中國古代官署太僕寺職責

❶ 中國古代太僕寺的職責是

太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一，秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。明掌牧馬之政令，屬兵部，並於滁州設立南京太僕寺。清代因之，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。

太僕寺卿掌車輅、廄牧之令，總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。少卿為之貳，丞參領之。國有大禮，供其輦輅、屬車，前期戒有司教閱象馬。

凡儀仗既陳，則巡視其行列。後妃、親王、公主、執政官應給車乘者，視品秩而頒之。

總國之馬政，籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數，謹其飼養，察其治療，考蕃息損耗之實，而定其賞罰焉，死則斂其尾、筋革入於官府。

凡閱馬，差次其高下，應給賜則如格。歲終鉤覆帳籍，以上駕部。若有事於南北郊，侍中請降輿升輅，則卿授綏。舊置判寺事一人。

以朝官以上充。凡邦國廄牧、車輿之政令，分隸群牧司、騏驥院諸坊監，本寺但掌天子五輅、屬車，後妃、王公車輅，給大中小祀羊。

元豐官制行，始歸本寺。分案五，置吏十有八，總局十有二。明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》：「（袁可立）五任太僕寺少卿。」

機構設置

乘黃署

令一人，從七品下；丞一人，從八品下。掌供車路及馴馭之法。凡有事，前期四十日，率駕士調習，尚乘隨路色供馬；前期二十日，調習於內侍省。有府一人，史二人，駕士一百四十人，羊車小史十四人，掌固六人。

唐朝規定天子有五輅，即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。這些都是畜力牽引的車輛，五輅皆有副車，此外還有指南車、記里鼓車、 白鷺車、鸞旗車、辟惡車、耕根車、安車、四望車、羊車、黃鉞車、豹尾車、皮軒車等各類車輛，這些都屬於天子鹵簿（儀仗）的組成部分。這些車輅所用之馬則由 尚乘局提供。凡有大的典禮舉行，乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅，事畢則收而藏之。

典廄署

令二人，從七品下；丞四人，從八品下。掌飼馬牛、給養雜畜。良馬一丁，中馬二丁，駑馬三丁，乳駒、乳犢十給一丁。有府四人，史八人，主乘六人，典事八人，執馭百人，駕士八百人，掌固六人。

掌管諸牧監上繳的雜畜給納之 事，以便提供給政府相關部門及為皇宮服務的部門，以滿足這些部門畜產品所需。唐朝對諸牧監都有每年提供馬牛羊及各種畜產品的數量規定，上供以後便交給典牧署，再由其按規定分配給相應部門。其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署，而不是直接由牧監提供。

典牧署

令三人，正八品上；丞六人，從九品上。掌諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事。群牧所送羊犢，以供廩犧、尚食。監事八人。有府四人，史八人，典事十六人，主酪七十四人，駕士百六十人，掌固四人。

車府署

令一人，正八品下；丞一人，正九品下。掌王公以下車路及馴馭之法。從官三品以上婚、葬，給駕士。凡路車之馬牛，率馭士調習。有府一人，史二人，典書四人，馭士百七十五人，掌固六人。

掌管王公以下貴族車輅的管 理事務。唐朝規定王公以下的車輅分為四等，一曰象輅，二曰革輅，三曰木輅，四曰軺車。車府署管理的這些車輅並非王公等日常乘坐的車輛，而是用於參加各種典 禮時的乘用，也是國家禮儀的一個部分，因此必須由專門部門負責。唐朝規定親王給象輅，三品以上官給革輅，五品以上官給木輅，京縣令給軺車。在唐朝只有皇室 宗親才可以封親王，從這個角度看，不能不說車府署亦有為皇室服務的色彩。

諸牧監

上牧監：監各一人，從五品下；副監各二人，正六品下；丞各二人，正八品上；主簿各一人，正九品下。中牧監：監，正六品下；副監，從六品下；丞，從八品上；主簿，從九品上。下牧監：監，從六品下；副監，正七品下；丞，正九品上；主簿，從九品下。中牧監副監、丞，減上牧監一員。南使、西使，丞各三人，從七品下；錄事各一人，從九品下。北使、鹽州使，丞各二人，從七品下。掌

