閻王殿職責

Ⅰ 十殿閻羅是哪十殿分別有什麼職能

十殿閻羅分別指一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。其掌管職能介紹如下：

1、一殿秦廣王，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。

2、二殿楚江王，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。

3、三殿宋帝王，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

4、四殿五官王，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

5、五殿閻羅王，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食。

6、六殿卞城王，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小地獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。

7、七殿泰山王，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小地獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。

8、八殿都市王，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

9、九殿平等王，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。

10、十殿轉輪王，第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。

Ⅱ 閻王都有誰，各自有哪些分工

十大閻王都有誰，各自有哪些分工？

十殿閻君，主掌生死輪回，傳聞世人死後皆要到此接受審判，據世人生前善惡忠逆，善者或重入輪回，復經人世繁華，惡者便被罰入各殿之中承受或剜鼻剖心，或斷首火燒之刑，待得刑滿釋放便重入輪回，或為牲畜，或化飛禽，欲人世中再行爭渡。那麼，對於十殿閻君各自所司職責，你知道多少呢？

第二殿楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。

第三殿宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

第四殿五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝??血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

第五殿閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發別殿。

第六殿六城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。

第七殿泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；

第八殿都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

第九殿平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。

第十殿轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

Ⅲ 10殿閻王與4大天王打誰厲害

閻王的主要職責是審核生死簿及地獄日常事務
天王的職責主要是守衛佛經上講的四大洲
有點像法官和統戰部長

Ⅳ 地府十殿是哪十殿分別叫什麼名字

1、東方天尊化冥府一殿秦廣大王

2、南方天尊化冥府二殿陰德定泰素妙廣真君休真君楚江大王

3、西方天尊化冥府三殿洞明普靜真君宋帝大王，神居紂絕宮

4、北方天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王，神居太和宮

5、東北方天尊化冥府五殿最臟耀靈其君閻羅大王

6、東南方天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王

7、西南方天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山大王

8、西北方天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王

9、上方天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王

10、下方天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉大王

(4)閻王殿職責擴展閱讀：

十大閻王殿職能：

第一殿秦廣王蔣專司人間生死，統管吉凶。舊歷二月初一誕生。

第二殿 楚江王歷專司活大地獄、剝衣亭寒冰地獄。舊歷三月初一誕生。

第三殿 宋帝王余專司黑純大地獄。現世中作亂犯上者或製造糾紛者去此殿。舊歷二月初八誕生。

第四殿 五官王呂專司合大地獄、血河地獄。逃稅、經濟舞弊者去此殿。舊歷二月十八日誕生。

第五殿 閻羅王包原本在第一殿，因過分同情罪人，遂轉到叫喚地獄。舊歷正月初八誕生。

第六殿 卞城王畢專司叫喚地獄和枉死城。埋怨上蒼、對著北方小便者去此殿。舊歷三月初八誕生。

第七殿 泰山王董專司熱腦地獄。以屍骨造葯、挑撥離間親族者去此殿。舊歷三月二十七日誕生。

第八殿 都市王黃專司大熱腦地獄。舊歷四月初一誕生。

第九殿 平等王陸專司阿鼻地獄。舊歷四月初八誕生。

第十殿 輪回王薛其職責是根據上列各地獄的報告區別轉世。舊歷四月十七日誕生。

Ⅳ 豐都大帝與閻王、泰山府君、東獄大帝的區別與職能

掌管陰間的主宰者共有四位，分別是東岳大帝、豐都大帝、幽冥教主、閻羅魔王。

1、東岳大帝就是黃飛虎，《封神演義》中姜子牙封黃飛虎任東岳大帝之職:"執掌幽冥地府,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東岳勘對,方許施行。"以此說來，首先地位最高的東岳大帝，掌管大地萬物生靈。

