西米脂西。
永州——隋置，治零陵(今屬湖南)；又，遼亦有永州，在潢河與土哈河(今西拉木倫河與老哈河)合流處。
永安——①今山西霍縣，舊名永安，隋改今名。②明中葉於今廣西蒙山置永安州，太平天國於此封王建政。民國改蒙山縣。
永昌——東漢於今雲南大理白族自治州及哀牢山以西地置永昌郡，治不韋(今保山東北)。東晉時廢。
永順——明清土司有二永順，一在湖南，治今永順縣；一在廣西宜山縣境。
永嘉——溫州原即永嘉，今永嘉於1949年自溫州分出。
永樂宮——即純陽宮，原在山西芮城永樂鎮，今照原樣遷至縣北龍泉村五龍廟附近。傳為呂洞賓故居。元明清迭經修建。有精美壁畫。
永興軍——宋置，治京兆府(今西安)，轄今陝甘各一部，豫西一小部，金為京兆府路。
永安宮——在今四川奉節。劉備駐白帝城，建此宮。
永寧寺碑——明建永寧寺於奴兒干都司城西南、黑龍江恆滾河口對岸山上，兩次立碑。原碑今在俄羅斯伯力博物館。
弘農——漢弘農縣即舊函谷關地，在今河南靈寶北，為弘農郡治所，郡境包括黃河以南、宜陽以西一帶。
尼布楚——在黑龍江北源石勒喀河與尼布楚河(即涅爾查河)合流處。本蒙古人牧地。十七世紀四十年代為俄國所佔，俄名涅爾琴斯克。 司州——三國魏、西晉、北朝以京師周圍地區為司州，東晉南遷不設，南朝在淮南地區設司州，劉宋初置治懸瓠(今河南汝南)，再置治平陽(今信陽)。 奴兒干——明置都司，治今俄羅斯境內黑龍江下游東岸特林地方。轄境包括黑龍江、精奇里江、烏蘇里江、松花江流域與庫頁島。
皮島——即椴島，在朝鮮西朝鮮灣內。明毛文龍駐兵處。