東宮九牧監

丞二人，正八品上；錄事一人，從九品下。掌牧養馬牛，以供皇太子之用。有錄事史各一人，府三人，史六人。初，監有監、副監、丞、主簿、錄事各一人，府二人，史四人，典事四人，掌固二人。自監以下，品同下牧監。又有馬牧使，有丞以下官。

❷ 古代皇宮都有哪些部門

明代二十四衙門主要只是在皇帝周圍服役、為其生活服務的部門。明代的宦官機構，以「二十四衙門」為基本主體。二十四衙門包括有十二監、四司、八局。宦官除在內廷任職之外，還能出任各種外差使職。按照原來的規定，這二十四衙門主要只是在皇帝周圍服役、為其生活服務的部門。但事實上，明代的宦官已經發展成為極其重要的政治勢力，不但掌管了宮廷內有關飲食起居的一般事務，還控制了全國的軍政要務。

司禮監是明代宦官二十四衙門中的首席，也是整個宦官系統中權勢地位最高者，司禮監「無宰相之名、有宰相之實」。明代歷代擅政的宦官如王振、劉瑾、馮保、魏忠賢等，均為司禮監太監。司禮監的職權主要有三項，一是批答奏章，傳宣諭旨，這是司禮監最重要的職權；二是總管有關宦官事務，司禮監不僅在各宦官機構中處於「第一署」的地位，而且實際上也居於總管、統領其他宦官機構的地位；三是兼顧其他重要官職，當時宦官系統的其他一些重要官職，如東廠提督、南京守備等，或專由司禮兼領，或為司禮外差，這也是司禮監職權的一個重要方面。御馬監銅牌司禮監的第一項職權成為歷史上宦官所擁有的最大權力，也是明代司禮監權勢顯赫的根本原因。

其他十一監是：內官監(主要掌管采辦皇帝所用的器物，如圍屏、床榻、桌櫃等)、司設監(掌管卥簿、儀仗、圍幙、帳幔、雨具等)、御馬監(主管內府馬政)、神宮監(掌管太廟及各廟的灑掃及香燈等)、尚膳監(掌管御膳、宮內食用和筵宴等)、尚寶監(掌管寶璽、敕符、將軍印信)、印綬監(掌管古今通集庫以及鐵券、誥敕、貼黃、印信、圖書、勘合、符驗、信符等)、直殿監(掌管各殿及廊廡灑掃之事)、尚衣監(掌管皇帝的冠冕、袍服、靴襪等)、都知監(起初負責各監行移、關知、勘合等事，後來專門跟隨皇帝，負責導引清道)。

宦官四司是：惜薪司(掌管宮中所用柴炭和二十四衙門、山陵等處內臣柴炭等)、鍾鼓司(掌管皇帝上朝時鳴鍾擊鼓以及演出內樂、傳奇、過錦、打稻等雜戲)、寶鈔司(掌管造辦粗細草紙)、混堂司(掌管沐浴之事)。

宦官八局是：兵仗局(掌造軍器，包括刀槍、劍戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各類兵器)、銀作局(負責打造金銀器飾)、浣衣局(該局是二十四衙門中唯一不在皇宮中的宦官機構，局址在德勝門以西，由年老及有罪退廢的宮人充任)、巾帽局(掌管宮中內使帽靴、駙馬冠靴及藩王之國諸旗尉帽靴)、針工局(負責製作宮中衣服)、內織染局(職掌染造御用及宮內應用緞匹絹帛之事)、酒醋面局(掌管宮內食用酒、醋、糖、漿、面、豆等物)、司苑局(掌管宮中各處蔬菜瓜果及種藝之事)。