拓展資料

十殿閻王

十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。

宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。

五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。

閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。

轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方

Ⅵ 關於閻王爺的介紹要全一點的

閻羅王並非是閻王，只是因為兩者名字太接近，從而會使人將兩者混為一談，其實是錯誤的回，這一點請網路讀者注答意。
閻王是東亞和南亞神話（中國神話﹑古印度神話﹑佛教神話）中的冥王，閻羅王及十殿閻羅的出現是因為佛教傳入中國後受到本土道教影響，所漸漸演化出來的產物。
閻王是冥界之王，閻羅王只是冥界十殿閻君中的第五殿之主（秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王）。

Ⅶ 十殿閻王簡單介紹以及圖鑒

一、第一殿秦廣王

秦廣王的職責，是專管人間的長壽與天折、出生與死亡的冊簿戶籍；統一管理陰間的吉、凶鬼判。其殿(即辦公地點)位居大海中、沃石之外，正西的黃泉黑路上。

凡是善人壽終的時候，有的被接引往生天堂，有的被接到西方極樂世界。

如果是功德和罪過各半的男人、女人，死後把他們送交到第十殿，發送他們仍然投生到人間。有的男人轉為女人，有的女人轉身為男人。各按照他們在人世間時所做的行為、因緣，分別去接受果報。

凡是在世間惡行較多、善行較少的人，則引人殿右邊的高台，稱為孽鏡台。台高一丈，鏡子大約十人圈圍。向東懸掛，上面橫寫著七個字：「孽鏡台前無好人」。
二、第二殿楚江王

楚江王主管大海之底、正南方沃燃石下的活大地獄.這個地獄縱橫八千里(五百由旬)，下設有十六個小地獄：

第三殿，宋帝王，主管大海之底、東南方沃憔石下的黑繩大地獄。這個地獄寬廣八千里(五百由旬)，也另設有十六個小地獄：

第四殿 五官王

地四殿，五官王掌管的地獄在大海之底、正東方沃燃石下的合大地獄。這個地獄寬廣各八千里(五百由旬)，也設有十六個小地獄。

第五殿 閻羅天子

閻羅天子說：「我本來是管理第一殿的，因為可憐冤屈而死的人，將他們屢次放還陽間伸冤，洗雪清白，所以降職掌管大海之底、東北方沃憔石下的叫喚大地獄，並管理十六個誅心小地獄。」

第六殿 卞城王

卞城王，掌管大海之底、正北方沃憔石下的大叫喚大地獄，寬廣八千里(五百由旬)，四周另設有十六個小地獄：

第七殿 泰山王
泰山王掌管大海底、西北方沃燃石下的熱惱大地獄。這個地獄方圓八千里(五百由旬)，並另外設有十六個小地獄：

第八殿都市王

都市王掌管大海之底、正西方沃憔石下的大熱惱大地獄。這個地獄寬長八千里(五百由旬)，另設有十六個小地獄：

第九殿平等王

平等王掌管大海之底、西南方沃蠛石下的阿鼻大地獄；這個地獄環繞重疊，其周圍寬廣八千里(五百由旬)，在密密鋪設的鐵網之內，另設有十六個小地獄：

第十殿 轉輪王
轉輪王，殿居陰間沃燋石外，正東方，直對五濁世界的地方。
設有金、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋。專門管理各殿押解到的鬼魂，分別核定其罪福的大小，發往四大部洲的適當地方投生。
該投生為男身，或女身？長壽、或短命？生富貴之家，或投生貧賤之家？

Ⅷ 閻王、鍾馗、判官三者是什麼關系，誰的級別高各有什麼職權

鍾馗＞閻王＞判官。

閻羅王（簡稱閻王）是一個外來概念，是隨著佛教傳入中國而來的，閻王成為管理地獄的王。

中國佛教逐漸進化，唐代以後，為了適應中國人對地府的重視，在佛教中原本的閻羅王只有一位，逐漸演變成為十位，即“十殿閻羅”，俗稱“十殿閻君”，成為中國佛教、道教的共通信仰。

而鍾馗是三伏魔帝君之一，三伏魔帝君分別是伏魔大帝關聖帝君，二為盪魔天尊真武帝君，三為驅魔真君鍾馗帝君。

鍾馗的形象是：身著朱紅色官服，頭戴烏紗帽，一手仗劍，一手持扇，腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆等。