內務府
中國清代管理宮廷事務的機構。為清代特有，始設於順治初年。至順治十一年（1654）仿明制改內務府為十三衙門；十八年，裁十三衙門，復設內務府。自此遂為定製。內務府的組織淵源於滿族社會的包衣（奴僕）制度，其主要人員分別由滿洲八旗中的上三旗（即鑲黃、正黃、正白旗）所屬包衣組成。最高長官為總管內務府大臣，正二品，由皇帝從滿洲王公、內大臣、尚書、侍郎中特簡，或從滿洲侍衛、本府郎中、三院卿中升補。凡皇帝家的衣、食、住、行等各種事務，都由內務府承辦。內部主要機構有廣儲、都虞、掌儀 、會計、營造、慎刑、慶豐七司，分別主管皇室財務、庫貯 、警衛扈從、山澤采捕、禮儀、皇莊租稅、工程、刑罰、畜牧等事。另有上駟院管理御用馬匹，武備院負責製造與收儲傘蓋、鞍甲、刀槍弓矢等物，奉宸苑掌各處苑囿的管理、修繕等事，統稱七司三院。內務府還有三織造處等30多個附屬機構。此外負責管理太監、宮女及宮內一切事務的敬事房也隸屬總管內務府大臣管轄。1911年辛亥革命後，廢帝溥儀仍居宮內 ，為皇帝服務的內務府也得以保留，直至1924 年溥儀被驅逐出宮為止。

清代內務府是清代管理宮禁事務的機構。 清世祖入關後設置。順治十一年(1654)裁革，清聖祖即位後恢復。初為三品衙門，雍正十三年(1735)升為正二品。

長官為總管內務府大臣，無定員，由滿族王公大臣兼任。下設堂郎中1人，掌本府文職官銓選，並考核各司處承辦事務；主事2人，筆帖式64人書吏5人，分掌各種文書之事。直屬機構有7司3院。

廣儲司，設總辦郎中、郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌內府庫藏，領銀、皮、瓷、緞、衣、茶六庫。
都虞司，設郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌內務府武職官銓選及畋魚之事。
掌禮司，設郎中、員外郎、主事、贊禮郎、司俎官、司祝、司香、司碓、 筆帖式、 書吏、掌內廷禮樂及考核太
監品極。
會計司，設郎中、員外郎、六主、委署主事、筆帖式、書吏，掌內務府出納及庄園地畝之事。先用宮女、太監，
亦由該司管理。
營造司，設員同掌儀司，掌宮庭修繕工程。
慶豐司，設員同掌儀司掌牛羊畜牧之事。
慎行司，設員同掌體育館事，掌審讞上三旗刑獄案件。

上駟院，設兼管大臣、卿、堂主事、筆帖式、下分左右二司，有郎中、員外郎、主事、委署主事，掌御用馬匹。
武備院，設兼管大臣、卿、郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌製造器械。
奉宸院，設總理大臣、卿、郎中、員外郎、主事、良署主事、苑丞、苑副、委署苑副、筆帖式、書吏，掌景山、
三海、南苑等處的管理、修繕。天壇齋宮，亦由奉宸院管理。圓明園、暢春園、萬壽山、玉泉山、香
山、熱河行宮、湯泉（今昌平縣東小湯山）行宮、盤山（今薊縣西北）行宮、黃新莊、（今良鄉北）行
宮，因與皇帝駐驊有關，俱歸內務府委官管理。

此外，內務府還管轄有三大殿，管理慈寧宮、壽康宮處，御葯房、壽葯房，文淵閣，黃武殿修書處，御書處，養心殿造辦處，咸安宮官學，景山官學，敬事房等。其中敬事房為管理宮內宦官的機構。

❸ 中國古代官署光祿寺職責的是什麼

光祿寺應該是負責禮儀方面的舉辦宴會方面的一些事情，也就是負責飲食方面的具體的工作，這也是當時的一個具體的執行部門，一個具體的做事情的部門。

❹ 中國古代官署名稱隋唐時期列為六部之首，掌管全國官員的任免、升降、調動等事務。

【太師】指兩種官職。其一，古代稱太師、太傅、太保為「三公」，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。
【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時奉旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。
【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂「上卿」。
【大將軍】先秦、西漢時是將軍的最高稱號。魏晉以後漸成虛銜而無實職。明清兩代於戰爭時才設大將軍官職，戰後即廢除。
【參知政事】又簡稱「參政」，是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱「宰執」。
【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。
【御史】本為史官,秦以後置御史大夫,職位僅次於丞相,主管彈劾、糾察官員過失諸事。
【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。
【左徒】戰國時楚國的官名，與後世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。
【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。
【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職。
【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。
【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以後設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。
【長史】秦時為丞相屬官，兩漢以後成為將軍屬官，是幕僚之長。
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省（中書、門下、尚書）各部長官（尚書）的副職。
【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以後，往往成為事實上的宰相。
【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。
【參軍】「參謀軍務」的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，晉以後地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，隋唐以後逐漸成為地方官員。
【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當於丞相。明清時指縣長。
【都尉】職位次於將軍的武官。
【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官。
【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；後內地也遍設，造成割據局面，因此世稱「藩鎮」。
【經略使】也簡稱「經略」。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督並置。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高於總督。
【刺使】原為巡察官名，東漢以後成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。
【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省極地方長官，地位略次於總督，別稱「撫院」、「撫台」、「撫軍」。
【校尉】兩漢時期次於將軍的官職。
【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官。
【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。
【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱「從事員」。
【知府】即「太守」，又稱「知州」。
【縣令】一縣的行政長官，又稱「知縣」。
【里正】古代的鄉官，即一里之長。
【里胥】管理鄉里事務的公差。

❺ 古代官員體制中的六部具體是負責什麼任務

六部
特指明清中央行政機構中直接對皇帝負責的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部及工部。漢光武帝劉秀在尚書台設三公、吏部曹、民曹、客曹、二千石曹、中都官曹等六曹尚書，為六部前身。

吏部
中國古代官署。東漢改尚書常侍曹為吏曹，又改為選部，魏晉以後稱吏部。隋唐列為六部之首。長官為吏部尚書。歷代相沿。吏部掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動等事務。下設四司：明清為文選清吏司、驗封司、稽勛司和考功司。文選清吏司掌考文職之品級及開列、考授、揀選、升調、辦理月選。驗封司掌封爵、世職、恩蔭、難蔭、請封、捐封等事務。稽勛司掌文職官員守制、終養、辦理官員之出繼 、入籍、復名復姓等事。考功司掌文職官之處分及議敘，辦理京察、大計。宣統三年（1911），清政府的責任內閣設立制誥、銓敘等局，吏部遂撤。

戶部
中國古代官署名。三國時設度支尚書，掌財政。隋代以度支尚書為民部尚書。唐代改稱戶部，遂為六部之一，長官為戶部尚書。歷代相沿。明清時期戶部掌全國疆土、田地 、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。其內部辦理政務按地區分工而設司。各司除掌核本省錢糧外，亦兼管其他衙門的部分庶務，職責多有交叉。清還設有掌管八旗事務的八旗俸餉處及現審處。隸於戶部的機構有：掌鑄錢的錢法堂及寶泉局；掌庫藏的戶部三庫；掌倉儲及漕務的倉場衙門。光緒三十二年（1906），清政府宣布「仿行憲政」，將戶部改為度支部。戶部遂廢。

禮部
中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務。四司之外，清設有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。光緒三十二年（1906），清政府宣布「仿行憲政」，將原設之太常寺、光祿寺、鴻臚寺並入禮部。禮部內部機構中添設承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統三年（1911），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章制的機關。

兵部
官署名。三國魏置五兵尚書，掌中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵。晉代又增駕部、車部、庫部，掌車馬兵械等。隋唐因北周兵部舊名，設為尚書省六部之一。掌管全國武官選用和兵籍、軍器、軍令之政，長官本兵部尚書。後代沿置，取權范圍不盡相同。

刑部
中國古代官署。東漢尚書置二千石曹掌刑獄，三公曹掌決案。魏晉以後有都官、比部各曹。隋初設都官尚書，後改為刑部尚書，刑部遂為六部之一。長官為刑部尚書。歷代相沿。明清兩代，刑部作為主管全國刑罰政令及審核刑名的機構，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最後審理和復核，共為「三法司制」。刑部的具體職掌是：審定各種法律，復核各地送部的刑名案件，會同九卿審理「監候」的死刑案件以及直接審理京畿地區的待罪以上案件。刑部的內部組織機構的設置是按省設司。清代刑部各司除分核本省刑名外，職掌他省及衙門的部分文書收發和某些日常政務。此外，清設督捕司，掌督捕旗人逃亡事；秋審處，掌核秋審、朝審各案；減等處，掌匯核各省及現審各案之遇赦減等事；提牢廳，掌管獄卒，稽察南北所監獄的罪犯，發放囚衣、囚糧及葯物等；贓罰庫，掌收放現審案內贓款及沒收各物件，並保管本部現銀及堂印；贖罰處，掌罰罪事；律例館，掌修訂法律。光緒三十二年（1906），清政府宣布「仿行憲政」，將刑部改稱法部。刑部之稱遂撤。