閻羅王只管判斷鬼魂善惡，發予果報，而鍾馗可以斬妖除魔，名號為帝君，無論是法力還是權力上都是鍾馗大一些。

判官是協助地府陰司治理陰陽的重要角色，有文武判官二職，文判官開粉面，著官服，右手拿毛筆，左手執一方生死簿。武判官之額頭處繪一太極形狀，著官服，手持“鐧錐”，亦即俗稱之九節（層）鞭，負責押解亡魂，查銷生死簿。據記載一共有二十一位判官：追魂案判官王福、監生案判官班簡、考掠案判官訾和、罪業案判官賈元、斷刑案判官趙勝、主罪案判官張琪、受生案判官楊通、受牒案判官符朴、刀山案判官祝順、劍樹案判官李恭、注死案判官薛忠、執對案判官永真、注生案判官盧忠策、注祿案判官成珣、注病案判官黃壽、注等案判官周畢、注善案判官釆伸、欠殺案判官程德、劫監案判官劉寶、放生案判官董傑、五道案判官郭願。

所以判官職位比閻王還低。

綜上，鍾馗＞閻王＞判官。

除了中國，日本也有信仰鍾馗者，認為鍾馗可以克服皰瘡神（天花之神）。而日本戰國時代著名的將領齋藤朝信，也被人稱為“越後之鍾馗”。

Ⅸ 地府十王的職責是什麼

十地間君

冥間之神，又稱「十殿閻羅」。據《三教源流搜神大全》、《五歷鈔傳》和《閻王經》載，十殿閻羅名稱及職掌為：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰。專司人間天壽生死，統管幽冥吉凶。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發放，仍投人世。男轉為女，女轉為男：惡多善少者押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之觀照其陽世之跡，隨即批解第二殿，發獄受苦。第二殿，楚江王歷，三月初一誕辰。司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推人此地獄，另發應到之小獄受苦。期滿轉押第三殿加刑發落。第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄，另設十六小獄。凡陽間杵逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，期滿押至第四殿。第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰。司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者，推人此獄，另再發小獄受苦，期滿押至第五殿。第五殿，閻王天子包，正月初八誕辰。前本居第一殿，固憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。凡解至此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，再發誅心小獄，鉤心飼蛇。期滿，發第六殿。第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰。司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿轉第七殿。第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰。司掌熱惱地獄，又叫礁磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽間取骸合葯，離人至戚者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿押解第八殿。第八殿，都市王黃，四月初一誕辰。司掌大熱惱大地獄，又叫熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。第九殿，平等王陸，四月初八誕辰。司掌酆都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽間殺人放火，斬絞正法者，解到本殿，用空心銅柱使其手足相抱，燙燼心肝，然後發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道。六道即天道、地道、人道、魔道、地獄道、畜生道。第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰。專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開列清單，每月匯總通知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，灌迷飲湯，使其忘卻前生之事。閻羅源起於佛教，佛經稱為兄妹二人，作地獄之主，兄司掌男界諸事，妹司掌女界諸事，為雙王，漢音譯為閻羅，遂被納入民間固有之諸神體系，又被道教吸收。如《宣室志》載上帝令司命冊立閻羅王，以五嶽兵將拱衛天帝使，將其作為天帝下屬。唐未，又有地府十王之說，將冥府分為十殿，各有一王主之，民俗稱之曰「十殿閻羅」。一般沒有專廟祭祀閻羅王，民間每於城隍廟中別辟十王殿。因十殿閻羅名目繁多不便祈禱，近代民間則多隻知閻羅王，不知十王。冥府主宰之神，歷代皆有，難以數計。隋唐後，民間流行剛正不阿鐵面無私之人死後作為冥王的信仰，有「人之正直，死為冥官」之說。這些各朝各代為數眾多的閻羅王中，只有少數幾位較為著名。民間信仰最廣泛的還是十地閻君中的閻羅王