工部
中國封建時代中央官署六部之一。掌管營造工程事項。漢代有民曹。西晉以後置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。隋代始設立工部，與吏、民(度支)、禮、兵、刑並稱六部。工部掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，長官為工部尚書。歷代相沿不改。清代工部設於天聰五年(1631)，是管理全國工程事務的機關。光緒三十二年(1906)，清政府在「籌備立憲」、改革官制時，將工部並入商部，改為農工商部

❻ 中國古代官署光祿寺職責的是什麼

不同時期指責不同
秦與漢初有郎中令，九卿之一，漢武帝改稱光祿勛，東回漢末復稱郎中令。答初始是掌宮殿掖門戶，是皇帝的侍衛長，因親近皇帝而極為重要，後演變為行政人員訓練機關。魏、晉、南朝宋、齊及北魏均同。南朝梁改名光祿卿，北齊置光祿寺，設卿及少卿，此後皆以皇室膳食為專職，與漢代執掌完全不同。隋唐光祿寺屬於禮部。

❼ 誰能幫我查中國古代有哪些官名及相應的職責!

古代的官職
古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。 1.中央官職 秦設丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。下有九聊，分管各方面政務，後世又演變為三省六部制。三省為中書省（決策）、門下省（審議）、尚書省（執行），三省的長官都是宰相。宋代中書省職權擴大，同樞密院分掌文武大權，門下，尚書省遂廢。明代內閣為最高政務機構，內閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機處，王、公、尚書等為軍機大臣，掌握政府大權。 六部，是指「吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科學、學校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事」。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。 此外，中央還設有專門機構和官員，負責管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。
2.地方官職 秦漢主要行政區是郡。郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋唐主要行政區是州，州官稱刺史，屬官有長史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮。設節度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明清改州為府，稱知府。 此外，漢代也設州，天下分十幾個州，基本上是監察區，中央派官員去刺探情況，稱刺史。隋唐全國分十幾個道，也稱監察區，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國分二十左右路，路中設若干司，分管各方面的事務。元代地方最高行政機構叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習慣上仍稱為「省」。

❽ 中國古代官署太僕寺的職務是什麼

它位列九卿之一，職責被劃入兵部范疇，掌管天下的車馬，類似於今天的後勤工作，最高領導是太僕寺卿，是個從三品的官，享受的是省廳級待遇，在這個部門能經常和皇帝打交道，所以升遷往往很快。

❾ 有關明朝太僕寺、行太僕寺、苑馬寺的職責問題

三寺都是管理馬政的機構，職能相同，只是管理范圍、地域不同、隸屬不同。行太僕寺、苑馬寺與太僕寺並無隸屬關系，是聽命於兵部。

太僕寺設卿一人，從三品；少卿二人（後增至三人），正四品；寺丞四人（後增至十二人，又裁止存三人），正六品；主簿一人，從七品；常盈庫大使一人。設在北京的太僕寺，主要負責京畿、北直隸、河南、山東地區的馬政事務，所督理馬匹主要供給京營之用。

另外，由於明朝的兩套官制，在南京也設有南京太僕寺，主要負責南直隸地方的馬政事務。除上述地方外，其它地方的馬政則分屬行太僕寺和苑馬寺。

行太僕寺設置於洪武三十年，當時的行太僕寺有山西、北平、陝西、甘肅、遼東四寺。永樂定都北京後，北平行太僕寺升為太僕寺，餘下三個行太僕寺。行太僕寺設卿一人，從三品；少卿，從四品；寺丞，正六品；主簿，從七品。

苑馬寺設於永樂四年（1406年），當時有北直隸、遼東、平涼、甘肅四寺。北直隸苑馬寺於永樂十八年並入太僕寺。苑馬寺設卿一人，從三品；少卿一人，正四品；寺丞，正六品；主簿，從七品。

行太僕寺與苑馬寺雖然都是管理馬政的機構，但行太僕寺掌管的是邊鎮衛所營堡之馬政，不另設下屬機構，牧馬人即為衛所軍士。各寺長官由致仕的指揮、千百戶充任。而苑馬寺則與衛所無涉，下設各牧監、苑。各牧監設監正一人，正九品，監副一人，從九品，錄事一人。各苑設圉長一人，從九品。

明朝重視馬政，於中央的太僕寺之外另設行太僕寺、苑馬寺分理馬政。但這種馬政分散管理的方式弊端顯而易見。馬政分於眾多部門，無所統一，必然造成權力過於分散，難於統一籌劃。

❿ 古時太僕寺以及古代馬政

總體上看，古人沒現代人那麼重視戰術機動，所以馬匹一直不被作為戰略問題來重視。因此政問題在職官部分說得不多，在傳記里也少有提及。往往是在貨殖部分和介紹鄰國關系的地方會有提及，更詳細的內容只有去專史、筆記里篩了。要查細節，恐怕得翻翻畜牧史。

我也沒有做過專題研究，只講講脈絡。秦以前，戰爭圍繞戰車運行，各國從軍制到戰法都圍繞著馬車進行，以至於軍事法官叫司馬，首長的「司機」是近臣。那時候馬匹問題空前主要，但來源主要靠買賣贈送。西北的秦地，東方的代、燕是主產區，所謂伯樂一過冀北，馬群為之一空的典故，就說的是冀北草原。大概是春秋開始，步兵重要性增加，騎兵隊列作為突擊力量開始出現。秦始皇時代，馬軍是作為列隊沖鋒的方正實用的。而且據說還是重裝。可惜史料留下的就不詳細了。

漢朝靠步兵打天下，對北方敵人忍氣吞聲，一個重要原因就是沒馬。滇馬川馬體矮，負重能力差，沖擊能力差，漢人的車輛都是靠牛拉的。武帝時代，李廣在左北平發明（嚴格來說是學會）了輕騎偷襲戰術。漢人開始花重金從西域引進馬種，組織數千人規模的小股偷襲部隊。以後衛青、霍去病等名將加以推廣發展，讓漢軍的威名遠播大漠。最終形成了河套為基礎的馬匹繁育基地。這確保了漢軍的戰鬥力。所以漢朝對馬匹很重視，皇帝直接關注。

漢以後，北方地區逐漸被草原民族占據，草原民族接受漢化的同時，也保留了牧業，以至於北方文明發達的同時，有發達的牧業。所以隋唐五代時期，中國一直保有北方牧場，那既是中國軍隊最強大，版圖最廣闊的時代，也是中國馬匹少數不依賴進口的時代。

此後，中原人一直把馬匹貿易放到鹽鐵貿易的層次上來管理。但是那也主要是買，因為馬匹繁育是需要土地的，隨著中原農業發展，土地大量被開墾。使得牧業在經濟發達地區逐漸減少。馬匹就成了管控物資，屬於國家鼓勵進口限制出口的東西。宋朝人之所以早期神勇，中晚期萎靡，其中一個原因是山西的牧場丟了，只能靠買馬。西夏人之所以北方胡鬧二百年，也是靠了佔有牧區的優勢。而有限土地由主要用來種地。那宋朝政府沒馬怎麼辦？除了嚴格管控國際貿易之外，就是派馬役，把政府手裡的馬借給農民，讓農民承擔繁育和維護工作，但是宋朝的經濟兼並問題很嚴重，投軍又太容易，以至於發給農民的馬匹最終都莫名其妙養沒了。

元朝是古今中外空前重視馬政的朝代，最主要原因是他們發明了馬鐙。馬鐙能提高騎手控馬能力，保證射箭的精度和馬匹的前進速度。所以他們吃也靠馬，住也依靠馬，用一切力量確保馬匹遍布身邊。南到廣西，北到漠北，中華大地遍布牧場。但是不當的牧業發展和民族壓迫讓糧食減產，疫病流行。元末的農民起義也就不可避免爆發了。

明朝的締造者們多有對抗政府的經驗，在統一戰爭中大量使用馬隊奔襲戰術。但是滅元之後。國內政治斗爭形勢嚴峻，迫使明帝國把工作重心放在回復國內秩序上，北方再次恢復了靠長城御敵的局面，南方的牧場也就逐漸萎縮了。

清人入關前，也重視馬政，他們把馬匹當作旗兵的固定配置。滿蒙聯盟就是建立在蒙古出騎兵的基礎之上的。清朝的馬政局面，就不清楚了。